II. El sueño de los dioses
Cuido mi mundo.
LOS DOS FONDOS DE LA REALIDAD
Desde tiempos inmemoriales la gente ha prestado atención al hecho de que el mundo se comporta de dos maneras. Por un lado, todo lo que sucede en el plano material es más o menos comprensible y explicable desde el punto de vista de las leyes de la ciencia natural. Pero, por otro lado, cuando tenemos que enfrentarnos a los fenómenos del plano sutil, estas leyes dejan de funcionar. ¿Por qué es imposible unir las diferentes manifestaciones de la realidad en un solo sistema de conocimiento?
. Resulta un cuadro extraño: el mundo parece jugar al escondite con el hombre, no queriendo revelar su verdadera naturaleza. Los científicos no tienen tiempo de descubrir una ley que explique un fenómeno, pero inmediatamente surge otro que no encaja en el marco de la ley anterior. Y esta persecución de la verdad, que se escabulle como una sombra, dura incesantemente. Pero he aquí lo interesante: el mundo no sólo oculta su verdadero rostro: también acepta de buen grado el disfraz que se le atribuye.
. Así ocurre en todas las ramas de las ciencias naturales. Por ejemplo, si imaginamos que un objeto del microcosmos es una partícula, seguro que habrá experimentos que lo confirmen. Pero si suponemos que no es una partícula, sino una onda electromagnética, el mundo no pondrá objeciones y se mostrará de buena gana en consecuencia.
Podríamos preguntarle al mundo: ¿cuál es la sustancia que lo compone, materia con masa? Y responderá que sí. ¿O tal vez sea energía? Y de nuevo la respuesta será afirmativa. En el vacío, como se sabe, hay un proceso continuo de nacimiento y aniquilación de micropartículas - la energía se convierte en materia, y viceversa.
. No es necesario volver a preguntar al mundo qué es lo primario: la materia o la conciencia. Cambiará igual de insidiosamente sus máscaras, volviéndonos el lado que queremos ver. Representantes de diferentes doctrinas se pelean entre sí, demostrando puntos de vista opuestos, pero la realidad da un veredicto apasionado: todos ellos, de hecho, tienen razón.
. Resulta que el mundo no sólo se escabulle, sino que se pone de acuerdo, es decir, se comporta como un espejo. Refleja literalmente todas nuestras percepciones de la realidad, sean cuales sean. Pero ¿cuál es entonces el resultado: todos los intentos de explicar la naturaleza de la realidad son inútiles? Al fin y al cabo, el mundo siempre estará de acuerdo con lo que pensamos de él y, al mismo tiempo, eludirá constantemente una respuesta directa.
De hecho, es mucho más sencillo que eso. No hay necesidad de buscar la verdad absoluta en manifestaciones separadas de la realidad multifacética. Sólo es necesario aceptar el hecho de que la realidad es como un espejo doble: tiene dos caras: la física, que se puede tocar con las manos, y la metafísica, que está más allá de la percepción, pero no por ello es menos objetiva. Hoy en día, la ciencia se ocupa de lo que se refleja en el espejo, y el esoterismo intenta mirarlo desde el otro lado. De eso trata toda su argumentación. Pero aún así, ¿qué se esconde ahí, en el reverso del espejo dual?
Al otro lado del espejo está el espacio de las variantes, una estructura de información que almacena los escenarios de todos los sucesos posibles. El número de variantes es infinito, como el número infinito de posiciones posibles de un punto en una cuadrícula de coordenadas. Todo lo que fue, es y será está registrado allí. Cualquier acontecimiento que ocurra en nuestro mundo real es una realización material de uno de los conjuntos de variantes.
Parece difícil de creer. ¿Dónde se encuentra el espacio de variantes? ¿Cómo es posible? Desde el punto de vista de nuestra percepción tridimensional está en todas partes y al mismo tiempo en ninguna. Quizá esté fuera del universo visible, o quizá esté en tu taza de café. En cualquier caso, no en la tercera dimensión.
La paradoja es que todos vamos allí cada noche. Los sueños no son en absoluto ilusiones en el sentido habitual. Una persona cuenta descuidadamente sus sueños en el reino de la fantasía, sin darse cuenta de que reflejan acontecimientos reales que podrían haber tenido lugar en el pasado o en el futuro.
Se sabe que en un sueño una persona puede observar imágenes como si no fueran de nuestro mundo. Y está bastante claro que, en principio, no podría ver algo así en ninguna parte. Si un sueño es una cierta imitación de la realidad por nuestro cerebro, entonces ¿de dónde vienen todas estas imágenes y tramas inimaginables?
Si referimos condicionalmente todo lo consciente de la psique humana a la mente, y lo subconsciente al alma, entonces podemos decir que soñar es un vuelo del alma en el espacio de las opciones. La mente no imagina sus sueños, sino que realmente los ve. El alma tiene acceso directo al campo de la información, donde todos los “escenarios y decorados” se almacenan inmóviles, como fotogramas de una cinta de cine. El fenómeno del tiempo, es decir, el desarrollo de los acontecimientos, sólo se manifiesta en el proceso de movimiento de la cinta. La mente actúa como observador y “generador de ideas”.
La memoria tiene la misma relación directa con el espacio de variantes. Ya se ha demostrado que el cerebro es físicamente incapaz de albergar toda la información que una persona acumula a lo largo de su vida. ¿Cómo consigue memorizar? La cuestión es que el cerebro no almacena la información en sí, sino algún tipo de direcciones a los datos en el espacio de variantes.
La mente no es capaz de crear nada fundamentalmente nuevo. Sólo puede ensamblar una nueva versión de una casa a partir de cubos viejos. La mente recibe todos los descubrimientos científicos y obras maestras de arte del espacio de variantes a través del intermediario del alma. La clarividencia, así como el conocimiento intuitivo provienen del mismo lugar.
“El descubrimiento en la ciencia,” escribió Einstein, ”no es en absoluto lógico, en forma lógica se reviste sólo más tarde, en el curso de la presentación. Los descubrimientos, incluso los más pequeños, son siempre intuiciones. El resultado viene de fuera y tan inesperadamente como si alguien lo hubiera sugerido."
El espacio de variantes no debe confundirse con el conocido concepto de campo de información común en el que pueden transferirse datos de un objeto a otro. El espacio de variantes es una matriz estacionaria - una estructura que define todo lo que es y podría suceder en nuestro mundo.
La ciencia oficial aún no es capaz de explicar o confirmar la existencia del espacio de variantes. Al contrario, tratará de desacreditar el modelo transurfing de todas las formas posibles, lo cual no es sorprendente, porque la ciencia oficial es un típico péndulo. En general, la ciencia, con todas sus indudables ventajas y logros, tiene la particularidad de rechazar todo lo que no encaja en su marco. Al encontrarse con cosas inexplicables, se contoneará de un lado a otro, acusando a sus oponentes de charlatanería, falsificación de hechos o simplemente ignorando lo obvio, sólo para mantenerse en su pedestal de granito. Sin embargo, hubo un hombre, el académico Viacheslav Bronnikov, que consiguió poner a la ciencia en una situación absolutamente desesperada, combinando lo absolutamente increíble con lo más que obvio.
Los niños, alumnos de la Academia Internacional de Desarrollo Humano, fundada por Bronnikov, demuestran habilidades que realmente no encajan en ningún marco. Son capaces de ver con los ojos cerrados tanto como con los ojos abiertos, pueden memorizar enormes cantidades de información, tienen el don de la clarividencia y se pueden ver objetos remotos como en un telescopio. Es difícil de creer, pero el hecho es que miran a través de la pared, como si no existiera. ¿Cómo lo hacen?
Los neurofisiólogos que investigan el efecto de la visión directa describen así sus observaciones: “En la visión ordinaria, el equipo registra el lugar de entrada de la señal, su movimiento en el cerebro y su procesamiento. En la visión directa, el lugar de entrada de la señal no se registra, el movimiento de la señal en el cerebro está ausente, pero el procesamiento de la señal es claramente detectado por los aparatos. Todos nuestros intentos de bloquear la entrada de señales en el cerebro son negativos. Detectamos algo que, teniendo en cuenta sus parámetros físicos, muestra propiedades fuera de conexión con los procesos electromagnéticos”.
Resulta que el cerebro es capaz de verse a sí mismo, sin la mediación del aparato visual, y el método de recepción de la información es desconocido. ¿Cómo entender todo esto? Bronnikov explica este fenómeno por la presencia de una conexión entre la conciencia humana y lo que él llama superconciencia. “La superconciencia,” escribe, ”es algo fuera del hombre, un cierto entorno*. Probablemente habrás adivinado que en Transurfing este entorno significa el espacio de las opciones. Sin embargo, ¿qué más da cómo llamarlo? La esencia sigue siendo la misma.
La mente, o, si quieres, el cerebro, “ve” lo que hay en el espacio de variantes a través del intermediario del alma. Los ojos observan la realidad física. El cerebro, en el caso de la visión directa, se conecta con el campo metafísico de la información, donde se almacena literalmente todo el elenco de la realidad circundante. Al tener acceso a este banco de datos, es posible considerar los objetos independientemente de dónde se encuentren: detrás de un muro, bajo tierra o a muchos kilómetros de distancia.
En el espacio de opciones hay tanto zonas plasmadas en la realidad material como otras no realizadas. Para lograr una visión directa, es necesario aprender a percibir exactamente el sector actual realizado. Desde el punto de vista fisiológico, esto puede interpretarse como una sincronización especial de ambos hemisferios cerebrales. El académico Bronnikov ha desarrollado todo un sistema de ejercicios especiales (y al mismo tiempo muy sencillos) que permiten a cualquier persona corriente desarrollar estas capacidades. Usted mismo puede encontrar la información pertinente en Internet y probarlo si lo desea. Todo esto es real.
El espacio de variantes almacena también la información sobre todas las variantes posibles del pasado y del futuro, y eso significa que el acceso a él abre también posibilidades
de clarividencia.
de clarividencia. El único problema es que existen innumerables variantes, y por lo tanto es posible ver acontecimientos que no se realizarán. Por esta razón, los clarividentes suelen equivocarse en sus predicciones. Al fin y al cabo, se pueden ver cosas que nunca han sucedido y cosas que nunca sucederán.
En este sentido, puedes estar tranquilo: tu futuro no lo conoce nadie, ya que nadie es capaz de determinar qué opción se realizará realmente. Del mismo modo, no hay garantía de que en tu sueño hayas visto exactamente el sector del espacio que se realizará en la realidad.
Eso'es estupendo - puesto que el futuro no está fatalmente predeterminado, significa que siempre hay esperanza para lo mejor. La tarea de Transurfing no es mirar al pasado con pesar y mirar al futuro con miedo, sino dar forma intencionadamente a tu realidad.
. La energía de los pensamientos de una persona, en determinadas condiciones, es capaz de materializar tal o cual sector del espacio de opciones. En el estado, que en Transurfing se llama la unidad de alma y mente, nace una fuerza mágica incomprensible - una intención externa - es la que plasma la potencialidad en la realidad. Todo lo que se suele denominar magia está directamente relacionado con la intención externa. Con la ayuda de esta fuerza los antiguos magos erigieron pirámides egipcias y realizaron otros milagros similares.
La intención se llama externa porque está fuera del hombre y, por tanto, más allá de su mente. Sin embargo, en un determinado estado de conciencia una persona es capaz de acceder a ella. Si se somete a la voluntad de esta poderosa fuerza, puede hacer cosas increíbles. Sin embargo, la gente moderna hace tiempo que perdió las habilidades que poseían los habitantes de antiguas civilizaciones como la Atlántida. Fragmentos del Conocimiento antiguo han llegado hasta nuestros días en forma de enseñanzas y prácticas esotéricas dispersas. Es bastante difícil utilizar estos conocimientos en la vida cotidiana.
Sin embargo, la situación no es tan desesperada. En el Transurfing existen métodos indirectos con la ayuda de los cuales aún se puede hacer que la intención externa funcione de una manera indirecta. Una persona es capaz de dar forma a su realidad. Pero esto requiere la observancia de ciertas reglas. La mente humana ordinaria intenta infructuosamente influir en el reflejo del espejo, mientras que es necesario cambiar la propia imagen. La imagen es la dirección y la naturaleza de los pensamientos de una persona. Para convertir lo deseado en realidad, el deseo por sí solo no es suficiente. Hay que saber manejar el espejo dual. Y aprenderás a hacerlo.
Cierto, tendrás que sacudirte a fondo el monolito del llamado “sentido común”, que en realidad no es tal. Si aceptas la existencia simultánea de dos lados de la realidad -físico y metafísico-, los viejos estereotipos se derrumban, pero la imagen del mundo es cada vez más clara. El dualismo es parte integrante de nuestra realidad. Por ejemplo, el alma se ocupa del espacio de opciones y la mente del mundo material. La intención interior se ocupa de la realidad material, y la intención exterior se ocupa de sectores virtuales del espacio de opciones.
Cuando estos dos aspectos de la realidad se tocan en la superficie del espejo, se producen fenómenos que suelen denominarse paranormales o inexplicables. Un ejemplo claro de tal contacto de las dos caras es
el
Dualismo corpuscular-ondulatorio, cuando un microobjeto aparece como onda o partícula. El nacimiento y aniquilación de micropartículas en el vacío es otro ejemplo de estado límite en el que la realidad oscila entre las formas física y metafísica. Pero el ejemplo más asombroso somos nosotros mismos, seres vivos que combinamos lo material y lo espiritual al mismo tiempo. En cierto modo, vivimos en la superficie de un espejo gigante, a un lado del cual está nuestro universo material y al otro se extiende la infinitud negra del espacio de opciones.
Estando en una posición tan singular, sería cuanto menos miope vivir sólo dentro de la visión convencional del mundo y utilizar sólo una: el lado físico de la realidad. Aprenderás a tratar con el espejo dual del mundo y podrás lograr cosas que antes te parecían imposibles. Verás que tus posibilidades sólo están limitadas por tu intención.
NOCHE DE SUEÑOS
Cuando la potencialidad se convierte en realidad, surge un patrón simétrico en relación con la superficie del espejo dual. A un lado del espejo hay un sector del espacio metafísico de las opciones, y al otro lado está su realización material. Todos los seres vivos se equilibran en el borde del espejo, ya que su cuerpo y su mente pertenecen al mundo material, mientras que el alma permanece en conexión inseparable con el espacio de las variantes.
Todos nosotros llegamos a esta vida desde allí y allí volveremos, como si estuviéramos entre bastidores, de modo que, tras habernos cambiado de ropa, volveremos a aparecer en la superficie del espejo con un nuevo disfraz. En este teatro de máscaras, los actores giran en un ciclo incesante de papeles. Una vez interpretado un papel, el actor corre un momento entre bastidores, se pone otra máscara y vuelve al juego, olvidando por completo todo lo sucedido hasta el momento de su última aparición en escena. El actor se deja llevar tanto por la imagen de su personaje que pierde la noción de quién es en realidad. Pero a veces el velo cae, y una persona se da cuenta de repente con asombro de que ésta es su vida no es la primera.
El profesor estadounidense de psiquiatría Ian Stevenson recopiló más de dos mil quinientos casos registrados oficialmente de recuerdo de la experiencia de vidas anteriores, entrevistando sobre todo a niños. Los pequeños, sin ningún tipo de hipnosis, describieron sus vidas en un pasado lejano, en otros países.
Los libros de Ian Stevenson'contienen algo más que datos curiosos. Es característica la historia de dos hermanos gemelos que hablaban entre sí en un idioma incomprensible. Al principio todos pensaron que se trataba de balbuceos infantiles. Esto continuó hasta que los niños cumplieron tres años y los padres por fin se dieron cuenta de que algo iba mal. Los hermanos fueron mostrados a los lingüistas, y éstos se sorprendieron al descubrir que los gemelos hablaban arameo antiguo. Esta lengua se hablaba mucho en la época de Cristo, pero ya no se utiliza.
Una vez, una chica yugoslava cayó enferma y pasó un tiempo inconsciente. Cuando despertó, dejó de reconocer a las personas que la rodeaban y hablaba en una lengua extranjera. Los especialistas determinaron que se trataba de uno de los dialectos bengalíes. La niña yugoslava empezó a pedir volver a casa, a la India. Cuando la llevaron a la ciudad que había nombrado, reconoció su hogar, pero resultó que sus padres, así como “ella misma”, habían muerto hacía mucho tiempo.
Hay muchas historias de este tipo con niños. Pero a los adultos les ocurren cosas parecidas. Una mujer de 27 años, de viaje con su marido por Alemania, se sorprendió al ver que reconocía esos lugares como suyos, aunque nunca había estado allí. Incluso vio su casa y recordó los nombres de sus padres y hermanos. En una taberna local, la mujer reconoció a un anciano que conocía a su familia y le contó un trágico incidente en el que un caballo pateó una pezuña y mató a su hija pequeña. La mujer añadió inmediatamente todo tipo de detalles a su historia.
Andrzej Donimirski en su libro “Do We Live Once” describió los experimentos del psiquiatra inglés Arnold Blacksmith, que con ayuda de la hipnosis obligaba a los pacientes a regresar a sus vidas pasadas. Una de las pacientes detalló seis de sus encarnaciones anteriores. En la primera fue esposa del tutor del virrey romano en Inglaterra, luego esposa de un prestamista judío, después sirvienta en la casa de un comerciante en París, también fue dama de la corte de la infanta española en Castilla, modista en Londres, monja en el estado norteamericano. Y todo ello durante
durante dos milenios. Los historiadores han comprobado minuciosamente las fechas y los hechos: todos confirmados.
Si se juntan todos estos hechos, casi no cabe duda de que la reencarnación realmente tiene lugar. Sólo una cosa es confusa: ¿por qué los recuerdos de vidas pasadas aparecen sólo en casos raros en un número relativamente pequeño de personas? La mayoría de las veces ocurre en la primera infancia, y con el tiempo se borran de la memoria.
De hecho, no son los recuerdos los que se borran, sino que se bloquea la conciencia de la persona. Todo el mundo puede recordar sus encarnaciones anteriores si se despierta en esta vida, que es como un sueño despierto. Se sabe que hasta los cuatro años, un niño es incapaz de distinguir entre un sueño y la realidad. Tal vez recuerde vidas pasadas, pero no le es dado darse cuenta de ello, porque se le impone una cosmovisión “razonable”.
Además, una persona no puede'recordarse a sí misma hasta los cuatro años. ¿Por qué cree que es así? ¿Porque el niño es “irrazonable” y aún no se da cuenta de sí mismo? Pues bien, ésta es la gran equivocación universal. De hecho, la conciencia de los niños es mucho mayor que la de los adultos. Por el contrario, son los adultos los que están inmersos en la ensoñación inconsciente y, por lo tanto, no recuerdan vidas pasadas ni a sí mismos en la primera infancia. Comprendamos cómo ocurre esto.
Al renacer en un nuevo cuerpo, el alma queda relegada a un segundo plano, mientras que la mente adquiere prioridad. ¿Y qué es la mente? Desde el momento del nacimiento, es una hoja en blanco en la que se puede escribir cualquier cosa. Desde el principio de la vida, se pone en esta hoja una plantilla, según la cual la persona se percibe a sí misma y a la realidad que la rodea. Y cuanto más claramente se escribe esta plantilla, mayor es la brecha entre el alma y la mente. Una persona se da cuenta de la realidad de la forma en que le han enseñado a hacerlo.
La conciencia puede dividirse en dos niveles: el primero es la atención y el segundo es la percepción. Inmediatamente después del nacimiento, la percepción no está velada por nada. La capacidad de conocimiento intuitivo y clarividencia del niño está totalmente abierta. En otras palabras, tiene acceso directo a la información del espacio de opciones y percibe el mundo tal como es.
Sin embargo, los “soñadores” adultos acogen inmediatamente al recién nacido y lo aprisionan en los estrechos confines del sueño, que confunden con la existencia consciente. Esto se hace restringiendo la libertad y fijando la atención. Se obliga al niño a centrar su atención en los atributos de la realidad material: “¡Mira aquí! ¡Escúchame! ¡No hagas eso! Cuando se capta la atención, el horizonte perceptivo se estrecha bruscamente, se pierde la conciencia y la persona se hunde en un estado poco diferente de un sueño inconsciente.
De hecho, si la atención se centra en un estrecho abanico de cosas, uno camina como si tuviera la mirada metida bajo los pies y, naturalmente, no tiene oportunidad de mirar a su alrededor. La plantilla de visión del mundo, a su vez, coloca a la persona en un lecho procrustancial de estereotipos que definen “cómo deben ser las cosas” En un sueño inconsciente, esta fijación de la atención y la percepción alcanza su nivel máximo. La persona acepta la situación tal como es, lo que implica su impotencia para influir en el curso de los acontecimientos. Como resultado, el soñador está totalmente a merced de las circunstancias, el sueño “le sucede”, y no hay nada que pueda hacer al respecto. El escenario
se desarrolla espontáneamente, de acuerdo con los temores y las expectativas. Las expectativas y los pensamientos fluyen sin control.
En un sueño consciente, el nivel de conciencia ya es más alto, y el soñador puede influir en el curso de los acontecimientos con fuerza de voluntad. Cuando una persona se da cuenta de que sólo es un sueño, se revelan habilidades asombrosas. En un sueño consciente no hay nada imposible: se pueden controlar los acontecimientos y crear cosas insondables, como volar. Y todo porque la atención y la percepción liberada de la fijación - una persona, como si levantó la cabeza, miró a su alrededor y se dio cuenta de su posición.
. En realidad, por extraño que parezca, el nivel de conciencia vuelve a bajar. Los pensamientos de una persona vuelan espontáneamente la mayor parte del tiempo. Se salta de un tema a otro. Lo que molesta, perturba o irrita, suele adueñarse por completo de la conciencia y roe constantemente en un grado u otro. El curso de tales pensamientos es difícil de controlar. Las peores expectativas y reacciones negativas conforman la realidad de uno independientemente de su voluntad. La percepción y la atención están fijadas por problemas, pensamientos opresivos, circunstancias. Como resultado, uno se sumerge en sus preocupaciones como en un sueño despierto. Así es como uno se convierte en “maduro.”
Una persona madura considera que un niño no es razonable porque no encaja en su sueño. Por supuesto, hay que enseñar al niño a existir en un nuevo entorno. Pero inevitablemente surge una paradoja: cuanto mejor se aprenden las reglas de comportamiento dentro de los estrechos límites del mundo material, más desciende el nivel de conciencia, lo que conlleva la pérdida de la capacidad de influir en el curso de los acontecimientos y de percibir el lado metafísico de la realidad.
Los adultos se han convertido en prisioneros de sus juegos y, en consecuencia, de sus circunstancias desde el momento en que empezaron a tomárselas en serio y a sumergirse con cabeza en sus preocupaciones. El niño, en cambio, es dueño absoluto de su juego. Su conciencia es mayor porque recuerda en todo momento que se trata sólo de un juego. Su importancia es baja porque se da cuenta de que sólo es un juego. Y actúa con indiferencia, mientras observa como espectador, porque de nuevo se da cuenta de que sólo es un juego.
Para los adultos, se acabaron los juegos, la vida es un asunto serio. Por un lado, esto es cierto, pero por otro, esta actitud convierte la existencia en una ensoñación inconsciente. Por supuesto, la persona es consciente de que en este momento no está durmiendo, sino despierta. Pero, ¿en qué cambia esto? Al fin y al cabo, los deseos no se cumplen, los sueños no se hacen realidad, pero las peores expectativas, como por despecho, están justificadas. La vida rueda sola, como sucede, no como quiere. Así que resulta que en un sueño consciente una persona es dueña de su realidad, pero en realidad está indefensa. Todo es relativo.
La capacidad de controlar un sueño se manifiesta como resultado de que una persona se da cuenta de sí misma en un sueño en relación con la realidad real. En esta etapa de la conciencia, la persona tiene un punto de apoyo -la realidad- al que puede volver después de despertar. La realidad, a su vez, es como un sueño inconsciente en la realidad - la vida “sucede.” Una persona no tiene memoria de sus vidas pasadas y no tiene un punto de apoyo contra el que ascender a la siguiente etapa de la conciencia.
En un sueño consciente, recuerdas quién eres realmente. Eres tú quien está soñando. Te das cuenta de que si despiertas, todas las visiones desaparecerán. Pero puedes permanecer en el sueño y dirigir el curso del sueño con tu intención. Hasta que te das cuenta de que estás soñando
consciente de que estás soñando y no recuerdas tu punto de referencia, estás totalmente a merced del sueño. Dependes de las circunstancias, en un caso de condicionamiento.
La realidad se diferencia de un sueño en que siempre vuelves a ella. Para determinar si se trata de un sueño o de la realidad, hay que elegir un punto de partida, porque tanto el sueño como la realidad son relativos. Los sueños son irreales en relación con la realidad. ¿Con respecto a qué es irreal la realidad? ¿Cuál es el punto de partida de la realidad? Cuando mueres, vuelves a este punto de referencia original. Pero cada vez que vuelves a nacer, olvidas el punto de partida y te sumerges en un nuevo sueño, en otra vida. Si consiguieras recordar quién eres en realidad, te darías cuenta de que eres capaz de controlar este sueño: la vida.
. Es extremadamente difícil hacerlo. La dificultad reside en el hecho de que requiere que cambies la plantilla de tu visión del mundo. Es una especie de plantilla estampada en la mente, y no hay manera de borrarla o corregirla. Sólo es posible crear una nueva, adicional, para lo cual es necesario, en primer lugar, liberar la mente de la anterior. La mente se desprende de su plantilla en un estado alterado de conciencia, que se produce durante el sueño o bajo la influencia de drogas psicotrópicas.
En un estado normal de conciencia, el alma y la mente están sintonizadas sincrónicamente con el sector realizado del espacio de variantes. La mente observa la realidad material como si mirara a través de una ventana. En el estado de intoxicación alcohólica o por drogas, la mente pierde el control, se rompe la sincronía y el alma se desvía hacia el sector no realizado del espacio de variantes. Como resultado, una persona, estando en el mundo real, lo percibe de manera muy diferente, dependiendo del grado de desviación.
En pocas palabras, un borracho puede ver su casa familiar o la calle de una forma inusual, como ocurre en un sueño. Su mente observa una imagen desde sectores cercanos no realizados del espacio, donde el paisaje ya es diferente. Y allí puede haber de todo. Por ejemplo, la persona no puede'encontrar la puerta de ninguna manera porque no puede'verla en su lugar anterior. El mobiliario puede tener un aspecto horrible, como durante una gran reforma, de modo que es casi imposible reconocerlo. Las personas conocidas también pueden parecer completamente distintas. En realidad, todo sigue igual, pero la persona ve un paisaje irreal porque su percepción “mira” hacia una zona diferente del espacio de opción.
En un sueño inconsciente el control de la mente se debilita aún más, por lo que ocurre que el alma vuela a sectores muy lejanos donde los escenarios y el paisaje son algo inimaginable. Todo es posible allí, desde un nublado paraíso hasta un infierno tal, comparado con el cual los diablos con calderos son sólo un sanatorio. El soñador puede encontrarse en un mundo tecnogénico repleto de enormes mecanismos ruidosos. O puede encontrarse en un mundo que parece un matadero, donde no hay más que suciedad y un vertedero de carne cruda. Puede encontrarse en una ciudad desconocida, donde lo único que puede hacer es vagar por las calles desesperado, sin saber cómo ha llegado hasta aquí ni adónde ir. La gente allí puede ser fea y anormal, y los animales - rabiosos.
Al despertar después de un sueño así, una persona siente un alivio incomparable: “¡Dios, qué felicidad que sólo sea un sueño!” Sí, es un sueño, pero no una ilusión en el sentido habitual, sino una realidad metafísica no realizada. ¡Y lo peor de todo es que el soñador es visto por todos esos personajes virtuales y puede hacer con él lo que quiera, según su peligro.
Peligro!
Lo que quiera, según sus miedos y expectativas. Dios nos libre de quedarnos atrapados en semejante realidad.
Los astronautas, por cierto, mientras están en órbita, también ven sueños bastante sobrenaturales. Por ejemplo, Gennady Strekalov en sus diarios publicados escribe: “Tengo algunos sueños extraños. A veces uno se maravilla: no hay motivación ni conexión». Al parecer, el cerebro, como un ordenador supercomplejo, falla debido al cansancio o recibe información del exterior, del campo de información mundial, donde todo queda registrado y almacenado para siempre. Aparentemente, después de tales sueños, que no podrían nacer en el marco de la conciencia humana ordinaria, el astronauta no se sorprenderá por el postulado de Transurfing sobre la existencia del espacio de variantes.
El modelo de la percepción humana está bien expuesto en los libros de Carlos Castaneda y Theun Marez. Describen cómo lo concebían los toltecas, los últimos descendientes de la Atlántida. Según sus enseñanzas, una persona está rodeada por un capullo de energía luminosa formado por muchas fibras. En algún lugar a la altura de los omóplatos, todas las fibras convergen en un único foco, llamado punto de ensamblaje. La posición del punto de ensamblaje determina la orientación de la percepción.
Si combinamos este modelo con el concepto de Transurfing, resulta que en una posición normal del punto de ensamblaje una persona percibe una realidad ordinaria. En esta posición la realidad realizada coincide con el sector correspondiente del espacio de variantes. Si el punto se desplaza hacia un lado, se rompe la sincronización y la persona puede percibir sectores no realizados. En las personas corrientes, la posición del punto de ensamblaje está rígidamente fijada. Cuando por alguna razón la fijación se rompe y el punto comienza a “caminar”, una persona tiene habilidades clarividentes. Y, por supuesto, los sueños son causados por el movimiento del punto de ensamblaje. Es importante que este foco de percepción no sólo se desplace hacia un lado, sino que también vuelva. De lo contrario, si se queda atascado en una posición antinatural, a la psique le ocurre lo que se llama locura.
Quien sabe desplazar intencionadamente su punto de ensamblaje es capaz de controlar la realidad como un sueño consciente. Esta capacidad se manifestará si recupera su punto de apoyo en relación con la realidad, es decir, si se da cuenta de quién es realmente. No es una tarea fácil. Los que han alcanzado la iluminación entre los conocidos se pueden contar con los dedos de la mano. La iluminación es como deambular sin éxito por las estrechas y confusas calles de una ciudad desconocida, y entonces elevarse hacia el cielo y, a vista de pájaro, ver toda la zona como en la palma de la mano, y el camino hacia la meta se hace inmediatamente obvio.
Transurfing no te elevará a la altura del vuelo de un pájaro, pero te indica la ruta por la que puedes moverte incluso con los ojos cerrados. Para despertar en un sueño, necesitas un punto de referencia. Te das cuenta de que es un sueño cuando recuerdas que existe otra realidad: la real. Como punto de referencia te puede servir el saber que en la vida puedes subir, si no un peldaño, al menos medio peldaño de consciencia, y esto ya es mucho.
Aquí estás caminando por la calle, o hablando con alguien, o haciendo cosas ordinarias. Despierta. Mira a tu alrededor, observa sobriamente lo que ocurre. Tienes el poder de dirigir tu mundo con tu intención. Puedes controlar tu realidad. No será como lo que ocurre en un sueño, cuando la trama cambia maleablemente, obedeciendo al menor movimiento de tu voluntad. La realización es tan inerte como el alquitrán, pero también puede manejarse si utilizas los principios del Transurfing. Y lo primero que hay que hacer es despertar.
Date cuenta de que la realidad es un sueño. Sólo en un sueño consciente eres capaz de controlar realmente la situación. Cuando duermes en la realidad, no controlas la situación, sino que luchas con péndulos. Baja a la cámara del público y observa. Actúa con desapego alquilándote y permaneciendo como observador.
Para mantener un nivel de atención plena, debes vigilar constantemente la dirección de tus pensamientos. Cuando esto se convierta en un hábito, lo harás automáticamente, sin esfuerzo.
Al fin y al cabo, cuando te despiertas en tu sueño, ya no necesitas esforzarte para mantener la conciencia de que es sólo un sueño. Del mismo modo, puedes aprender a controlar la dirección de tus pensamientos en la vida real. Pero para ello, primero tendrás que forzarte sistemáticamente a “despertar” para adquirir el hábito.
Cuando en realidad recuerdas que necesitas actuar con desapego, te das cuenta, es decir, desciendes del escenario al auditorio o permaneces en el escenario como espectador. Este es el medio paso de la toma de conciencia, que ya es suficiente para cumplir el resto de los principios del Transurfing, los más importantes de los cuales, como sabemos por el libro anterior, son: la reducción del nivel de importancia, el movimiento a lo largo del flujo de opciones y la coordinación. Estos principios te permiten moverte con confianza incluso a ciegas en el laberinto de situaciones de la vida, evitando todo tipo de problemas. Y en el transcurso de la presentación posterior se familiarizará con otra poderosa herramienta para gestionar la realidad: el espejo dual.
. Bueno, y en conclusión de este tema podemos hacer una pregunta más: si en algún lugar en el espacio de opciones hay un punto de referencia antes de la próxima vida, en relación con el cual la realidad puede ser considerada un sueño, entonces ¿cuál es el principio para este mismo principio de referencia? Evidentemente, Dios mismo. El alma de todo ser vivo es una parte de Dios. L toda vida es Su sueño. Podemos seguir preguntando: ¿Tiene Dios mismo un punto de referencia?
Dejemos que los que se alimentan de esperanza agonicen sobre esta pregunta. También podríamos preguntar: ¿Hay algo más allá del universo visible? No lo sabremos, igual que las mariposas que recogen néctar en África no sabrán que también existe América, donde crecen las flores. ¿No es este mundo lo bastante bello tal como es? ¿Por qué exigir tantas explicaciones? Uno puede simplemente disfrutar del néctar de las flores que están disponibles.
Todas las flores que están disponibles.
Hijos de Dios
Desde la antigüedad ha sido un hábito común atribuir exclusivamente cualidades positivas a los ciudadanos temerosos de Dios, y acusar a los impíos de todo tipo de pecados. Más concretamente, los propios ciudadanos piadosos formaban este estereotipo, para sí mismos y, al mismo tiempo, para todo el mundo, como una especie de presunción de su inocencia. Y ello a pesar de que en nombre de Dios se han cometido y se siguen cometiendo crímenes monstruosos, con el propósito supuestamente agradable a Dios de perseguir a los disidentes. Y el hecho de creer no convierte a una persona en justa.
¿De dónde sacan los partidarios de la religión tal confianza en su propia infalibilidad o, más exactamente, rectitud que incluso los ateos tienden a aceptar respetuosamente? Dicen que nosotros creemos, vamos a la iglesia, rezamos, así que somos el centro de todo lo espiritual y luminoso, y vosotros sois impíos, así que estáis empapados de pecados. Nosotros tenemos razón y vosotros estáis equivocados.
La fuente de esta confianza es el punto de apoyo que se encuentra en el péndulo de la religión. Aquí está todo: la confianza en la misericordia de Dios que perdona los pecados, y la liberación de la culpa en el arrepentimiento, y la fe en el Reino de Dios, así como la esperanza en la ayuda de Dios y el sentimiento de unidad con los demás creyentes. Los ateos en este sentido viven una vida mucho más difícil - tienen que confiar sólo en sus propias fuerzas, y no hay donde poner el sentimiento de culpa.
Pero, ¿por qué se esfuerza por Dios alguien que se considera justo desde el principio? En muchos casos no es el amor al Altísimo lo que lleva a los creyentes hacia Él, sino el sentimiento de miedo e incertidumbre. Hay personas que piensan que se esfuerzan por Dios con toda su alma, pero es una ilusión. En realidad están tratando de escapar de su ego. El ego no tiene nada de malo, y no estorba mientras no se le ofenda. El ego se genera por una relación de dependencia, cuando una persona, al compararse con los demás, descubre que está lejos de ser perfecta.
El único propósito del ego es confirmar su propia importancia. Si el ego no recibe esta validación, se ofende, y la persona siente un malestar mental, del que busca deshacerse. ¿Y cómo hacerlo? Si el asunto no va bien con el aumento de importancia, entonces sólo hay dos caminos: o soltar las riendas, para que el ego se aleje a toda prisa, o estrangularlo del todo. Los que eligieron la primera manera, se convierten en egoístas, y que el segundo - en altruistas.
A menudo, con el fin de deshacerse de la incomodidad de estar a solas consigo mismo, el ego decide dar un paso desesperado - comienza a negarse a sí mismo. El ego declara que amarse a sí mismo es malo, hay que amar a los demás. El hombre se aleja de su alma y se precipita hacia Dios, hacia la gente, para dedicar su vida a cualquiera o a cualquier cosa, sólo para encontrar apoyo. Y ocurre al revés, el ego cae en la agresividad, y entonces aparecen los criminales, los sinvergüenzas, los cínicos. Así, tanto las personalidades devotamente espirituales como las caídas son engendros del ego, sólo que su polaridad es opuesta.
Puede que pienses que volviéndote a Dios te librarás de tu ego. Pero la paradoja es que es el ego el que te empuja hacia Él. Dios no está fuera de ti, sino dentro de ti. Hay una parte de Dios en cada ser vivo, y por eso Él gobierna el mundo entero. El ego adora algún símbolo abstracto, y se aleja de su propia alma, es decir, del verdadero Dios. Cristo, Mahoma, Buda, Krishna son las manifestaciones más elevadas
de Dios.
Dios. Un hombre ordinario es, aunque no la más alta, pero sigue siendo la misma manifestación. ¿Resulta que una manifestación adora a otra? ¿Quién necesita esto?"
Luchar por Dios para deshacerse del propio ego es el camino de la importancia interior. La importancia interior sólo se manifiesta si te entregas al juicio de los demás. Volver a ti mismo sin mirar a los demás es el verdadero camino hacia Dios. Si me libero de la necesidad de mirar las opiniones de los demás, entonces soy autosuficiente y mi ego deja de existir, y lo que queda es simplemente una persona completa. No escuches a quienes te instan a cambiar y a moldearte para encajar en algún estándar. Te obligan a cambiarte a ti mismo, a alejarte de tu alma y seguir la regla del péndulo: “¡Haz como yo!”. Vuélvete hacia ti mismo, acéptate tal y como eres, permítete ser tú mismo, acepta tu derecho a tener razón. Dedicar todo tu ser al servicio de algún Dios abstracto es alejarte de tu alma. No es otra cosa que adherirse al péndulo de la religión.
Esta es la teosofía del Transurfing, que, sin embargo, no se impone a nadie. No proclamo verdades absolutas, sino que sólo intento revelar algunas regularidades. Cada cual es libre de sacar sus propias conclusiones.
Por supuesto, a las figuras religiosas no les gustarán estos razonamientos. Aunque entre ellos también hay personas con creencias diferentes. Los adeptos borrachos del péndulo de la religión se distinguen de los verdaderos clérigos por la manera de oponer con saña sus dogmas a todos los demás. Esta presión agresiva revela inmediatamente al adepto del péndulo. Afortunadamente, ya pasaron los tiempos en que estos adherentes podían quemar a los disidentes en la hoguera. Pero sigue habiendo disputas religiosas, y no habrá fin para ellas, porque la primera ley del péndulo no se cancelará.
En esencia, la religión es la comunicación con Dios a través de intermediarios. En los ritos de bautismo, matrimonio y entierro sin clero no puede prescindir de los clérigos. Pero tampoco es tan necesario. ¿No aceptará Dios a su hijo si no fue bautizado en su momento? Si hay una partícula del Creador en cada uno de nosotros, ¿no somos sus hijos? ¿Necesitas intermediarios en tu relación con tu Padre y tu Madre? Cada uno decide esta cuestión por sí mismo.
La religión, en relación con sus adeptos, es un péndulo especialmente rígido y exige la renuncia a los bienes mundanos externos. Cualquier camino espiritual suele ir asociado a un estilo de vida ascético. Existe la opinión acerca de los iluminados de que si una persona alcanza las alturas en el camino de la perfección espiritual, entonces todas las cosas terrenales dejan de interesarle. No caigas en esta trampa. Todo el mundo puede y debe interesarse por su prosperidad material, su comodidad, su bienestar. Si no es así, significa que la persona está totalmente en poder de alguna idea. Esta idea, muy probablemente, pertenece a uno de los péndulos: religioso, filosófico o algún otro “espiritual”.
Los péndulos, de acuerdo con su segunda ley, se esfuerzan por hacer que el adepto dedique todo su ser a los intereses de la estructura. Si una persona está firmemente enganchada a este gancho, realmente deja de interesarse por cualquier otra cosa. Incluso puede hacerse la ilusión de que se ocupa exclusivamente de su alma o de “hablar con Dios''. En realidad, el alma de tal “iluminado” está emparedada en una caja sorda y no puede dar a conocer sus necesidades.
¿Por qué vino el alma a este mundo material? ¿Para prepararse para la vida sobrenatural en el cielo? Esto es un completo disparate. Si el alma ya ha venido a este mundo desde el cielo, ¿por qué
Los adeptos de las religiones pendulares le harán creer que usted no es capaz de nada, y que Dios es todopoderoso. La estructura no se beneficia de tu libertad y tu fuerza: necesita tornillos útiles. Los péndulos ya han tenido mucho éxito en el proceso de esclavizar la voluntad humana. Queda por preguntarse cuán grande debe ser la influencia de los péndulos, para que los hijos de Dios perdieron toda idea de su poder.
Al hombre le fue dado originalmente el poder de formar la capa de su mundo mediante la incorporación de variantes potenciales del espacio metafísico a la realidad material. Los péndulos han conseguido no sólo quitar a la gente la conciencia de sus capacidades, sino incluso pervertir el sentido de la vida misma, sustituyendo el servicio a Dios por la adoración.
Dios apenas necesita adoración. ¿Necesita la adoración de sus hijos? Tal vez prefiera verlos como buenos amigos. De hecho, el propósito de la vida, y el servicio mismo de Dios, es crear - crear con Él.
Mucha gente piensa que creer en Dios es todo lo que se requiere de ellos. Creen en su existencia y en su poder. Pero, ¿por qué? Porque no entienden a Dios, para ellos es un ídolo abstracto, inalcanzable y a menudo aterrador. Han sido adoctrinados en que hay que adorar a Dios, cumplir los mandamientos y prepararse para algo que nadie puede explicar.
Pero la fe no es comprensión. Pero la fe no es comprensión. La oración no es comunicación con Dios. El lenguaje de Dios es la creación. Esta afirmación puede aceptarse o no, y no tiene sentido discutir y razonar sobre un tema así. No es un problema filosófico, sino una cuestión de elección. Por lo tanto, no hay nada más que añadir aquí.
Al formar la capa de tu mundo, tu realidad, te estás comunicando con Dios. Cuando te alegras de tu creación, Dios se alegra contigo. En eso consiste el verdadero servicio a Él. Y la fe en Dios es ante todo fe en ti mismo, en el poder de tus capacidades como creador. Hay una parte del Creador en cada ser humano. Dale alegría a tu Padre. En la medida en que crees en tus capacidades, crees en Dios y así realizas lo que Él dijo: “Según vuestra fe, hágase en vosotros.
Teatro de sueños
Como se dijo al principio de este libro, el motivo primordial que subyace al comportamiento de todos los seres es la necesidad de tener al menos cierta autonomía sobre sus vidas. Cualquier actividad o proceso con propósito puede caracterizarse, en general, como la gestión de la realidad. Sea lo que sea lo que ocurra en la vida o existencia de cualquier cosa, en última instancia se reduce a la misma tarea: poner la realidad circundante bajo el control de uno en mayor o menor grado.
Entonces, ¿qué hace Dios mismo? La respuesta a esta pregunta es obvia y no requiere prueba alguna. Creación y control de la realidad: ése es el propósito y el sentido de toda la vida en general. La función rectora de Dios es innegable, la única cuestión es cómo la lleva a cabo.
Desde que los péndulos de la religión pervirtieron el concepto mismo de Dios, todo lo relacionado con Él ha estado envuelto en un extraño y contradictorio misterio. Dios parece existir, pero al mismo tiempo nadie lo ha visto. Por un lado, Dios gobierna el mundo, pero por otro, su actividad no se manifiesta de forma evidente. Y así resulta: Es, pero no es; no es, pero es. Tal situación paradójica permite a los péndulos interpretar y utilizar el concepto de Dios de la manera que les es favorable.
Sin entrar en detalles, la razón principal de la distorsión de la verdadera esencia de Dios es una serie de sustituciones realizadas por las religiones. Convirtieron el servicio a Dios en adoración, y la obviedad de Su existencia fue sustituida por la fe ciega. Los péndulos han declarado al hombre indefenso, oponiéndose a la omnipotencia de Dios. Y la esencia divina original del hombre fue reducida a la nada, rompiendo así su antigua unidad con el Creador.
. Así, el hombre, como un niño secuestrado, fue privado de su conexión con su Padre y forzado a olvidar su verdadero origen y propósito. Como resultado, el hombre perdió toda noción de su capacidad y poder para actuar como creador junto con el Creador Altísimo. Al hijo de Dios se le hizo creer que no podía controlar su propio destino, que estaba obligado a honrar a su Padre desde lejos y a adorarle como a un ídolo. El niño es supuestamente incapaz de hacer nada y no tiene derecho a hacer nada - toda su vida está en manos del despótico Padre, que sólo es misericordioso a condición de que se le obedezca incondicionalmente, inclinando la cabeza.
Al sucumbir a la influencia de los péndulos, uno ha sido apartado del servicio honorable y ha caído en el servilismo. No se trata sólo de los péndulos de la religión, per se. El ateísmo es también una especie de religión, sólo que al revés. Aquí la fe se convierte en ignorancia, la ignorancia en negación y la negación en rechazo activo. Pero no importa qué visión del mundo elija una persona, su posición, en esencia, no cambia: el péndulo religioso pone el destino en manos de Dios, y el ateísmo - en manos de una cierta Providencia o en el poder de las circunstancias, con las que se acostumbra a luchar.
. En ambos casos, al hombre se le asigna el poco envidiable papel de marioneta: o rezar y esperar la misericordia de Dios, o lanzarse a la batalla y luchar contra los obstáculos, ya que nada se le dará a cambio de nada. Sin embargo, haga lo que haga, se mueva como se mueva, sigue estando a merced de los péndulos y las circunstancias mientras sus acciones no vayan más allá de su intención interior. Siempre obtenemos lo que elegimos. Si crees que tu destino es vagar por un denso bosque, tendrás que vadear la espesura. Pero un hombre no puede creer que es capaz de conseguir todo así, sin condiciones, con la ayuda de la intención externa, si no se da cuenta y acepta su esencia divina. No es fácil hacerlo, porque la esencia de Dios mismo se ha distorsionado hasta el extremo: se le ha convertido de Creador en Gobernante que exige .adoración. ¿Y qué hace el gobernante? Actúa como juez, administra justicia, castiga, premia, manda, finalmente ayuda y cuida de sus súbditos.
Pero en la realidad no vemos ninguna de estas cosas. En realidad, hay una arbitrariedad y una anarquía totales. Los justos sufren y los pecadores cometen sus fechorías impunemente. La justicia “triunfa” sólo con un gran esfuerzo. Las peticiones y oraciones no dan el resultado esperado. Aunque, al parecer, ¿de qué vale que Dios cumpla la petición y restablezca la justicia, si Él es todopoderoso?
Para explicar esta aparente incoherencia, los partidarios de los péndulos tratan de interpretar lo que ocurre de una determinada manera, a fin de que el escenario encaje en el papel que han atribuido a Dios. Hay todo tipo de ficciones e invenciones como, “Es la voluntad de Dios' o “Todos serán recompensados según sus méritos cuando estén ante Él.” Uno pensaría que la gente, como granujas, se escapó de su tutor y por lo tanto pueden hacer todo tipo de cosas feas, pero cuando los atrape, entonces los castigará severamente.
¿Cuál es la Intención de Dios, si dejamos de lado todas las especulaciones? Para responder a esta pregunta, no haremos conjeturas ni filosofaremos, sino que simplemente constataremos una vez más el hecho de que la intención de todos los seres vivos, de un modo u otro, se reduce a la gestión de la realidad. No la realización de la justicia y la equidad, no el cumplimiento de los deseos y las peticiones, no el mérito y no el castigo, no el cuidado y no la regla, sino la gestión de la realidad - esto es lo que sucede en la realidad.
A nadie se le permite hacer nada que Dios no quiera que haga. Todo está bajo Su control. Excepto que Él no gobierna centralmente, sentado en un trono, sino a través de la intermediación de todos los seres vivos. ¿Cómo puede Dios controlar el mundo fuera de él? Cada ser lleva una partícula de Dios en sí mismo, y por lo tanto la intención de un ser separado no puede sino coincidir con Su Intención.
Al incrustar el alma como parte de Sí mismo en cada uno de los seres vivos, Dios los dotó de la capacidad de controlar la realidad en la medida de su conciencia. Todas las cosas, desde el hombre hasta los minerales, poseen conciencia en diversos grados. Por supuesto, el hombre se encuentra en el estadio superior de la conciencia, pero de ello no se deduce que las piedras no vivan su propia vida; sólo significa que su existencia tiene lugar en otra dimensión temporal. Todo lo que existe en la realidad contribuye a su gobierno. Los ríos allanan el camino para su curso, las montañas crecen en medio de llanuras, desiertos y bosques, la tierra y el mar se reclaman territorios unos a otros, todos tienen una parte de conciencia y a su manera intentan gestionar su realidad. Y cuanto más alto es el nivel de conciencia, más oportunidades de control hay.
Tomemos como ejemplo las plantas. Son familiares y al mismo tiempo misteriosas. Nadie negaría que están vivas, pero poca gente las considera vivas en el pleno sentido de la palabra. El hombre considera las plantas como material biológico sin alma, incapaces de sentir y darse cuenta de sí mismas y de los demás. Ahí reside un gran error.
Este es un gran error. Las plantas tienen su propio sistema nervioso: sus células intercambian potenciales eléctricos entre sí. Estas asombrosas criaturas son capaces de ver, oír, tocar, saborear y oler a su manera. Es más, pueden comunicarse entre sí, recordar, analizar e incluso experimentar.
El investigador estadounidense Cleve Baxter realizó una vez un experimento conectando un detector de mentiras a una planta. Dos personas participaron en el experimento: una rompía ramas y arrancaba hojas, y la otra las cuidaba y hablaba cariñosamente. Entonces, la planta aprendió a distinguir entre estas personas. Cuando entraba en la habitación el “mal”, la planta “chillaba” - en la grabadora se registraba una oleada, y al acercarse al “bien”, se calmaba. ¡Como resultado de sus experimentos, Baxter llegó a la creencia de que las plantas son capaces de captar las vibraciones electromagnéticas e incluso pensamientos! En cuanto un participante en el experimento pensaba en arrancar una hoja, la planta reaccionaba inmediatamente con violencia. La investigación de Baxter fue comprobada repetidamente por otros científicos y el resultado fue el mismo.
En un laboratorio, donde se realizaron experimentos similares, la flor de interior mostró claros signos del sentimiento que llamamos amor. Un técnico de laboratorio que estaba tomando un encefalograma de la flor observó cómo ésta “ronroneaba” cuando la regaba y le hablaba cariñosamente. En cuanto ella entraba en la habitación, la flor mostraba un arrebato de deleite, y no reaccionaba así ante otras personas. ¡Cuál fue la sorpresa de los investigadores cuando la flor empezó a mostrar signos de celos! Valía que el objeto de su amor empezara a flirtear con una persona del sexo opuesto, y la flor cayó en un estado que no podía llamarse de otra manera que depresivo.
¿Y las plantas? Los estudios han demostrado que incluso el ADN revela los rudimentos de la respuesta primitiva. La radiación de una molécula de ADN colocada en un espectrómetro lleva información no sólo sobre su estructura, sino también, sorprendentemente, sobre su “sentimiento”. Cuando las moléculas se sienten cómodas, la radiación es tranquila. Cuando la cámara del espectrómetro se calienta, empiezan a “chillar”, reaccionando al exceso de calor. A cierta temperatura, las moléculas se rompen y mueren. Pero lo más sorprendente es que incluso en una cámara vacía, donde se destruyeron las moléculas de ADN, durante cuarenta días se siguieron oyendo sus “chillidos de muerte”: el espectrómetro registra la radiación fantasma de las moléculas moribundas, que físicamente ya no están allí. Estos resultados fueron obtenidos por primera vez a mediados de los años 80 del siglo pasado por el científico ruso Peter Garyaev, que trabajaba entonces en el Instituto de Problemas Físico-Técnicos de la Academia de Ciencias de la URSS. Aunque, cabe señalar, la ciencia oficial trata todos estos experimentos, como es de esperar, con mucho escepticismo.
Las plantas no pueden gritar a los cuatro vientos ni declarar sus derechos, sentimientos y experiencias. Pero tienen alma y también pueden sufrir y alegrarse. Sólo que las plantas, comparadas con los humanos, están en un sueño profundo. Son como un durmiente que sonríe cuando reconoce una voz agradable y afectuosa a través del sueño, y frunce el ceño cuando oye un grito hostil. Estos hermosos soñadores son la fuente de nuestra vida, decoran nuestro mundo, nos dan desde una taza de bebida curativa hasta sombra en una tarde calurosa. Y con todo ello no molestan ni reclaman.
Las plantas son capaces, aunque vagamente, de sentir todo lo mismo que nosotros. Nos quieren, si las cuidamos, e intentan agradecérnoslo con sus frutos. Pero cómo se sienten cuando les hacemos daño, da vergüenza imaginarlo. Cómo se sentiría un árbol cuando un bípedo más evolucionado pero insensible pasa por su lado y, sólo por diversión.
No en vano es costumbre entre los pueblos aún no corrompidos por la civilización de los péndulos, antes de matar a un animal o talar un árbol, pedirle perdón. Los seguidores del budismo, por ejemplo, miran siempre bajo sus pies, para no aplastar accidentalmente un insecto, y tampoco pisotearán la hierba en vano, si es posible caminar por el sendero. Todos los seres vivos son dignos de respeto, y en este mundo todos tienen los mismos derechos. Y si una persona no se adhiere a esta opinión, entonces ¿qué vale ella misma?
Comparado con todos los demás habitantes del planeta, el hombre sólo está relativamente “despierto”, y nada más. Al fin y al cabo, la vida es una especie de sueño. Estamos rodeados de un mundo maravilloso habitado por seres soñadores. Y cada uno de ellos vive en su propio sueño y todo el tiempo quiere algo, se esfuerza por algo y tiene su propio derecho y objetivo. Es el propósito que tiene todo ser vivo. “¿Pero por qué es así? ¿Por qué?” - se pregunta una persona que se imagina ser la cúspide de la perfección. Y porque el proceso de alcanzar la meta es el motor de la evolución. La evolución es la forma de crear, de dar forma a la realidad, elegida por Dios mismo.
La idea de la evolución es relativamente reciente. Antes se creía que el mundo no sufre cambios fundamentales y existe en la forma en que Dios lo creó originalmente. La esencia de la evolución puede caracterizarse brevemente como un proceso de cambios cuantitativos continuos, que se transforman gradualmente en cualitativos. Esta idea fue demostrada vívidamente por primera vez por Charles Darwin en su aspecto separado, biológico. Las fuerzas motrices de la evolución, según Darwin, son la variabilidad hereditaria y la selección natural. La variabilidad sirve de base para la formación de nuevas características en la estructura y las funciones de los organismos, y la herencia fija estas características. Como resultado de la lucha por la existencia se produce una supervivencia preferente de los individuos más adaptados.
La teoría de Darwin es correcta, pero se pasa por alto un punto fundamental: ¿cuál es la causa de la propia variabilidad? La selección natural y la herencia fijan o eliminan como hechos consumados los rasgos recién aparecidos. Pero, ¿de dónde proceden estos rasgos, qué provoca su aparición? ¿Por qué crecen aletas, alas, garras, pelo, cuernos y similares en especies que no tenían nada de eso?
En la evolución se producen saltos, ralentizaciones, retrocesos y la aparición de formas fundamentalmente nuevas que no pueden explicarse desde el punto de vista de la evolución ordenada. Por ejemplo, resultó imposible establecer la cadena de origen y desarrollo de los órganos de la visión. ¿De dónde viene y cómo se originó la visión? Al fin y al cabo, se trata de un salto cualitativo, de un cambio fundamental que no podría haber surgido
Por ejemplo, se sabe que las aves más antiguas tenían garras en las alas para trepar a los árboles. Probablemente, antes de aprender a volar, tuvieron que trepar y planear. Una forma de control de la realidad como, “Me subo a los árboles,” no es muy eficaz. Estaría bien añadirle otra función: “Puedo planear hacia abajo”. Pero aún mejor, “Vuelo libremente” La intención de volar libremente materializa gradualmente más y más opciones, una mejor que otra. Consistentemente, durante un largo período de tiempo y la sucesión de muchas generaciones, se materializan sectores en los que las alas adquieren una forma cada vez más perfecta.
En la evolución, junto a los procesos creativos, hay también procesos destructivos. Aquí operan la primera y la segunda ley de los péndulos. Los péndulos desempeñan funciones tanto destructivas como estabilizadoras en el curso de la evolución. Su lucha incesante conduce al desplazamiento de unas especies por otras o a su completa extinción. Pero, por otra parte, los péndulos sincronizan la intención de los seres vivos individuales. De lo contrario, ¿cómo podrían desarrollarse los mismos rasgos en una población de una especie a lo largo de una gran extensión de vida?"
Como resultado de la combinación de factores internos y externos, que son la intención de los seres individuales y la actividad de los péndulos, se realiza todo el desarrollo en el mundo material. De este modo Dios crea la realidad y la controla, a través de la intención de todas las cosas. Junto con el alma, Él puso una parte de Su intención en cada ser vivo y lo envió a un sueño - la vida.
Nuestro mundo es un teatro de sueños donde Dios actúa como espectador, guionista, director y actor al mismo tiempo. Como espectador, observa el desarrollo de la obra en el escenario del mundo. Como actor, experimenta y siente todo lo mismo que el ser cuyo papel se representa. Aparentemente, ese es el propósito de Dios: experimentar todo lo posible en este abigarrado caleidoscopio de sueños. Pero, ¿por qué hay tanta miseria e injusticia en la obra? ¿Por qué permite Él que todo suceda?"
Y los péndulos son universalmente malvados - ¿existen con Su conocimiento?"
No hay respuesta a estas preguntas. Los motivos de Dios sólo los conoce Él. Sólo podemos constatar un hecho: como director y guionista, Él permite que la obra se desarrolle libremente, según la intención de todos los participantes. Cada uno contribuye a dar forma a la realidad, y el resultado es el gran cuadro, el sueño de Dios, tejido a partir de una multitud de sueños - Sus manifestaciones individuales, que son las vidas de todos los seres.
Pero las preguntas que no podemos responder carecen generalmente de importancia. Lo importante es la conclusión principal que se desprende de todo esto: cada ser vivo ha recibido de Dios la libertad y el poder de configurar su realidad en la medida de su conciencia. Según el grado de esta conciencia, la vida se convierte en un sueño inconsciente, en el que el soñador está indefenso y a merced de las circunstancias, o en un sueño consciente, que puede ser controlado y dirigido por el poder de la intención.
Todos tenemos la libertad de elegir, pero no todos disfrutamos de este privilegio. ¿Por qué dura tanto el proceso de evolución, si la intención es capaz de realizar el sector necesario del espacio de opciones? Porque casi todos los seres vivos no utilizan la intención de forma consciente y decidida. Estando en un sueño inconsciente, como que desean vagamente algo sin darse cuenta de lo que quieren exactamente. La intención resulta ser vaga, poco clara, inexplicable.
En este sentido, el hombre no ha avanzado más que los animales. Como ya se ha dicho, los péndulos le han arrebatado no sólo la capacidad de controlar la realidad con el poder del pensamiento, sino incluso el conocimiento mismo de que tal cosa es posible. Involucrado en los juegos destructivos de los péndulos, el hombre se contenta sólo con la acción inversa de la intención externa, recibiendo la realización de actitudes negativas y peores expectativas. De lo contrario, tiene que lograr sus objetivos con gran dificultad sólo dentro de los estrechos límites de la intención interna.
Y, sin embargo, una persona, teniendo un nivel suficientemente alto de conciencia, es capaz de salir de este círculo y convertir su vida en un sueño consciente, en el que la realidad está sujeta no sólo a la influencia directa, sino también a la voluntad. Si en cada uno de nosotros hay una partícula de Dios, entonces nuestra intención es la intención de Dios. Al modelar nuestra realidad con el poder de la intención, cumplimos la Voluntad de Dios. Si expresas una intención, considera que es la intención de Dios. ¿Cómo puedes dudar de que se cumplirá? Y todo lo que se requiere es tomar este derecho para ti mismo.
No pedir, no exigir, no buscar, sino crear. Dar forma a tu realidad con una intención consciente. ¿Puede Dios pedirse a sí mismo? ¿Hay alguien a quien Dios pueda exigir algo para sí mismo? Él tomará lo que quiera.
Cuando rezas a Dios, es lo mismo que si Dios se rezara a sí mismo. Cuando le pides a Dios, es lo mismo que si Dios se pidiera a sí mismo. O puede entenderse al revés: te rezas a ti mismo y te pides a ti mismo.
Si tu intención es la intención de Dios, entonces tus miedos, tus dudas, ¿son de quién? También son de Él. Él te ha dado la libertad de elegir. Está en tu voluntad elegir lo que quieras. Eligiendo el camino difícil, luchas por alcanzar tu meta, superando todo tipo de obstáculos. ¿Cómo no? Estás convencido de que nada se te da a cambio de nada, así que recibes según tu fe. Pero, ¿es Dios tan impotente que tiene que conseguirlo? Él no necesita gastar su energía luchando contra una realidad inflexible. Es capaz de modelar la nueva realidad como Él quiere que sea. El hombre es capaz de hacer lo mismo si se da cuenta de que es posible. Así que, ¿por qué no despiertas en un sueño y ejerces tu antiguo privilegio? Si estás preparado, el resto es cuestión de técnica. El próximo libro le mostrará cómo hacerlo.
Vea a continuación.
NTESIS
El mundo es un espejo dual, en uno de cuyos lados está la realidad material y en el otro el espacio metafísico de las opciones.
El hombre se da cuenta de la realidad como le han enseñado a hacerlo.
La vida es como un sueño de vigilia inconsciente porque el hombre no tiene ningún punto de referencia en relación con la realidad.
Baja a la cámara del público y observa. Actúa con desapego, alquilándote y permaneciendo como observador.
Bajar el nivel de importancia, dejarse llevar por la corriente de las opciones y la coordinación te da la capacidad de moverte a ciegas en un sueño de verdad.
La vida de todo ser vivo es un sueño de Dios.
El propósito de la vida, así como el propio servicio de Dios, es crear - crear con Él.
El proceso de alcanzar el objetivo es el motor de la evolución.
La variabilidad de las especies en el proceso de evolución está moldeada por la intención.
Dios crea la realidad y la gobierna a través de la intención de todas las cosas.
Cada ser vivo ha recibido de Dios la libertad y el poder de moldear su realidad en la medida de su conciencia.
Si manifiestas una intención, considera que es la intención de Dios. ¿Cómo puedes dudar de que se cumplirá?
No pidas, no exijas, y no busques, sino crea