II. Il sogno degli dei
Mi prendo cura del mio mondo.
I DUE FONDI DELLA REALTÀ
Da tempo immemorabile gli uomini prestano attenzione al fatto che il mondo si comporta in due modi. Da un lato, tutto ciò che accade a livello materiale è più o meno comprensibile e spiegabile dal punto di vista delle leggi della scienza naturale. Ma dall'altro lato, quando dobbiamo affrontare i fenomeni del piano sottile, queste leggi smettono di funzionare. Perché è impossibile unire le diverse manifestazioni della realtà in un unico sistema di conoscenza? . Ne esce un quadro strano: il mondo sembra giocare a nascondino con l'uomo, non volendo rivelare la sua vera natura. Gli scienziati non fanno in tempo a scoprire una legge che spiega un fenomeno, che subito ne sorge un altro, che non si inserisce nel quadro della legge precedente. E questa caccia alla verità, che scivola via come un'ombra, dura incessantemente. Ma ecco l'aspetto interessante: il mondo non si limita a nascondere il suo vero volto, ma accetta volentieri anche la veste che gli viene attribuita.
. Questo avviene in tutte le branche della scienza naturale. Per esempio, se immaginiamo un oggetto del microcosmo come una particella, ci saranno sicuramente degli esperimenti che lo confermeranno. Ma se ipotizziamo che non si tratti di una particella, ma di un'onda elettromagnetica, il mondo non avrà nulla da obiettare e si mostrerà volentieri di conseguenza.
Tanto vale chiedere al mondo: qual è la sostanza di cui è composto - la materia con la massa? E lui risponderà di sì. O forse è l'energia? E anche in questo caso la risposta sarà affermativa. Nel vuoto, come è noto, si verifica un continuo processo di nascita e annichilazione di microparticelle: l'energia si trasforma in materia e viceversa. . Non è necessario chiedere nuovamente al mondo cosa sia primario: la materia o la coscienza. Cambierà altrettanto insidiosamente le sue maschere, mostrandoci il lato che vogliamo vedere. I rappresentanti di diverse dottrine litigano tra loro, dimostrando punti di vista opposti, ma la realtà emette un verdetto appassionato: tutti, in realtà, hanno ragione.
. Si scopre che il mondo non solo scivola via, ma si accorda, in altre parole, si comporta come uno specchio. Riflette letteralmente tutte le nostre percezioni della realtà, qualunque esse siano. Ma qual è allora il risultato: tutti i tentativi di spiegare la natura della realtà sono inutili? Dopotutto, il mondo sarà sempre d'accordo con ciò che pensiamo su di esso, e allo stesso tempo eviterà costantemente una risposta diretta.
In realtà, è molto più semplice di così. Non c'è bisogno di cercare la verità assoluta in manifestazioni separate della realtà multiforme. È sufficiente accettare il fatto che la realtà è come un doppio specchio - ha due lati: quello fisico, che si può toccare con mano, e quello metafisico, che si trova al di là della percezione, ma non per questo meno oggettivo. Oggi la scienza si occupa di ciò che si riflette nello specchio, mentre l'esoterismo cerca di guardarlo dall'altro lato. Questo è l'argomento di tutta la loro discussione. Ma cosa si nasconde lì, sul lato posteriore del doppio specchio? Dall'altra parte dello specchio c'è lo spazio delle varianti, una struttura informativa che memorizza gli scenari di tutti gli eventi possibili. Il numero di varianti è infinito, come infinite sono le possibili posizioni di un punto su una griglia di coordinate. Tutto ciò che è stato, è e sarà è registrato lì. Ogni evento che si verifica nel nostro mondo reale è una realizzazione materiale di una delle varianti. Sembrerebbe difficile da credere. Dove si trova lo spazio delle varianti? Come è possibile? Dal punto di vista della nostra percezione tridimensionale è ovunque e allo stesso tempo in nessun luogo. Forse è al di fuori dell'universo visibile, o forse è nella vostra tazza di caffè. In ogni caso, non nella terza dimensione. Il paradosso è che tutti noi ci andiamo ogni notte. I sogni non sono affatto illusioni nel senso consueto del termine. Una persona considera con noncuranza i propri sogni nel regno della fantasia, senza rendersi conto che riflettono eventi reali che potrebbero essere accaduti nel passato o nel futuro.
È noto che in sogno una persona può osservare immagini che non appartengono al nostro mondo. Ed è abbastanza chiaro che non potrebbe vedere una cosa del genere da nessuna parte in linea di principio. Se il sogno è una certa imitazione della realtà da parte del nostro cervello, allora da dove vengono tutte queste immagini e trame inimmaginabili? Se riferiamo condizionatamente tutto il conscio della psiche umana alla mente e il subconscio all'anima, allora possiamo dire che il sogno è un volo dell'anima nello spazio delle opzioni. La mente non immagina i suoi sogni, li vede davvero. L'anima ha accesso diretto al campo di informazioni, dove tutti gli “scenari e le scenografie” sono memorizzati in modo fisso, come fotogrammi su un nastro cinematografico. Il fenomeno del tempo, cioè lo sviluppo degli eventi, si manifesta solo nel processo di movimento del nastro cinematografico. La mente agisce come osservatore e “generatore di idee”
. La memoria ha lo stesso rapporto diretto con lo spazio delle varianti. È già stato dimostrato che il cervello non è fisicamente in grado di contenere tutte le informazioni che una persona accumula nel corso della sua vita. Come fa a memorizzare? La questione è che il cervello non immagazzina le informazioni in sé, ma una sorta di indirizzi ai dati nello spazio delle varianti.
La mente non è in grado di creare qualcosa di fondamentalmente nuovo. Può solo assemblare una nuova versione di una casa a partire da vecchi cubi. La mente riceve tutte le scoperte scientifiche e i capolavori dell'arte dallo spazio delle varianti attraverso l'intermediazione dell'anima. La chiaroveggenza, così come la conoscenza intuitiva, provengono dallo stesso luogo.
La scoperta nella scienza”, scriveva Einstein, ”non è affatto logica, la forma logica viene rivestita solo in seguito, nel corso della presentazione. La scoperta, anche la più piccola, è sempre un'intuizione. Il risultato arriva dall'esterno e in modo inaspettato, come se qualcuno l'avesse suggerito""
. Lo spazio delle varianti non deve essere confuso con il noto concetto di campo informativo comune in cui i dati possono essere trasferiti da un oggetto all'altro. Lo spazio delle varianti è una matrice stazionaria - una struttura che definisce tutto ciò che è e potrebbe accadere nel nostro mondo.
La scienza ufficiale non è ancora in grado di spiegare o confermare l'esistenza dello spazio delle varianti. Al contrario, cercherà di screditare il modello del Transurfing in tutti i modi possibili, il che non sorprende, perché la scienza ufficiale è un tipico pendolo. In generale, la scienza, con tutti i suoi indubbi vantaggi e risultati, ha la peculiarità di rifiutare tutto ciò che non rientra nel suo quadro. Di fronte a cose inspiegabili, si dimena di qua e di là, accusando gli avversari di ciarlataneria, di falsificazione dei fatti o semplicemente di ignorare l'ovvio, pur di rimanere sul suo piedistallo di granito. Tuttavia, c'è stato un uomo, l'accademico Vyacheslav Bronnikov, che è riuscito a mettere la scienza in una situazione assolutamente disperata, combinando l'assolutamente incredibile con il più che ovvio.
I bambini, allievi dell'Accademia Internazionale dello Sviluppo Umano, fondata da Bronnikov, dimostrano capacità che non si adattano a nessuna struttura. Sono in grado di vedere sia a occhi chiusi che a occhi aperti, possono memorizzare enormi quantità di informazioni, hanno il dono della chiaroveggenza e possono vedere oggetti lontani come in un telescopio. È difficile da credere, ma resta il fatto che guardano attraverso il muro, come se non esistesse. Ma come ci riescono? I neurofisiologi che studiano l'effetto della visione diretta descrivono le loro osservazioni in questo modo: “Nella visione ordinaria, l'apparecchiatura registra il luogo di ingresso del segnale, il suo movimento nel cervello e la sua elaborazione. Nella visione diretta il luogo di ingresso del segnale non viene registrato, il movimento del segnale nel cervello è assente, ma l'elaborazione del segnale viene chiaramente rilevata dai dispositivi. Tutti i nostri tentativi di bloccare l'ingresso dei segnali nel cervello hanno esito negativo. Rileviamo qualcosa che, tenendo conto dei suoi parametri fisici, mostra proprietà fuori dalla connessione con i processi elettromagnetici”
. Risulta che il cervello è in grado di vedere se stesso, senza la mediazione dell'apparato visivo, e il metodo di ricezione delle informazioni è sconosciuto. Come comprendere tutto questo? Bronnikov spiega questo fenomeno con la presenza di una connessione tra la coscienza umana e quella che chiama supercoscienza. “La supercoscienza,” scrive, ”è qualcosa di esterno all'uomo, un certo ambiente*. Probabilmente avrete intuito che nel Transurfing questo ambiente significa lo spazio delle opzioni. Tuttavia, che differenza fa come chiamarlo? L'essenza rimane la stessa. La mente, o, se volete, il cervello, “vede” ciò che si trova nello spazio delle varianti attraverso l'intermediazione dell'anima. Gli occhi osservano la realtà fisica. Il cervello, nel caso della visione diretta, si collega al campo metafisico dell'informazione, dove è letteralmente immagazzinato l'intero calco della realtà circostante. Avendo accesso a questa banca dati, è possibile considerare gli oggetti indipendentemente dal luogo in cui si trovano: dietro un muro, sottoterra o a molti chilometri di distanza.
Nello spazio delle opzioni ci sono sia aree incarnate nella realtà materiale sia aree non realizzate. Per ottenere una visione diretta, è necessario imparare a percepire esattamente il settore attualmente realizzato. Dal punto di vista fisiologico questo può essere interpretato come una speciale sincronizzazione dei due emisferi del cervello. L'accademico Bronnikov ha sviluppato un intero sistema di esercizi speciali (e allo stesso tempo molto semplici) che permettono a qualsiasi persona comune di sviluppare queste capacità. Potete trovare le informazioni pertinenti su Internet e provarle, se lo desiderate. Tutto questo è reale.
Lo spazio delle varianti contiene anche le informazioni su tutte le possibili varianti del passato e del futuro, e ciò significa che l'accesso ad esso apre anche possibilità
di chiaroveggenza.
di chiaroveggenza. L'unico problema è che le varianti sono innumerevoli e quindi è possibile vedere eventi che non si realizzeranno. È per questo motivo che i chiaroveggenti spesso commettono errori nelle loro previsioni. Dopotutto, è possibile vedere cose che non sono mai accadute e cose che non accadranno mai.
A questo proposito, potete stare tranquilli: il vostro futuro non è noto a nessuno, poiché nessuno è in grado di determinare quale opzione si realizzerà effettivamente. Allo stesso modo, non c'è alcuna garanzia che nel vostro sogno abbiate visto esattamente il settore dello spazio che si realizzerà nella realtà.
Questo è un bene: poiché il futuro non è fatalmente predeterminato, significa che c'è sempre speranza per il meglio. Il compito del Transurfing non è quello di guardare al passato con rimpianto e al futuro con paura, ma di plasmare intenzionalmente la vostra realtà.
. L'energia dei pensieri di una persona in determinate condizioni è in grado di materializzare questo o quel settore dello spazio delle opzioni. In questo stato, che nel Transurfing viene chiamato unità di anima e mente, nasce una forza magica incomprensibile - un'intenzione esterna - che incarna la potenzialità nella realtà. Tutto ciò che di solito viene definito magia è direttamente collegato all'intenzione esterna. Con l'aiuto di questa forza gli antichi maghi erigevano le piramidi egizie e compivano altri miracoli simili.
L'intenzione è chiamata esterna, perché è al di fuori dell'uomo e quindi della sua mente. Tuttavia, in un certo stato di coscienza una persona è in grado di accedervi. Se ci si sottomette alla volontà di questa forza potente, si possono fare cose incredibili. Tuttavia, le persone moderne hanno perso da tempo le capacità che possedevano gli abitanti di antiche civiltà come Atlantide. Frammenti dell'antica Conoscenza sono giunti ai nostri giorni sotto forma di insegnamenti e pratiche esoteriche sparse. È piuttosto difficile utilizzare queste conoscenze nella vita di tutti i giorni.
Eppure la situazione non è così disperata. Nel Transurfing esistono metodi indiretti con l'aiuto dei quali si può ancora far funzionare l'intenzione esterna in modo circolare. Una persona è in grado di plasmare la propria realtà. Ma questo richiede l'osservanza di alcune regole. La mente umana comune cerca senza successo di influenzare il riflesso nello specchio, mentre è necessario cambiare l'immagine stessa. L'immagine è la direzione e la natura dei pensieri di una persona. Per trasformare i desideri in realtà, il desiderio da solo non basta. È necessario saper gestire il doppio specchio. E imparerete a farlo. È vero, dovrete scuotere a fondo il monolite del cosiddetto “buon senso”, che in realtà non è tale. Se si accetta l'esistenza simultanea di due lati della realtà - fisico e metafisico - i vecchi stereotipi crollano, ma il quadro del mondo diventa sempre più chiaro. Il dualismo è parte integrante della nostra realtà. Ad esempio, l'anima si occupa dello spazio delle opzioni e la mente del mondo materiale. L'intenzione interiore si occupa della realtà materiale, mentre l'intenzione esteriore si occupa di settori virtuali dello spazio delle opzioni.
Quando questi due aspetti della realtà si toccano sulla superficie dello specchio, si verificano fenomeni che di solito vengono definiti paranormali o inspiegabili. Un chiaro esempio di tale contatto delle due facce è
il dualismo onda-corpuscolo, quando un microoggetto appare come onda o particella. La nascita e l'annichilazione di microparticelle nel vuoto è un altro esempio di stato limite in cui la realtà oscilla tra forme fisiche e metafisiche. Ma l'esempio più sorprendente siamo noi stessi: esseri viventi che combinano allo stesso tempo la materia e lo spirito. In un certo senso, viviamo sulla superficie di un gigantesco specchio, da un lato del quale c'è il nostro universo materiale e dall'altro si estende l'infinito nero dello spazio opzionale.
Trovandoci in una posizione così unica, sarebbe quantomeno miope vivere solo all'interno della visione convenzionale del mondo e utilizzarne solo una: il lato fisico della realtà. Imparerete a gestire il doppio specchio del mondo e sarete in grado di realizzare cose che prima vi sembravano impossibili. Vedrete che le vostre possibilità sono limitate solo dalla vostra intenzione.
SOGNANDO NOTTE
Quando la potenzialità si concretizza nella realtà, emerge un modello simmetrico rispetto alla superficie dello specchio duale. Da un lato dello specchio c'è un settore dello spazio metafisico delle opzioni e dall'altro la sua realizzazione materiale. Tutti gli esseri viventi sono in equilibrio sul bordo dello specchio, poiché il loro corpo e la loro mente appartengono al mondo materiale, mentre l'anima rimane in connessione inscindibile con lo spazio delle varianti.
Tutti noi siamo entrati in questa vita da lì e vi ritorneremo, come se fossimo dietro le quinte, così che, dopo esserci cambiati d'abito, appariremo di nuovo sulla superficie dello specchio in una nuova veste. In questo teatro di maschere, gli attori ruotano in un ciclo incessante di ruoli. Dopo aver interpretato un ruolo, l'attore corre dietro le quinte per un minuto, indossa un'altra maschera e si rimette in gioco, dimenticando completamente tutto ciò che è accaduto fino al momento della sua ultima apparizione in scena. L'attore è talmente trasportato dall'immagine del suo personaggio che perde di vista chi è veramente. Ma a volte il velo cade, e una persona si rende improvvisamente conto con stupore che questa è la sua vita non è la prima.
Il professore americano di psichiatria Ian Stevenson ha raccolto più di duemila e cinquecento casi ufficialmente registrati di ricordo dell'esperienza di vite precedenti, intervistando soprattutto bambini. I piccoli, senza alcuna ipnosi, hanno descritto la loro vita in un passato lontano, in altri paesi.
I libri di Ian Stevenson non contengono solo fatti curiosi. Caratteristica è la storia di due fratelli gemelli che si parlavano in una lingua incomprensibile. All'inizio tutti pensavano che fosse solo il balbettio di un bambino. La cosa continuò fino a quando i bambini ebbero tre anni e i genitori si resero conto che c'era qualcosa che non andava. I fratelli sono stati mostrati ai linguisti, che hanno scoperto con sorpresa che i gemelli parlano l'aramaico antico. Questa lingua era molto diffusa all'epoca di Cristo, ma non è più in uso.
Una volta una ragazza jugoslava si ammalò e rimase per qualche tempo priva di sensi. Quando si è svegliata, ha smesso di riconoscere le persone intorno a lei e ha parlato in una lingua straniera. Gli specialisti stabilirono che si trattava di uno dei dialetti bengalesi. La bambina jugoslava iniziò a chiedere di tornare a casa in India. Quando la bambina fu portata nella città che aveva nominato, riconobbe la sua casa, ma si scoprì che i suoi genitori, così come lei stessa, erano morti da tempo. Ci sono molte storie di questo tipo che riguardano i bambini. Ma cose simili accadono anche agli adulti. Una donna di 27 anni, in viaggio con il marito in Germania, è rimasta sorpresa nello scoprire che riconosceva questi luoghi come suoi, pur non essendoci mai stata. Ha persino rivisto la sua casa e ha ricordato i nomi dei suoi genitori e dei suoi fratelli. In una taverna locale, la donna riconobbe un anziano che conosceva la sua famiglia e le raccontò di un tragico incidente, quando un cavallo scalciò uno zoccolo e uccise la loro giovane figlia. La donna aggiunse immediatamente ogni sorta di dettaglio alla sua storia.
Andrzej Donimirski nel suo libro “Do We Live Once” ha descritto gli esperimenti dello psichiatra inglese Arnold Blacksmith, che con l'aiuto dell'ipnosi costringeva i pazienti a tornare alle loro vite passate. Una delle pazienti raccontò sei delle sue precedenti incarnazioni. Nella prima era la moglie del precettore del viceré romano in Inghilterra, poi la moglie di un usuraio ebreo, poi una cameriera in una casa di mercanti a Parigi, era anche la dama di corte dell'Infanta di Spagna in Castiglia, una sarta a Londra, una suora nello Stato americano. E tutto questo per
per due millenni. Gli storici hanno controllato accuratamente le date e gli eventi: tutto confermato.
Se si mettono insieme tutti questi fatti, non c'è quasi alcun dubbio che la reincarnazione abbia davvero luogo. Solo una cosa lascia perplessi: perché i ricordi delle vite passate appaiono solo in rari casi in un numero relativamente piccolo di persone? Per lo più accade nella prima infanzia e con il passare del tempo viene cancellato dalla memoria.
In realtà, non sono i ricordi a essere cancellati, ma la consapevolezza della persona è bloccata. Ognuno può ricordare le sue precedenti incarnazioni se si sveglia in questa vita, che è come un sogno da svegli. È noto che fino all'età di quattro anni un bambino non è in grado di distinguere tra sogno e realtà. Forse ricorda le vite passate, ma non gli è dato di rendersene conto, perché gli viene imposta una visione del mondo “ragionevole”
. Inoltre, una persona non può ricordare se stessa prima dei quattro anni. Perché secondo lei? Perché il bambino è “irragionevole” e non si rende ancora conto di sé? Ebbene, questo è il grande equivoco universale. In realtà, la consapevolezza dei bambini è molto più elevata di quella degli adulti. Al contrario, sono gli adulti a essere immersi in sogni inconsci a occhi aperti, e quindi a non ricordare le vite passate o se stessi nella prima infanzia. Cerchiamo di capire come questo accade.
Rinascendo in un nuovo corpo, l'anima viene relegata in secondo piano, mentre la mente ha la precedenza. E cos'è la mente? Dal momento della nascita, è un foglio bianco su cui si può scrivere qualsiasi cosa. Fin dall'inizio della vita, su questo foglio viene apposta una sagoma in base alla quale la persona percepisce se stessa e la realtà circostante. Quanto più chiaramente viene scritto questo modello, tanto più ampio è il divario tra l'anima e la mente. Una persona si rende conto della realtà nel modo in cui le è stato insegnato a farlo.
La consapevolezza può essere divisa in due livelli: il primo è l'attenzione e il secondo è la percezione. Subito dopo la nascita, la percezione non è velata da nulla. La capacità di conoscenza intuitiva e di chiaroveggenza del bambino è spalancata. In altre parole, ha accesso diretto alle informazioni provenienti dallo spazio delle opzioni e percepisce il mondo così com'è.
Tuttavia, gli adulti sognatori accolgono immediatamente il neonato nell'ovile e lo stringono negli angusti confini del sogno, che scambiano per esistenza cosciente. Questo avviene limitando la libertà e fissando l'attenzione. Il bambino è costretto a concentrare la sua attenzione sugli attributi della realtà materiale: “Guarda qui! Ascoltami! Non fare così! Quando l'attenzione viene catturata, l'orizzonte percettivo si restringe bruscamente, la consapevolezza viene meno e la persona sprofonda in uno stato poco diverso da quello di un sogno inconscio.
In effetti, se l'attenzione è focalizzata su una gamma ristretta di cose, si cammina come se si avesse lo sguardo nascosto sotto i piedi e non si ha la possibilità di guardarsi intorno. Il modello di visione del mondo, a sua volta, colloca la persona in un letto procelloso di stereotipi che definiscono “il modo in cui le cose dovrebbero essere.” Nel sogno inconscio, questa fissazione dell'attenzione e della percezione raggiunge il suo livello massimo. La persona accetta la situazione così com'è, il che implica la sua impotenza a influenzare il corso degli eventi. Di conseguenza, il sognatore è completamente in balia delle circostanze, il sogno gli accade e non può farci nulla. Lo scenario
si sviluppa spontaneamente, secondo le paure e le aspettative. Aspettative e pensieri fluiscono in modo incontrollato.
In un sogno cosciente, il livello di consapevolezza è già più alto e il sognatore può influenzare il corso degli eventi con la forza di volontà. Quando una persona si rende conto che si tratta solo di un sogno, si rivelano capacità sorprendenti. In un sogno cosciente non c'è nulla di impossibile: si possono controllare gli eventi e creare cose insondabili, come volare. E tutto questo perché l'attenzione e la percezione si sono liberate dalla fissazione: una persona, come se avesse sollevato la testa, si è guardata intorno e ha capito la sua posizione.
. In realtà, stranamente, il livello di consapevolezza si abbassa di nuovo. I pensieri di una persona volano spontaneamente per la maggior parte del tempo. Si salta da un argomento all'altro. Ciò che disturba, disturba o irrita, di solito si impossessa completamente della coscienza e rode costantemente in un grado o nell'altro. Il corso di questi pensieri è difficile da controllare. Le aspettative peggiori e le reazioni negative modellano la realtà indipendentemente dalla volontà dell'individuo. La percezione e l'attenzione sono fissate da problemi, pensieri opprimenti, circostanze. Di conseguenza, ci si immerge nelle proprie preoccupazioni come in un sogno da svegli. È così che si diventa “maturi.”
Una persona matura considera un bambino irragionevole perché non si adatta al suo sogno. Naturalmente, il bambino deve essere educato ad esistere in un nuovo ambiente. Ma si verifica inevitabilmente un paradosso: quanto meglio si apprendono le regole di comportamento entro gli angusti confini del mondo materiale, tanto più si abbassa il livello di consapevolezza, il che comporta la perdita della capacità di influenzare il corso degli eventi e di percepire il lato metafisico della realtà.
Gli adulti sono diventati prigionieri dei loro giochi e, di conseguenza, delle loro circostanze dal momento in cui hanno iniziato a prenderli sul serio e a immergersi con la testa nelle loro preoccupazioni. Il bambino, invece, è completamente padrone del suo gioco. La sua consapevolezza è maggiore perché ricorda in ogni momento che si tratta solo di un gioco. La sua importanza è bassa perché si rende conto che è solo un gioco. E agisce con distacco, mentre osserva come spettatore, perché anche in questo caso si rende conto che si tratta solo di un gioco.
Per gli adulti i giochi sono finiti, la vita è una cosa seria. Da un lato è vero, ma dall'altro questo atteggiamento trasforma l'esistenza in un sogno ad occhi aperti inconsapevole. Certo, la persona è consapevole che in questo momento non sta dormendo, ma è sveglia. Ma cosa cambia? In fondo, i desideri non vengono esauditi, i sogni non si realizzano, ma le peggiori aspettative, come per dispetto, sono giustificate. La vita scorre da sola, come accade, non come vuole. Così si scopre che in un sogno cosciente una persona è padrona della sua realtà, ma in realtà è impotente. Tutto è relativo.
La capacità di controllare un sogno si manifesta come risultato della realizzazione di una persona in un sogno in relazione alla realtà reale. In questo stadio di consapevolezza, una persona ha un fulcro - la realtà - a cui può tornare dopo il risveglio. La realtà, a sua volta, è come un sogno inconsapevole nella realtà - la vita “accade.” Una persona non ha memoria delle sue vite passate e non ha un fulcro contro il quale salire al successivo stadio di consapevolezza.
In un sogno cosciente, ci si ricorda chi si è veramente. Siete voi a sognare. Vi rendete conto che se vi svegliate, tutte le visioni scompariranno. Ma potete rimanere nel sogno e dirigere il corso del sogno con la vostra intenzione. Finché non vi rendete conto che state sognando
consapevoli di sognare e di non ricordare il proprio punto di riferimento, si è completamente in balia del sogno. Dipendete dalle circostanze, in un caso di condizionamento. La realtà si differenzia dal sogno perché vi si ritorna sempre. Per stabilire se si tratta di un sogno o di una realtà, bisogna scegliere un punto di partenza, perché sia il sogno che la realtà sono relativi. I sogni sono irreali rispetto alla realtà. A cosa si riferisce la realtà stessa, che è irreale? Qual è il punto di partenza della realtà? Quando si muore, si ritorna a questo punto di riferimento originario. Ma ogni volta che si rinasce, si dimentica il punto di partenza e ci si immerge in un nuovo sogno, in un'altra vita. Se riusciste a ricordare chi siete veramente, vi rendereste conto che siete in grado di controllare questo sogno - la vita.
. È estremamente difficile farlo. La difficoltà sta nel fatto che richiede di cambiare il modello della vostra visione del mondo. È una specie di stampino impresso nella mente e non c'è modo di cancellarlo o correggerlo. È possibile solo crearne una nuova, aggiuntiva, per la quale è necessario innanzitutto liberare la mente da quella precedente. La mente si stacca dal suo modello in uno stato alterato di coscienza, che si verifica durante il sonno o sotto l'effetto di droghe psicotrope.
In uno stato di coscienza normale, l'anima e la mente sono sintonizzate in modo sincrono sul settore realizzato dello spazio delle varianti. La mente osserva la realtà materiale come se guardasse attraverso una finestra. Nello stato di intossicazione da alcol o droghe, la mente perde il controllo, la sincronia si rompe e l'anima devia verso il settore non realizzato dello spazio delle varianti. Di conseguenza, una persona, trovandosi nel mondo reale, lo percepisce in modo molto diverso, a seconda del grado di deviazione.
In parole povere, un ubriaco può vedere la sua casa o la sua strada familiare in una veste insolita, come accade in sogno. La sua mente osserva un'immagine da settori dello spazio vicini e non realizzati, dove lo scenario è già diverso. E lì può esserci di tutto. Ad esempio, la persona non riesce a trovare la porta in nessun modo perché non la vede al suo posto. L'arredamento può avere un aspetto orribile, come durante una grande ristrutturazione, tanto che è quasi impossibile riconoscerlo. Anche le persone familiari possono apparire completamente diverse. In realtà, tutto rimane uguale, ma la persona vede uno scenario irrealistico perché la sua percezione “guarda” in un'area diversa dello spazio opzionato.
Nel sogno inconscio il controllo della mente si indebolisce ancora di più, per cui accade che l'anima voli in settori molto lontani dove gli scenari e i paesaggi sono qualcosa di inimmaginabile. Tutto è possibile, da un paradiso nuvoloso a un inferno al cui confronto i diavoli con i calderoni sono solo un sanatorio. Il sognatore può trovarsi in un mondo tecnologico pieno di enormi meccanismi sferraglianti. Oppure può trovarsi in un mondo che assomiglia a un mattatoio, dove non c'è altro che sporcizia e una discarica di carne cruda. Ci si può trovare in una città sconosciuta, dove tutto ciò che si può fare è vagare per le strade in preda alla disperazione, senza sapere come si è arrivati qui e dove andare. Le persone possono essere brutte e anormali e gli animali rabbiosi. Svegliandosi dopo un sogno del genere, una persona prova un sollievo incomparabile: “Dio, che felicità che sia solo un sogno! ” Sì, è un sogno, ma non un'illusione nel senso usuale del termine, bensì una realtà metafisica non realizzata. E la cosa peggiore è che il sognatore è visto da tutti questi personaggi virtuali e può fargli tutto quello che vuole, secondo il suo pericolo.
quello che vuole, secondo le sue paure e le sue aspettative. Dio non voglia che si rimanga bloccati in una realtà del genere.
Gli astronauti, tra l'altro, mentre sono in orbita, vedono anche sogni piuttosto ultraterreni. Ad esempio, Gennady Strekalov nei suoi diari pubblicati scrive: “Faccio dei sogni strani. A volte ci si può meravigliare: non c'è motivazione e connessione. A quanto pare, il cervello, come un computer supercomplesso, non funziona a causa della stanchezza o ha ricevuto informazioni dall'esterno, dal campo di informazioni del mondo, dove tutto è registrato e memorizzato per sempre”. A quanto pare, dopo tali sogni, che non potrebbero nascere nell'ambito della coscienza umana ordinaria, l'astronauta non sarà sorpreso dal postulato del Transurfing sull'esistenza dello spazio delle varianti.
Il modello della percezione umana è ben illustrato nei libri di Carlos Castaneda e Theun Marez. Essi descrivono come è stato immaginato dai Toltechi, gli ultimi discendenti di Atlantide. Secondo i loro insegnamenti, una persona è circondata da un bozzolo di energia luminosa composto da molte fibre. All'altezza delle scapole, tutte le fibre convergono in un unico centro, chiamato punto di assemblaggio. La posizione del punto di assemblaggio determina l'orientamento della percezione. Se si combina questo modello con il concetto di Transurfing, si scopre che in una posizione normale del punto di assemblaggio una persona percepisce una realtà ordinaria. In questa posizione la realtà realizzata coincide con il settore corrispondente dello spazio delle varianti. Se il punto viene spostato lateralmente, la sincronizzazione si interrompe e la persona può percepire aree non realizzate. Nelle persone comuni la posizione del punto di assemblaggio è rigidamente fissata. Quando, per qualche motivo, la fissazione si rompe e il punto inizia a “camminare”, una persona ha capacità di chiaroveggenza. E naturalmente i sogni sono causati dal movimento del punto di assemblaggio. È importante che questo punto di percezione non solo si sposti di lato, ma torni indietro. Altrimenti, se si blocca in una posizione innaturale, alla psiche succede ciò che viene chiamato follia.
Chi sa spostare intenzionalmente il proprio punto di assemblaggio è in grado di controllare la realtà come un sogno cosciente. Questa capacità si manifesta se si recupera il proprio fulcro rispetto alla realtà, cioè se si realizza chi si è veramente. Non è un compito facile. Le persone che hanno raggiunto l'illuminazione tra i conosciuti si contano sulle dita di una mano. L'illuminazione è come vagare senza successo per le strade strette e confuse di una città sconosciuta, poi ci si alza in volo e dalla vista a volo d'uccello si vede l'intera area come sul palmo della mano, e la strada per la meta diventa immediatamente ovvia.
Il Transurfing non vi porterà all'altezza del volo di un uccello, ma vi indicherà il percorso su cui potrete muovervi anche a occhi chiusi. Per svegliarsi in un sogno, occorre un punto di riferimento. Ci si rende conto che si tratta di un sogno quando si ricorda che esiste un'altra realtà, quella reale. Come punto di riferimento può servire la consapevolezza che nella vita si può salire, se non di un passo, almeno di mezzo passo di consapevolezza, e questo è già molto.
Ecco che state camminando per strada, o parlando con qualcuno, o facendo cose ordinarie. Svegliatevi! Guardatevi intorno, osservate con sobrietà ciò che sta accadendo. Avete il potere di dirigere il vostro mondo con la vostra intenzione. Potete controllare la vostra realtà. Non sarà come in un sogno, quando la trama cambia in modo malleabile, obbedendo al minimo movimento della vostra volontà. La realizzazione materiale
La realizzazione è inerte come il catrame, ma anch'essa può essere gestita se si utilizzano i principi del Transurfing. La prima cosa da fare è svegliarsi. Rendetevi conto che la realtà è un sogno. Solo in un sogno cosciente si è in grado di controllare veramente la situazione. Quando dormite nella realtà, non controllate la situazione, ma lottate con i pendoli. Scendete nella sala del pubblico e osservate. Agite con distacco affittando voi stessi e rimanendo osservatori.
Per mantenere un livello di consapevolezza, è necessario monitorare costantemente la direzione dei propri pensieri. Quando questo diventerà un'abitudine, avverrà automaticamente, senza sforzo. Dopo tutto, quando ci si sveglia durante un sogno, non è più necessario sforzarsi di mantenere la consapevolezza che si tratta solo di un sogno. Allo stesso modo, potete imparare a controllare la direzione dei vostri pensieri nella vita reale. Ma per farlo, dovrete prima forzarvi sistematicamente a svegliarvi per acquisire l'abitudine. Quando in realtà ci si ricorda che è necessario agire con distacco, ci si rende conto, cioè si scende dal palcoscenico in platea o si rimane sul palcoscenico come spettatori. Questo è il mezzo passo della consapevolezza, che è già sufficiente per realizzare il resto dei principi del Transurfing, i più importanti dei quali, come sappiamo dal libro precedente, sono: la riduzione del livello di importanza, il movimento lungo il flusso delle opzioni e la coordinazione. Questi principi permettono di muoversi con sicurezza anche alla cieca nel labirinto delle situazioni della vita, evitando ogni tipo di problema. E nel corso dell'ulteriore presentazione farete conoscenza con un altro potente strumento di gestione della realtà: il doppio specchio.
. Per concludere questo argomento, possiamo porre un'altra domanda: se da qualche parte nello spazio delle opzioni c'è un punto di riferimento prima della prossima vita, rispetto al quale la realtà può essere considerata un sogno, allora qual è l'inizio per questo inizio di riferimento? Ovviamente il Signore Dio stesso. L'anima di ogni essere vivente è parte di Dio. Tutta la vita è un suo sogno. Possiamo continuare a chiederci: Dio stesso ha un punto di riferimento?
Lasciamo che coloro che si nutrono di speranza si arrovellino su questa domanda. Si potrebbe anche chiedere: c'è qualcosa al di là dell'universo visibile? Non lo sapremo, così come le farfalle che raccolgono il nettare in Africa non sapranno che esiste anche l'America, dove crescono i fiori. Questo mondo non è già abbastanza bello così com'è? Perché chiedere tutte le spiegazioni? Si può semplicemente godere del nettare di quei fiori che sono disponibili.
Tutti i fiori che sono disponibili.
Figli di Dio
Fin dall'antichità è stata abitudine comune attribuire ai cittadini timorati di Dio esclusivamente qualità positive e accusare i senza Dio di ogni sorta di peccato. Più precisamente, erano gli stessi cittadini pii a formare questo stereotipo - per se stessi e allo stesso tempo per tutti, come una sorta di presunzione della loro innocenza. E questo nonostante il fatto che in nome di Dio siano stati commessi e continuino a essere commessi crimini mostruosi, con il presunto scopo, gradito a Dio, di perseguitare i dissidenti. E il fatto di credere non rende una persona giusta. Da dove deriva per gli aderenti alle religioni una tale fiducia nella propria infallibilità o, più precisamente, nella propria rettitudine, che persino gli atei tendono a condividerla con rispetto? Dicono che noi crediamo, andiamo in chiesa, preghiamo, quindi siamo il centro di tutto ciò che è spirituale e leggero, mentre voi siete senza Dio, quindi siete immersi nei peccati. Noi abbiamo ragione e voi avete torto. La fonte di questa fiducia è il fulcro che si trova nel pendolo della religione. Qui c'è tutto: la fiducia nella misericordia di Dio che perdona i peccati, la liberazione dalla colpa nel pentimento, la fede nel Regno di Dio, la speranza nell'aiuto di Dio e il senso di unità con i compagni di fede. Gli atei, in questo senso, vivono una vita molto più difficile: devono fare affidamento solo sulle proprie forze e non c'è nessun posto dove mettere il senso di colpa.
Ma perché una persona che si considera giusta fin dall'inizio si sforza di cercare Dio? In molti casi non è l'amore per l'Altissimo a condurre i credenti a Lui, ma il sentimento di paura e di incertezza. Ci sono persone che pensano di lottare per Dio con tutta l'anima, ma è un'illusione. In realtà stanno cercando di fuggire dal loro ego. L'ego non ha nulla di sbagliato e non intralcia il cammino, purché non venga offeso. L'ego è generato da un rapporto di dipendenza, quando una persona, confrontandosi con gli altri, scopre di essere ben lontana dalla perfezione.
L'ego ha come unico scopo quello di confermare la propria importanza. Se l'ego non riceve questa convalida, si offende e la persona prova un disagio mentale da cui cerca di liberarsi. E come fare? Se la questione non va bene con l'aumento di importanza, allora ci sono solo due modi: o lasciare le redini, in modo che l'ego si allontani di corsa, o strangolarlo del tutto. Chi sceglie la prima strada, si trasforma in egoista, e chi la seconda - in altruista.
Spesso, per liberarsi dal disagio di essere solo con se stesso, l'ego decide di fare un passo disperato: inizia a negare se stesso. L'ego dichiara che amare se stessi è male, bisogna amare gli altri. L'uomo si allontana dalla sua anima e corre verso Dio, verso le persone, per dedicare la sua vita a chiunque o a qualsiasi cosa, solo per trovare sostegno. E accade il contrario, l'ego cade nell'aggressione, e allora compaiono i criminali, i furfanti, i cinici. Così, sia le personalità devotamente spirituali che quelle decadute sono figlie dell'ego, solo che la loro polarità è opposta. Potreste pensare che rivolgendovi a Dio vi libererete del vostro ego. Ma il paradosso è che è l'ego a spingervi verso di Lui. Dio non è fuori di voi, ma dentro di voi! C'è una parte di Dio in ogni essere vivente e quindi Egli governa il mondo intero. L'ego adora qualche simbolo astratto e si allontana dalla propria anima, cioè dal vero Dio. Cristo, Maometto, Buddha, Krishna sono le manifestazioni più alte
.
Dio. Un uomo comune è, anche se non la più alta, comunque la stessa manifestazione. È forse vero che una manifestazione adora un'altra? Chi ha bisogno di questo? La ricerca di Dio per liberarsi dell'ego è il sentiero dell'importanza interiore. L'importanza interiore si manifesta solo se ci si sottrae al giudizio altrui. Tornare a se stessi senza guardare agli altri è il vero cammino verso Dio. Se mi libero dal bisogno di guardare alle opinioni degli altri, allora sono autosufficiente e il mio ego cessa di esistere, e ciò che rimane è semplicemente una persona completa. Non ascoltate coloro che vi esortano a cambiare e a modellarvi per adattarvi a qualche standard. Vi costringono a cambiare voi stessi, ad allontanarvi dalla vostra anima e a seguire la regola del pendolo: “Fai come me!”. Rivolgetevi a voi stessi, accettatevi così come siete, permettetevi di essere voi stessi, prendetevi il diritto di avere ragione. Dedicare tutto se stesso al servizio di un Dio astratto significa allontanarsi dalla propria anima. Non è altro che aderire al pendolo della religione. Questa è la teosofia del Transurfing, che però non viene imposta a nessuno. Non proclamo verità assolute, ma cerco solo di rivelare alcune regolarità. Ognuno è libero di trarre le proprie conclusioni.
Naturalmente, le figure religiose non gradiranno questo tipo di ragionamento. Anche se tra loro ci sono persone diverse con credenze diverse. Gli aderenti ubriachi del pendolo della religione si distinguono dai veri ecclesiastici per il modo in cui oppongono ferocemente i loro dogmi a tutti gli altri. Questa pressione aggressiva rivela immediatamente l'aderente al pendolo. Fortunatamente sono finiti i tempi in cui questi aderenti potevano mettere al rogo i dissenzienti. Ma le dispute religiose ci sono ancora e non avranno fine, perché la prima legge del pendolo non verrà cancellata.
In sostanza, la religione è comunicazione con Dio attraverso intermediari. Nei riti del battesimo, del matrimonio e della sepoltura non si può fare a meno del clero. Ma non è nemmeno così necessario. Dio non accetterà il suo bambino se non è stato battezzato a suo tempo? Se in ognuno di noi c'è una particella del Creatore, non siamo forse suoi figli? Avete bisogno di intermediari nel vostro rapporto con il Padre e la Madre? Ognuno decide da sé questa domanda.
La religione, in relazione ai suoi aderenti, è un pendolo particolarmente rigido e richiede la rinuncia ai beni mondani esterni. Qualsiasi percorso spirituale è solitamente associato a uno stile di vita ascetico. C'è un'opinione sugli illuminati secondo cui se una persona raggiunge le vette sul sentiero della perfezione spirituale, allora tutte le cose terrene cessano di interessarla. Non cadete in questa esca. Ognuno può e deve essere interessato alla sua prosperità materiale, al suo comfort, al suo benessere. Se non è così, significa che una persona è completamente in potere di qualche idea. Questa idea, molto probabilmente, appartiene a uno dei pendoli: religioso, filosofico o qualche altro “spirituale”
. I pendoli, secondo la loro seconda legge, cercano di far sì che l'aderente dedichi tutto se stesso agli interessi della struttura. Se una persona è saldamente attaccata a questo gancio, cessa di interessarsi a qualsiasi altra cosa. Può persino illudersi di occuparsi esclusivamente della propria anima o di parlare con Dio. In realtà, l'anima di un tale “illuminato” è murata in una teca sorda e non può far conoscere i suoi bisogni.
Perché l'anima è venuta in questo mondo materiale? Per prepararsi alla vita ultraterrena in cielo? È un'assurdità! Se l'anima è già venuta in questo mondo dal cielo, perché
?
Gli aderenti alle religioni del pendolo vi faranno credere che non siete capaci di nulla e che Dio è onnipotente. La struttura non beneficia della vostra libertà e della vostra forza: ha bisogno di viti efficienti. I pendoli hanno già avuto molto successo nel processo di asservimento della volontà umana. Resta da chiedersi quanto grande debba essere l'influenza dei pendoli, tanto da far perdere ai figli di Dio ogni idea del loro potere.
All'uomo è stato originariamente dato il potere di formare lo strato del suo mondo incarnando le varianti potenziali dallo spazio metafisico alla realtà materiale. I pendoli sono riusciti non solo a togliere alle persone la consapevolezza delle loro capacità, ma persino a pervertire il significato stesso della vita, sostituendo il servizio a Dio con l'adorazione. Dio non ha bisogno di adorazione. Avete bisogno dell'adorazione dei vostri figli? Forse preferireste vederli come buoni amici. In realtà, lo scopo della vita, e il servizio stesso di Dio, è quello di creare, di creare con Lui.
Molte persone pensano che credere in Dio sia tutto ciò che viene loro richiesto. Credono nella sua esistenza e nel suo potere. E allora? Perché non capiscono Dio: per loro è un idolo astratto, irraggiungibile e spesso spaventoso. Sono stati indottrinati che Dio va adorato, che bisogna osservare i comandamenti e che bisogna prepararsi a qualcosa che nessuno può spiegare. Ma la fede non è comprensione. Ma la fede non è comprensione. La preghiera non è comunicazione con Dio. Il linguaggio di Dio è la creazione. Questa affermazione può essere accettata o meno, e non ha senso discutere e ragionare su un argomento del genere. Non è un problema filosofico, ma una questione di scelta. Pertanto, non c'è nient'altro da aggiungere. Formando lo strato del vostro mondo, la vostra realtà, state comunicando con Dio. Quando gioite della vostra creazione, Dio gioisce con voi. Questo è il vero servizio a Lui. La fede in Dio è prima di tutto fede in voi stessi, nel potere delle vostre capacità di creatori. In ogni essere umano c'è una parte del Creatore. Date gioia a vostro Padre. Nella misura in cui credete nelle vostre capacità, credete in Dio e quindi realizzate ciò che Egli ha detto: “Secondo la vostra fede, sia fatto a voi.
Il teatro dei sogni
Come si è detto all'inizio di questo libro, il motivo primordiale che sta alla base del comportamento di tutti gli esseri è il bisogno di avere almeno una certa autonomia sulla propria vita. Qualsiasi attività o processo finalizzato può essere generalmente caratterizzato come una gestione della realtà. Qualunque cosa accada nella vita o nell'esistenza di qualsiasi cosa, si riduce in ultima analisi allo stesso compito: portare la realtà circostante sotto il proprio controllo, in misura maggiore o minore.
Che cosa fa dunque Dio stesso? La risposta a questa domanda è ovvia e non richiede prove. Creare e controllare la realtà: questo è lo scopo e il significato di tutta la vita in generale. La funzione di governo di Dio è innegabile, l'unica domanda è come la svolge.
Da quando i pendoli della religione hanno pervertito il concetto stesso di Dio, tutto ciò che lo riguarda è avvolto da uno strano e contraddittorio mistero. Dio sembra esistere, ma allo stesso tempo nessuno lo ha mai visto. Da un lato, Dio governa il mondo, ma dall'altro la sua attività non si manifesta in modo evidente. E così si scopre che: Egli è, ma non è; non è, ma è. Tale situazione paradossale permette ai pendoli di interpretare e utilizzare il concetto di Dio nel modo a loro più congeniale.
Senza entrare nei dettagli, la ragione principale della distorsione della vera essenza di Dio è una serie di sostituzioni fatte dalle religioni. Hanno trasformato il servizio di Dio in culto e l'ovvietà della sua esistenza è stata sostituita da una fede cieca. I pendoli hanno dichiarato l'uomo impotente, opponendosi all'onnipotenza di Dio. E l'essenza divina originale dell'uomo è stata ridotta a nulla, rompendo così la sua precedente unità con il Creatore.
. Così l'uomo, come un bambino rapito, è stato privato del legame con il suo Genitore e costretto a dimenticare la sua vera origine e il suo scopo. Di conseguenza, l'uomo ha perso ogni nozione della sua capacità e del suo potere di agire come creatore insieme al Creatore Altissimo. Il figlio di Dio è stato indotto a credere di non poter controllare il proprio destino, di essere obbligato a onorare il Padre da lontano e ad adorarlo come un idolo. Il bambino è presumibilmente incapace di fare qualsiasi cosa e non ha il diritto di fare nulla: tutta la sua vita è nelle mani del genitore dispotico, che è misericordioso solo a condizione di obbedire incondizionatamente, chinando il capo.
Cedendo all'influenza dei pendoli, si è sottratti al servizio d'onore e si è caduti nel servilismo. Non si tratta solo dei pendoli della religione, di per sé. Anche l'ateismo è una sorta di religione, solo al contrario. La fede si trasforma in ignoranza, l'ignoranza in negazione e la negazione in rifiuto attivo. Ma non importa quale visione del mondo una persona scelga, la sua posizione, in sostanza, non cambia: il pendolo religioso mette il destino nelle mani di Dio, e l'ateismo - nelle mani di una certa Provvidenza o nel potere delle circostanze, con le quali è consuetudine combattere.
. In entrambi i casi, all'uomo viene affidato il poco invidiabile ruolo di burattino: o pregare e aspettare la misericordia di Dio, o ingaggiare una battaglia e combattere contro gli ostacoli, poiché nulla sarà dato per nulla. Eppure, qualunque cosa si faccia, per quanto ci si agiti, si rimane in balia dei pendoli e delle circostanze, purché le azioni non vadano oltre l'intenzione interiore. Otteniamo sempre ciò che scegliamo. Se pensate che il vostro destino sia quello di vagare in una fitta foresta, allora dovrete guadare la boscaglia. E se
Qual è l'intenzione di Dio, se mettiamo da parte tutte le speculazioni? Per rispondere a questa domanda non faremo congetture o filosofie, ma semplicemente affermeremo ancora una volta il fatto che l'intenzione di tutti gli esseri viventi, in un modo o nell'altro, si riduce alla gestione della realtà. Non la realizzazione della giustizia e dell'equità, non la realizzazione dei desideri e delle richieste, non il merito e non la punizione, non la cura e non la regola, ma la gestione della realtà - questo è ciò che accade nella realtà.
A nessuno è permesso di fare qualcosa che Dio non vuole. Tutto è infatti sotto il suo controllo. Solo che Egli non governa centralmente, seduto su un trono, ma attraverso l'intermediazione di tutti gli esseri viventi. Come può Dio controllare il mondo al di fuori di esso? Ogni essere porta in sé una particella di Dio e quindi l'intenzione di un essere separato non può non coincidere con la Sua intenzione.
Inserendo l'anima come parte di sé in ciascuno degli esseri viventi, Dio li ha dotati della capacità di controllare la realtà nella misura della loro coscienza. Tutte le cose, dall'uomo ai minerali, possiedono la coscienza in misura diversa. Naturalmente l'uomo si trova allo stadio superiore della coscienza, ma ciò non significa che le pietre non vivano la propria vita: significa solo che la loro esistenza si svolge in un'altra dimensione temporale. Tutto ciò che esiste nella realtà contribuisce al suo governo. I fiumi tracciano la strada per il loro corso, le montagne crescono in mezzo alle pianure, ai deserti e alle foreste, la terra e il mare reclamano territori l'uno dall'altro, tutti hanno una parte di coscienza e a loro modo cercano di gestire la loro realtà. E quanto più alto è il livello di coscienza, tanto maggiori sono le possibilità di controllo.
Prendiamo ad esempio le piante. Sono familiari e allo stesso tempo misteriose. Nessuno nega che siano vive, ma pochi le considerano tali nel senso pieno del termine. L'uomo considera le piante come materiale biologico senz'anima, incapace di sentire e realizzare se stesso e gli altri. Qui sta un grosso errore.
Questo è un errore molto grande. Le piante hanno un sistema nervoso speciale: le loro cellule scambiano potenziali elettrici tra loro. Queste incredibili creature sono in grado di vedere, ascoltare, toccare, gustare e odorare a modo loro. Inoltre, sono in grado di comunicare tra loro, di ricordare, di analizzare e persino di sperimentare.
Il ricercatore americano Cleve Baxter ha condotto un esperimento collegando una macchina della verità a una pianta. Due persone hanno partecipato all'esperimento: una rompeva i rami e strappava le foglie, l'altra le curava e le parlava con affetto. Così, la pianta imparò a distinguere tra queste persone. Quando nella stanza entrava il “male”, la pianta “strillava” - sul registratore si registrava un'impennata, e quando si avvicinava al “bene”, si calmava. A seguito dei suoi esperimenti, Baxter giunse alla convinzione che le piante sono in grado di captare le vibrazioni elettromagnetiche e persino i pensieri! Non appena un partecipante all'esperimento pensava di strappare una foglia, la pianta reagiva immediatamente con violenza. La ricerca di Baxter fu ripetutamente verificata da altri scienziati e il risultato fu lo stesso. In un laboratorio, dove sono stati condotti esperimenti simili, il fiore interno ha mostrato chiari segni del sentimento che chiamiamo amore. Un tecnico di laboratorio che stava eseguendo un encefalogramma del fiore ha notato come questo facesse le fusa quando lo innaffiava e gli parlava con affetto. Non appena lei entrava nella stanza, il fiore mostrava una tempesta di gioia, mentre non reagiva in questo modo ad altre persone. Quale fu la sorpresa dei ricercatori quando il fiore iniziò a mostrare segni di gelosia! A nulla valse che l'oggetto del suo amore iniziasse a flirtare con una persona del sesso opposto, e il fiore cadde in uno stato che non poteva essere definito diverso da quello depressivo.
E le piante? Gli studi hanno dimostrato che anche il DNA rivela i rudimenti della risposta primitiva. La radiazione di una molecola di DNA posta in uno spettrometro porta con sé informazioni non solo sulla sua struttura, ma anche, sorprendentemente, sul suo “sentimento”. Quando le molecole si sentono a proprio agio, la radiazione è silenziosa. Quando la camera dello spettrometro si riscalda, iniziano a strillare, reagendo al calore in eccesso. A una certa temperatura, le molecole si rompono e muoiono. Ma la cosa più sorprendente è che anche in una camera vuota, dove le molecole di DNA sono state distrutte, per quaranta giorni si sono sentite ancora le loro “grida di morte” - lo spettrometro registra la radiazione fantasma delle molecole morenti, che fisicamente non ci sono più. Questi risultati sono stati ottenuti per la prima volta a metà degli anni '80 del secolo scorso dallo scienziato russo Peter Garyaev, che all'epoca lavorava presso l'Istituto di problemi fisico-tecnici dell'Accademia delle Scienze dell'URSS. Anche se, va notato, la scienza ufficiale tratta tutti questi esperimenti, come ci si potrebbe aspettare, in modo molto scettico.
Le piante non sono in grado di gridare a squarciagola e non sono in grado di dichiarare i propri diritti, sentimenti ed esperienze. Ma hanno un'anima, e anche loro possono soffrire e gioire. Solo che le piante, rispetto agli esseri umani, sono in un sonno profondo. Sono come un dormiente che sorride quando riconosce una voce piacevole e affettuosa attraverso il sonno, e si acciglia quando sente un grido ostile. Questi bellissimi sognatori sono la fonte della nostra vita, decorano il nostro mondo, ci danno tutto, da una tazza di bevanda curativa all'ombra in un pomeriggio caldo. E con tutto questo non infastidiscono e non avanzano pretese.
Le piante sono in grado di provare, anche se vagamente, tutti i nostri stessi sentimenti. Ci amano, se ci prendiamo cura di loro, e cercano di ringraziarci con i loro frutti. Ma come si sentano quando le feriamo è imbarazzante da immaginare. Come potrebbe sentirsi un albero quando un bipede più evoluto, ma insensibile, gli passa accanto e, per gioco, lo fa.
Non a caso, presso i popoli non ancora corrotti dalla civiltà dei pendoli, è consuetudine chiedere perdono prima di uccidere un animale o abbattere un albero. I seguaci del buddismo, ad esempio, guardano sempre sotto i loro piedi, per non schiacciare accidentalmente un insetto, e inoltre non calpestano l'erba invano, se è possibile camminare lungo il sentiero. Tutti gli esseri viventi sono degni di rispetto e in questo mondo tutti hanno gli stessi diritti. E se una persona non aderisce a questa opinione, che valore ha? Rispetto a tutti gli altri abitanti del pianeta, l'uomo è solo relativamente “sveglio”, e nulla più. In fondo, la vita è una specie di sogno. Siamo circondati da un mondo meraviglioso abitato da esseri sognanti. Ognuno di loro vive nel proprio sogno e desidera sempre qualcosa, si sforza di ottenere qualcosa, ha un proprio diritto e un proprio obiettivo. È lo scopo che ogni essere vivente ha. “Ma perché è così? Perché?” - chiede una persona che si immagina di essere l'apice della perfezione. Perché il processo di raggiungimento della meta è il motore dell'evoluzione. L'evoluzione è il modo di creare, di plasmare la realtà, scelto da Dio stesso. L'idea di evoluzione è relativamente recente. Prima si credeva che il mondo non subisse cambiamenti fondamentali e che esistesse nella forma in cui Dio lo aveva originariamente creato. L'essenza dell'evoluzione può essere brevemente caratterizzata come un processo di continui cambiamenti quantitativi, che gradualmente si trasformano in cambiamenti qualitativi. Questa idea è stata dimostrata per la prima volta da Charles Darwin nel suo aspetto separato, quello biologico. Le forze motrici dell'evoluzione, secondo Darwin, sono la variabilità ereditaria e la selezione naturale. La variabilità serve come base per la formazione di nuove caratteristiche nella struttura e nelle funzioni degli organismi e l'ereditarietà fissa queste caratteristiche. Come risultato della lotta per l'esistenza c'è una sopravvivenza preferenziale degli individui più adattati.
La teoria di Darwin è corretta, ma viene trascurato un punto fondamentale: qual è la causa della variabilità stessa? La selezione naturale e l'ereditarietà fissano o eliminano le caratteristiche appena apparse come fatto compiuto. Ma da dove vengono questi tratti, cosa ne determina la comparsa? Perché pinne, ali, artigli, peli, corna e simili crescono in specie che non avevano nulla di tutto questo? Nell'evoluzione ci sono salti, rallentamenti, inversioni di tendenza e la comparsa di forme fondamentalmente nuove che non possono essere spiegate dal punto di vista dell'evoluzione ordinata. Ad esempio, è risultato impossibile stabilire la catena di origine e sviluppo degli organi della vista. Da dove viene la visione e come si è originata? Dopo tutto, si tratta di un salto qualitativo, di un cambiamento fondamentale che non può essere avvenuto “per=”“ e=”“ come=”“ per=”“ caso.=”“ codice=”“ giorno=”“ genetico=”“ accadere=”“ è=”“ vita=”“ niente=”“ di=”“ una=”“ origine=”“ fuori=”“ dire=”“ tale:=”“ che=”“ la=”“ ci=”“ a=”“ gira=”” >. Dal modello del Transurfing emerge una conclusione ovvia: la variabilità si forma con l'intenzione. Ogni essere vivente forma uno strato del suo mondo e di se stesso. L'aspirazione a controllare la realtà è legata allo scopo - farlo nel miglior modo possibile, per cui è necessario cambiare di conseguenza e adattarsi all'ambiente. L'intenzione di tutti gli esseri viventi, dagli organismi unicellulari agli esseri umani, può essere caratterizzata da una formula generale: Cerco di agire in modo tale e di essere in modo tale da poter gestire la realtà in modo efficace. Questa intenzione materializza i settori corrispondenti dello spazio delle varianti, come risultato del quale appaiono nuove caratteristiche.
Per esempio, è noto che gli uccelli più antichi avevano artigli sulle ali per arrampicarsi sugli alberi. Probabilmente, prima di imparare a volare, dovevano arrampicarsi e pianificare. Una forma di controllo della realtà come “Mi arrampico sugli alberi,&rdquo non è molto efficace. Sarebbe bello aggiungervi un'altra funzione: “Posso pianificare verso il basso”. Ma ancora meglio, “volo liberamente.” L'intenzione di volare liberamente materializza gradualmente sempre più opzioni, una migliore dell'altra. Coerentemente, nel corso di un lungo periodo di tempo e del susseguirsi di molte generazioni, si materializzano settori in cui le ali acquisiscono una forma sempre più perfetta.
Nell'evoluzione, oltre ai processi creativi, ci sono anche processi distruttivi. Qui operano la prima e la seconda legge dei pendoli. I pendoli svolgono funzioni distruttive e stabilizzanti nel corso dell'evoluzione. La loro battaglia incessante porta allo spostamento di alcune specie da parte di altre o alla completa estinzione. D'altra parte, i pendoli sincronizzano l'intenzione dei singoli esseri viventi. Altrimenti, come potrebbero svilupparsi gli stessi tratti in una popolazione di una specie su un ampio arco di vita? Come risultato della combinazione di fattori interni ed esterni, che sono l'intenzione dei singoli esseri e l'attività dei pendoli, si realizza tutto lo sviluppo del mondo materiale. In questo modo Dio crea la realtà e la controlla, attraverso l'intenzione di tutte le cose. Insieme all'anima, Egli ha messo una parte della sua intenzione in ogni essere vivente e lo ha mandato in un sogno - la vita.
Il nostro mondo è un teatro dei sogni dove Dio agisce come spettatore, sceneggiatore, regista e attore allo stesso tempo. Come spettatore, osserva lo svolgersi della commedia sul palcoscenico del mondo. Come attore, sperimenta e sente tutte le stesse cose dell'essere che recita. A quanto pare, questo è lo scopo di Dio: sperimentare tutto ciò che è possibile in questo caleidoscopio di sogni. Ma perché c'è tanta miseria e ingiustizia nella rappresentazione? Perché Egli permette che tutto questo accada? E i pendoli sono universalmente malvagi - esistono forse a Sua insaputa? Non c'è risposta a queste domande. Le motivazioni di Dio sono note solo a Lui. Possiamo solo affermare un fatto: come regista e sceneggiatore, Egli lascia che il gioco si sviluppi liberamente, secondo l'intenzione di tutti i partecipanti. Ognuno contribuisce a plasmare la realtà, e il risultato è il quadro generale, il sogno di Dio, intessuto da una moltitudine di sogni - le sue manifestazioni individuali, che sono le vite di tutti gli esseri.
Ma le domande a cui non possiamo rispondere sono generalmente poco importanti. Ciò che è importante è la conclusione principale che ne deriva: ogni essere vivente ha ricevuto da Dio la libertà e il potere di plasmare la propria realtà nella misura della sua consapevolezza. A seconda del grado di questa consapevolezza, la vita diventa o un sogno inconsapevole, in cui il sognatore è impotente e in balia delle circostanze, o un sogno consapevole, che può essere controllato e diretto dal potere dell'intenzione.
A tutti è data la libertà di scelta, ma non tutti godono di questo privilegio. Perché il processo evolutivo dura così a lungo, se l'intenzione è in grado di realizzare il settore necessario dello spazio delle opzioni? Perché quasi tutti gli esseri viventi non usano l'intenzione in modo consapevole e mirato. Essendo in un sogno inconscio, è come se volessero vagamente qualcosa senza rendersi conto di cosa vogliono esattamente. L'intenzione risulta essere vaga, poco chiara, inspiegabile. In questo senso, l'uomo non è più avanzato degli animali. Come è già stato detto, i pendoli gli hanno tolto non solo la capacità di controllare la realtà con la forza del pensiero, ma persino la consapevolezza stessa che una cosa del genere è possibile. Coinvolto nei giochi distruttivi dei pendoli, l'uomo si accontenta solo dell'azione inversa dell'intenzione esterna, ricevendo la realizzazione di atteggiamenti negativi e aspettative peggiori. Altrimenti deve raggiungere i suoi obiettivi con grande difficoltà solo entro gli stretti limiti dell'intenzione interna.
Eppure una persona, con un livello di consapevolezza sufficientemente alto, è in grado di uscire da questo circolo e di trasformare la sua vita in un sogno consapevole, in cui la realtà è soggetta non solo all'influenza diretta, ma anche alla volontà. Se una particella di Dio è in ognuno di noi, allora la nostra intenzione è l'intenzione di Dio. Dando forma alla nostra realtà con il potere dell'intenzione, realizziamo la volontà di Dio. Se esprimete un'intenzione, considerate che è l'intenzione di Dio. Come potete dubitare che si realizzerà? E tutto ciò che è richiesto è di prendere questo diritto per voi stessi.
Non chiedere, non pretendere, non cercare, ma creare. Dare forma alla vostra realtà con un'intenzione consapevole. Dio può chiedere a se stesso? C'è qualcuno da cui Dio può pretendere qualcosa per sé? Prenderà tutto ciò che vuole.
Quando si prega Dio, è come se Dio stesse pregando se stesso. Quando si chiede a Dio, è come se Dio chiedesse a se stesso. Oppure si può intendere il contrario: si prega a se stessi e si chiede a se stessi.
Se la vostra intenzione è l'intenzione di Dio, allora le vostre paure, i vostri dubbi sono di chi? Sono anche suoi. Egli vi ha dato la libertà di scegliere. È nella vostra volontà scegliere ciò che volete. Scegliendo la via più difficile, lotti per raggiungere il tuo obiettivo, superando ogni tipo di ostacolo. Come non farlo? Siete convinti che nulla è dato per nulla, quindi ricevete secondo la vostra fede. Ma Dio è così impotente da dover ottenere? Non ha bisogno di spendere le sue energie per combattere una realtà inflessibile. Egli è in grado di plasmare la nuova realtà come vuole. L'uomo è in grado di fare lo stesso se si rende conto che è possibile. Allora perché non vi svegliate in un sogno ed esercitate il vostro antico privilegio? Se siete pronti, il resto è una questione di tecnica. Il prossimo libro vi mostrerà come farlo.
Vedi sotto.
SOMMARIO
Il mondo è un doppio specchio, da una parte la realtà materiale e dall'altra lo spazio metafisico delle opzioni. L'uomo realizza la realtà come gli è stato insegnato di fare.
La vita è come un sogno inconsapevole da svegli, perché l'uomo non ha alcun punto di riferimento rispetto alla realtà.
Scendete nella sala delle udienze e osservate. Agite in modo distaccato, affittando voi stessi e rimanendo osservatori.
Abbassare il livello di importanza, assecondare il flusso delle opzioni e la coordinazione vi dà la capacità di muovervi alla cieca in un sogno reale.
La vita di ogni essere vivente è un sogno di Dio. Lo scopo della vita, così come il servizio stesso di Dio, è quello di creare, di creare con Lui.
Il processo di raggiungimento dell'obiettivo è il motore dell'evoluzione.
La variabilità delle specie nel processo evolutivo è plasmata dall'intenzione. Dio crea la realtà e la governa attraverso l'intenzione di tutte le cose. Ogni essere vivente ha ricevuto da Dio la libertà e il potere di plasmare la propria realtà nella misura in cui ne è consapevole.
Se manifestate un'intenzione, considerate che è l'intenzione di Dio. Come potete dubitare che si realizzerà? Non chiedere, non pretendere, non cercare, ma creare.