Capítulo VI
CONCLUSIÓN
Basándose en el modelo de variantes, se da una explicación para algunos fenómenos paranormales y
fenómenos extraños del espacio y del tiempo.
Extraña realidad
Para concluir, me gustaría reforzar un poco más el suelo bajo los pies de la razón. Por desgracia, hay tantas cosas increíbles en el transurf que uno tiene que explicar constantemente a la mente que todo esto es realmente real.
Sea cual sea el modelo en el que se basa el transurf, sus principios siguen siendo válidos. En otras palabras, todos estos principios son invariables con respecto al modelo. Y el principio primordial
es que la radiación de nuestros pensamientos no sólo tiene un efecto indirecto sino directo sobre la realidad que nos rodea. La ciencia oficial sigue negándose a reconocer este hecho, ya que la verificación experimental arroja resultados ambiguos. Pero usted y yo necesitamos resolver nuestros problemas ahora, y no esperar a que los científicos digan su palabra de peso.
Todos estamos acostumbrados a que nuestro mundo obedezca a la ley de la causalidad, cuando cualquier consecuencia tiene su propia razón. Una causa suele entenderse como una acción. Pero el hecho es que los propios pensamientos del hombre suelen considerarse sólo como una guía para sus acciones posteriores, y no como una radiación material capaz de influir en el mundo circundante. Y, sin embargo, los hechos son cosas obstinadas.
La ciencia no podía ignorar por completo las manifestaciones inexplicables del funcionamiento de la intención externa. El famoso psiquiatra suizo Carl Jung investigó fenómenos relacionados con la interacción de los pensamientos y la realidad material. Analizó cientos de sucesos extraños que se manifestaban como coincidencias incomprensibles sin causa aparente. Jung definió tales coincidencias con el término sincronicidad. En su conferencia “Sobre la sincronicidad,” da un ejemplo clásico de su práctica.
“El 1 de abril de 1949, por la mañana, escribí en mi cuaderno una inscripción que contenía la imagen de un ser mitad pez, mitad hombre. Me sirvieron pescado para desayunar. En la conversación, alguien mencionó la costumbre de hacer a alguien un “pez de abril” Por la tarde, uno de mis antiguos pacientes, al que no veía desde hacía varios meses, me mostró unas impresionantes pinturas de peces. Por la noche me enseñaron un tapiz con monstruos marinos y peces. A la mañana siguiente me encontré con una antigua paciente que me había visto por última vez hacía diez años. Aquella noche había soñado con peces. Unos meses más tarde, cuando incluí este caso en uno de mis trabajos y acababa de terminar de describirlo, salí de casa en dirección al lago, un lugar que ya había visitado varias veces durante aquella mañana. Esta vez encontré en el
sobre el rompeolas, un pez de unos treinta centímetros de largo. Como no había nadie alrededor, no tenía ni idea de cómo había llegado hasta allí.”
No me resisto a citar otro pasaje de la conferencia de Jung, por una razón que conocerán más adelante. Escribe: “Podría contarles muchísimas historias de este tipo, que, en principio, no son más sorprendentes o increíbles que los resultados incontrovertibles obtenidos por Rein (refiriéndose a experimentos con percepción psíquica, como adivinar cartas. - Nota del autor), y pronto se dará cuenta de que casi todos los casos requieren una explicación individual. Pero la explicación causal, la única posible desde el punto de vista de la ciencia natural, resulta insostenible debido a la relatividad psíquica del espacio y el tiempo, que son requisitos previos para las relaciones causales.
La heroína de esta historia es una joven paciente que, a pesar de los esfuerzos mutuos, se encontraba psicológicamente cerrada. La dificultad radicaba en que se consideraba la más entendida en todos los temas. Su excelente educación le dio el “arma” perfecta para el propósito.
para este propósito, a saber, un racionalismo cartesiano ligeramente ennoblecido, con su impecablemente “geométrica” idea de la realidad. Tras varios intentos infructuosos de “diluir” su racionalismo con un pensamiento algo más humano, me vi obligado a limitarme a esperar algún acontecimiento inesperado e irracional, algo que hiciera añicos la retorta intelectual en la que ella se había encerrado.
Así que un día me senté frente a ella, de espaldas a la ventana, escuchando el fluir de su retórica. Aquella noche había tenido un sueño impresionante en el que alguien le regalaba un escarabajo de oro, una valiosa joya. Todavía me estaba contando el sueño cuando oí unos golpes silenciosos en la ventana. Me volví y vi un insecto bastante grande golpeando el cristal, obviamente intentando pasar de la calle a la oscura habitación. Me pareció muy extraño. Inmediatamente abrí la ventana y atrapé al insecto en cuanto entró volando en la habitación. Era un escarabajo o crustáceo común (Se1osha aiga!a), cuya coloración amarillo-verdosa se parecía mucho a la de un escarabajo dorado. Le tendí el escarabajo a mi paciente con las palabras: “Aquí tiene su escarabajo” Este acontecimiento abrió la brecha deseada en su racionalismo y rompió el hielo de su resistencia intelectual. El tratamiento podía dar ahora resultados satisfactorios.”
Así que, media hora después de haber estado reflexionando sobre el error de Jung y preguntándome si debía incluirlo como ejemplo, un Wanderer me dijo: «Aquí tiene su escarabajo».
como ejemplo, un Errante de aspecto muy imponente voló hacia mi ventana. Era un escarabajo de descripción similar al mencionado. Aunque parezca mentira. Debo admitir que, a pesar de que este tipo de visitas son extremadamente raras, no me sorprendió en absoluto. Pero no porque esté acostumbrado a una actitud tranquila ante los fenómenos de sincronismo. Al contrario, absorto en mis reflexiones, no concedí ninguna importancia a este acontecimiento. Solté suavemente el escarabajo en el respiradero, para que no lo buscara. Sólo al cabo de un rato me horroricé: ¡Dios, qué idiota he sido! Tantas veces como la intención externa me anuncia su presencia, abro los ojos de par en par sorprendido. Al fin y al cabo, dormía profundamente cuando me despertaron del sueño para mostrarme la señal. Si fuera supersticioso, lo consideraría una señal de lo alto. Puede imaginarse a la gente soñando constantemente y sin darse cuenta de manifestaciones obvias de intenciones externas.
Hay un gran número de ejemplos de este tipo. Desde el punto de vista del transurfing la situación aquí es bastante clara: la visualización en casos individuales provoca una fuerte ráfaga de viento de intención externa. Pero Jung no se apresura a sacar una conclusión definitiva sobre la causa de las coincidencias: los propios pensamientos dieron forma a los acontecimientos o los pensamientos surgieron como resultado de una premonición inconsciente de los acontecimientos. Por un lado, dice que “los pensamientos crearon la base para una serie de acontecimientos aleatorios”, y por otro lado, “a veces es difícil escapar a la impresión de que existe una premonición de la ocurrencia de una serie de determinados acontecimientos”.
En su obra “Synchronicity: The Acausal Unifying Principle” (1960), Jung definió la sincronicidad como “la ocurrencia simultánea de algún estado mental y uno o más acontecimientos en el mundo externo que tienen paralelismos significativos con el estado subjetivo del momento». Jung dudó durante mucho tiempo en publicar su trabajo porque el fenómeno de la sincronicidad no encajaba en el marco del pensamiento científico tradicional.
Jung llega a una conclusión vaga pero bastante audaz para los estándares de la ciencia tradicional. “Los fenómenos sincrónicos prueban la posibilidad de equivalencia semántica
equivalencia de procesos heterogéneos, causalmente no relacionados; en otras palabras, prueban que el contenido percibido por el observador puede al mismo tiempo ser representado por algún acontecimiento externo, y sin ninguna conexión causal. De ello se deduce que, o bien la psique está situada fuera del espacio, o bien el espacio está relacionado (conectado) con la psique.”
Obviamente, aquí no hay violación de la ley de causalidad. Siempre hay una causa, sólo que el mecanismo de interacción entre pensamientos y entorno se manifiesta de forma implícita y aún poco clara. ¿Cuál es la causa en las coincidencias sincrónicas: los acontecimientos se forman por los pensamientos o los pensamientos surgen como premonición de los acontecimientos? Desde el punto de vista del transurfing existen ambas cosas. El alma accede a los datos en el campo de la información, que pueden ser interpretados por la mente. La mente, a su vez, forma pensamientos que, en presencia de la unidad de alma y mente, pueden plasmarse en la realización material. Estas disposiciones son la base del modelo de transurfing. Pero vuelvo a insistir en que el modelo de variantes no pretende una descripción exacta del mundo, sino que sirve sólo como punto de partida, como base para la comprensión de los
principios.
principios. Aún sabemos demasiado poco sobre el mundo. Pero eso no nos impide utilizar los principios del transurfing. Y usted mismo puede comprobar que funcionan.
Todos los fenómenos relacionados con la influencia de la energía mental en el mundo circundante pueden ser corroborados por el teorema de John Bell, conocido por la física cuántica, que suena como sigue: “No hay sistemas aislados; cada partícula del Universo está en “instantánea” (superando la velocidad de la luz) conexión con todas las demás partículas. Todo el Sistema, aunque sus partes estén separadas por enormes distancias, funciona como un Sistema Unificado.” Este teorema ha sido demostrado teóricamente y ya ha encontrado confirmación práctica. Es cierto que la “conexión instantánea” está en contradicción con la teoría especial de la relatividad, que afirma que la energía no puede propagarse más rápido que la luz. No obstante, el teorema tiene cabida.
Resulta que la intención externa no obedece a la teoría de la relatividad. En general, la física cuántica se basa en postulados indemostrables. Esto significa que también representa un cierto modelo. Y contradicciones incomprensibles no hay una, sino un montón. Esto confirma una vez más que no hay que dar mucha importancia al modelo. Y hay que señalar que las ideas de Jung fueron apoyadas por los mismos fundadores de la física moderna - Wolfgang Pauli y Albert Einstein.
Einstein. Sin embargo, es muy posible que el proceso de transferencia de información no tenga nada que ver con la energía en absoluto, por lo que puede ocurrir más rápido que la velocidad de la luz.
También se pueden encontrar contradicciones en el modelo de variantes, pero sin embargo explica muchas cosas. El modelo de variantes, si no elimina, al menos “suaviza” algunas paradojas conocidas del espacio y el tiempo. Hasta ahora, hemos considerado el paso a otras líneas de vida con sincronización temporal. Las líneas de vida siempre han sido paralelas al eje temporal. En otras palabras, la transición era siempre de un punto en el tiempo al mismo punto en el tiempo.
Imaginemos ahora dos líneas de vida que no sean paralelas con respecto al eje temporal. Las proyecciones de un mismo punto de estas líneas sobre el eje temporal estarán en lugares distintos. La transición entre ellas significa desplazarse en el tiempo hacia el pasado o el futuro, según la dirección de la pendiente. La inclinación relativa de la pendiente determina el alcance del viaje en el tiempo.
Del mismo modo, si dos líneas de vida no son paralelas con respecto a un eje elegido del espacio, la transición entre ellas significará un movimiento instantáneo (o irrealmente rápido) en el espacio. La inclinación y la dirección de las líneas determinan el alcance y la dirección del viaje. Esta es una explicación bastante burda, pero es bastante aceptable para nuestra comprensión.
Un lector empedernido puede objetar: bueno, ¿y qué pasa con la paradoja de la violación de las relaciones causa-efecto cuando se viaja en el tiempo? Supongamos que viajo en el tiempo antes de nacer y... asesino brutalmente a mis padres. ¿Cómo nací yo? Esta paradoja dentro del modelo de opciones es sólo aparente. En esa línea de la vida, realmente no puedo nacer. ¿Y qué? Después de todo, nací en otra línea. Recordemos que hay infinitas líneas de vida: variantes donde estoy y donde no estoy. El más sanguinario amante de las paradojas puede incluso viajar a su infancia, encontrarse allí consigo mismo y masacrar a una criatura inocente. Pero en este caso no se encontrará consigo mismo, sino con la realización de su variante separada.
Variante que existe junto a todo tipo de otras.
El pasado realmente no se puede cambiar, ya ha sucedido. Pero no acaba de suceder
por la realización de un segmento pasado de la línea de la vida, sino porque las variantes de los acontecimientos pasados ya existían. Sobre el futuro en este sentido también podemos decir que ya ha sucedido. Por lo tanto, las relaciones de causa y efecto no se rompen al pasar de una línea vital a otra. Se puede coger una cinta de cine y tachar un fotograma, pero los siguientes no se ven afectados. El tiempo es estático. Sólo cambia dinámicamente la realización de las opciones en la línea. Del mismo modo que se mueve un punto de luz de una linterna en un bosque oscuro.
Lo que es realmente imposible es moverse hacia el pasado o el futuro en la misma línea de la vida. Las paradojas se dan precisamente sólo en este caso. ¿No es por eso que las predicciones clarividentes son muy aproximadas y a menudo erróneas? Los videntes son capaces de escanear segmentos del futuro de alguna manera. Si los segmentos escaneados se encuentran en otras líneas vitales, entonces los errores en las predicciones son fácilmente explicables. Según el modelo variante, cuanto más
más alejada está una línea de la otra, mayores son las diferencias en el escenario.
Los científicos están desconcertados por la forma en que se mueven los ovnis: aceleración instantánea, parada,
cambios repentinos de dirección en ángulo recto. Dada la inercia de tal movimiento es imposible, además, los habitantes de estos aparatos tendrían que experimentar enormes sobrecargas. Desde el punto de vista del modelo transurfing, aquí no hay nada sobrenatural. Los extraterrestres no experimentan sobrecargas en absoluto, porque los ovnis no vuelan como nuestros aviones y cohetes. Lo más probable es que observemos el movimiento no del objeto en sí, sino su realización en el espacio de variantes.
En lo que respecta al alma y la mente, también hay muchas cosas que no están claras. La ciencia materialista presenta el mundo como un sistema mecanicista. En otras palabras, la materia es primaria y determina la conciencia. A la luz de los recientes avances de la misma ciencia, este modelo está perdiendo cada vez más su posición. Sin embargo, el cambio de modelos se repetirá una y otra vez, si una persona cree erróneamente que puede penetrar en la esencia misma de las leyes fundamentales de la naturaleza. Con el mismo éxito puede una gallina formular su concepción del origen, la estructura y el desarrollo de una granja avícola. El hombre en su desarrollo intelectual está un peldaño más arriba, pero la infinita complejidad del mundo no se hace más cercana. No le es dado al hombre conocer y comprender todo.
Los péndulos de la ciencia y la religión, que pretenden ser la autoridad final de la verdad, han conseguido su dominio no tanto interpretando correctamente la verdad como persiguiendo a todos los disidentes. Existe una disputa constante no sólo entre los péndulos de la ciencia y la religión en general, sino también entre las ramas individuales dentro de estos péndulos. La batalla no cesa. Pero esta batalla no es por la verdad, sino por los adeptos.
Cuando justifiqué la incapacidad del cerebro para almacenar toda la información, partí del modelo de representación de la información como bits de ordenador. Pero este modelo puede no aplicarse en absoluto a las neuronas del cerebro. ¿Quién sabe cómo se almacena realmente esa información? ¿Se imagina cómo habría investigado un aparato de televisión un científico de una época en la que no existían ni la televisión ni la radio? Habría probado a pulsar botones, sacar distintas piezas y observar qué cambios se producían en la pantalla. Sin conocer el principio de funcionamiento del televisor y basándose en los resultados de sus observaciones científicas, ese científico llegaría a varias conclusiones basadas en un hecho aparentemente incuestionable: el propio televisor genera todos esos programas de televisión. Nacen ahí, en esos transistores y microchips.
Del mismo modo, los partidarios del modelo mecanicista estudian el cerebro humano. En efecto, el daño a ciertas partes del cerebro tiene un efecto predecible sobre la percepción y la psique. El principio de funcionamiento de la inteligencia humana sigue sin resolverse. No obstante, los partidarios del modelo mecanicista concluyen que es la materia la que determina la conciencia, y nada más. Los seguidores conservadores del modelo mecanicista, que se autodenominan orgullosamente científicos, declaran con arrogancia: se dedican a la verdadera ciencia, que se basa en datos objetivos, no en especulaciones de diletantes. Todo lo que no encaja en el marco de la teoría se declara anticientífico y no sólo se rechaza, sino que se persigue. Afortunadamente, cada vez son menos.
Se puede discutir o estar de acuerdo con ella, pero no hay que olvidar que'sólo es un modelo. Nadie sabe cómo funcionan realmente las cosas. La mente tiene tendencia a rechazar las cosas que no encajan
que no encaja en una explicación razonable. Hasta que la mente no se convenza de la racionalidad del conocimiento, no lo dejará entrar en su modelo de visión del mundo. Transurfing sin duda funciona, pero con el fin de utilizarlo, usted tiene que tener alguna explicación para la mente.
El modelo de opciones nos da una idea del suelo bajo nuestros pies. Pero no más que eso. Sigue siendo sólo un esquema. Puede transformarse en otro modelo más sofisticado. Por ejemplo, podemos descartar la suposición de que existen las llamadas líneas de vida, que facilitaban la comprensión al principio del libro. Entonces el espacio de opciones pasa de discreto a continuo. Ya no hay caminos en el bosque, sólo hay bosque. Sin embargo, la esencia del transurf no cambia. Sea cual sea el modelo, sólo reflejará la realidad de forma más o menos adecuada. La forma de cognición de la realidad es infinita, como infinitas son las formas de manifestación de la realidad.
Tal vez observes por ti mismo que los principios del transurfing se hacen eco de los principios de otras enseñanzas similares. Esto no tiene nada de sorprendente. Cada enseñanza es relativamente autónoma y constituye un modelo autosuficiente. Pero como todos somos seres humanos con aproximadamente la misma
la misma calidad de visión del mundo, por lo que los modelos pueden tener áreas similares. Es inútil preguntarse cuál describe el mundo más adecuadamente. Lo único que importa es qué resultados prácticos pueden derivarse de uno u otro modelo.
Tomemos las matemáticas, por ejemplo. Las distintas ramas de las matemáticas son modelos distintos para describir la realización material. El mismo problema físico puede resolverse de varias maneras utilizando distintos aparatos matemáticos. No tiene sentido discutir si es mejor la geometría analítica o el cálculo diferencial. Sólo puedes elegir lo que más te guste. Haz tu elección.
La intención de los antiguos magos
Para resumir, me gustaría hacerme eco de la intención de los antiguos magos. Me refiero a los guardianes del Conocimiento que vivieron en nuestra realidad antes del colapso de la última civilización. Fragmentos de este Conocimiento han llegado hasta nuestros días en forma de enseñanzas y prácticas esotéricas dispersas.
Hay informes, aunque no verificables, de que algunos de los antiguos magos han ido a otra realidad y ahora están tratando de transmitir su Conocimiento a la humanidad de una manera trascendental.
No hace mucho yo mismo me habría mostrado escéptico, por decirlo suavemente. Pero en las últimas décadas, ha habido un número creciente de casos en los que diferentes personas en diferentes partes del mundo,
independientemente unos de otros, dando interpretaciones similares del mismo conocimiento. Y ahora yo mismo tuve que enfrentarme a este Conocimiento, que, como ya he dicho, no podía nacer en mi cabeza de ninguna manera.
No puedo decir con certeza que el Cuidador, sobre cuyo encuentro escribí en el primer capítulo del libro, exista, al menos en nuestra realidad. Pero tengo muchas razones para creer que existe.
En mis sueños he conocido a muchos personajes de todo tipo, pero no han influido en absoluto en mi visión conservadora del mundo. Pero el encuentro con el Cuidador no sólo cambió mi visión del mundo, sino toda mi vida.
De repente, de la nada, un antiguo físico sin ningún talento especial empezó a escribir libros. Es bastante increíble y extravagante, si se acepta que el impulso de todo esto fue un sueño común.
Desde aquel primer encuentro, el Conserje no ha vuelto a aparecer. Pero a veces creo sentir su presencia invisible. De todos modos, nunca he considerado ni considero el transurf como mi Conocimiento.
Sólo soy un relé sintonizado con la zona correspondiente en el espacio de las variantes. Y no siento mi mérito, aunque, hay que reconocerlo, logré con gran dificultad formular el Conocimiento del transurfing y llevarlo a un sistema. Una cosa es saber y otra muy distinta poder contarlo.
Tú, por tu parte, no sólo tendrás que aprender, sino también sentir todo este Conocimiento. Si te tragas el libro de un trago, no obtendrás Conocimiento, sino conciencia. Son cosas diferentes. Transurfing ofrece métodos bastante específicos para convertir los sueños en realidad. Pero a algunas personas esto les puede parecer insuficiente. Si buscas técnicas como el procedimiento de anudar una corbata, puedes pasarte toda la vida inútilmente en ello, porque el control del destino no encaja en las reglas como “uno, dos, tres”.
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No puedes reducir el transurf a la técnica de realizar algunos trucos. No se trata de técnica, sino de la realización de la libertad interior y de la sensación de ser el dueño de la capa de tu mundo. Cuando llegue este sentimiento, todo rodará por sí mismo, sin ninguna técnica.
Pero para alcanzar esta realización, es necesario hacer del transurf una forma de vida. No hay otra manera. Y no es pesado en absoluto, sino más bien fascinante, como jugar a un juego de espejos.
El mundo es un espejo de tu actitud hacia él, sólo que con una reacción retardada. Al comparar tu actitud con la reacción posterior del espejo, acostumbras tu mente a una verdad simple pero difícil de realizar: formas la capa de tu mundo con tu intención.
Todavía tienes que acostumbrarte a la verdad, igualmente sencilla pero desconocida, de que los medios y las formas de lograr el objetivo no deben preocuparte. Esta afirmación se basa en un principio fundamental: la dirección de la intención determina el vector de flujo de las opciones.
Sólo es necesario mantener esta dirección y no interferir en el flujo de opciones. Los medios para lograr el objetivo se encontrarán por sí mismos, no se puede ni se debe saber cómo se realizará.
Se realizará. Pase lo que pase, si mantienes el deslizamiento del objetivo en tu mente y observas el principio de coordinación, el flujo de variantes te llevará a la meta. Esta es la ley.
La comprensión de los principios del transurf no se produce inmediatamente después de leer el libro. La conciencia se convertirá en realización sólo como resultado de la práctica. No esperes resultados instantáneos. Si eres intencional, todo saldrá bien tarde o temprano.
Tal vez, en este libro no he logrado cumplir suficientemente la intención de los antiguos magos y transmitirte el Conocimiento del transurfing en su totalidad. Pero tengo la intención de continuar este trabajo, y pronto estará listo el próximo libro - “Manzanas que caen al cielo”.
En este libro descubrirás nuevas facetas de nuestro maravilloso y bello mundo de espejos.
Epílogo
Bueno, nuestra mágica excursión por el mundo del transurf ha llegado a su fin. Si sólo has satisfecho tu curiosidad, entonces el transurf seguirá siendo para ti nada más que una excursión, y no debes esperar volver aquí. Pero si algo en este libro ha tocado las cuerdas sensibles de tu alma, entonces el viaje mágico no ha hecho más que empezar.
No me importa si te lo crees todo o no. Porque después de mi encuentro con el Cuidador
en el espacio onírico, ni yo mismo me lo creía. No pretendo, como los péndulos, reunir una cohorte de adeptos a mi alrededor y demostrar algo a todo el mundo.
Aplicando los principios del transurfing en la práctica, no sólo comprobarás por ti mismo que funcionan, sino que también harás muchos nuevos descubrimientos asombrosos que nadie había sospechado jamás. Entonces tal vez me escriba y nos regocijemos y maravillemos juntos.
Todos somos, de hecho, vagabundos solitarios en un espacio ilimitado de opciones. Transurfing enciende una llama de esperanza para el Errante cansado, que vaga en la oscuridad de las falsas limitaciones y los estereotipos. Ejerce tu derecho a la libertad de elección, y entonces oirás el susurro de las estrellas de la mañana, y tus manzanas caerán al cielo. Buena suerte, vagabundo solitario.