Capitolo VI
UN TRATTAMENTO DI OPZIONI
Dove si trovano premonizioni, intuizioni, previsioni, scoperte e capolavori dell'arte? dell'arte? È davvero la mente dell'uomo che inventa e crea? Il flusso di opzioni è un dono lussuoso per la mente, ma una persona non lo sospetta nemmeno. Cosa sono i presagi e perché funzionano? Quando ti muovi con la corrente, il mondo ti viene incontro.
Campo di informazioni
Lo spazio delle opzioni è un campo di informazioni, o una
matrice energetica, un modello di come le cose si svolgono. matrice energetica, un modello di come le cose dovrebbero essere. Quando l'energia sintonizzata su un certo settore della matrice lo “illumina”, il modello si concretizza in una forma materiale. La domanda che sorge spontanea è: è possibile utilizzare questa informazione mentre non è ancora realizzata? . Possiamo dire che tutti noi lo facciamo ogni giorno. La coscienza non sa leggere le informazioni dallo spazio delle varianti. Ma la mente subconscia va direttamente al campo delle informazioni. È da qui che provengono le premonizioni, le intuizioni, le previsioni, le scoperte e i capolavori d'arte. Le informazioni entrano nella coscienza sia dal mondo esterno, come interpretazione di dati esterni, sia dalla mente subconscia, a livello intuitivo. I dati registrati sul campo sono, grosso modo, la verità nella sua forma più pura. In altre parole, oggettiva e priva di interpretazione. Quando la verità passa attraverso il filtro della mente, diventa interpretazione, cioè conoscenza. Tutti gli esseri viventi percepiscono la verità nella loro interpretazione. Una gallina vede e comprende il mondo in modo molto diverso da un essere umano. Anche persone diverse possono vedere e capire le stesse cose in modo diverso. Pertanto, la conoscenza è una forma più o meno distorta di verità. I dati nel campo dell'informazione sono rappresentati sotto forma di una complessa struttura energetica. Tutto ciò che fa muovere la materia secondo certe leggi è registrato lì. Prima i dati del campo informativo vengono ricevuti dalla mente subconscia (anima), poi la coscienza (mente) li traduce in una descrizione verbale o simbolica. È così che nasce una scoperta o vengono create nuove cose - musica, opere d'arte, cioè cose che una persona non potrebbe vedere o imparare direttamente. Allo stesso modo appaiono le conoscenze intuitive e le premonizioni.
Potreste essere scioccati e diffidenti nei confronti di tutto questo. Cosa vuol dire che la mente non può creare nulla di nuovo da sola, ma si limita a ricevere dati dal campo dell'informazione? Non è esattamente così. La mente può costruire un nuovo oggetto o risolvere un problema operando con oggetti familiari e costruzioni logiche. In altre parole, la mente può costruire una nuova casa con dei vecchi cubi. Ma non può ottenere una cosa fondamentalmente nuova, cioè qualcosa che non può essere costruito a partire dal vecchio. Le principali scoperte scientifiche non sono il risultato di un ragionamento logico, ma un'intuizione, un'informazione che viene dal nulla. Lo stesso vale per le invenzioni geniali. La buona musica non si compone selezionando le note, ma nasce da sola. I capolavori dell'arte non sono il risultato di un'esecuzione tecnica professionale, ma nascono dall'ispirazione. Un quadro perfettamente dipinto tecnicamente non deve necessariamente essere un capolavoro. Ciò che lo rende un capolavoro è ciò che sta al di là dell'esecuzione tecnica. La poesia che prende il cuore non nasce da una ragionevole selezione delle rime giuste, ma viene da lì, dal profondo dell'anima.
Tutta la creatività che si basa sull'ispirazione e sull'illuminazione non ha nulla a che fare con la ragione.
La mente, poi, fa dei prodotti di questa creatività i suoi attributi. Per esempio, la mente può copiare perfettamente un vecchio capolavoro. Ma non è in grado di crearne uno nuovo. La mente analizza i dati che il subconscio riceve dal campo dell'informazione e li interpreta simbolicamente, sotto forma di immagine, melodia, poesia, formula, schema e così via. Non ci è ancora dato di sapere come la mente subconscia acceda al campo di informazioni.
Possiamo solo constatare come tale accesso si manifesti. Un esempio è la chiaroveggenza, cioè la capacità di percepire eventi che hanno avuto luogo nel passato, che non sono ancora accaduti o che stanno accadendo al di fuori del campo visivo del chiaroveggente. Non comprendiamo il meccanismo di questi fenomeni e li dichiariamo paranormali. I pendoli della scienza fondamentale, non volendo firmare nella loro impotenza, non prendono sul serio tali fenomeni. Tuttavia, dal fatto che non riusciamo a spiegarli, essi non cessano di essere fatti, e quindi non possono essere semplicemente cancellati.
Ci sono persone che vedono gli eventi nel campo dell'informazione con la stessa chiarezza con cui li vedono accadere davanti ai loro occhi nel mondo della realizzazione materiale. Queste persone hanno la capacità di sintonizzarsi con precisione sui settori realizzati nello spazio delle varianti. Per esempio, per sintonizzarsi sul settore di una persona scomparsa, un chiaroveggente deve guardare la sua fotografia o toccare gli oggetti. I servizi di questi chiaroveggenti sono talvolta utilizzati anche dalla polizia. Non tutti vedono in modo così chiaro, per cui si verificano degli errori. Gli errori sono dovuti a due motivi. Il primo è dovuto al fatto che il chiaroveggente si sta sintonizzando su un settore che non è stato e non sarà realizzato. Settori diversi possono, a seconda della loro distanza relativa, differire
fortemente o leggermente negli scenari e nelle scenografie. La seconda ragione è l'interpretazione dei dati. Ad esempio, gli antichi indovini e profeti, osservando scene sconosciute del futuro, le interpretavano a modo loro, in base al loro livello di conoscenza. Per questo motivo, le previsioni sono spesso inaccurate.
Credere o meno a tutto questo è una questione di scelta. Non dimenticate che il Transurfing è solo un modello che vi permette di utilizzare le leggi del mondo a vostro vantaggio, non una descrizione della struttura di questo mondo. Il Transurfing non è nemmeno un monumento di granito con la scritta “Qui è dove è sepolto il cane”. La verità, come sapete, è sempre da qualche parte nelle vicinanze. Anche l'affermazione che l'uomo è in grado di sintetizzare tutto ciò che è nuovo con l'aiuto della sua mente è solo un atteggiamento. È solo che siamo abituati da tempo a questo modello e ci fa comodo. Va notato che questo schema di vita abituale è indimostrabile come il modello del Transurfing. Che avvenga in questo o in un altro modo non è molto importante per noi. Il fatto è che i dati provenienti dallo spazio delle varianti ci raggiungono in qualche modo sotto forma di vari suggerimenti, visioni, intuizioni, segni, e noi dobbiamo comprenderne il significato, se possibile.
Conoscenza dal nulla
Solo pochissimi individui unici sono in grado di leggere chiaramente i dati provenienti dal campo dell'informazione. La maggior parte delle persone riceve solo l'eco di questi dati sotto forma di premonizioni fugaci e conoscenze vaghe. Le persone impegnate nella scienza e nella creatività ottengono intuizioni dopo giorni o anni di riflessione. È difficile scoprire il nuovo perché la frequenza delle radiazioni mentali, per quanto si pensi, si sintonizza più facilmente su settori già realizzati dello spazio delle varianti. Il fondamentalmente nuovo si trova sempre in settori non realizzati. Ma come sintonizzarsi su di essi? Non ci è dato ancora saperlo.
Quando la ricerca di una nuova soluzione nei settori realizzati non dà risultati, la subcoscienza arriva in qualche modo casuale a un settore non realizzato. Questi dati non hanno la forma delle solite interpretazioni simboliche, per cui la coscienza li percepisce come informazioni vaghe e
informazioni vaghe. Se il cervello riesce ad afferrare l'essenza di queste informazioni, si ha un'intuizione e una chiara comprensione.
Esistono molte ambiguità e contraddizioni nei meccanismi della coscienza e della subcoscienza. Non affronteremo tutti questi problemi, ma ne considereremo solo alcuni aspetti. Per non confondere la terminologia e la semantica, per semplicità indicheremo tutto ciò che è collegato alla coscienza come mente, e alla subcoscienza come anima.
Se la mente comprendesse tutto ciò che l'anima vuole dirle, l'umanità avrebbe accesso diretto al campo dell'informazione. È difficile immaginare quali altezze raggiungerebbe la nostra civiltà in questo caso. Ma la mente non solo non sa ascoltare, ma non vuole nemmeno farlo. L'attenzione umana è costantemente occupata o dagli oggetti del mondo esterno o dalle riflessioni e dalle esperienze interiori. Il monologo interiore non si ferma quasi mai ed è sotto il controllo della mente. La mente non ascolta i deboli segnali dell'anima e dice autorevolmente la sua. Quando la mente “pensa,” opera con le categorie con cui ha designato le proprietà degli oggetti visibili nei settori realizzati. In altre parole, pensa con l'aiuto di denominazioni stabilite: simboli, parole, concetti, schemi, regole e
così via. Cerca di collocare qualsiasi informazione sugli scaffali delle denominazioni adatte. Le denominazioni vengono date a tutto ciò che è presente nel mondo circostante: il cielo è blu, l'acqua è bagnata, gli uccelli volano, le tigri sono pericolose, fa freddo in inverno, e così via. Se le informazioni ricevute dal settore non realizzato non hanno ancora denominazioni ragionevoli, la mente le percepisce come una sorta di conoscenza incomprensibile. Se è possibile introdurre nuove etichette per questa conoscenza o spiegarla all'interno delle vecchie etichette. nell'ambito delle vecchie denominazioni, nasce una scoperta. È sempre molto difficile trovare una denominazione per una conoscenza fondamentalmente nuova. Immaginate una persona che ascolta la musica per la prima volta. La musica è anche informazione sotto forma di suoni. Quando la mente riceve queste informazioni, sa ma non capisce. Non ha ancora un'etichetta. La comprensione appare più tardi, quando una persona ascolta la musica ripetutamente e le vengono mostrate tutte le denominazioni e gli oggetti: musicisti, strumenti, note, canzoni. Ma quando la mente ha sentito la musica per la prima volta, per lui si trattava di una conoscenza assolutamente reale e allo stesso tempo di un mistero incomprensibile.
Provate a spiegare a un bambino piccolo questa definizione: 'il latte è bianco'. Il bambino sta ancora iniziando a usare le categorie astratte, quindi farà un sacco di domande. Beh, cosa sia il latte lo capisce. Cosa significa bianco? È un colore. E cos'è il colore? È una proprietà degli oggetti. E cos'è una proprietà? E un oggetto? E così via. È più facile non spiegare, ma mostrare oggetti di colori diversi. Allora la mente del bambino designerà ciò che differenzia gli oggetti sotto forma di categoria astratta di colore. È così che dà definizioni e denominazioni a tutto ciò che lo circonda e poi pensa usando queste definizioni. L'anima, a differenza della mente, non usa etichette. Come può spiegare che “il latte è bianco”
? Da quando la mente ha iniziato a pensare per categorie astratte, la connessione tra essa e l'anima si è gradualmente atrofizzata. L'anima non usa queste categorie. Non pensa e non parla, ma sente e conosce. Non può esprimere con parole e simboli ciò che sa. Pertanto, la mente non può accordarsi con l'anima. Supponiamo che l'anima si sia sintonizzata con un settore non realizzato e abbia imparato qualcosa che non è ancora presente nel mondo materiale. Come può portare queste informazioni alla mente? Inoltre, la mente è costantemente impegnata nelle sue chiacchiere. Crede che tutto possa essere spiegato in modo ragionevole ed è costantemente in controllo di tutte le informazioni. Ci sono solo segnali vaghi dall'anima, che la mente non può sempre determinare con le sue categorie. I vaghi sentimenti e le conoscenze dell'anima sono annegati nel fragore dei pensieri. Quando il controllo della mente cede, le sensazioni e le conoscenze intuitive irrompono nella coscienza. Questo si manifesta come un vago presentimento, chiamato anche voce interiore. La mente si distrae e in quel momento si avvertono i sentimenti o la conoscenza dell'anima. È il fruscio delle stelle del mattino: una voce senza parole, una riflessione senza pensiero, un suono senza volume. Ci si rende conto di qualcosa, ma vagamente. Non si pensa, ma si sente intuitivamente. Tutti hanno sperimentato cosa sia l'intuizione. Per esempio, si sente che qualcuno sta per arrivare, o che qualcosa sta per accadere, o semplicemente si sa di qualcosa senza spiegazioni.
La mente è costantemente impegnata a generare pensieri. La voce dell'anima viene letteralmente soffocata da questo “mescolatore di pensieri”, quindi la conoscenza intuitiva è difficile da ottenere. Se si interrompe la corsa dei pensieri e si contempla il vuoto, si può sentire il fruscio delle stelle del mattino - la voce interiore senza parole. L'anima può trovare le risposte a molte domande se si ascolta la sua voce.
Insegnare all'anima a sintonizzarsi sui settori non realizzati in modo mirato e alla mente ad ascoltare ciò che l'anima vuole dirvi è abbastanza difficile. Cominciamo con poco. L'anima ha due sensazioni abbastanza chiare: il benessere e il disagio dell'anima. La mente ha delle etichette per queste sensazioni: “mi sento bene”e “mi sento male,”“sono fiducioso”e “sono preoccupato,”“mi piace”e “non mi piace.”
Nella vita, a ogni svolta dobbiamo decidere se fare l'una o l'altra cosa. La realizzazione materiale si muove nello spazio delle opzioni, dando vita a quella che chiamiamo la nostra vita. A seconda dei nostri pensieri e delle nostre azioni, si realizzano determinati settori. L'anima ha accesso a un campo di informazioni. In qualche modo vede ciò che ci aspetta nei settori non ancora realizzati ma incombenti. Se si è sintonizzata su un settore non ancora realizzato, sa che cosa l'aspetta: piacevole o spiacevole. La mente percepisce queste sensazioni dell'anima come vaghe sensazioni di conforto o di disagio dell'anima.
Molto spesso l'anima sa cosa l'aspetta. E cerca di dichiararlo alla mente con una voce flebile. Tuttavia, essa difficilmente lo ascolta o non dà importanza ai vaghi presentimenti. La mente
è presa da pendoli, troppo preoccupata di risolvere problemi e convinta della ragionevolezza delle sue azioni. Prende decisioni volontarie guidate da passaggi logici e dal buon senso. Tuttavia, è noto che il ragionamento ragionevole non garantisce affatto la decisione giusta. L'anima, a differenza della mente, non pensa - sente e sa, quindi non sbaglia. Quante volte le persone tardano a rendersi conto: “Dopotutto, sapevo (sapevo) che non ne sarebbe venuto fuori nulla di buono! La sfida è imparare a identificare ciò che l'anima sta dicendo alla mente nel momento della decisione. Non è così difficile farlo. Dovete solo istruire il vostro Custode a prestare attenzione allo stato di benessere della vostra anima. Qui state prendendo una decisione. La vostra mente è interamente catturata dal pendolo o assorbita dalla soluzione del problema. Per sentire il fruscio delle stelle del mattino, è sufficiente ricordarsi in tempo che è necessario prestare attenzione al proprio stato d'animo. È così banale che non è nemmeno interessante. Ma è così. L'unico problema è prestare attenzione ai propri sentimenti. Le persone sono più inclini a fidarsi degli argomenti razionali che dei loro sentimenti. Ecco perché le persone hanno imparato a prestare attenzione al loro stato di benessere mentale. Qui si sta riproducendo nella mente una delle opzioni di decisione. La mente in questo momento non è guidata dai sentimenti, ma dal buon senso. Non è incline a percepire alcun sentimento in questo momento. Se siete riusciti a ricordare, prestate attenzione a ciò che sentite. C'è qualcosa che vi allarma, vi preoccupa, vi spaventa o vi dispiace? Avete preso una decisione. Fate tacere la mente per un momento e chiedetevi: “Vi sentite bene o vi sentite male? ” Ora propendete per l'altra opzione e chiedetevi di nuovo: “Vi sentite bene o male? "
Se non avete una sensazione precisa, allora la vostra mente è ancora molto dura d'orecchi. Che il vostro Custode vi faccia prestare più spesso attenzione allo stato del vostro benessere mentale. Ma può darsi che la risposta stessa alla vostra domanda sia ambigua. In questo caso non si può fare affidamento su dati così incerti. L'unica cosa che resta da fare è fare ciò che la vostra mente vi dice di fare. Oppure semplificare la domanda.
Se ottenete una risposta univoca “sì, mi sento bene” o “no, mi sento male”, allora avete sentito il fruscio delle stelle del mattino. Ora conoscete la risposta. Questo non significa che agirete secondo i dettami della vostra anima. Non siamo sempre liberi di fare ciò che vogliamo. Ma almeno saprete cosa aspettarvi nel settore non realizzato. Il richiedente, l'aggredito e il guerriero
Ci sono due estremi di comportamento nelle situazioni di vita: seguire la corrente, come una nave di carta senza volontà, o remare contro la corrente, insistendo ostinatamente sulla propria. . Se una persona semplicemente non agisce, non prende iniziative, non si sforza di ottenere nulla, ma si limita ad esistere, allora la vita la governa. In questo caso, l'uomo diventa un burattino dei pendoli, che dispongono del suo destino a loro discrezione. Assumendo questa posizione, l'uomo rifiuta di scegliere il proprio destino. La sua scelta è che sia predeterminato: ciò che deve essere - ciò che non sarà. essere. Condividendo questo atteggiamento, una persona afferma che non si può sfuggire al destino. E ha assolutamente ragione, perché c'è una tale opzione nello spazio per lui. Dopo una tale scelta, l'uomo può solo lamentarsi impotente del destino e confidare nelle forze superiori. Avendo affidato il proprio destino nelle mani di qualcun altro, una persona attraversa la vita in due modi. Nel primo modo, può umiliarsi e chiedere l'elemosina per la sua vita, rivolgendo le sue richieste o ai pendoli o a forze superiori. I pendoli costringono il firmatario a lavorare, ed egli piega la schiena per tutta la vita, ricevendo un modesto sostentamento. Il firmatario si appella ingenuamente alle potenze superiori, ma queste non si curano di lui.
Il firmatario respinge la responsabilità del suo destino, dicendo: “tutto è volontà di Dio”. E se è così, bisogna chiedere bene, e Dio è misericordioso e darà. “Montagne e valli! Fiumi e mari! Oh, cielo! Oh, terra! Mi inchino davanti alla tua potenza! Sono sopraffatto dalla fede e dallo stupore. Confido che tu mi aiuti a comprare il mio giornale del mattino!” Cosa, troppo esagerato? Niente affatto, perché per le potenti potenze superiori, un giornale del mattino o un palazzo, non fa differenza: tutto è possibile. Quindi hai chiesto male. Beh, continua a chiedere.
C'è una barzelletta. Un uomo si sdraia su un divano e prega: “Signore, aiutami a diventare ricco. Tu puoi fare tutto! Credo nel tuo potere! Spero nella tua misericordia!” E il Signore, infastidito: ‘Amico, compra almeno un biglietto della lotteria!’ Questa è una posizione così comoda: esimersi dalle responsabilità e allo stesso tempo annaspare nella propria importanza interiore. Che cosa c'è qui? L'uomo si immagina di essere così importante da pensare che Dio, con tutta la sua potenza e misericordia, si prenderà cura del suo benessere. Dio ha già dato all'uomo troppo - la libertà di scelta - e a causa della sua infantilizzazione non vuole accettare questo dono ed è sempre insoddisfatto. L'infantilismo trova la sua giustificazione nel fatto che ci sono molti ostacoli sulla strada verso la meta. L'uomo è sempre ostacolato da qualcosa. E le forze di equilibrio e i pendoli che nascono come conseguenza di un eccesso di potenziale di importanza creato da lui stesso. È come in quel gioco per bambini: “'Oca-ca-ca-ca-ca! - “Ga-ga-ga-ga! ” -"Hai fame? ” - “Sì, sì, sì, sì!” - “Bene, vola! ” - “Non possiamo! Il lupo grigio sotto la montagna non ci lascia tornare a casa!”. Se una persona non è soddisfatta del ruolo del richiedente, può scegliere la seconda via: assumere il ruolo dell'offeso, cioè esprimere insoddisfazione e pretendere ciò che si suppone gli sia dovuto. La persona offesa, con le sue pretese, danneggia ancora di più il destino. Per esempio, prendiamo un'altra allegoria. Un uomo arriva in una galleria d'arte, non gli piace l'esposizione e ritiene di avere il diritto di esprimere la sua insoddisfazione. Inizia a battere i piedi, a minacciare, a chiedere o addirittura a distruggere tutto ciò che lo circonda. Naturalmente, a questo segue una punizione. La persona si sente ancora più offesa e continua a risentirsi attivamente: “Com'è possibile! Avrebbero dovuto fare di tutto per compiacermi!”; non gli viene in mente che è solo un ospite in questo mondo. Dal punto di vista del Transurfing entrambi i modi appaiono assolutamente ridicoli. Il Transurfing offre un modo completamente nuovo: non chiedete e non pretendete, ma andate e prendete.
Cosa c'è di nuovo? Dopo tutto, questo è ciò che fa una persona che ha fatto un'altra scelta: il mio destino è nelle mie mani. Inizia a lottare con il mondo per un posto sotto il sole. Assumendo una posizione rigida, l'uomo fa la guerra con i pendoli, si mette in competizione, lavora con i gomiti. In generale, tutta la vita è una continua lotta per l'esistenza. L'uomo ha scelto la lotta, e questa opzione è disponibile anche nello spazio.
Voi e io sappiamo già che sia l'umiltà che il malcontento ci coinvolgono nella dipendenza dai pendoli. Ricordate il materiale del capitolo sui potenziali di importanza e vi sarà chiaro. Chi chiede crea il potenziale di colpa e si consegna volontariamente nelle mani dei manipolatori. Chi chiede presume in anticipo di essere obbligato a chiedere e aspetta - forse daranno. La persona offesa crea il potenziale per il risentimento, rivolge le forze di equilibrio contro di sé e rovina attivamente il suo destino.
Il guerriero che sceglie di combattere assume una posizione più produttiva, ma la sua vita è difficile e richiede molta energia. Per quanto una persona possa resistere, non fa che rimanere sempre più avviluppata nella rete. Gli sembra di lottare per il suo destino, ma in realtà sta solo sprecando energia. A volte un uomo trionfa. Ma a che prezzo! La vittoria viene mostrata pubblicamente e tutti si convincono ancora una volta che gli allori non sono facili. È così che si crea e si rafforza l'opinione pubblica: per ottenere qualcosa, bisogna lavorare sodo o combattere con coraggio.
L'opinione pubblica è in realtà plasmata da pendoli. I potenziali di importanza fungono da alimentatori per i pendoli. Un obiettivo è difficile da raggiungere - importanza esterna. Può essere raggiunto solo da una persona dalle qualità straordinarie - importanza intrinseca. Durante il percorso verso la meta, una persona verrà derubata. Forse gli sarà permesso di arrivare in finale. E sarà molto soddisfatto, senza rendersi conto di aver speso energie non tanto per l'obiettivo in sé, quanto per il pendolo' che fa leva. . Approssimativamente appare la seguente immagine. Una persona deve raggiungere la sua meta attraverso una folla di mendicanti. Tutti chiedono a gran voce, bloccano la strada, afferrano le mani. L'uomo cerca di giustificarsi, di scusarsi, di dare soldi, di spingere, di farsi strada, di lottare. Alla fine raggiunge la meta con grande difficoltà. L'energia spesa per raggiungere la meta è solo una piccola parte e serve solo a muovere i piedi. Il resto dell'energia è stato speso per combattere i fastidiosi mendicanti.
Avendo spezzato i vincoli dei pendoli, l'uomo è libero. I mendicanti lo lasceranno in pace e passeranno ad altri. Come ricorderete, per essere liberi dai pendoli, dovete rinunciare all'importanza interiore ed esteriore. Se lo fate, gli ostacoli alla vostra meta si annulleranno da soli. A quel punto sarete in grado di non chiedere, pretendere o lottare, ma semplicemente di andare e ottenere.
La domanda ora diventa: come si comprende la frase “vai e ottieni” e cosa si deve fare per farlo? Il resto del libro è dedicato a rispondere a questa domanda, e lo scoprirete presto. Finora abbiamo delineato una strategia generale per scegliere il proprio destino. I ruoli del mendicante, dell'offeso e del guerriero non sono adatti a noi. Quale ruolo pensate che Transurfing assegni al padrone del suo destino nel gioco chiamato vita? Questo è il vostro compito. Nel frattempo consideriamo i metodi tattici di comportamento nelle situazioni di vita. Il richiedente e l'offeso galleggiano lungo la corrente della vita. Il guerriero, invece, cerca di combattere la corrente. Naturalmente non esistono tipi puri di persone di questo tipo. Tutti, di tanto in tanto, assumono questo o quel ruolo in misura maggiore o minore. Nel ricoprire tali ruoli, una persona agisce in modo estremamente inefficiente. Ma se non si può né combattere né seguire la corrente, cosa rimane? Si è visto sopra come la ragione detti autorevolmente la sua volontà sulla base del buon senso. Molte persone sono molto sobrie e allo stesso tempo non riescono ad affrontare i loro problemi A cosa serve questo buon senso? La ragione non può garantire una soluzione affidabile. La mente crede di pensare in modo sobrio, ma in realtà si scatena. su pendoli. La libertà di movimento è fuori discussione fintanto che si agisce come un firmatario, un ricorrente o un guerriero. Anche il Guerriero non ha più libertà di volontà di una nave di carta. Come si muove il guerriero nel flusso della vita? I pendoli lo spingono a lottare e lui rema contro la corrente, senza rendersi conto che è più facile e più redditizio usarla. La mente è catturata dai pendoli, ma il guerriero è determinato e, prendendo decisioni volitive, batte più forte che può le mani sull'acqua dove è possibile compiere movimenti calmi e fluidi.
Ora immaginate di non opporre resistenza alla corrente e di non introdurvi inutili vortici, ma di non galleggiare come una nave di carta. Vi muovete deliberatamente in armonia con essa, notate le secche, gli ostacoli, le zone pericolose e solo con movimenti fluidi mantenete la direzione scelta. Il timone è nelle vostre mani.
È possibile considerare la vita come una corrente? Da un lato, le informazioni sono ferme nello spazio delle varianti, sotto forma di matrice. Ma allo stesso tempo la struttura dell'informazione è organizzata in catene di relazioni causa-effetto. Le relazioni di causa-effetto generano un flusso di varianti. Questa è la corrente di cui parleremo. Il motivo principale per cui non si dovrebbe resistere attivamente è che si spreca molta energia, inutilmente o a proprio danno. Ma è possibile affidarsi alla corrente delle opzioni? Dopo tutto, può portarci non solo in una laguna calma, ma anche passare in una cascata. Per evitare problemi, è necessario correggere il proprio movimento in modo fluido. Naturalmente, per cominciare, è necessario scegliere correttamente la direzione generale di questa corrente. La direzione è determinata dall'obiettivo scelto e dal modo in cui raggiungerlo. Una volta scelta la direzione, bisogna affidarsi il più possibile alla corrente ed evitare movimenti bruschi. Ognuno ha un'idea approssimativa della direzione generale della propria corrente. Per esempio, ora sto studiando, poi troverò un lavoro, metterò su famiglia, farò carriera, costruirò la mia casa, e così via. una casa, e così via. Molte persone nel loro percorso commettono molti errori e si pentono guardando indietro. Ma non si può correggere nulla, l'azione è compiuta. La corrente si è allontanata dalla meta desiderata. La ragione sana non salva. Si può solo rimpiangere che “se avessi saputo dove sarei caduto, avrei posato una pagliuzza”
. Tutti vogliono sapere cosa li aspetta dietro l'angolo. Non tutti si rivolgono seriamente a cartomanti e astrologi, ma molti lo fanno, anche solo per curiosità. Una previsione o un pronostico astrologico ottimistico accende una scintilla di speranza. E le previsioni indesiderate possono essere messe da parte. Il modello del Tran-surfing non è in conflitto con l'astrologia. Le previsioni hanno una base reale: lo spazio delle opzioni. L'astrologia non esiste solo perché le persone sono curiose di sbirciare nel futuro. Se il tasso di successo fosse troppo basso, nessuno si affiderebbe a previsioni effimere. Tuttavia, l'esistenza di una corrente di varianti permette, in base a certi schemi, di intravedere settori dello spazio non realizzati. Un'altra cosa è che i calcoli astrologici, ovviamente, non possono garantire un'accuratezza del cento per cento, come nel caso della chiaroveggenza.
Ognuno decide da solo quanto affidarsi a predizioni e previsioni astrologiche. Lasceremo rispettosamente da parte questo argomento e vedremo quali cose utili si possono imparare dalla conoscenza dell'esistenza della corrente delle opzioni. La questione principale è fino a che punto ci si può abbandonare alla corrente, se la direzione di base è giusta, e perché ci si dovrebbe abbandonare a essa. Come mostrato in precedenza, la mente è costantemente sotto la pressione di un'importanza creata artificialmente, per cui non può prendere decisioni efficaci. L'importanza interna ed esterna è, infatti, la principale fonte di problemi. L'azione delle forze di equilibrio si manifesta come rapide e gorghi sulla via del fiume. Se si abbandona l'importanza, la corrente si orienta verso un corso più calmo. Anche la domanda se abbandonarsi a questa corrente è una questione di importanza. L'importanza esterna spinge la mente a cercare soluzioni complesse a problemi semplici. L'importanza interna convince la mente che sta pensando in modo corretto e che sta prendendo l'unica decisione giusta. Se l'importanza viene messa da parte, la mente respira liberamente perché si libera dall'influenza dei pendoli e dalla pressione dei problemi creati artificialmente. Sarà in grado di prendere decisioni più obiettive e appropriate. Ma il bello è che la mente, liberata dall'importanza, non avrà bisogno di un intelletto potente. Naturalmente, il pensiero logico, la conoscenza e l'apparato analitico saranno necessari per risolvere i problemi quotidiani. Ma si spenderà molta meno energia per tutto questo. L'esistenza del flusso di opzioni è un dono lussuoso per la mente, che non viene quasi mai utilizzato.
Il flusso di varianti contiene già le soluzioni a tutti i problemi. E la maggior parte dei problemi sono creati artificialmente dalla mente stessa. La mente inquieta sperimenta costantemente gli scossoni del pendolo e si impegna a risolvere tutti i problemi, cercando di tenere la situazione sotto controllo. Le sue decisioni volontarie sono nella maggior parte dei casi un inutile battere le mani sull'acqua. Quasi tutti i problemi, soprattutto quelli più piccoli, si risolvono da soli se non si interferisce con il flusso delle opzioni.
Un intelletto potente non serve a nulla se la soluzione esiste già nello spazio. Se si resta fuori dalla boscaglia e non si interferisce con il flusso delle opzioni, la soluzione arriverà da sola, e per di più quella ottimale. L'ottimalità è già incorporata nella struttura del campo informativo. Il punto è che le relazioni di causa-effetto generano flussi separati nel flusso delle varianti. Questi flussi sono i modi più ottimali di movimento delle cause e degli effetti. Nello spazio delle varianti c'è di tutto, ma è più probabile che si realizzino le varianti ottimali e che consumano meno energia. La natura non spreca energia. Le persone camminano sui piedi, non sulle orecchie. Tutti i processi cercano di seguire il percorso di minor consumo energetico. Pertanto, i flussi di opzioni sono organizzati lungo il percorso di minima resistenza. È in essi che si trovano le soluzioni più ottimali. La mente, catturata dai pendoli, agisce nel loro interesse e viene costantemente messa fuori dai flussi. In altre parole, la mente si arrampica nel labirinto, cioè cerca soluzioni complesse a problemi semplici.
Tutte queste considerazioni possono sembrarvi troppo astratte. Ma potete constatare voi stessi quanto sia reale l'esistenza dei flussi. È davvero un dono lussuoso per la mente. In ogni problema ci sono chiavi criptate per la sua soluzione. La prima chiave è quella di muoversi lungo il percorso di minor resistenza. Le persone, di norma, cercano soluzioni difficili, perché percepiscono i problemi come ostacoli, e gli ostacoli, come sapete, per essere superati
si suppone che vengano superati con il duro lavoro. È necessario sviluppare l'abitudine di scegliere la soluzione più semplice possibile a un problema. Tutti noi dobbiamo imparare qualcosa di nuovo o fare cose familiari e abituali. La domanda è: come possiamo fare entrambe le cose nel modo più efficace? La risposta è così semplice che la sua efficacia è difficile da credere: secondo il principio di seguire la corrente, tutto dovrebbe essere fatto nel modo più facile e semplice. Le varianti più ottimali di qualsiasi azione sono organizzate in flussi. Questi flussi sono costituiti da catene di relazioni ottimali di causa-effetto. Quando si decide di compiere il passo successivo nella propria azione, si sceglie l'anello successivo della catena. Resta da stabilire quale anello è un elemento del flusso. Cosa fa una persona in questi casi? Prende una decisione logica, che dal punto di vista del buon senso e dell'esperienza comune è la più corretta.
La mente prende una decisione volitiva. La mente prende una decisione volitiva. Pensa di poter calcolare e spiegare tutto. Tuttavia, non è così, e voi stessi potete confermare quante volte vi siete resi conto in ritardo e
Per scegliere la catena di flusso successiva, è sufficiente liberarsi dai fili dei pendoli e seguire obbedientemente questo flusso. Si deve cioè assumere una posizione di equilibrio e non creare potenziali eccessivi. Per non creare potenzialità eccessive, è necessario monitorare costantemente il livello di importanza.
Quando vi trovate in uno stato di equilibrio con il mondo circostante, seguite il flusso. Vedrete da soli i numerosi segnali che vi condurranno. Lasciate andare la situazione, diventate uno spettatore piuttosto che un partecipante. Non uno schiavo e non un padrone, ma solo uno che fa. Chiedete al vostro Custode di rimproverarvi costantemente quando la vostra mente cerca di prendere una decisione volitiva ragionevole. Affittate voi stessi come esecutori e osservate in disparte. Le cose si fanno in modo molto più semplice di quanto sembri. Abbandonatevi a questa semplicità. È la mente che porta alla cascata, non la corrente delle opzioni. Ad esempio, dovete trovare la cosa giusta in un negozio. Ma non sapete dove prenderla. La ragione suggerisce l'opzione più ragionevole, ma difficile. Si gira per mezza città, ma alla fine si trova la cosa giusta vicino a casa. Se l'importanza del compito fosse minore, la mente non cercherebbe una soluzione complicata. Un altro esempio. Avete davanti a voi un intero elenco di cose da fare. Cosa scegliere prima e cosa dopo? Non c'è bisogno di pensare. Se l'ordine non è cruciale, fate semplicemente ciò che viene fatto. Seguite il flusso, staccate la mente dall'influenza dei pendoli. Non si tratta di trasformarsi in una navicella di carta senza pensieri sulle onde, ma di non battere le mani sull'acqua, mentre è sufficiente che i movimenti siano fluidi, facili e semplici. Non continuerò l'elenco degli esempi. Se proverete a muovervi con la corrente almeno per un giorno, farete molte scoperte utili e sorprendenti per voi stessi. Ogni volta che dovete trovare una soluzione, chiedetevi: qual è il modo più semplice per trovare una soluzione? Scegliete il modo più semplice per trovarla. Ogni volta che qualcuno o qualcosa vi distrae o vi manda fuori strada, prendetevi il tempo per affrontarlo o evitarlo attivamente. Cercate di affittare voi stessi e osservate cosa succede dopo. Ogni volta che dovete fare qualcosa, chiedetevi: qual è il modo più semplice per farlo? Permettete che le cose vengano fatte nel modo più semplice. Ogni volta che vi viene offerto qualcosa o che dimostra il vostro punto di vista, non abbiate fretta di rifiutare e discutere. Forse la vostra mente non si rende conto dei propri vantaggi e non riesce a vedere l'alternativa. Attivate il Custode. Prima osservate e poi agite. Scendete nell'auditorium, prendetevi il tempo necessario per stabilire il controllo e lasciate che il gioco si sviluppi il più possibile da solo, sotto la vostra supervisione. Non pestare l'acqua con le mani. Non lasciate che la vostra vita segua il flusso e vedrete come vi sentirete più tranquilli.
Segnali guida
Ma come si fa a distinguere una secca o una cascata imminente da una normale ansa del torrente? Potete orientarvi nel mondo che vi circonda utilizzando segnali tangibili. Il mondo ci fornisce costantemente questi segnali.
Il tipo di segni più famoso e comune è quello dei presagi. Ci sono presagi cattivi e buoni. Se vedete un arcobaleno, è un buon segno. Se un gatto nero attraversa la strada: guai in vista. Questa è la credenza comune. I presagi comuni si sono formati come risultato di osservazioni e confronti ripetuti. Se la percentuale di presagi che si verificano è sufficientemente alta, si rivela un modello che diventa proprietà dell'opinione pubblica, poiché le persone si raccontano continuamente di strani fenomeni. Tuttavia, i presagi non sono sempre veri. Perché è così? Cosa succede quando una persona dimentica qualcosa e deve tornare indietro? Pensa: tornare indietro è un cattivo presagio. Forse non crede ai presagi, ma uno stereotipo sociale persistente getta comunque un'ombra nel suo subconscio. Nasce così una mentalità di aspettativa
qualche problema. Oppure no, una persona pensa: non tornerò indietro. Ma nemmeno questo aiuta, perché il flusso regolare è già interrotto e la persona è già in qualche modo sbilanciata. L'aspettativa di problemi apporta le sue correzioni nei parametri delle radiazioni mentali e una persona viene trasferita nelle linee di vita corrispondenti a questi parametri. Ottiene ciò che teme. È lui stesso che ha ammesso questa possibilità nel suo scenario. Per questo motivo la probabilità che il presagio funzioni aumenta.
Come si vede, un presagio comune non può di per sé fungere da legge e nemmeno da modello. Perché un gatto nero è un cattivo presagio standard per tutti? O perché mai un gatto nero dovrebbe avere una qualche influenza sulla nostra vita? Non è lui, ma il vostro atteggiamento nei confronti del presagio ad avere un impatto. Se credete nei presagi, essi parteciperanno a plasmare gli eventi della vostra vita. Se non credete, ma dubitate, l'influenza dei presagi si indebolirà, ma rimarrà comunque. Se non credete e non prestate loro attenzione, non avranno alcuna influenza sulla vostra vita. È molto semplice: si ottiene ciò che si lascia entrare nel proprio copione di vita. Una persona che considera i presagi come pregiudizi non ha segni della loro realizzazione nello strato del suo mondo. I presagi funzionano negli strati dei mondi altrui perché questi trovano conferma per se stessi, ma il nostro miscredente no. Se i presagi di per sé non influenzano gli eventi della vita, allora di che tipo di
stiamo parlando? Un gatto nero non può avere alcuna influenza, ma può servire come segno che avverte di un evento che si verificherà nel percorso del flusso delle opzioni. L'unica questione è quali segni considerare come segni guida. Dopotutto, se ci proponiamo di osservare, possiamo vedere segni in tutto ciò che accade intorno a noi. Ma come interpretarli? Non saremo impegnati nell'interpretazione. È un compito ingrato. È troppo inaffidabile e incomprensibile. L'unica cosa che si può fare è prendere in considerazione il segno, aumentare la vigilanza del Custode e stare più attenti.
I segnali guida sono quelli che indicano una possibile svolta nel corso delle opzioni. In altre parole, il segno è foriero di un evento che porterà un cambiamento molto tangibile nel corso della vita. Se vi aspettate una svolta, anche piccola, allora potrebbe esserci un segno che la segnala. Se è in arrivo una svolta che non ci si aspetta, può comparire anche un segno caratteristico. Che cos'è un segno caratteristico?
Il fatto che quando la corrente delle opzioni compie una svolta, ci si sposta su un'altra linea di vita. Ricordiamo che la linea è più o meno omogenea nella qualità della vita. Il flusso nella corrente delle opzioni può attraversare diverse linee. Le linee di vita differiscono tra loro nei parametri. I cambiamenti possono essere insignificanti, ma la differenza si sente comunque. Questa differenza qualitativa è ciò che si nota consciamente o inconsciamente: come se qualcosa non fosse la stessa di un minuto prima.
Pertanto, i segnali guida appaiono solo quando inizia il passaggio ad altre linee di vita. Potreste non prestare attenzione a un singolo fenomeno. Per esempio, un corvo ha gracchiato e voi non vi siete allarmati, non avete percepito alcuna differenza qualitativa, quindi siete ancora sulla linea precedente. Ma se avete prestato attenzione al fenomeno, se avete percepito in esso qualcosa di insolito, non caratteristico, potrebbe essere un segno. Un segno si distingue da un fenomeno ordinario perché segnala sempre l'inizio di una transizione verso una linea di vita sostanzialmente diversa. I fenomeni che si verificano subito dopo il passaggio a un'altra linea sono di solito allarmanti. Questo perché le linee sono qualitativamente diverse l'una dall'altra. Queste differenze possono essere di carattere diverso, a volte non chiaramente spiegabili: una sensazione come se qualcosa non andasse. Quando c'è una transizione, la percepiamo intuitivamente, a volte notando cambiamenti evidenti sotto forma di segni. È come se vedessimo o sospettassimo con la coda dell'occhio che qualcosa di nuovo è apparso nella corrente. I segni servono come indicatori, ci dicono: qualcosa è cambiato, qualcosa sta accadendo.
Un fenomeno che si è verificato nella linea di vita attuale di solito non è allarmante. Ha la stessa qualità di altri fenomeni su questa linea. Tuttavia, se una persona ignora tutto ciò che accade intorno a sé, non noterà i segni evidenti. Il passaggio a una linea significativamente diversa avviene di solito per gradi, attraverso linee intermedie. I segni su queste linee possono apparire come avvertimenti di varia gravità. Succede che una persona abbia ignorato il primo
avviso. La transizione continua, segue il secondo avvertimento, poi il terzo e, se non si ferma, accade ciò che dovrebbe accadere sulla linea finale.
Come già detto, è molto difficile interpretare i segni in modo univoco. Non si può nemmeno essere sicuri che il fenomeno che ha attirato la propria attenzione sia un segno. Si può solo prendere atto del fatto che il mondo vuole comunicare qualcosa. A noi interessano soprattutto le secche e le rapide imminenti. A volte si vuole avere almeno un indizio di ciò che ci aspetta. Nella maggior parte dei casi, la domanda può essere formulata in modo da ottenere una risposta bipolare: sì o no. Ad esempio, avrò successo o no, ce la farò o no, bene o male, pericoloso o no, e così via. L'interpretazione del segno dovrebbe ridursi solo a un accenno alla versione della risposta, come “positiva” o “negativa”. Non si deve contare su una maggiore precisione. Il segno porta con sé un'allusione alla qualità della svolta in arrivo. Se il segno è associato a sentimenti spiacevoli, ispira paura, sfiducia, sorpresa spiacevole, ansia, disagio, allora segnala una svolta negativa. Se i sentimenti sono ambigui, allora non ha senso interpretare il segno: la valutazione sarà inaffidabile. In ogni caso. In ogni caso, non bisogna preoccuparsi troppo e non dare molta importanza a questo segnale. Tuttavia, se si presta attenzione al segno, non bisogna trascurarlo. Può essere un avvertimento che vi suggerisce di fare più attenzione, di cambiare il vostro comportamento, di fermarvi in tempo o di scegliere un'altra linea d'azione. I segnali possono avere forme diverse. È sufficiente distinguere il loro significato: positivo o negativo. Ad esempio, ho fretta e una donna anziana con il becco mi blocca la strada e non posso evitarla. Che cosa dovrebbe significare un segno del genere? Molto probabilmente che farò tardi. Oppure il mio autobus, che di solito va piano, oggi per qualche motivo vola come un'aquila. A quanto pare, sono diventato presuntuoso da qualche parte e dovrei stare più attento. Oppure eccomi qui, il mio piano non cede, ci sono degli ostacoli viscosi, la materia si muove con uno scricchiolio. Forse ho scelto un vicolo cieco e non ho affatto bisogno di percorrerlo? . Il vantaggio principale dei segni è che sono in grado di svegliarvi in tempo dal vostro sogno da svegli e di farvi capire che forse state agendo nell'interesse del pendolo distruttivo e a vostro danno. Spesso una persona commette errori fatali, sotto l'anestesia zombizzante del pendolo, e poi si ricorda di non aver reso conto delle proprie azioni, di aver perso la vigilanza. In questi casi, l'interpretazione di segni anche innocui come un avvertimento non sarà superflua. La prudenza e uno sguardo consapevole e sobrio su ciò che sta accadendo non guastano mai. L'importante è che la prudenza non degeneri in ansia e immaginazione. È necessario fare attenzione senza preoccuparsi. Noleggiare se stessi, agire in modo impeccabile.
Stranamente, i segnali guida più chiari e limpidi sono le frasi delle persone, lanciate come se fossero casualmente, spontaneamente, senza un pensiero precedente. Se si cerca consapevolmente di imporre la propria opinione, può passare per le orecchie. Ma se viene lanciata una frase spontanea, che rappresenta una raccomandazione a fare qualcosa o a come agire, prendetela molto sul serio.
Le frasi spontanee sono quelle pronunciate in modo del tutto casuale. Ricordate come ci si sente quando si risponde a qualcuno senza pensare. È come se la risposta esistesse già da qualche parte nel profondo della coscienza e vi vola via dalle labbra, aggirando l'apparato analitico della mente. Allo stesso modo, le frasi sparse vengono lanciate quando la mente è sonnolenta o preoccupata da qualcos'altro. Quando la mente è addormentata, è l'anima che parla e si rivolge direttamente al campo di informazioni.
Per esempio, vi è stato detto casualmente: “Prendete una sciarpa, prenderete freddo”. Sicuramente, se non ascoltate, ve ne pentirete più tardi. Oppure, siete preoccupati per qualche problema e qualcuno di sfuggita vi lancia una raccomandazione di scarsa importanza. Non abbiate fretta di ignorarla e ascoltatela. Oppure, siete sicuri di avere ragione e qualcuno, non di proposito, vi dimostra che non è così. Non siate testardi e guardatevi intorno per vedere se state calpestando l'acqua con le vostre mani.
Anche il disagio mentale è un segnale molto chiaro, solo che, di solito, vi si presta poca attenzione. Se è necessario prendere una decisione, nessuno meglio della vostra anima sa come farlo. Spesso è molto difficile capire esattamente ciò che la vostra anima vi sta dicendo. Ma, come è stato mostrato in precedenza, è possibile determinare in modo abbastanza inequivocabile se la decisione della mente le piace o meno. In questo caso è necessario sapere che cosa la vostra anima vi sta dicendo di fare.
dovete prendere una decisione. Fermatevi ad ascoltare il fruscio delle stelle del mattino. Se la vostra mente ha già preso una decisione e vi ricordate del fruscio con un certo ritardo, cercate di ripristinare nella vostra memoria i sentimenti che avete provato quando avete preso la decisione. Questi sentimenti possono essere caratterizzati come “mi sento bene” o “mi sento male”. Se la decisione è stata presa con riluttanza, se c'era uno stato di oppressione, allora è sicuramente “cattiva”. In questo caso, se la decisione può essere cambiata, cambiatela. Non è difficile determinare lo stato di benessere mentale. È difficile ricordarsi in tempo che bisogna ascoltare le proprie sensazioni, perché la mente che ragiona è autoritaria e non ascolta nessuno se non se stessa. Il rombo fragoroso del buon senso non solo annega i sussurri dell'anima. La ragione cerca sempre in tutti i modi di giustificare e dimostrare la sua giustezza. Ci si trova di fronte a una scelta: “sì” o “no”. L'anima cerca di obiettare timidamente: “no”. La mente si rende conto che l'anima dice “no”, ma fa finta di non sentire e giustifica in modo convincente il suo “sì” sulla base di “solidi ragionamenti”. Dopo aver letto queste righe, mettetele in uno scaffale a parte della vostra memoria e la prossima volta che prenderete una decisione, ricordatevele. Vi convincerete che tutto accade proprio in questo modo.
Vi suggerisco di memorizzare un algoritmo semplice e affidabile per determinare il “no” della vostra anima: se dovete convincervi e persuadervi a dire “sì”, allora la vostra anima sta dicendo “no”. Ricordate, quando la vostra anima dice “sì”, non avete bisogno di persuadervi. Più avanti faremo riferimento a questo algoritmo. È necessario osservare costantemente i segnali che il mondo circostante vi dà. Ma non bisogna cercare di vedere segni in ogni cosa. “Qui ci sono uccelli che volano in alto. Perché?”; Non hanno paura dell'altezza, quindi volano. Dovete solo prendere in considerazione i segni e ricordare che possono essere una guida. Non appena ci si dimentica di questo, si viene immediatamente coinvolti in un giro di pendoli e si può diventare vittime delle circostanze.
È necessario controllare con particolare scrupolo i desideri e le azioni che possono cambiare radicalmente il vostro destino. Se il desiderio provoca un certo disagio e c'è la possibilità di rifiutarlo, rifiutatelo. Non viene dall'anima, ma dalla mente. I desideri della mente sono sempre imposti da pendoli. Lo stesso vale per le azioni. Se si ignora il disagio mentale, nella maggior parte dei casi non accadrà nulla di terribile, ma a volte ci si dovrà pentire. Pertanto, è meglio, se possibile, rifiutare i desideri e le azioni che causano disagio, dubbi, paure e sensi di colpa. Questo semplificherà enormemente la vostra vita e vi libererà di molti problemi.
È vero, c'è un “ma”. Se a seguito di azioni sbagliate si è creato un groviglio di problemi, il principio del rifiuto non sarà sempre appropriato. In alcuni casi, si dovranno fare cose “scomode” come dire la cosa sbagliata o andare a fare un lavoro odioso. Tuttavia, quando questo groviglio è sciolto, si può tranquillamente usare il principio del rifiuto.
Questo è tutto ciò che c'è da dire sui segnali guida all'interno del modello del Transurfing. Solo voi potete notare e interpretare i vostri segnali. Non c'è bisogno di insegnarvi come fare. Capirete tutto da soli, osservando voi stessi e il mondo che vi circonda. Non dovete solo dare eccessiva importanza ai segnali non sufficientemente chiari e inserire interpretazioni negative nel vostro scenario di vita. Per non incagliarsi e non toccare la soglia, è sufficiente non
creare eccessivi potenziali. . creare potenziali eccessivi. In questo caso, si può fare a meno dei segni. In fondo, non ci è dato di capire chiaramente il loro significato. L'unico segno a cui bisogna prestare particolare attenzione è lo stato di benessere mentale durante il processo decisionale. Vale davvero la pena di ascoltare il fruscio delle stelle del mattino.
Lasciare andare la situazione
L'esistenza di flussi nel flusso delle opzioni libera la mente da due carichi impossibili: la necessità di risolvere razionalmente i problemi e di controllare costantemente la situazione. A condizione, ovviamente, che si lasci liberare. Perché la mente lo permetta, ha bisogno di una spiegazione più o meno razionale. Come avrete notato, in questo libro c'è molta irrazionalità che non va d'accordo con la posizione del senso comune. E anche se lo scopo di Transurfing non è quello di spiegare la struttura del mondo circostante, in un modo o nell'altro devo sempre giustificare tutte queste conclusioni sconvolgenti.
E come potrei farlo altrimenti? Il monolite del senso comune è molto difficile da scuotere. La mente non è abituata a prendere le cose per fede. Ha bisogno di giustificazioni e di prove. Prove che otterrete da soli,
se si mettono alla prova i principi del Transurfing nella pratica. Posso solo fornire alcune giustificazioni per calmare la mente diffidente. Altrimenti non solo non verifichereste questi principi, ma non leggereste affatto. Dopotutto, questo è solo l'inizio. Ci sono molte scoperte sorprendenti davanti a voi.
I due pesi sopra citati sono stati imposti alla mente fin dall'infanzia. Ci è stato costantemente insegnato: “Pensa con la tua testa! Ti rendi conto di quello che stai facendo? Spiegami cosa stai facendo! Impara le lezioni, solo con la mente puoi ottenere qualcosa nella vita. La vostra testa è inutile! Vuoi essere intelligente o no? ” Gli educatori e le circostanze hanno plasmato la mente in un “soldato”, pronto in qualsiasi momento a trovare una spiegazione, a dare una risposta a una domanda, a valutare la situazione, a prendere una decisione, a mantenere il controllo su ciò che sta accadendo. La mente viene addestrata ad agire in maniera opportuna dal punto di vista del buon senso.
Non pensate che io sia così arrogante da liquidare il buon senso a priori. Al contrario, il buon senso è l'insieme minimo di regole necessarie per comportarsi nel mondo che ci circonda al fine di sopravvivere. Solo che l'errore della ragione è quello di seguire questo codice di regole in modo letterale e troppo diretto. La fissazione sul senso comune impedisce alla mente di guardarsi intorno. la mente di guardarsi intorno e vedere ciò che non è in accordo con le regole. E le divergenze dal senso comune abbondano nel mondo. La prova di ciò è l'incapacità della ragione di spiegare tutto e di salvare una persona dai problemi e dalle difficoltà. C'è un modo molto semplice per uscire da questa situazione: affidarsi ai flussi delle opzioni. Anche il ragionamento è molto semplice: i flussi contengono ciò che la mente cerca: la convenienza. Come sapete, i flussi seguono il percorso di minor resistenza. La mente cerca di ragionare in modo sensato e logico, basandosi su relazioni di causa-effetto. Ma le imperfezioni della mente non le permettono di navigare nel mondo senza errori e di trovare le uniche soluzioni corrette. La natura è originariamente perfetta, quindi c'è più convenienza e logica nei flussi che nei ragionamenti più saggi. E per quanto la mente sia convinta di pensare in modo sensato, si sbaglierà comunque. Tuttavia, la mente commette errori in ogni caso, ma molto meno se modera il suo zelo e, se possibile, lascia che i problemi vengano risolti senza il suo intervento attivo. Questo si chiama lasciar andare la situazione. In altre parole, dovete allentare la presa, ridurre il vostro controllo, lasciare che le cose fluiscano, dare più libertà al mondo che vi circonda. Sapete già che fare pressione sul mondo non solo è inutile, ma anche dannoso. Non assecondando la corrente, la mente crea potenzialità eccessive. Il Transurfing offre un modo completamente diverso. Prima di tutto, siamo noi stessi a creare ostacoli, spingendo potenziali eccessivi. Se riduciamo l'importanza, gli ostacoli si eliminano da soli. In secondo luogo, se l'ostacolo non cede, è necessario non lottare con esso, ma semplicemente aggirarlo. lottare contro di esso, ma semplicemente aggirarlo. I segni guida vi aiuteranno in questo.
Il problema della mente è che tende a percepire come ostacoli gli eventi che non rientrano nel suo scenario. La mente di solito pianifica tutto in anticipo, calcola, e se poi accade l'imprevisto, inizia a combatterlo attivamente per adattare gli eventi al suo scenario. Il risultato è che la situazione peggiora ulteriormente. Naturalmente, la mente non è in grado di pianificare perfettamente gli eventi. È qui che dobbiamo dare più libertà alla corrente. La corrente non è interessata a spezzare il vostro destino. Anche in questo caso, non è conveniente. Il destino viene spezzato dalla mente con le sue azioni irrazionali. La convenienza, dal punto di vista della mente, è quando tutto va secondo uno scenario pianificato
. scenario. Tutto ciò che non è coerente viene percepito come un problema indesiderato. E il problema deve essere risolto, cosa che la mente fa con grande zelo, generando nuovi problemi. In questo modo la mente stessa ammucchia un sacco di ostacoli sul suo cammino.
Pensateci: quando le persone sono felici, soddisfatte, appagate di sé? Quando tutto va secondo i piani. Ogni deviazione dal copione viene percepita come un fallimento. L'importanza interiore non permette alla mente di accettare la possibilità di una deviazione. La mente pensa: “Dopo tutto, ho pianificato tutto in anticipo, ho calcolato tutto. So meglio di chiunque altro cosa è bene per me e cosa è male per me, sono ragionevole”. La vita spesso dà alle persone dei doni che accettano con riluttanza perché non li avevano pianificati. La realtà è che raramente riceviamo esattamente i giocattoli pianificati, e quindi ce ne andiamo in giro arrabbiati e insoddisfatti. Immaginate quanto sarebbe più gioiosa la vita se la mente abbassasse la sua importanza e riconoscesse il diritto di esistere alle deviazioni dal copione!
Ognuno può regolare il proprio livello di felicità. La barra inferiore di questo livello è molto gonfiata nella maggior parte delle persone, che quindi non si considerano felici. Non sto sostenendo che bisogna accontentarsi di ciò che si ha. Una formula dubbia come “se vuoi essere felice, sii felice” non va bene per il Transurfing. Avrete il vostro giocattolo, ma di questo parleremo più avanti. Ora stiamo parlando di come evitare i problemi e ridurne il numero. È la riluttanza della mente a consentire deviazioni nel suo copione che le impedisce di trarre vantaggio dalle soluzioni già pronte nel flusso delle opzioni. La tendenza maniacale della mente a tenere tutto sotto controllo rende la vita una lotta contro la corrente. Come può lasciare che la corrente faccia il suo corso senza sottomettersi alla sua volontà? Qui arriviamo all'errore più importante della mente. La mente cerca di controllare non il proprio movimento lungo la corrente, ma la corrente stessa. Questa è una delle ragioni principali di ogni sorta di problemi e di difficoltà.
Un flusso mirato che segue il percorso di minor resistenza non può creare problemi e ostacoli: è la mente inattiva a crearli. Attivate il Custode e osservate, almeno per un giorno, come la mente cerca di controllare la corrente. la corrente. Vi viene offerto qualcosa e voi lo rifiutate, cercate di informarvi e lo respingete. Qualcuno esprime il suo punto di vista e voi discutete, qualcuno fa a modo suo - voi lo istruite sulla strada. Qualcuno vi offre una soluzione e voi vi opponete. Vi aspettate una cosa, ma ne ottenete un'altra ed esprimete insoddisfazione. Qualcuno interferisce e voi vi arrabbiate. Qualcosa va contro il vostro scenario - e vi precipitate in un attacco frontale per dirigere la corrente nella giusta direzione. Forse per voi è un po' diverso, ma c'è comunque un fondo di verità. Giusto? Ora provate ad allentare la presa del vostro controllo e a lasciar fluire una maggiore libertà. Non vi sto suggerendo di essere d'accordo con tutto e di accettare tutto. Cambiate semplicemente tattica: spostate il vostro centro di gravità dal controllo all'osservazione. Sforzatevi di osservare più che di controllare. Non abbiate fretta di respingere, obiettare, discutere, argomentare, sostenere il vostro punto di vista, interferire, controllare, criticare. Date alla situazione la possibilità di risolversi da sola senza il vostro intervento attivo o la vostra opposizione. Rimarrete, se non stupefatti, certamente sorpresi. E accadrà una cosa del tutto paradossale. Rinunciando al controllo, avrete ancora più controllo sulla situazione di quanto ne aveste prima. Un osservatore esterno ha sempre un vantaggio maggiore di un partecipante diretto. Ecco perché continuo a dire: affittate voi stessi. Quando vi guarderete indietro, vedrete che il vostro controllo andava controcorrente. I suggerimenti degli altri non erano privi di fondamento. Non c'era affatto bisogno di discutere. Il vostro intervento non era necessario. Quelli che vedevate come ostacoli non lo erano affatto. I problemi sono già stati risolti in modo sicuro a vostra insaputa. Quello che avete sbagliato non era poi così male. Le frasi lanciate a caso hanno un potere. Il vostro disagio mentale è servito da avvertimento. Non avete sprecato ulteriori energie e siete stati soddisfatti. Questo è il dono della corrente alla mente di cui ho parlato all'inizio. E, naturalmente, oltre a tutto questo, ricordiamoci dei nostri “amici”. I pendoli ci impediscono di muoverci in armonia con la corrente. Provocano le persone a ogni passo, facendole battere le mani sull'acqua. La presenza di un flusso nella corrente non soddisfa i pendoli per un semplice motivo. per il semplice motivo che il flusso stesso va nella direzione del minimo dispendio energetico. L'energia spesa dalla persona che lotta contro la corrente va a creare potenziali eccessivi e ad alimentare i pendoli. L'unico controllo a cui vale la pena prestare attenzione è il controllo del livello di importanza interna ed esterna. Ricordate che è l'importanza che impedisce alla mente di lasciar andare la situazione. Lasciarsi andare è in molti casi molto più efficace e utile che insistere su ciò che si vuole. Il desiderio di autoaffermazione delle persone fin dall'infanzia fa nascere l'abitudine di dimostrare la propria importanza. Da qui nasce la tendenza a dimostrare a tutti i costi la propria correttezza, che è dannosa sotto ogni punto di vista. Questo desiderio crea un potenziale eccessivo ed entra in conflitto con gli interessi degli altri. Spesso le persone cercano di dimostrare di avere ragione anche nei casi in cui il verdetto dell'una o dell'altra parte non riguarda direttamente i loro interessi.
In alcune persone, il senso di importanza interiore è così ipertrofizzato che cercano di insistere su ogni piccola cosa. L'importanza interiore si trasforma in una mania di tenere tutto sotto controllo: “Darò prova di me a tutti, costi quel che costi”. Una brutta abitudine.
Rende la vita molto difficile, prima di tutto, allo stesso difensore della verità. Se i vostri interessi non ne risentono, lasciate perdere la situazione e lasciate che siano gli altri a battere le mani sull'acqua. Se lo fate consapevolmente, diventerà subito facile per l'anima, persino più facile che dimostrare il vostro punto di vista. Sarete soddisfatti del fatto che siete saliti un gradino più in alto: non avete, come al solito, difeso la vostra importanza, e avete agito come un genitore saggio con dei figli sprovveduti.
Ecco un altro esempio. L'eccesso di zelo nel lavoro è dannoso quanto la disattenzione. Supponiamo che abbiate ottenuto un lavoro prestigioso, che sognavate da tempo. Pretendete molto da voi stessi, perché credete di dovervi dimostrare al meglio delle vostre capacità. Questo è corretto, ma, assumendo il caso con troppo zelo, molto probabilmente non riuscirete a sopportare lo sforzo, soprattutto se il compito è difficile. Nella migliore delle ipotesi, il vostro lavoro sarà inefficace e, nella peggiore, vi verrà un esaurimento nervoso. Potreste persino arrivare alla falsa convinzione di non essere in grado di affrontare questo lavoro.
È possibile un'altra opzione. Sviluppate un'attività a raffica, sconvolgendo così l'ordine stabilito delle cose. Sembra che ci siano molti miglioramenti da apportare al lavoro e siete abbastanza sicuri di fare la cosa giusta. Tuttavia, se le vostre innovazioni comportano una violazione del consueto stile di vita dei vostri dipendenti, non aspettatevi nulla di buono. Questo è un caso in cui l'iniziativa è punibile. Siete stati messi in una corrente lenta ma calma ed equilibrata, e state battendo le mani sull'acqua cercando di nuotare più velocemente.
Quindi, ora si scopre che non si può dire una parola contro di essa e che non ci si dovrebbe esporre affatto? Beh, non è così difficile. Dovremmo affrontare la questione da un punto di vista mercantile. Potete indignarvi e rimproverare solo ciò che interferisce direttamente con voi, e solo se la vostra critica può cambiare qualcosa in meglio. Non criticare mai qualcosa che è già accaduto, che non può essere cambiato. Per il resto, il principio di seguire la corrente non deve essere applicato alla lettera, accettando tutto e niente, ma solo spostando il centro di gravità dal controllo all'osservazione. Osservate di più e non correte a controllare. Il senso delle proporzioni verrà da sé, non dovrete preoccuparvi di questo.
Riassunto
La mente interpreta le informazioni con una serie di etichette stabilite. L'anima non pensa e non parla, ma sente e conosce.
La mente può solo creare una versione relativamente nuova di una casa a partire da vecchi cubi. Le nuove scoperte fondamentali provengono da settori non realizzati.
L'anima funge da intermediario tra le informazioni fondamentalmente nuove e la mente. L'anima percepisce le informazioni non realizzate come conoscenza senza interpretazione. Se la mente riesce a interpretare le informazioni dell'anima, nasce una scoperta. La mente è in grado di determinare senza ambiguità lo stato di benessere dell'anima.
Diventa un'abitudine prestare attenzione al benessere dell'anima.
Rinunciando all'importanza, si ottiene la libertà di scegliere il proprio destino. La libertà di scelta permette di non chiedere, non pretendere e non lottare, ma di andare e prendere. La struttura dell'informazione è organizzata in catene di relazioni di causa-effetto.
Le relazioni di causa-effetto generano un flusso di scelte. I percorsi di minor resistenza sono organizzati in flussi separati. I flussi di opzioni contengono già le soluzioni a tutti i problemi. L'importanza interna ed esterna fa uscire la mente dal flusso ottimale. È la mente che vi conduce alla cascata, non i flussi nella corrente delle opzioni.
Tutto è molto più semplice di quanto sembri. Abbandonatevi a questa semplicità. Non è il presagio in sé a funzionare, ma il vostro atteggiamento verso di esso.
I segni guida indicano una possibile svolta nel flusso delle opzioni. Le linee di vita sono qualitativamente diverse l'una dall'altra.
I segni sono allarmanti perché appaiono al passaggio a un'altra linea. I segnali sono diversi perché creano la sensazione che qualcosa non vada. Le frasi spontanee possono essere prese come guida all'azione. Uno stato di disagio mentale è un segnale chiaro.
Se dovete convincervi a farlo, significa che la vostra anima sta dicendo “no”
Se è possibile rifiutare una decisione sconfortante, rifiutatela. Dovete allentare la presa e accettare l'imprevisto nel vostro copione. L'accettazione della possibilità di deviare dal copione è ostacolata dall'importanza. La mente cerca di controllare la corrente stessa piuttosto che il proprio movimento a valle. Spostate il centro di gravità dal controllo all'osservazione. Rinunciando al controllo, otterrete il vero controllo della situazione. Se vi muovete con il flusso delle opzioni, il mondo si muoverà verso di voi. .