Kapitola VI
ZÁVER
Na základe variantného modelu je podané vysvetlenie niektorých paranormálnych javov a
zvláštnych javov v priestore a čase.
Podivná realita
Na záver by som chcel ešte trochu posilniť pôdu pod nohami rozumu. Žiaľ, v transurfingu je toľko neuveriteľných vecí, že človek musí neustále vysvetľovať rozumu, že to všetko je naozaj skutočné.
Nech už je základom transurfingu akýkoľvek model, jeho princípy zostávajú v platnosti. Inými slovami, všetky tieto princípy sú voči modelu invariantné. A nadradený princíp
je, že vyžarovanie našich myšlienok má nielen nepriamy, ale aj priamy vplyv na realitu okolo nás. Oficiálna veda túto skutočnosť stále odmieta uznať, pretože experimentálne overovanie prináša nejednoznačné výsledky. Ale vy a ja musíme riešiť svoje problémy hneď a nečakať, kým vedci povedia svoje závažné slovo.
Všetci sme si zvykli, že náš svet sa riadi zákonom kauzality, keď každý dôsledok má svoj dôvod. Príčinou sa zvyčajne rozumie činnosť. Skutočnosť je však taká, že samotné myšlienky človeka sa zvyčajne považujú len za návod na jeho následné konanie, a nie za materiálne žiarenie schopné ovplyvňovať okolitý svet. A predsa sú fakty tvrdohlavé veci.
Nevysvetliteľné prejavy pôsobenia vonkajšieho zámeru nemohla veda úplne ignorovať. Slávny švajčiarsky psychiater Carl Jung skúmal javy súvisiace so vzájomným pôsobením myšlienok a hmotnej reality. Analyzoval stovky zvláštnych udalostí, ktoré sa prejavovali ako nepochopiteľné náhody, ktoré nemali žiadnu zjavnú príčinu. Jung takéto náhody definoval pojmom synchronicita. Vo svojej prednáške “O synchronicite” uvádza jeden klasický príklad zo svojej praxe.
“1. apríla 1949 ráno som si do zápisníka napísal nápis obsahujúci obraz napoly ryby, napoly človeka. Na raňajky som dostal rybu. V rozhovore niekto spomenul zvyk urobiť niekomu “aprílovú rybu.” Popoludní mi jeden z mojich bývalých pacientov, ktorého som už niekoľko mesiacov nevidel, ukázal niekoľko pôsobivých obrazov rýb. Večer mi ukázali kus gobelínu, na ktorom boli vyobrazené morské príšery a ryby. Nasledujúce ráno som sa stretol s mojím bývalým pacientom, ktorý ma naposledy videl pred desiatimi rokmi. V tú noc sa jej snívalo o rybách. O niekoľko mesiacov neskôr, keď som tento prípad zaradil do jednej zo svojich prác a práve som ho dokončil opisovať, som odišiel z domu k jazeru, ktoré som počas toho rána už niekoľkokrát navštívil. Tentoraz som našiel na
na vlnolame rybu dlhú asi tridsať centimetrov. Keďže v okolí nikto nebol, netušil som, ako sa tam dostala.”
Nemôžem odolať, aby som necitoval ďalší úryvok z Jungovej prednášky, a to z dôvodu, o ktorom sa dozviete neskôr. Píše: “Mohol by som vám vyrozprávať množstvo takýchto príbehov, ktoré v zásade nie sú o nič prekvapujúcejšie alebo neuveriteľnejšie ako nepopierateľné výsledky získané Reinom (myslí sa tým pokusy s psychickým vnímaním, napríklad hádanie kariet. - Pozn. autora), a čoskoro si uvedomíte, že takmer každý prípad si vyžaduje individuálne vysvetlenie. Ale kauzálne vysvetlenie, jediné možné vysvetlenie z hľadiska prírodných vied, sa ukazuje ako neudržateľné kvôli psychickej relativite priestoru a času, ktoré sú predpokladom kauzálnych vzťahov.
Hrdinkou tohto príbehu je mladá pacientka, ktorá sa napriek obojstrannému úsiliu ocitla v psychickej uzavretosti. Ťažkosť spočívala v tom, že sa považovala za najznalejšiu v každej oblasti. Jej vynikajúce vzdelanie jej poskytlo dokonalú “zbraň” na tento účel.
na tento účel, a to mierne zušľachtený karteziánsky racionalizmus s jeho bezchybnou “geometrickou” predstavou reality. Po niekoľkých bezvýsledných pokusoch “rozriediť” jej racionalizmus trochu ľudskejším myslením som sa musel obmedziť na nádej, že príde nejaká nečakaná a iracionálna udalosť, niečo, čo rozbije intelektuálnu retortu, v ktorej sa uzavrela.
A tak som jedného dňa sedel oproti nej, chrbtom k oknu, a počúval som tok jej rétoriky. V tú noc mala pôsobivý sen, v ktorom jej niekto daroval zlatého skarabea, cenný šperk. Ešte mi o tom sne rozprávala, keď som počul tiché zaklopanie na okno. Otočil som sa a uvidel som, ako na sklo búcha pomerne veľký hmyz, ktorý sa zrejme snažil dostať z ulice do tmavej izby. Zdalo sa mi to veľmi zvláštne. Okamžite som otvoril okno a hmyz som chytil hneď, ako vletel do miestnosti. Bol to chrobák skarabeus alebo kôrovec obyčajný (Se1osha aiga!a), ktorého žltozelené sfarbenie veľmi pripomínalo zlatého skarabea. Podal som chrobáka svojej pacientke so slovami: “Tu je váš skarabeus.” Táto udalosť prerazila vytúženú trhlinu v jej racionalizme a prelomila ľady jej intelektuálneho odporu. Liečba teraz mohla priniesť uspokojivé výsledky.”
A tak som pol hodiny po tom, čo som rozmýšľal nad Jungovým chrobákom a rozmýšľal, či by som mal zaradiť
to ako príklad, vletel mi do okna Pútnik veľmi impozantného vzhľadu. Bol to chrobák, ktorý sa opisom podobal vyššie spomínanému. Verte tomu alebo nie. Musím priznať, že napriek tomu, že takéto návštevy sú mimoriadne vzácne, vôbec ma to neprekvapilo. Ale nie preto, že som zvyknutý na pokojný postoj k synchrónnym javom. Naopak, pohltený svojimi úvahami som tejto udalosti neprikladal nijaký význam. Strojovo som vypustil chrobáka do prieduchu, aby ho nehľadal. Až po chvíli som sa zhrozil: Bože, aký som bol idiot! Koľkokrát mi vonkajší zámer ohlásil svoju prítomnosť, toľkokrát som prekvapene otvoril oči dokorán. Veď som spala tvrdým spánkom, keď ma vytrhol zo spánku, aby mi ukázal znamenie. Keby som bol poverčivý, považoval by som to za znamenie zhora. Viete si predstaviť ľudí, ktorí neustále snívajú a nevšímajú si zjavné prejavy vonkajšieho zámeru.
Takýchto príkladov je veľké množstvo. Z hľadiska transurfingu je tu situácia celkom jasná: vizualizácia v jednotlivých prípadoch spôsobuje silný závan vetra vonkajšieho zámeru. Jung sa však neponáhľa s konečným záverom o tom, čo tieto náhody spôsobilo: myšlienky samy formovali udalosti alebo myšlienky vznikli ako dôsledok nevedomej predtuchy udalostí. Na jednej strane hovorí, že “myšlienky vytvorili základ pre sériu náhodných udalostí”, a na druhej strane, “niekedy je ťažké ubrániť sa dojmu, že existuje predtucha vzniku série určitých udalostí”.
Vo svojej práci “Synchronicita: (1960) Jung definoval synchronicitu ako “súčasný výskyt určitého duševného stavu a jednej alebo viacerých udalostí vo vonkajšom svete, ktoré majú významné paralely s momentálnym subjektívnym stavom. Jung dlho váhal s publikovaním svojej práce, pretože fenomén synchronicity nezapadal do rámca tradičného vedeckého myslenia.
Jung vyvodzuje nejasný, ale na pomery tradičnej vedy pomerne odvážny záver: “Synchronické javy dokazujú možnosť simultánneho sémantického
ekvivalencie heterogénnych, kauzálne nesúvisiacich procesov; inými slovami, dokazujú, že obsah vnímaný pozorovateľom môže byť súčasne reprezentovaný nejakou vonkajšou udalosťou, a to bez akejkoľvek kauzálnej súvislosti. Z toho vyplýva, že buď sa psychika nachádza mimo priestoru, alebo je priestor spojený (prepojený) s psychikou.”
Je zrejmé, že tu nedochádza k porušeniu zákona kauzality. Vždy existuje príčina, len mechanizmus interakcie medzi myšlienkami a prostredím sa prejavuje implicitným a stále nejasným spôsobom. Čo je príčinou pri synchrónnych koincidenciách: udalosti sú formované myšlienkami alebo myšlienky vznikajú ako predzvesť udalostí? Z hľadiska transurfingu existuje oboje. Duša získava prístup k údajom v informačnom poli, ktoré potom môže myseľ interpretovať. Myseľ zasa tvorí myšlienky, ktoré sa v prítomnosti jednoty duše a mysle môžu vteliť do hmotnej realizácie. Tieto ustanovenia sú základom modelu transurfingu. Opäť však zdôrazňujem, že model variantov si nenárokuje na presný opis sveta, ale slúži len ako východisko, základ pre pochopenie
princípov. O svete toho vieme ešte stále príliš málo. To nám však nebráni používať princípy transurfingu. A sami sa môžete presvedčiť, že fungujú.
Všetky javy spojené s vplyvom mentálnej energie na okolitý svet možno zdôvodniť vetou Johna Bella, známou z kvantovej fyziky, ktorá znie takto: “Neexistujú izolované systémy; každá častica vesmíru je v “okamžitom” (presahujúcom rýchlosť svetla) spojení so všetkými ostatnými časticami. Celý systém, aj keď sú jeho časti oddelené obrovskými vzdialenosťami, funguje ako jednotný systém.” Táto veta bola teoreticky dokázaná a našla už aj praktické potvrdenie. Je pravda, že “okamžité spojenie” je v rozpore so špeciálnou teóriou relativity, podľa ktorej sa energia nemôže šíriť rýchlejšie ako svetlo. Napriek tomu má táto veta svoje miesto.
Ukazuje sa, že vonkajší zámer sa nepodriaďuje teórii relativity. Vo všeobecnosti je kvantová fyzika založená na nedokazateľných postulátoch. To znamená, že predstavuje aj určitý model. A nepochopiteľných rozporov nie je jeden, ale celá kopa. To opäť potvrdzuje, že modelu netreba prikladať veľký význam. A treba poznamenať, že Jungove myšlienky podporovali samotní zakladatelia modernej fyziky - Wolfgang Pauli a Albert Einstein.
Einstein. Je však celkom možné, že proces prenosu informácie vôbec nesúvisí s energiou, takže môže prebiehať rýchlejšie ako rýchlosť svetla.
Vo variantnom modeli možno nájsť aj rozpory, ale napriek tomu veľa vysvetľuje. Model variantov, ak nie odstraňuje, tak aspoň “vyhladzuje” niektoré známe paradoxy priestoru a času. Doteraz sme uvažovali o prechode do iných línií života so synchronizáciou času. Línie života boli vždy rovnobežné s časovou osou. Inými slovami, prechod bol vždy z jedného časového bodu do toho istého časového bodu.
Teraz si predstavte dve životné línie, ktoré nie sú rovnobežné vzhľadom na časovú os. Projekcie toho istého bodu týchto línií na časovú os budú ležať na rôznych miestach. Prechod medzi nimi znamená presun v čase do minulosti alebo budúcnosti, v závislosti od smeru sklonu. Relatívna strmosť sklonu určuje rozsah cestovania v čase.
Podobne, ak dve línie života nie sú rovnobežné vzhľadom na zvolenú os priestoru, prechod medzi nimi bude znamenať okamžitý (alebo nereálne rýchly) pohyb v priestore. Strmosť a smer sklonu čiar určuje rozsah a smer cestovania. Toto je pomerne strohé vysvetlenie, ale pre naše chápanie je celkom prijateľné.
Zarytý čitateľ môže namietať: No a čo paradox porušenia príčinno-následkových vzťahov pri cestovaní v čase? Predpokladajme, že cestujem v čase pred svojím narodením a tam... brutálne zavraždím svojich rodičov. Ako som sa narodil? Tento paradox v rámci modelu možností je len zdanlivý. Na tejto línii života sa naozaj nemôžem narodiť. No a čo? Veď som sa narodil na inej línii. Pripomeňme si, že existuje nekonečne veľa životných línií - variantov, kde som a kde nie som. Aj ten najkrvilačnejší milovník paradoxov môže cestovať do svojho detstva, stretnúť sa tam sám so sebou a zabiť nevinného tvora. V tomto prípade sa však nestretne sám so sebou, ale s realizáciou svojho samostatného variantu.
variantu, ktorý existuje popri najrôznejších iných.
Minulosť sa naozaj nedá zmeniť, tá sa už stala. Ale nestalo sa to len tak
kvôli realizácii prešlého úseku životnej línie, ale preto, že varianty minulých udalostí už existovali. O budúcnosti v tomto zmysle tiež môžeme povedať, že sa už stala. Preto sa pri prechode z jednej životnej línie do druhej neprerušujú príčinné vzťahy. Môžete vziať filmový pás a preškrtnúť jeden záber, ale nasledujúce zábery to neovplyvní. Čas je statický. Dynamicky sa mení len realizácia možností na línii. Rovnakým spôsobom sa pohybuje aj bod svetla z baterky v tmavom lese.
To, čo je skutočne nemožné, je pohyb do minulosti alebo budúcnosti na tej istej životnej línii. Paradoxy sú práve len v tomto prípade. Nie'e preto sú jasnovidecké predpovede veľmi približné a často chybné? Jasnovidci sú schopní určitým spôsobom skenovať segmenty budúcnosti. Ak naskenované segmenty ležia na iných životných líniách, potom sú chyby v predpovediach ľahko vysvetliteľné. Podľa variantného modelu sa ďalej
čím je jedna línia vzdialenejšia od druhej, tým väčšie sú rozdiely v scenári.
Vedci sú zmätení spôsobom, akým sa UFO pohybujú: okamžité zrýchlenie, zastavenie,
náhle zmeny smeru v pravom uhle. Vzhľadom na zotrvačnosť je takýto pohyb nemožný, navyše by obyvatelia týchto aparátov museli zažívať obrovské preťaženia. Z hľadiska transurfingového modelu tu nie je'nič nadprirodzené. Mimozemšťania vôbec nezažívajú preťaženia, pretože UFO nelietajú ako naše lietadlá a rakety. S najväčšou pravdepodobnosťou pozorujeme pohyb nie samotného objektu, ale jeho realizáciu v priestore variantov.
V otázkach týkajúcich sa duše a mysle je tiež veľa nejasného. Materialistická veda predstavuje svet ako mechanistický systém. Inými slovami, hmota je primárna a určuje vedomie. Vo svetle najnovších pokrokov tej istej vedy tento model čoraz viac stráca svoje postavenie. Zmena modelov sa však bude stále opakovať, ak sa človek mylne domnieva, že môže preniknúť do samotnej podstaty základných prírodných zákonov. S rovnakým úspechom môže sliepka sformulovať svoju predstavu o vzniku, štruktúre a vývoji hydinárskeho podniku. Človek je vo svojom intelektuálnom vývoji o stupeň vyššie, ale nekonečnej zložitosti sveta sa nepriblíži. Človeku nie je dané všetko poznať a pochopiť.
Kyvadlá vedy a náboženstva, ktoré si nárokujú byť konečnou autoritou pravdy, získali svoju nadvládu ani nie tak správnym výkladom pravdy, ako skôr prenasledovaním všetkých nesúhlasiacich. Neustály spor existuje nielen medzi kyvadlami vedy a náboženstva vo všeobecnosti, ale aj medzi jednotlivými vetvami v rámci týchto kyvadiel. Tento boj neprestáva. Tento boj však nie je bojom o pravdu, ale o prívržencov.
Keď som zdôvodňoval neschopnosť mozgu uchovávať všetky informácie, vychádzal som z modelu reprezentácie informácií ako počítačových bitov. Tento model však vôbec nemusí platiť pre neuróny mozgu. Kto vie, ako sú tieto informácie v skutočnosti uložené? Viete si predstaviť, ako by vedec z čias, keď neexistovala televízia ani rádio, skúmal televízor? Skúšal by stláčať tlačidlá, vyťahovať rôzne časti a pozoroval by, aké zmeny sa na obrazovke objavujú. Bez znalosti princípu fungovania televízneho prijímača a na základe výsledkov svojich “vedeckých” pozorovaní by takýto vedec dospel k rôznym záverom na základe jedného zdanlivo nespochybniteľného faktu: všetky tieto televízne programy vytvára samotný televízny prijímač. Rodia sa tam, v tých tranzistoroch a mikročipoch.
Podobne aj prívrženci mechanistického modelu skúmajú ľudský mozog. Poškodenie určitých častí mozgu má skutočne predvídateľný vplyv na vnímanie a psychiku. Princíp fungovania ľudskej inteligencie zostáva nevyriešený. Napriek tomu prívrženci dospeli k záveru, že vedomie určuje hmota a nič iné. Konzervatívni stúpenci mechanistického modelu, ktorí sa hrdo nazývajú vedcami, arogantne vyhlasujú: zaoberajú sa skutočnou vedou, ktorá je založená na faktických údajoch, a nie na špekuláciách diletantov. Všetko, čo nezapadá do rámca tejto teórie, sa vyhlasuje za protivedecké a nielenže sa odmieta, ale aj prenasleduje. Našťastie je ich čoraz menej.
Môžete s ňou polemizovať alebo súhlasiť, ale nezabúdajte, že'je to len model. Nikto nevie, ako veci skutočne fungujú. Myseľ má tendenciu odmietať veci, ktoré sa jej nehodia
čo nezapadá do rozumného vysvetlenia. Kým sa myseľ nepresvedčí o rozumnosti poznania, nepustí ho do svojej svetonázorovej šablóny. Transurfing určite funguje, ale aby ste ho mohli použiť, musíte mať pre myseľ nejaké vysvetlenie.
Model možností nám dáva zmysel pre pôdu pod nohami. Ale nič viac ako to. Zostáva len schémou. Dá sa transformovať na iný, sofistikovanejší model. Môžeme napríklad zavrhnúť predpoklad, že existujú takzvané línie života, ktoré nám na začiatku knihy uľahčili pochopenie. Potom sa priestor možností zmení z diskrétneho na spojitý. V lese už nie sú cesty, je tu len les. Podstata transurfingu sa tým však nemení. Nech je model akýkoľvek, bude len viac či menej adekvátne odrážať realitu. Spôsob poznávania skutočnosti je nekonečný, tak ako sú nekonečné formy prejavu skutočnosti.
Možno si sami všimnete, že princípy transurfingu sú ozvenou princípov iných podobných učení. Nie je na tom nič prekvapujúce. Každé učenie je relatívne samostatné a je sebestačným modelom. Keďže sme však všetci ľudia s približne
rovnakou kvalitou svetonázoru, tak modely môžu mať podobné oblasti. Je zbytočné pýtať sa, ktorý z nich opisuje svet adekvátnejšie. Dôležité je len to, aké praktické výsledky možno vyvodiť z jedného alebo druhého modelu.
Vezmime si napríklad matematiku. Rôzne odvetvia matematiky sú samostatnými modelmi na opis hmotnej realizácie. Ten istý fyzikálny problém sa dá riešiť viacerými spôsobmi s použitím rôzneho matematického aparátu. Nemá zmysel hádať sa o tom, či je lepšia analytická geometria alebo diferenciálny počet. Môžete si len vybrať to, čo sa vám páči najviac. Vyberte si.
Zámer starovekých mágov
Na záver by som chcel zopakovať zámer starovekých mágov. Mám na mysli strážcov Poznania, ktorí žili v našej realite pred zánikom poslednej civilizácie. Úlomky tohto Poznania sa dostali do našich dní v podobe roztrúsených ezoterických učení a praktík.
Existujú správy, hoci nie sú overiteľné, že niektorí z dávnych mágov odišli do inej reality a teraz sa snažia odovzdať svoje Poznanie ľudstvu transcendentálnym spôsobom.
Nie je to tak dávno, čo by som bol sám mierne povedané skeptický. V posledných desaťročiach sa však množia prípady, keď rôzni ľudia v rôznych častiach sveta,
nezávisle od seba podávajú podobné interpretácie tých istých poznatkov. A teraz som sa ja sám musel stretnúť s týmto Poznaním, ktoré, ako som už povedal, sa v mojej hlave nemohlo nijako zrodiť.
Nemôžem s istotou povedať, že Správca, o ktorého stretnutí som písal v prvej kapitole knihy, existuje, aspoň v našej realite. Mám však veľa dôvodov veriť, že existuje.
Vo svojich snoch som sa stretol s mnohými postavami najrôznejšieho druhu, ale na môj veľmi konzervatívny pohľad na svet nemali absolútne žiadny vplyv. Stretnutie so Správcom však zmenilo nielen môj pohľad na svet, ale aj celý môj život.
Zrazu, z ničoho nič, začal bývalý fyzik bez zvláštneho nadania písať knihy. Je to celkom neuveriteľné a extravagantné, ak pripustíte, že podnetom na to všetko bol obyčajný sen.
Od tohto prvého stretnutia sa Správca už nikdy viac neobjavil. Niekedy sa mi však zdá, že cítim jeho neviditeľnú prítomnosť. Každopádne som nikdy neuvažoval a neuvažujem o transurfingu ako o svojom Poznaní.
Som len relé naladené na príslušnú oblasť v priestore variantov. A necítim sa byť mojou zásluhou, hoci, to treba priznať, sa mi s veľkými ťažkosťami podarilo sformulovať Poznanie transurfingu a uviesť ho do systému. Jedna vec je vedieť, ale úplne iná je vedieť o tom rozprávať.
Vy sa zasa budete musieť nielen naučiť, ale aj precítiť všetky tieto Poznatky. Ak knihu zhltnete na jeden dúšok, nezískate Poznanie, ale uvedomenie. To sú rozdielne veci!
Transurfing ponúka celkom konkrétne metódy, ako premeniť sny na skutočnosť. Niektorým ľuďom to však môže byť málo. Ak hľadáte techniky ako postup viazania kravaty, môžete nad tým zbytočne stráviť celý život, pretože riadenie osudu nezapadá do pravidiel typu “jeden, dva, tri”.
Transurfing nemôžete zredukovať na techniku vykonávania nejakých trikov. Nejde o techniku, ale o realizáciu vnútornej slobody a pocit, že ste pánom vrstvy svojho sveta. Keď sa tento pocit dostaví, všetko sa bude odvíjať samo, bez akejkoľvek techniky.
Aby ste však toto uvedomenie dosiahli, je potrebné, aby sa transurfing stal spôsobom vášho života. Iný spôsob neexistuje. A vôbec to nie je zaťažujúce, ale skôr fascinujúce, ako hra so zrkadlom.
Svet je zrkadlom vášho postoja k nemu, len s oneskorenou reakciou. Porovnávaním svojho postoja s následnou reakciou zrkadla privyknete svoju myseľ na jednu jednoduchú, ale ťažko uvedomiteľnú pravdu: vrstvu svojho sveta tvoríte svojím zámerom.
Ešte si musíte zvyknúť na rovnako jednoduchú, ale neznámu pravdu, že prostriedky a spôsoby dosiahnutia cieľa by vás nemali zaujímať. Toto tvrdenie vychádza z jedného základného princípu: smer zámeru určuje vektor toku možností.
Je potrebné len zachovať tento smer a nezasahovať do toku možností. Prostriedky na dosiahnutie cieľa sa nájdu samé, nemôžete a nemali by ste vedieť, ako sa bude realizovať.
bude realizovaný. Bez ohľadu na to, čo sa stane, ak budete mať v mysli cieľový sklz a dodržiavať princíp koordinácie, tok variantov vás dovedie k cieľu. To je zákon.
K realizácii princípov transurfingu nedôjde hneď po prečítaní knihy. Uvedomenie sa zmení na realizáciu až v dôsledku praxe. Neočakávajte okamžité výsledky. Ak ste cieľavedomí, všetko sa skôr či neskôr podarí.
Možno sa mi v tejto knihe nepodarilo v dostatočnej miere naplniť zámer starých mágov a sprostredkovať vám Poznanie transurfingu v celej jeho šírke. Mám však v úmysle v tejto práci pokračovať a čoskoro bude hotová ďalšia kniha - “Jablká padajúce do neba”.
V tejto knihe objavíte nové aspekty nášho úžasného a krásneho zrkadlového sveta.
Epilóg
Nuž, naša čarovná exkurzia do sveta transurfingu sa skončila. Ak ste len uspokojili svoju zvedavosť, potom pre vás transurfing zostane len exkurziou a nečakajte, že sa sem ešte niekedy vrátite. Ak sa však niečo v tejto knihe dotklo citlivých strún vašej duše, potom sa magická cesta práve začína.
Je mi jedno, či tomu všetkému uveríte, alebo nie. Pretože po mojom stretnutí so Správcom
v priestore snov som tomu sám neveril. Nemám v úmysle, podobne ako kyvadlá, zhromažďovať okolo seba kohortu prívržencov a každému niečo dokazovať.
Pri uplatňovaní princípov transurfingu v praxi sa nielenže sami presvedčíte, že fungujú, ale urobíte aj mnoho nových úžasných objavov, o ktorých nikto nikdy netušil. Potom mi možno napíšete a budeme sa spoločne radovať a žasnúť.
Všetci sme vlastne osamelí Pútnici v neobmedzenom priestore možností. Transurfing zapaľuje plamienok nádeje pre unaveného Pútnika, ktorý blúdi v temnote falošných obmedzení a stereotypov. Využite svoje právo na slobodu voľby a potom budete počuť šumenie ranných hviezd a vaše jablká budú padať do neba. Veľa šťastia, osamelý Pútnik!