Capítulo III
alma y mente
. El hombre posee un tremendo poder, a veces llamado energía psíquica.
Todo el mundo tiene capacidades mágicas, pero están profundamente bloqueadas. Resulta que no hay que ir muy lejos para desbloquear las reservas y potencialidades interiores. Lo asombroso está muy cerca, pero una persona no le presta atención.
El alma viene a este mundo, tendiendo confiadamente las manos de los niños.
El viento de la intención
Una persona nace como individuo, es decir, como un ser único. Después, esta individualidad se desarrolla. Pensamientos, conocimientos, creencias, hábitos, incluso el carácter aparecen ya más tarde, como una pátina. Y al mismo tiempo, todo esto no se formó de la nada. ¿Qué era originalmente? Si sólo era una hoja de papel en blanco, intente convertirse en una hoja de papel en blanco durante un minuto. Cierra los ojos y detén el hilo de tus pensamientos. Si contemplas el vacío negro, entonces durante un rato consigues no pensar en nada. Aquí tienes un vacío completo en tu mente en algún momento. ¿Has dejado de ser tú mismo en ese momento? El trabajo de la mente se suspende, pero queda un cierto sentimiento integral de que yo — soy yo.
¿Y cómo explicas que tú — eres tú? La realización de una persona como individuo suele producirse en el contexto de su posición en el entorno social. Pero imagina por un momento que el entorno social ha desaparecido y estás suspendido en el espacio. No tienes nada: ni la sociedad, ni la Tierra, ni el Sol, ni el pasado, ni el futuro, sólo un vacío negro a tu alrededor. Todo ha desaparecido, sólo quedas tú. ¿Y qué queda de ti como personalidad anterior? Todos los conocimientos y pensamientos estaban relacionados con el entorno. Hábitos, modales, deseos, miedos, aficiones, carácter — también actuaban sólo en relación con él. Pero ese entorno ha desaparecido. ¿Qué queda de ti?
Esta pregunta es muy difícil de discutir dentro de los conceptos de la mente. No consideraremos en este libro el eterno tema de la existencia del alma en el hombre. Llevaría mucho tiempo y no conduciría a ninguna parte. Para los fines del Transurfing esta cuestión no tiene ninguna importancia principal. Usted quiere creer en el alma y quiere creer en el subconsciente. Puedes estar de acuerdo con el concepto de inmortalidad del alma, o puedes no estarlo. Lo que es indiscutible es que la psique humana incluye tanto el consciente como el inconsciente.
Desde el principio hemos acordado que todo consciente se referirá a la mente, e inconsciente — al alma. En aras de la simplicidad y practicidad que necesitamos para aclarar por nosotros mismos sólo una parte pequeña y estrecha de la cuestión del alma. Será suficiente trazar sólo una línea aproximada entre el alma y la mente: sentimientos — la primera, y pensamientos — la segunda. Cuando se está en un estado de euforia. un estado de euforia, euforia, inspiración — estos son los sentimientos del alma. Un estado pesado, opresivo — este es también su estado.
La mente está totalmente a merced de los péndulos y de sus percepciones y creencias impuestas por los mismos péndulos. El grado de libertad humana está limitado por estrechos límites de lo permitido. La persona define erróneamente su lugar en este mundo como siervo o como amo. Desde el punto de vista del Transurfing ninguna de estas posiciones es cierta. El hombre no es nada. No es más que una gota que por un momento ha salido flotando del océano.
La ilustración del nacimiento y la muerte puede ser el chapoteo de las olas del mar. Una gota, separada del océano, no puede sentir la unidad con el océano y recibir energía de él. La gota individual parece existir por sí misma y no tiene nada que ver con el océano. Pero cuando la gota cae en el océano, se da cuenta de su unidad con el océano. La gota y el océano se funden en uno. Son uno y lo mismo en esencia — eso es el agua.
Una sola partícula de agua puede adoptar diferentes formas: una gota, un copo de nieve, un copo de hielo, una nube de vapor. Las formas son diferentes, pero la esencia es la misma. La partícula no recuerda ni se da cuenta de que ella y el
océano son la misma cosa. A la partícula le parece que el océano es olas, espuma, rocío, icebergs, corriente, doldrums.... Del mismo modo, a la partícula le parece que ella misma es una gota, un copo de nieve o una nube de vapor. A la partícula le resulta difícil ver detrás de todas estas apariencias una esencia común: el agua. Algo familiar, pero indistinto, escurridizo.
Los textos bíblicos sobre este tema nos revelan una verdad distorsionada por los conceptos de la razón. La afirmación de que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza es cierta. Sólo que suele entenderse de forma pervertida. Dios puede adoptar cualquier forma, pero su esencia no es que tenga cabeza, dos brazos y dos piernas. Si comparamos a Dios con el océano y al hombre con una gota, entonces tienen una esencia común — el agua.
Según los testimonios de personas que han estado en la frontera entre la vida y la muerte, el alma experimenta una calma y una dicha inexplicables al sentir su unidad con el Cosmos. La gota ha vuelto al océano y ha recuperado la conciencia de su verdadera esencia: está formada por la misma sustancia que el océano. Toda la energía del océano pasa a través de la gota.
A lo largo de la historia de su civilización, los pueblos han tratado de evocar este sentimiento de unidad con el Cosmos durante su vida. Todas las escuelas de perfección espiritual tienen el mismo objetivo. en última instancia, el mismo objetivo: alcanzar la iluminación o, en otras palabras, sentir la propia unidad con este mundo, disolverse en el océano de energía y, al mismo tiempo, no perderse como entidad individual.
¿Qué recibe una persona que ha alcanzado la iluminación? Recibe a su disposición toda la energía del océano del Universo. No ve ninguna diferencia fundamental entre él y esta infinidad. Su energía mental entra en resonancia con la energía del océano. Es entonces cuando la intención del iluminado se hace idéntica a la intención externa — esa fuerza poderosa e incomprensible que gobierna el mundo.
Cuando la forma de una cometa de papel cumple los parámetros necesarios, es elevada por las corrientes de aire. Del mismo modo, el ser humano es levantado por el viento de la intención externa y llevado al sector del espacio que corresponde a los parámetros de su radiación mental. Para moverse con propósito en el espacio de opciones necesita sentir este viento de intención externa tan claramente como siente el movimiento del aire o del agua.
Mientras el hombre no se dé cuenta de la esencia y naturaleza de su identidad con el océano, la intención externa estará fuera de su control. No aspiraremos a la iluminación. Es una tarea demasiado difícil. Pero no es necesaria para la realización de tus objetivos. No es necesario ir al Tíbet y meditar allí. Transurfing proporciona una laguna que le permite subyugar a su intención externa a un grado pequeño, pero suficiente para el cumplimiento de su deseo.
El principio de esta laguna es muy sencillo. La mente tiene voluntad, pero es incapaz de controlar la intención externa. El alma es capaz de experimentar su identidad con la intención externa, pero no tiene voluntad. Vuela en el espacio de las opciones como una cometa de papel incontrolable. Para someter la intención externa a la voluntad, basta con lograr la unidad de alma y mente.
Se trata de una tarea bastante difícil, pero realizable. Como se ha mostrado anteriormente, el trabajo de la intención externa se manifiesta de forma bastante tangible en la realización de nuestras peores
expectativas. En este caso, la intención externa actúa contra la voluntad de la mente. Queda por ver cómo pueden realizarse las mejores expectativas. En el capítulo «Intención» ya hemos definido las primeras condiciones necesarias para dominar la intención externa: la toma de conciencia, la disminución de la importancia y el abandono del deseo de alcanzar el objetivo. Pronto aprenderás nuevos secretos del Transurfing, abriendo la puerta a este misterioso mundo de la intención externa.
La vela del alma
Las personas se perciben a sí mismas y a las manifestaciones externas del mundo sólo como objetos materiales. Todos los objetos materiales tienen en común una esencia energética-informativa que está más allá de la percepción ordinaria. Esto es lo que está en el espacio de las variantes y determina el comportamiento de la realización material. El lenguaje de notaciones abstractas, que estamos acostumbrados a utilizar, describe sólo manifestaciones externas de la esencia energético-informacional. Esta esencia primordial en sí misma no puede ser descrita sin ambigüedades en el lenguaje de las designaciones de la mente, de ahí la multitud de movimientos filosóficos y religiosos.
La percepción se formó de la manera que es.
Nuestra percepción se formó de la manera que es, porque desde la infancia se nos enseñó a concentrar la atención en elementos separados. «¡Mira, qué bebé! ¡Estos son tus brazos, y estas son tus piernas! ¡Y ésta es tu papilla! Ahí está el pájaro que voló!"» La sintonización perceptiva se produce a lo largo de toda la vida. La mente ajusta constantemente cualquier dato externo de acuerdo con el patrón establecido de descripción del mundo.
Por ejemplo, si nunca hemos visto el caparazón energético de una persona, la mente no permitirá que se abra a nuestros ojos, — no concuerda con el patrón habitual. De niños, nadie nos llamaba la atención sobre el aura, por lo que no encajaba en el patrón de descripción del mundo. Ahora podemos saber teóricamente que hay un aura, pero en la práctica no veremos nada.
El mecanismo de percepción del mundo que nos rodea sigue siendo un punto blanco. Sólo podemos hablar de ciertos aspectos del mismo. Las hormigas, por ejemplo, nunca han visto una estrella. Tampoco han visto el sol, ni las montañas, ni siquiera el bosque. Sencillamente, su vista está dispuesta de tal manera que, desde que nacen, sólo se ocupan de objetos cercanos. Su percepción del mundo es fundamentalmente distinta de la nuestra.
¿Cómo es realmente el mundo? Es un intento de formular una pregunta supuestamente objetiva y obtener una respuesta objetiva. Sin embargo, la pregunta en sí no es objetiva. El mundo se ve exactamente como nosotros lo vemos, porque el concepto «se ve» — también es un elemento de la plantilla de nuestra percepción. En la plantilla de un topo ciego, por ejemplo, no existe el concepto de «aspecto». El mundo se nos muestra según nuestra plantilla de percepción y, sin embargo, no parece nada. No tiene sentido decir que el mundo parece normal, o como un cúmulo de energía luminosa, o lo que sea. Sólo tiene sentido hablar de sus manifestaciones individuales que logramos percibir.
La conciencia humana es un producto social. Se basa en conceptos y definiciones de todo lo que nos rodea. Una persona tiene alma (subconsciencia) desde que nace. La conciencia surge cuando todo lo que nos rodea se define mediante conceptos y definiciones en lenguaje humano. Pero el mundo no existe porque las personas lo hayan descrito con la ayuda de sus conceptos. El alma humana siempre permanece analfabeta en este sentido. No entiende el lenguaje humano. Sólo entiende lo que estamos acostumbrados a considerar sensaciones. Primero surge un pensamiento y luego se formaliza en palabras. Se puede pensar sin palabras. Este es el lenguaje que entiende la mente subconsciente. Lo principal son los pensamientos, no las palabras. Es inútil hablar con la mente subconsciente en el lenguaje de la razón.
No todo se puede expresar con la ayuda del conjunto de conceptos existentes. Como habrás notado, nunca he conseguido explicar claramente qué es una intención externa. Afortunadamente, la gente todavía tiene una forma de expresión universal — las obras de arte. Esto es algo que puede entenderse sin palabras. El lenguaje del alma lo entienden todos — es el lenguaje de las cosas hechas con amor y caza. Cuando una persona se dirige a la meta anhelada por la puerta correcta, o mejor dicho, se dedica de verdad a su trabajo, crea obras maestras. Así nace lo que se llama arte.
Uno puede graduarse en un conservatorio y componer música incolora que ni siquiera es memorable. Uno puede pintar cuadros vacíos y hacerlo técnicamente de forma impecable. Sin embargo, nadie los considerará nunca obras maestras. Si uno puede decir de un objeto, “Hay'algo en esto. hay'algo en ello, entonces puede considerarse una obra de arte. Lo que hay exactamente en él lo explicarán más tarde los entendidos y los críticos. Pero este «algo» está claro para todos de inmediato y sin palabras.
Tomemos, por ejemplo, el cuadro «La sonrisa de Gioconda». Existe un lenguaje que todo el mundo entiende. Aquí no hacen falta palabras. Las palabras son impotentes para expresar lo que está claro para todos. Y lo que está claro exactamente, ni siquiera importa. Cada uno entiende y siente a su manera. Por supuesto, se puede decir que su sonrisa es misteriosa, o que hay algo evasivo en ella, y así sucesivamente. Aun así, las palabras no pueden explicar «la cosa misma» que hace del cuadro una obra maestra.
«La sonrisa de Gioconda» ha suscitado un interés tan vivo no sólo por su enigma. ¿Se le ha ocurrido alguna vez que la sonrisa de Gioconda y la sonrisa de Buda son muy parecidas? Se cree que Buda alcanzó la iluminación en vida. En otras palabras, consiguió sentir su unidad con el océano como una gota. La sonrisa de Buda en todas las imágenes es completamente impasible y al mismo tiempo expresa calma y dicha. Puede caracterizarse como «contemplación de la eternidad». Cuando uno ve la sonrisa de Buda por primera vez, se produce una extraña mezcla de desconcierto y curiosidad. Eso'es porque recuerda a la mancha de algo lejano y olvidado.
Algo lejano y olvidado— un sentido de unidad con el océano.
Cualquier recuerdo de la unidad anterior tira de las cuerdas sensibles del alma. Después de que el lenguaje del alma se atrofiara gradualmente. Los humanos se aficionaron demasiado al lenguaje de la mente, por lo que éste acabó por imponerse. Incluso la forma en que esto sucedió se enmarca dentro de los conceptos de la razón de forma distorsionada, en la forma de la leyenda de la Torre de Babel, según la cual los dioses se enfadaron con los humanos por haber decidido construir una estructura hasta el cielo§s, así que mezclaron sus lenguas, y todos dejaron de entenderse.
De hecho, la mayoría de los mitos y leyendas son ciertos, pero ciertos en la interpretación de los conceptos de la mente. Tal vez la alta torre sirva de metáfora para expresar el poder que adquirieron los humanos cuando obtuvieron la capacidad de articular conscientemente su voluntad en el lenguaje de la mente. Como ya se ha dicho, el alma puede sentir el viento de la intención externa, pero es incapaz de desplegar una vela para utilizar ese viento. La vela es desplegada por la voluntad de la mente. La voluntad es un atributo de la conciencia.
El vuelo del alma inconsciente en el viento de la intención externa es espontáneo, sin guía. Es la conciencia de la mente lo que hace posible expresar la voluntad con un propósito.
En la etapa inicial, cuando los lenguajes del alma y de la mente no estaban tan separados, la unidad del alma y de la mente se lograba fácilmente. Posteriormente, la mente se preocupó por construir una visión del mundo en el marco de sus etiquetas, lo que la alejó cada vez más de la comprensión de la esencia original que subyace a la intención externa.
Como resultado de colosales esfuerzos intelectuales, la mente hizo progresos impresionantes en el mundo tecnotrónico de la realización material, pero perdió todo lo que pertenece al espacio no realizado de las opciones. La mente se ha alejado demasiado de la comprensión de todo lo relacionado con la intención externa. Por eso muchas de las disposiciones del Transurfing parecen tan increíbles. Pero aun así la mente es capaz de recuperar lo que ha perdido. Para ello es necesario establecer la relación entre el alma y la mente.
La dificultad reside en el hecho de que el alma, a diferencia de la mente, no piensa — sabe. Mientras que la mente piensa sobre la información recibida y la pasa por el filtro analítico de la plantilla de su visión del mundo, el alma recibe el conocimiento del campo de la información directamente, sin análisis. Del mismo modo, puede dirigirse directamente a la intención externa. Para que esta dirección sea intencionada, es necesario armonizar la voluntad de la mente y las aspiraciones del alma, llevarlas a la unidad. Si se logra esta unidad, la vela de tu alma se llenará con el viento de la intención externa y te llevará directamente a la meta.
El mago dentro de ti
Tu alma lo tiene todo para cumplir tu deseo. ¿Recuerdas el cuento de hadas sobre el Mago de Ciudad Esmeralda? Allí el inteligente Espantapájaros soñaba con tener cerebro, el bondadoso Hombre de Hojalata quería tener un buen'corazón, el valiente León aspiraba a adquirir valor y la niña Ellie quería volver a casa. Todos los héroes ya tenían todo lo que querían conseguir. Pero si el mago Goodwin les dijera esto, tal revelación sería demasiado increíble para parecerse a la verdad. Así que realizó un ritual mágico.
De hecho, todo lo que se requería para el Espantapájaros, el León y el Hombre de Hojalata, — era simplemente permitir
tener las cualidades deseadas que ya existían en sus almas. Con la niña Ellie, el asunto era un poco más complicado — ella requería tener una determinación inmaculada para poder estar en casa. Un ritual mágico la ayudó a encontrar la fe absoluta, y el viento de la intención la llevó a casa.
Como ya se ha dicho, todo lo que tiene que ver con la intención exterior no encaja en los conceptos de la mente. La mente se ha llevado a sí misma a esta posición, y los péndulos le han ayudado mucho. El control sobre la intención externa da libertad a la persona, y esto es contrario a los intereses de los péndulos.
Es rentable para ellos que una persona sea una personalidad gris, un engranaje que trabaja para estos monstruos. La autorrealización de una persona es destructiva para ellos, porque una personalidad libre no trabaja para el péndulo, sino para su desarrollo y prosperidad. Por eso desde la misma infancia una persona es adoctrinada con normas y reglas generalmente aceptadas que la convierten en un cómodo y obediente seguidor.
Por un lado, existe una necesidad positiva de enseñar al hombre a existir normalmente en este mundo. Un infractor de las normas generalmente aceptadas se convierte en un fracasado o en un
excluido.
excluido. Pero por otro lado, tal adoctrinamiento ahoga fuertemente la irrepetibilidad individual de una persona, y como resultado las personas no pueden decir definitivamente lo que realmente quieren y no saben de lo que son capaces.
Para privar a una persona de la capacidad de controlar la intención externa todo lo que se necesita es separar la mente del alma, y esto se ha hecho. En la historia de la humanidad se ha trabajado mucho para separar el alma de la mente. La mente ha refinado continuamente su lenguaje de etiquetado, distanciándose cada vez más del lenguaje del alma. Tanto los péndulos de la religión como los de la ciencia han tirado de la mente en distintas direcciones, pero lo más lejos posible de la verdadera esencia del alma. El desarrollo de la tecnología industrial y de la información en los últimos siglos ha roto finalmente el vínculo entre el alma y la mente.
La influencia de los péndulos es especialmente grande ahora, cuando todo el mundo lee libros, escucha la radio, ve la televisión y obtiene información de Internet. La humanidad ha acumulado una enorme cantidad de conocimientos y la misma cantidad de conceptos erróneos. Los conceptos erróneos se mantienen tan firmes como el conocimiento. La mayor pérdida del hombre es la ruptura de la conexión entre el alma y la mente. Sólo unos pocos elegidos alcanzan el verdadero éxito en los negocios, la ciencia, el arte, los deportes y otras esferas. Todo el mundo está acostumbrado a este estado de cosas, y nadie piensa que sea anormal.
No tiene sentido que tú y yo salvemos a la humanidad. Sólo quiero sugerirte que tú, querido Errante (no especifico el sexo), te hagas la pregunta: «¿Por qué él (ella) y no yo? ¿Qué necesito para entrar en el número de estos elegidos? No soy el mago Goodwin, así que no te organizaré rituales mágicos, sino que me limitaré a darte la respuesta. Tienes todo lo que necesitas. Todo lo que tienes que hacer es aprovecharlo. Eres capaz de cualquier cosa, pero nadie te lo ha dicho nunca. para decírtelo.
Eres capaz de crear magníficas obras maestras de arte, de hacer descubrimientos ingeniosos, de lograr resultados sobresalientes en el deporte, en los negocios, en cualquier actividad profesional. Todo lo que tienes que hacer es recurrir a tu alma. Tiene acceso a cualquier conocimiento, obra y logro. Lo que ocurre es que aún no se lo has pedido. Todos los grandes genios del arte, la ciencia, los negocios han creado sus obras maestras sólo porque se volvieron hacia su alma. ¿Y qué es peor que tu alma? Nada. Todas las obras maestras nos hablan en el lenguaje del alma. Hagas lo que hagas, tu obra sólo causará impresión si procede del alma. La mente puede construir una nueva versión de una casa a partir de cubos viejos, pero eso no sorprende a nadie. La mente puede hacer una copia perfecta, pero sólo el alma puede crear el original.
Todo lo que necesitas, — es tomar como axioma el hecho de que tu alma puede hacerlo todo, y luego permitirte usarla. Sí, es así de simple y sin embargo incomprensible. Permítete el lujo de tener. La determinación de tener depende de ti. Eres capaz de todo.
Esa afirmación puede ser cuestionable. Pero no dudas cuando te dicen que te faltan capacidades, oportunidades, algunas cualidades, que no vales, que otros son mucho mejores. Asumes fácilmente las afirmaciones que levantan un alto muro en el camino hacia tu meta. Así que hazte un favor (¡yo no!), hazte saber
que eres digno de lo mejor y capaz de lograr cualquier cosa que te propongas.
Es el hecho de que eres digno de lo mejor y capaz de cualquier cosa lo que se te oculta muy cuidadosamente; se te hace creer que es ingenuo creer en tus posibilidades ilimitadas. Pero es todo lo contrario. Despierta y sacúdete la obsesión. El juego irá según tus reglas, si utilizas conscientemente tus derechos.
Nadie puede prohibírtelo, pero la visión habitual del mundo y los péndulos te convencerán de todas las formas posibles de que es imposible. Habrá todo tipo de argumentos razonables a favor de la limitación de tus posibilidades. Rechaza estos argumentos y adopta «argumentos irrazonables e infundados»: juntos, tu alma y tu mente pueden hacer cualquier cosa. Después de todo, no tienes nada que perder. ¿Has logrado mucho dentro de los límites de los argumentos razonables?
Sólo tienes una vida. ¿No es hora de sacudirse el montón de creencias establecidas, que pueden resultar falsas y nunca lo sabrás? Simplemente no lo sabrás a tiempo. La vida pasará, se agotarán todas las posibilidades y los beneficios de esta maravillosa vida irán a otros. Usar o no tus derechos depende de ti. Si te permites tenerlos, los tendrás. Hay que empezar por creer en las posibilidades ilimitadas del alma y volcarse en ellas. Hacer esto se ve obstaculizado por falsas creencias, muchas de las cuales están agrietadas en el modelo Transurfing.
Una de estas creencias dice algo así: «Lo más difícil es vencerse a uno mismo» o «Lo más difícil es luchar contra uno mismo». O un dicho tan carnívoro: «Uno debe ser capaz de pisar la garganta de su propia canción'. Esta es una de las mayores ideas falsas de la humanidad. ¡Cómo puedes, y por qué deberías pelearte con esta maravillosa, asombrosa y hermosa criatura que vive dentro de ti! Lo malo no vive dentro de ti, sino en la superficie. Es como el polvo en un cuadro. Si limpias el polvo, revela un alma pura.
El ser que se esconde bajo las muchas máscaras y disfraces que llevas tiene virtudes realmente maravillosas. El reto es permitirte ser tú mismo. ¿Te han ayudado las máscaras que llevas a alcanzar el éxito, la prosperidad, la felicidad? No es necesario que te cambies a ti mismo; sólo será otra máscara. Si te despojas de las máscaras impuestas por péndulos destructivos, se revelará el tesoro oculto en tu alma. Realmente eres merecedor de todo lo mejor, porque realmente eres una co-creatura maravillosa, asombrosa, única Sólo permítete ser tal.
¿Te gustan las obras de los genios del arte, de la ciencia, del cine? Puedes ser uno de ellos. Te gustan las obras de los genios precisamente porque nacen de su alma. Tu creación gustará a los demás de la misma manera •sólo si nace de tu alma única. Todo lo que es ordinario, mediocre, es creado por la mente. Las creaciones de la mente, como la mente misma, no son únicas. Sólo tu alma es única. Posees un verdadero tesoro. Cualquier creación brillante tuya sólo puede nacer de tu alma. Deja que la mente se lo permita.
El espejismo
A lo largo de la vida a una persona se le intenta inculcar que el éxito, la riqueza, la fama — es la suerte de los elegidos. En las instituciones educativas, en las competiciones, concursos y diversos atestados a una persona se le da constantemente a entender que está lejos de la perfección, que otros son mejores y más dignos que él. Quien no se lo cree, obtiene éxito, riqueza y fama en abundancia. That's cómo es simple. No es simple solo una cosa — creer que cualquiera de nosotros lo merece y es capaz de lograrlo. Pero realmente se puede creer si se tiene esa intención.
Mucha gente quiere convertirse en una estrella, alcanzar un éxito extraordinario. El estándar del éxito en general se promueve muy activa y ampliamente. A los péndulos les gusta demostrar a los seguidores ordinarios los logros de sus favoritos. Los péndulos intentan presentar a los favoritos como un estándar de éxito, al que uno debe aspirar para obtener todos los beneficios. Una estrella consigue todo lo que uno puede tener en esta vida. Las estrellas se bañan en los rayos de la riqueza y la fama. ¿Quién no quiere eso? Incluso si usted no quiere una fama ruidosa y no necesita el lujo, de la riqueza material y la satisfacción con sus logros sin duda no se negaría.
Las estrellas nacen de forma independiente. Pero son encendidas por péndulos. Lo que digo es que el culto a las estrellas se establece y prospera debido a los péndulos. Lo hacen a propósito. En el cine, en el escenario, en el estadio, en las pantallas de televisión, se nos presentan constantemente los mejores representantes, los elegidos. Se hace especial hincapié en el entusiasmo con que las estrellas son recibidas por sus fans, en lo grandes que son, en sus brillantes logros. Se nos adoctrina constantemente con un hecho inmutable: a todo el mundo le gustan las estrellas, y esto es algo a lo que aspirar.
¿Qué propósito tienen los péndulos al poner a sus favoritos en un pedestal? ¿Será que les importan los logros personales y el bienestar de sus adeptos? En absoluto. Demuestran los logros de los favoritos, para que los seguidores ordinarios tengan un incentivo para servir al péndulo con más diligencia. Después de todo, ¿cómo se convierte una persona corriente en una estrella? Mediante el trabajo duro. Las estrellas se convierten en lo mejor de lo mejor. Todo el mundo puede convertirse en una estrella, pero hay que trabajar duro. Toma ejemplo de ellos, haz como ellos y tú también triunfarás. Las estrellas tienen habilidades y cualidades únicas. No todo el mundo las tiene, así que tienes que esforzarte aún más para triunfar.
Ese es el tipo de consignas que proclaman los péndulos. No niegan que todo el mundo pueda triunfar, pero ocultan cuidadosamente el hecho de que las capacidades y cualidades únicas las poseen todas las personas sin excepción. Para los pendulistas será la muerte si cada persona descubre capacidades únicas. En ese caso, todos los adeptos se convertirán en individuos libres, se descontrolarán y el péndulo simplemente se derrumbará. Por el contrario, se siente mejor cuando los adherentes piensan y actúan en la misma dirección. Como recordará del capítulo dos, la uniformidad en los pensamientos de los adeptos es la condición para el nacimiento y la existencia del péndulo. La individualidad brillante de la estrella es la excepción, que más bien confirma la regla, porque es la excepción. Y la regla dice: «¡Haz como yo!»
Por eso muchos jóvenes caen en la trampa de los péndulos y se esfuerzan por ser como sus ídolos, imitarlos, colgar sus pósters en su habitación. La mente sigue ciegamente a los péndulos. La mente necia hace que el alma se dé cuenta de que es imperfecta. Es como si le dijera: «Ni siquiera yo, con mis capacidades, puedo tener éxito. ¡Y cómo podrías tú! Esta gente — un asunto diferente. Ya ves cómo son. Deberías tomar ejemplo de ellos. Así que tú siéntate ahí, con tu imperfección, y yo me esforzaré por ser como ellos. Al imitar a sus ídolos, los jóvenes intentan atrapar un espejismo. El impulso de tomar ejemplo y ser como los que han triunfado, — es obra de la intención interna de una mosca que choca contra el cristal. Sintonizan con el sector de otra persona en el que ellos mismos no serán más que una parodia. La mente es capaz de crear diferentes variaciones de copias, pero eso'no sorprende a nadie. Una estrella llegó a serlo precisamente por su singularidad, por su originalidad, por su desemejanza con los demás. El alma de cada persona es única a su manera. Un alma única tiene un sector único en el espacio de las opciones. su sector único, donde sus propiedades excepcionales se manifiestan en todo su esplendor.
Cada alma tiene su «sector estrella» individual. Es evidente que puede haber un número infinito de tales sectores. Pero consideraremos condicionalmente que un alma individual tiene su sector único — una meta o camino individual. La mente, llevada por los señuelos de los péndulos, caminará ociosamente en el sector de otro, intentando copiar las cualidades de otro o repetir el escenario del éxito de otro. Pero imitar el guión de otro siempre crea una parodia. El alma no podrá realizarse en el sector de otro. Pero, ¿cómo encontrar tu sector? Tu mente no tiene que preocuparse por esto; el alma encontrará su propio camino de autoexpresión. La tarea de la mente consiste únicamente en olvidar la experiencia de los demás, reconocer la singularidad de tu
y dejar que siga su propio camino.
Los adolescentes son especialmente susceptibles a los péndulos, ya que acaban de llegar al mundo y no saben qué hacer ni cómo comportarse. Es más fácil, fiable y seguro mezclarse con la multitud, no destacar y vivir como los demás. El instinto de rebaño da una sensación de seguridad, pero corta los rudimentos de la individualidad. Se puede observar que los jóvenes del montón visten de la misma manera, utilizan el mismo vocabulario («guay, guay, guay...»), se comportan de forma totalmente uniforme. A pesar del brillo externo de independencia y autonomía, obedecen obedientemente la regla de los péndulos: «¡Haz lo que yo hago!» Ellos mismos creen que portan el modernismo de la nueva generación. Pero, ¿quién de ellos crea esta
novedad?
Líderes y también detractores en la adolescencia siempre han sido los pocos que
que dejaron aflorar las cualidades únicas de sus almas. Desarrollando su individualidad, tales personalidades se convirtieron más tarde en creadores de tendencias, marcaron la pauta, crearon nuevas tendencias, abrieron nuevas perspectivas y oportunidades. No copiaron la experiencia de otro, no obedecieron la regla, sino que se permitieron a sí mismos realizar las cualidades únicas de su alma. Los péndulos no toleran la individualidad, pero no tienen más remedio que reconocer a una estrella emergente como su favorita. Los péndulos ponen a los próximos favoritos en un pedestal y los exponen como nuevos objetos a imitar por los seguidores ordinarios.
No hay nada malo en que un chico quiera ser tan fuerte como su héroe. O que una chica quiera ser tan guapa como su heroína. No hay que limitarse a copiar lo que gusta en los demás. Por ejemplo, para darte una actitud tener exactamente la misma musculatura, exactamente la misma manera de moverse, de hablar, de cantar, de jugar exactamente igual que el otro. Este otro te gustó sólo porque se dio cuenta exactamente de sus únicas
ventajas en su sector.
Por supuesto, debe haber algún ejemplo primario. Un ejemplo como un ejemplar de demostración — sí, pero no un punto de referencia y no un tema para la imitación. Su punto de referencia — es su alma. Deja que revele todas sus virtudes exactamente en tu sector. Es mejor colgar una foto tuya en la pared y amarla. Amarse a uno mismo es muy útil y provechoso. El amor propio se convierte en autocomplacencia y es castigado por las fuerzas del equilibrio sólo si va acompañado de desprecio por los demás.
Eres realmente un individuo único, en esto nadie puede competir contigo. Sólo permítete ser tú mismo. En tu unicidad no tienes competidores. Recuerda tu derecho a la singularidad y obtén una enorme ventaja sobre los que intentan copiar la experiencia de otro. Si te esfuerzas por ser como él (ella), no lo conseguirás. Sé tú mismo. Permítete ese lujo. Si te pones la máscara de una estrella existente, será una copia o una parodia. No te conviertes en una estrella imitando a otros.
Cuando dejes de intentar inútilmente ser como otro, funcionará.
Cuando dejes de intentar inútilmente replicar el guión de otro, volverás a triunfar. Cuando tú mismo reconozcas la magnificencia de tu individualidad, los demás no tendrán más remedio que estar de acuerdo. Permítete la audacia de tener.
Todos los grandes actores se interpretan a sí mismos. Parecería extraño — porque los papeles son diferentes, pero la personalidad, el carácter, el encanto de la misma persona se adivina a la primera. El papel más difícil — interpretarse a sí mismo, permitirse ser uno mismo, quitarse la máscara. Es fácil interpretar la personalidad de otra persona, porque es mucho más fácil ponerse una máscara. Pero sólo será un juego de actor, una técnica profesional. Pero quitarse la máscara es mucho más difícil. Y si lo consigues, entonces no es un juego, sino lo que se llama la vida en el escenario.
Pero la dificultad aquí es sólo visible. De hecho, para decidir tener bastante simple. Para ello, sólo tiene que sacudirse los estereotipos impuestos de péndulos y, finalmente, acaba de tomar y creer en las posibilidades ilimitadas de su alma. Los péndulos no pueden detenerte si das la espalda a las experiencias de los demás y te permites ser una estrella. Sólo pueden darte pensamientos opresivos como: «Una estrella debería ser bella, pero yo no lo soy. Una estrella debe cantar, actuar, bailar bien, y yo no sé cómo. Una estrella debe tener talento, y yo no lo tengo. No puedo hacerlo. Tengo que ver cómo lo hacen los demás.
De hecho, fíjate en las estrellas del pop, la ciencia, los deportes, los negocios, etcétera. Muchas de ellas, si no todas, no cumplen en absoluto las normas e ideas generalmente aceptadas de lo que debería ser. Toda celebridad tiene un montón de defectos que pueden eclipsar cualquier ventaja. Por ejemplo, ésta tiene la nariz larga, y se la considera una belleza. Ésta no tiene nada de voz, pero su forma de cantar maravilla a todo el mundo. Aquélla no tiene ningún dato de actuación, la echaron todos los directores, y aun así se metió entre las estrellas. Este es pequeño y gordo, ¿por qué le quieren tanto las mujeres? Ese no es nada — ¿y qué encuentran en él? Y este tipo poco atractivo — ¿es realmente él, el elegido?
Parece que la individualidad no encaja en la regla «haz como yo». Pero ¿no está de acuerdo? Es un requisito previo para el nacimiento de una estrella. Una personalidad brillante rompe la regla, y los péndulos tienen que admitir que se trata de un caso excepcional, aunque los estereotipos sigan vigentes. Todas las estrellas son casos excepcionales. Y tu caso, también, será una excepción a los estereotipos comunes.
Puedes cantar con una voz bien timbrada y languidecer en la oscuridad. O puedes cantar sólo asquerosamente, pero de una manera peculiar de la que todo el mundo quedará encantado. Puedes tener una capacidad intelectual brillante y no llegar nunca a nada. Y un trillizo patético, que persiste en sus delirios, acabará haciendo un descubrimiento asombroso. Puedes tener unos datos físicos sobresalientes, pero no llegarás a ser una estrella del deporte. Y el que se atreva a romper los estereotipos convencionales, dirija el juego en el campo de forma inesperada, saldrá vencedor. No voy a continuar con la lista de romper estereotipos. El principio está claro. Ten la audacia de volver tu mente hacia tu alma única e irrepetible. No temas romper los estereotipos de los péndulos.
No caigas en otra caña de pescar de los péndulos. Pueden provocarte
ir en pos de la meta de otro, lo que a ti personalmente no te traerá más que decepciones. ¿Por qué necesitas la meta de otra persona? Escucha a tu alma, no a tu mente. El alma sabe mejor que nadie dónde puedes demostrar que eres una estrella.
En el mundo de los péndulos existe una ley: sólo unos pocos se convierten en favoritos, todos los demás deben realizar las funciones de seguidores ordinarios y obedecer las reglas establecidas del sistema. Transer-fing no es capaz de romper esta ley, pero le ayudará a romper la ley específicamente a usted, si así lo desea. Los péndulos se verán obligados a incluirte entre los favoritos si aprovechas las cualidades únicas de tu alma.
Ángel de la Guarda
Mucha gente cree que el alma de una persona es ayudada por su Ángel de la Guarda. Si crees en tu Ángel de la Guarda, muy bien. Significa que existe. Piensas en él, esperas en él, le estás agradecido, y estos pensamientos lo hacen real, puedes estar seguro. En el espacio de las opciones, todo está ahí. Incluso puedes considerar que los pensamientos crean una entidad independiente de energía-información, si te sientes tan cómodo. Cuanto más sinceramente lo ames y des gracias por cada pequeña cosa, más fuerte será el Ángel y más ayuda
y más ayuda podrá darte. Al final, no es tan importante si el existe independientemente por si mismo o creado por tus pensamientos.
Si no crees en él, tampoco tiene nada de malo. Si se siente cómodo con él tal como es, entonces está bien. Al fin y al cabo, en lo que crees es lo que hay. Aunque yo en tu lugar lo creería. ¿Y si él sigue existiendo a pesar de que tú creas en él, te quiere, se preocupa por ti todo lo que puede, y tú le has olvidado y abandonado? Le falta tu amor, lo que significa que es débil, le falta energía y es incapaz de ayudar a su pupilo. Al mismo tiempo, das tu energía a diestro y siniestro a péndulos destructivos. Ellos también pueden ayudarte, pero sólo en el marco de sus intereses. El bienestar personal de alguien no significa nada para ellos. Y a tu Ángel de la Guarda sólo le importas tú.
Imagínatelo en cualquier forma: como un bebé con alas, como una nube, un pájaro o cualquier otra cosa. No importa en absoluto. Él no parece nada por sí mismo. Eres tú quien le da forma en tu imaginación. Así que imagínatelo como más te convenga. Incluso puedes identificarlo con tu alma. Si tienes habilidades psíquicas, podrás comunicarte con él. Y si no, no'te preocupes, él encontrará la forma de guiarte hacia el camino de la verdad de alguna manera. Lo principal — nunca te ofendas con él y desde luego no te enfades. Más le vale saber de qué protegerte y hacia dónde dirigirte, porque comparado con él tú — gatito ciego. No le culpes a él. No tienes ni idea de los problemas de los que intenta protegerte lo mejor que puede.
Hay una parábola sobre un hombre que se encontró con Dios en el cielo. Dios le mostró al hombre todo el camino de su vida, donde estaba claro por las pisadas que el Señor caminaba cerca del hombre todo el tiempo. Pero entonces el hombre vio los períodos más difíciles de su vida, y sólo había huellas. Entonces se dirigió a Dios con un reproche: «¡Señor, cuando era difícil para mí, me abandonaste! » A lo que Dios respondió: «Te equivocas, no están tus huellas, en aquel tiempo te llevaba en mis brazos».
Difícilmente se puede sobrevalorar el papel del Ángel de la Guarda. El mero hecho de saber que existe un ser que cuida de ti y te protege en la medida de sus posibilidades, aporta un plus de confianza. Y la confianza, que genera tranquilidad, desempeña un papel muy importante en la vida de una persona. Si te sientes solo, puedes compartir tu soledad con el Ángel. Si tienes problemas o alegrías, también es fácil compartirlos con él. Pero el Ángel de la Guarda tiene otra cualidad maravillosa que se puede utilizar: a diferencia de ti, él no está sujeto a la acción de las fuerzas del equilibrio.
Si está contento con sus propios éxitos, entonces se elogia, está orgulloso de sí mismo. Esto es bueno. Es mejor elogiarse demasiado que regañarse. Lo único malo es que en este caso creas un potencial pequeño pero excesivo. Entonces las fuerzas del equilibrio estropearán tu fiesta del alma. Te alabarás a ti mismo, y entonces cometerás un error o tendrás un problema desafortunado. ¿Qué quieres decir con que ahora debes tener miedo de alegrarte por tus éxitos incluso en secreto?
Hay una forma de disfrutar de la alegría y el orgullo sin crear un exceso de capacidad. Comparte tu alegría y orgullo con tu Ángel de la Guarda. Después de todo, él ha estado cuidando de ti, ayudándote. Él también es digno de alabanza y gratitud. Cuando te regocijes en tus
éxitos y te sientas orgulloso de ti
éxitos y te sientas orgulloso de ti mismo, acuérdate de tu ángel y regocijaos juntos. Háblale. Dedícale tus elogios y tu gratitud. Es mejor alabarle a él que a ti mismo. No finjas, da tu derecho a recompensa sinceramente. No tienes nada que perder, ya has recibido lo tuyo, ahora alaba y agradece al Ángel.
Piensa que tu éxito — es mérito suyo. ¿Qué sucede? Su excesivo potencial de orgullo se disuelve. Y al mismo tiempo sin miedo dejas en ti mismo un lugar para una fiesta del alma. Alégrate de tu salud. Guarda la alegria para ti, y dale el orgullo al Angel. Al fin y al cabo, está claro que nadie te quitará el mérito.
En lugar de crear un potencial excesivo de orgullo o de agradecer al péndulo que te hizo feliz, es mejor dar tu recompensa y gratitud a tu Ángel. Él no te está pidiendo energía, pero la necesita. Si sientes que has recibido ayuda del péndulo, puedes agradecérselo también, no hará daño a nadie. Pero el péndulo siempre recibirá su parte de tu energía. Nunca da nada a cambio de nada. No te olvides sólo de tu Ángel. Recuérdale constantemente que le estás agradecido y que le quieres. Se hará más fuerte y te lo devolverá multiplicado por cien.
Un caso para el alma. Tu alma vino a este mundo, llena de confianza y esperanza, con los ojos bien abiertos. Pero los péndulos enseguida la tomaron en sus manos, insinuándole que aquí nadie la esperaba, que aquí no era bienvenida y que debía hacer un trabajo sucio y duro por un pequeño trozo de pan. Por supuesto, no todo el mundo nace en la pobreza, pero los ricos tienen sus propios problemas, sólo que de un plan diferente. En el mundo de los péndulos, los ricos no sufren menos que los pobres.
Su alma no vino al mundo material para sufrir. Pero los péndulos se benefician cuando la lucha por un lugar bajo el sol se convierte en la norma. Como sabes, un péndulo generado por pensamientos y acciones comunes de un grupo de personas comienza a vivir de forma independiente según las leyes de la esencia energético-informacional. A través del intercambio energético-informacional, somete a los adherentes a su voluntad y les hace pensar y actuar en su propio interés. Las personas dan energía a los péndulos cuando muestran insatisfacción, irritación, rabia, ansiedad, miedo, y también cuando participan en batallas de péndulos.
Estamos acostumbrados a vivir en este mundo de péndulos en el que la opresión, la hostilidad, la competencia, las guerras y muchas otras relaciones adversas son la norma. No se nos ocurre que nada de esto es normal, que las cosas podrían ser diferentes. Mira este mundo desde el punto de vista del modelo de los péndulos, recuerda todas las manifestaciones de su insaciable sed de energía e imagina cómo podría ser el mundo si estuviera libre de péndulos. Si no hay intercambio de energía e información, entonces no hay estructuras que busquen apropiarse de la energía de otras personas y generar rivalidad. Es difícil de imaginar, pero se puede afirmar que en un mundo así habría mucha felicidad y muy poco sufrimiento. Habría suficiente riqueza natural y oportunidades para todos en este mundo.
Nos han hecho creer que la lucha por la supervivencia y la selección natural son procesos necesarios y normales que promueven la vida. Es cierto que tales procesos contribuyen al desarrollo de un mundo de tipo agresivo. Pero la selección natural no es en absoluto una condición necesaria para el desarrollo de la vida. La vida podría desarrollarse según otras leyes más humanas.
La selección natural en el mundo de los péndulos tiene lugar según un escenario negativo, según el cual el que está mal perece. La selección actúa por supresión y destrucción. ¿Se le ha ocurrido alguna vez que podría haber otro escenario, positivo? En ese escenario, el que se siente bien sobrevive. Los dos escenarios son diferentes en su orientación, del mismo modo que la negatividad difiere de la positividad. Se puede argumentar que en la selección natural intervienen ambos escenarios. Pero, sin embargo, es el negativo el que prevalece: el que se siente mal es el que perece. En cualquier caso, en el mundo humano los péndulos han establecido un orden aún más rígido que en la naturaleza.
La lucha por la supervivencia en la naturaleza no es tan feroz y agresiva como en el mundo humano. Los péndulos humanos son mucho más fuertes y agresivos que los naturales. El hecho de que en la naturaleza siempre haya alguien comiéndose a alguien no significa que haya una guerra constante. Un león se come a una vaca igual que una vaca se come la hierba. Los animales y las plantas no tienen
concepto de importancia, por lo que el equilibrio no se altera. La importancia — es una propiedad inherente sólo a los humanos. Observando los fenómenos naturales desde el campanario de la importancia, el hombre interpreta la coexistencia normal de los organismos vivos como una lucha encarnizada.
Incluso la competencia por el territorio y la pareja en el mundo animal es puramente nominal en comparación con las constantes guerras entre humanos. Los animales rara vez se infligen daños corporales entre sí, a menos que se trate de cazar. En la mayoría de los casos, cualquier disputa se resuelve a favor del que brama más fuerte y sonríe de forma más aterradora. Bueno, y si hay una cro- pregunta, qué se le va a hacer — las patas pesan. Sentimientos como la ira y el odio no son propios de los animales. La valentía y la cobardía también están ausentes — sólo existe el instinto de autoconservación. Los lobos valientes y las liebres cobardes sólo existen en la imaginación de la gente. No podemos hacer nada para cambiar este mundo. Tenemos que soportar cosas que no dependen de nosotros. Muchas restricciones y convenciones encierran literalmente el alma en una caja. La mente, capturada por las convenciones, se convierte en el carcelero del alma y no le permite realizar sus capacidades. El hombre simplemente se ve obligado a comportarse como exige el mundo de los péndulos: expresar insatisfacción, irritarse, temer, competir, luchar. El comportamiento y los pensamientos del hombre están condicionados por su dependencia de los péndulos. Como ya has visto en los capítulos anteriores, tal condicionamiento resta energía a la persona, restablece las fuerzas de equilibrio en su contra y la conduce hacia metas falsas. Además, el condicionamiento externo funciona como una realización de las peores expectativas. Uno quisiera liberarse del condicionamiento y la dependencia, pero no sabe cómo.
Ahora ya sabes que el poder de los péndulos descansa en la importancia y la inconsciencia. El hombre reacciona a sus provocaciones inconscientemente. Sucumbe a la ansiedad, al miedo, a la irritación, expresa la insatisfacción y la cólera por costumbre, se deja vencer fácilmente por el abatimiento, los obstáculos le obligan a ejercer todas sus fuerzas. La persona vive como en un sueño, obedeciendo el guión impuesto por los péndulos. No se da cuenta de que puede tomar el guión bajo su control. Le parece que poco depende de él. La importancia atrae a la persona al juego de los péndulos, y la inconsciencia le quita la última oportunidad de influir de algún modo en el escenario. El juego se desarrolla según las reglas de los péndulos.
Como puedes ver, tengo que repetir lo mismo muchas veces, porque, a pesar de lo obvio, todos estos argumentos son difíciles de comprender y sentir. La visión habitual del mundo formada por los péndulos está tan fuertemente arraigada en nuestra conciencia. Podrás salir del caso de condicionamiento, si te guías por los principios de Transer-fing. El poder de los péndulos es grande, pero no podrán interferir si usted renuncia a la importancia y utiliza conscientemente su derecho a elegir y determinar el escenario.
. Los péndulos se benefician de mantener a la gente bajo su control. Persiguen exclusivamente sus objetivos, y una persona para ellos es sólo una herramienta, un medio, una marioneta. Tu alma vino a este mundo de vacaciones, así que déjate llevar. Sólo tú decides si gastar toda tu vida en trabajar a favor de un péndulo ajeno a ti o vivir para ti, para tu propio placer. Si eliges celebrarlo, entonces necesitas liberarte de los péndulos que te atan y encontrar tu propósito y tu puerta.
Tu mente necesita darse cuenta: no tienes que seguir los péndulos destructivos. Conecta tu mente con tu alma y conseguirás todo lo que tu alma desea, literal y figuradamente. Sólo tienes que liberarte de los péndulos y eliminar la discordia entre el alma y la mente. Permítete el lujo de ser digno de lo mejor.
Si alguien insinúa que estás obligado a trabajar por el bien de algo o de alguien, no lo creas. Si te demuestran que todo en este mundo proviene del trabajo duro, no lo creas. Si tratan de imponer una lucha encarnizada por un lugar bajo el sol, no lo creas. Si te señalan tu lugar, no lo creas. Si intentan atraerte a una secta o a una sociedad donde se necesita «tu contribución a la causa común», no creas. Si te dicen que has nacido en la pobreza, por lo que debes vivir tu vida de esa manera, no lo creas. Si te dicen que tus oportunidades son limitadas, no lo creas.
De ti depende que los péndulos no se alejen. Una vez que tengas los rudimentos de determinación que hay que tener, te montarán una situación en la que intentarán dejarte claro que tus opciones son limitadas. En cuanto te sientas capaz de elegir y determinar el escenario de juego, los péndulos intentarán desbaratar tus planes. En cuanto te sientas
tranquilo y confiado, intentarán engancharte. No cedas a las provocaciones y no permitas que te desequilibren. Mantén tu importancia al mínimo y actúa conscientemente. Lo que se requiere de ti no es esfuerzo ni resistencia, sino sólo la intención consciente de mantener tu importancia a cero.
En este juego, tus posibilidades sólo están limitadas por tu propia intención. Las posibilidades de los péndulos sólo están limitadas por tu nivel de importancia y consciencia. Recuerda: si estoy vacío, no tienen nada a lo que sujetarme, si soy consciente del significado del juego, los péndulos son incapaces de imponerme un escenario. Si consiguen frustrarte, alterarte, desequilibrarte, entonces debes mirar atrás y darte cuenta de dónde has sobrepasado el nivel de importancia.
Cambia tu actitud respecto a lo que te desequilibró. Intenta darte cuenta de que no eres tú quien necesita importancia, sino los péndulos. El caso del alma está hecho de tu importancia. No le des excesiva importancia a nada. Simplemente, con calma y sin insistir, toma lo que es tuyo. Si aún no te lo han dado, no le des importancia también — los péndulos sólo están esperando a que te caigas. Si algo te ha molestado, deja de darle importancia. Date cuenta de que sólo es un juego de péndulos. Es un juego, no una batalla, porque, de hecho, los péndulos son como muñecos de gli-
maniquíes de arcilla.
Este juego es duro y está diseñado para la debilidad humana. En el momento en que le das a una debilidad importancia, vas a perder. Pero si la importancia es cero, los péndulos caerán en tu vacío. Los péndulos de arcilla se derrumbarán. Es de la comprensión de que entiendes las reglas del juego de donde sacarás fuerza. En cuanto notes que el péndulo intenta engancharte y desequilibrarte, sonríe para tus adentros y descarta categóricamente su importancia. Poco a poco, esto se convertirá en un hábito. Será entonces cuando sienta su poder y se dé cuenta de que puede determinar el escenario del juego. Habiendo ganado la partida con péndulos, tendrás la libertad de elegir.
Freyle
Hasta ahora hemos hablado del hecho de que los sectores del espacio de opciones tienen ciertas características — parámetros. Para simplificar, hemos acordado considerar estas características como de frecuencia. Si la frecuencia de tu emisión mental coincide con la frecuencia de cierto sector bajo la condición de unidad de alma y mente, entonces el poder de la intención externa hace la transición. En otras palabras, el escenario y las decoraciones de un sector determinado se materializan en la capa de tu mundo.
El alma de cada persona también tiene un conjunto individualizado único de parámetros — el frei- le del alma. De nuevo, para simplificar el modelo, consideremos el freyle del alma de una persona como su frecuencia característica. El freyle de una persona difiere del freyle de otra del mismo modo que difieren las formas de los copos de nieve, que son siempre únicas. El freyle caracteriza la esencia individual del alma de una persona.
No tiene sentido profundizar más en esta definición. Sólo se puede adivinar lo que es, porque el freile se manifiesta implícitamente — está oculto bajo las máscaras de la mente, que de un modo u otro lleva cada persona. Lo único indiscutible es que en cualquiera de nosotros está presente una esencia individual y única. Se puede describir el carácter, los hábitos, los modales, la apariencia de una persona conocida, pero detrás de todas estas características hay una imagen integral, que se puede comprender sin palabras. que se puede comprender sin palabras. Esta esencia individual, que se puede entender sin palabras, es lo que llamaremos freyle.
Es posible que hayas conocido a personas que tienen un encanto inexplicable. Lo sorprendente es que incluso pueden tener una apariencia poco atractiva. Sin embargo, en caso de que una persona para hablar, ya que de inmediato se olvide de sus defectos físicos y sucumbir por completo al encanto. Cuando se le preguntó cuál es el secreto del encanto, sólo se puede murmurar que «hay algo en ella» no hay otra explicación. Este tipo de personas son muy raras. Si no están en su entorno, búsquelas entre las estrellas del mundo del espectáculo. Un signo distintivo de tales personalidades es una belleza y un encanto excepcionales, que surgen como de lo más profundo del alma. No se trata de la belleza de una muñeca, lo sabrá de inmediato. La belleza de una marioneta es simplemente cumplir exteriormente los requisitos de las normas establecidas.
Así que, desde el punto de vista de Freyle'el secreto de la belleza encantadora no es que una persona tenga belleza mental o alguna cualidad mental especial. Tendrás que aceptar (o no aceptar, si quieres) otra paradójica conclusión de Transurfing:
La llamada belleza mental no existe.
La llamada belleza mental no existe.
La llamada belleza mental no existe, sino que sólo existe la armonía de las relaciones del alma y la mente.
Si una persona no se ama a sí misma, está insatisfecha consigo misma, se dedica a asuntos no amados, si su mente está en confusión, en discordia con el alma, entonces no puede poseer belleza encantadora. Cualquier conflicto del alma y la mente se refleja en la apariencia y el carácter de una persona. Si una persona está satisfecha consigo misma, se ama, vive con placer, se dedica a su trabajo favorito, entonces de ella emana como si la luz interior. Significa que la mente está sintonizada con el alma.
La unidad de alma y mente identifica la energía mental del hombre con la naturaleza de la intención externa. La autosatisfacción, o la armonía de la relación alma-mente, también genera algo similar. La satisfacción del alma enciende una luz interior que recuerda al alma su verdadera naturaleza, por lo que la belleza de la armonía es percibida por la gente como encanto o belleza mental. Tal belleza provoca incluso envidia oculta: «¿Por qué estáis todos florecidos?»
El alma se siente reconfortada cuando la mente no la sofoca en su estuche, sino que la cuida como a una rosa en un
invernadero, admirándola, cuidándola y permitiendo que cada pétalo se despliegue libremente. Este es ese raro caso, que comúnmente se llama felicidad.
El freile se manifiesta en forma de aficiones, pasatiempos, cualquier cosa hecha con amor y caza. A menudo, los hilos del freile permanecen en silencio durante largos periodos de tiempo. A veces ocurre que alguna señal hace tintinear la cuerda. Puede ser un comentario dejado caer casualmente, que por alguna razón se clava en el alma. O algo visto que atrae inmediatamente al alma con algún magnetismo especial. La atracción vagamente percibida pronto se manifiesta una y otra vez. Este es el funcionamiento de la intención externa del alma. Pero como se trata de una vaga atracción del alma, la intención externa funciona de forma no intencionada. Es necesario escuchar los dictados del alma para captarlos con la mente. Entonces podrás captar la intención externa y conseguir rápidamente lo que deseas.
¿Qué impide a la mente establecer una relación con el alma? La misma importancia y los mismos viejos — péndulos. Imponen a las personas metas y valores falsos. Como se ha mostrado anteriormente, son los péndulos los que establecen los estándares de belleza, éxito y bienestar. La importancia interior y exterior hace que la gente se compare con estos estándares. Naturalmente, la mente encuentra un montón de defectos y empieza a odiarse activamente a sí misma, y por tanto al alma. Se prueba todo tipo de máscaras, intentando ajustar lo frágil a los estándares establecidos. Por regla general, nada bueno sale de esto. Como resultado, la discordia entre la mente y el alma se profundiza. ¡Qué clase de consuelo mental existe! La mente riega su rosa con reproches e insatisfacción, y se marchita cada vez más.
La mente va a la caza del tesoro a cualquier parte menos a su alma. Los péndulos llaman ruidosa y seductoramente, pero el alma sólo intenta silenciosa y tímidamente declarar sus capacidades e inclinaciones. La mente no escucha al alma, sino que intenta rehacer el frei le. Naturalmente, nada bueno sale de esto. Al final, alma y mente convergen en el rechazo de su imperfección percibida. La intención externa lleva inmediatamente a la persona a las líneas de la vida, donde el rechazo se exacerba aún más porque la imperfección
se materializa literalmente.
La mente cree que poniéndose una máscara correctora, uno puede ajustarse
a un estándar establecido. Como te das cuenta, se trata de un intento inútil de ponerse a la altura del espejismo. En lugar de sacar provecho de la preciosa singularidad de uno's fraile, uno golpea ciegamente el cristal, siguiendo el éxito de otro's. Pero el éxito de una estrella nace precisamente sintonizando su mente con el fraile de su alma. Nada le sale bien al cazador de espejismos, y le produce aún más insatisfacción consigo mismo. Expresando insatisfaccion consigo mismo, una persona nunca llegara a las lineas de la vida donde esta satisfecho consigo mismo. Parámetros de su radiación satisfacer sólo esas líneas de vida, donde habrá aún más razones para la insatisfacción.
Este es un juego sin sentido que los péndulos imponen a la gente. Pero para los péndulos este juego tiene un cierto significado, porque el descontento y la insatisfacción — estos son sus platos energéticos favoritos.
Entonces, ¿cómo sintonizar tu mente con la lucha del alma? La única manera — convencer a tu mente de que su alma es digna de amor en el primer lugar. Es necesario amarse a uno mismo primero, y
luego prestar atención a los méritos de los demás. No hay que confundir el amor a uno mismo con el amor propio, el narcisismo, la autocomplacencia. La autocomplacencia se genera al elevarse uno mismo por encima de los demás y crea un peligroso exceso de potencial. Amarte a ti mismo — significa darte cuenta de tu singularidad y aceptarte tal como eres, con todos tus defectos. Tu amor por ti mismo no debe tener ninguna condición o se convertirá en un exceso de potencial. ¿No mereces simplemente amarte a ti mismo? Después de todo, estás solo contigo mismo.
Si una persona ha ido demasiado lejos en la lucha con su freile, le será difícil amarse simplemente así. «¡Cómo voy a amarme, porque no'me gusto! » Mira la posición de la mente: «Me amo si me gusto». Este es el exceso de potencial más puro que nace de la importancia interior y exterior. La importancia externa es que las normas establecidas por otra persona son verdades inmutables para mí. ¿Valoro demasiado la valía de otra persona? La importancia interna es que me obligo a seguir las normas de otra persona. ¿Y quién dice que soy inferior a ellos? Yo, y sólo yo. ¿Es mi autoestima demasiado baja?
Para quererte a ti mismo, baja del pedestal de la importancia externa y deja de
de adorar los criterios de los demás. ¿Quién te impide crear tus propios estándares? Deja que los demás persigan mejor los tuyos. Baja tu importancia interior y déjate llevar. No tienes por qué conformarte y seguir los estándares de los demás. Siempre debes darte cuenta de que no eres tú quien necesita importancia, sino los péndulos. Cuando amas tu alma con toda tu mente, la propia intención externa te llevará a las líneas de la vida en las que estarás plenamente satisfecho contigo mismo. Si, a pesar de todo, te gustas a ti mismo, podrás engañar a la intención externa y revelar virtudes que ni siquiera sospechas. Cuando tu energía mental irradie autosatisfacción, la intención externa te recogerá y te llevará a líneas en las que realmente haya algo de lo que enorgullecerse.
Uno de los mandamientos dice: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Por alguna razón, todo el mundo se centra en la necesidad de amar al prójimo. Pero el mandamiento implica que el amor a uno mismo está presente desde el principio. Abandona el juego impuesto por los péndulos y empieza desde este día a amarte a ti mismo. Cómprate tu capricho favorito y date un festín. Cuídate mucho. Algunos podrían continuar regodeándose: «Consiente tus debilidades, tus malas inclinaciones...». Esto es demagogia de péndulo, y creo que no hace falta que entre en polémica con ellos. Tú mismo entiendes lo que significa el amor propio. Y las debilidades y malas tendencias en el hombre son inducidas justamente por los péndulos.
No hay necesidad de buscar el Grial en algún lugar de la selva. El Santo Grial está dentro de ti — es el fraile de tu alma.
La unidad del alma y la mente
El alma viene a este mundo tendiendo confiadamente sus manos infantiles. Pero luego resulta que el mundo está tomado por los péndulos que lo han convertido en una jungla. Los péndulos enseguida intentan hacer creer al alma que aquí nadie la esperaba, que en este mundo todos tienen que luchar por un lugar bajo el sol y rendir tributo a los péndulos. Inmediatamente se quiere poner al alma ingenua y directa en su lugar. Se le dice que sus deseos no interesan a nadie, que en el mundo hay más sufrimiento que alegría. sufrimiento que alegría, que las vacaciones son sólo en días fijos, que hay que trabajar duro por un trozo de pan. Eso es todo. Las orejas se caen, el abatimiento aflora en lágrimas. O crece el resentimiento. ¡No está bien, no es justo! El pelaje se eriza. Al alma le parece que sólo puede haber una elección: o arrastrarse por el camino impuesto por los péndulos, o arañar desesperadamente, logrando el propio.
La mente humana es capturada por los péndulos a todos los niveles: mental, emocional y energético. La perspectiva habitual y las reacciones de comportamiento de una persona están formadas por péndulos. Una persona piensa y actúa de un modo que le es favorable. El alma, siguiendo a la mente, cae en el caso de la condicionalidad. La condicionalidad se manifiesta literalmente en todo. El hombre se ve obligado a soportar muchas restricciones y cumplir su papel en el juego impuesto. El alma en tales condiciones es empujada gradualmente a un segundo plano, y la mente toma las riendas del poder en sus propias manos.
La mente instruye al alma como a un niño pequeño y poco inteligente: «Yo sé mejor que tú lo que hay que hacer, y tus tontos balbuceos no sirven de nada». El alma de la mayoría de las personas
se ha convertido en una criatura asustada y sin poder, acurrucada en un rincón, observando tristemente lo que hace la mente. A veces hay momentos de armonía entre el alma y la mente. En esos momentos el alma canta, y la mente se frota las manos con satisfacción. Pero ocurre pocas veces. Más a menudo la unidad de alma y mente se logra en el rechazo, el miedo y el odio.
El alma no tiene nada que decir en cuestiones de elección. La mente trata al alma como a un niño que pide su juguete favorito en una tienda. Las respuestas de la mente suelen ser estándar, como: «No tenemos dinero para ello&#raquo;. Así es como se corta de raíz el sueño.
Fíjate en lo que ocurre. El niño necesita el juguete ahora. Si realmente no puedes permitirte comprarle un juguete, no hay nada anormal en decir que no. Pero el alma acepta esperar. Sin embargo, la mente con la convicción de un cretino pone una cruz fatal: «No tenemos dinero». Resulta que el sueño es básicamente inalcanzable.
La mente tiene su propia lógica, impuesta por los péndulos, que son rentables para mantener atados a sus adeptos y ni siquiera darles la libertad de elegir sus sueños. El alma no tiene lógica alguna, lo entiende todo literalmente. La mente dice que no hay dinero. Pero el alma no pide dinero, ¡sino un juguete! La mente, motivada por el hecho de que no hay dinero, pone una prohibición al juguete (es poco realista,
difícil de conseguir), y el alma sólo puede encerrarse en sí misma y dejar de recordar el juguete. He aquí el funeral de un sueño.
La mente no se imagina cómo puede realizarse este sueño, así que no lo deja entrar en la capa de su mundo — porque en la vida todo debería ser lógico y comprensible. Y uno debería simplemente haber aceptado tener un juguete, entonces la intención externa se habría ocupado de cómo conseguir dinero para ello. Sin embargo, la cosmovisión cotidiana formada por péndulos no permite tales milagros. La libertad de elección de los adeptos no beneficia en absoluto a los péndulos.
Una persona percibe erróneamente la cosmovisión racional como una ley inmutable. Sin embargo esta ley es «falsa» y puede ser «pirateada». En nuestra vida ocurren a menudo «milagros» inexplicables. Así que, ¿por qué no dejar que uno de estos milagros entre en tu vida? Todo lo que tienes que hacer es permitirte tener lo que tu alma desea. Si te deshaces de la telaraña de prejuicios y limitaciones, que te enredan pendularmente, crees sinceramente que eres digno de tus sueños, y te permites tener lo que deseas — lo conseguirás. Permítete tener — la principal condición para la realización del deseo.
Hay otras respuestas de la mente al alma en la tienda de juguetes «¡Tonterías! Yo sé mejor lo que necesitas. Dónde estamos, somos gente sencilla. Es irreal. No es para todos. No tienes datos ni habilidades. No eres rival para ella (él). Tienes que vivir como los demás. Y así sucesivamente. Si tales juicios no fueran el resultado de la influencia de los péndulos, entonces podríamos acusar a la mente de impenetrable estupidez. Pero esperemos que él, al leer estas líneas, despierte de la obsesión viscosa y se dé cuenta de lo absurdo de sus «razonables» argumentos.
Una mente sin alma puede hacer muy poco en este mundo. Juntas pueden hacerlo todo, porque su fusión da origen a este poder mágico — la intención externa. La mente controla la intención interna, y el alma — la intención externa. Sin embargo, el alma no es capaz de controlar la intención externa de forma intencionada. Cuando el alma y la mente se fusionan, la intención externa se vuelve controlable y puede utilizarse para lograr objetivos.
Cualquier cosa que te parezca difícil o poco realista es, de hecho, difícil de lograr dentro de los estrechos confines de las capacidades de la intención interna de la mente. ¿Y quién puede discutirlo? Sea cual sea el objetivo que te propongas, estoy de acuerdo en que alcanzarlo es difícil dentro de los límites de una visión racional del mundo. Pero no renuncies a tu sueño sólo porque unas autoridades engreídas se hayan arrogado el derecho de determinar dónde está la realidad y dónde no. Aprovecha tu derecho a tener un milagro personal.
El secreto de la felicidad es tan sencillo como el secreto de la infelicidad. Se trata de la unidad o discordia entre el alma y la mente. Cuanto mayor es una persona, mayor es esta discordia. La mente se somete a la influencia de los péndulos, y el alma se vuelve infeliz. En la infancia, el alma aún espera conseguir su juguete, pero con el tiempo esta esperanza se desvanece. La mente encuentra cada vez más pruebas de que el sueño es difícil de alcanzar y pospone su realización hasta más tarde. Este aplazamiento suele durar toda la vida. La vida termina y el sueño permanece en un cajón polvoriento.
Para lograr la unidad de mente y alma, es necesario determinar primero en qué
esta unidad debe ser alcanzada, es decir, es necesario designar los propios objetivos. A pesar de su aparente obviedad, esta cuestión no es trivial en absoluto. Por regla general, la gente sabe exactamente lo que no quiere, pero le resulta difícil formular sus verdaderos deseos. Esto se debe a que los péndulos pretenden someter a la gente a sus intereses e imponerle objetivos falsos. No se puede hablar de ninguna unidad de alma y mente, si la mente se precipita en pos de un espejismo tentador, y el alma miente a otra.
Además de todo esto, la gente está tan ocupada y preocupada con la realización de diversos trabajos para péndulos, que simplemente no tienen tiempo para sentarse y pensar con calma acerca de sus verdaderos deseos. Es necesario apartar tiempo y recordar lo que tu alma yacía a entonces, en la infancia. Lo que te gustaba, lo que querías, lo que realmente te atraía y a lo que tuviste que renunciar con el tiempo. Hazte la pregunta: ¿Sigues sintiéndote atraído por tu antiguo objetivo? Piensa en lo que realmente quieres. ¿No es un objetivo falso? ¿Realmente lo deseas con toda tu alma o sólo quieres desearlo?
Cuando pienses en tu objetivo, tienes que restablecer la importancia interna y externa. Si se exagera la importancia externa, la meta quedará hipnotizada por su prestigio, así como
inaccesibilidad. ¿Has caído en la trampa del péndulo? Si se sobrevalora la importancia interna, puede parecer que la meta está fuera de tu alcance. El objetivo vuelve a llamar con su inaccesibilidad. Pero, ¿realmente lo quiere?
Cuando pienses en la meta, no pienses en el prestigio. Bájalo del pedestal de la inaccesibilidad. Al hacerlo, dejarás de darle importancia externa. Cuando pienses en el objetivo, no pienses en los medios para conseguirlo. De este modo, perderás la importancia interior. Piensa sólo en tu comodidad. Si consigues el objetivo, ¿te sientes realmente bien o sigues teniendo una piedra sobre el alma? Dudar en la realidad de conseguir lo deseado no dice que no fuera necesario. Lo principal es que al pensar en la meta deseada tu alma cante. A pesar de todo su atractivo, si algo te oprime, entonces puede ser falso. Nos detendremos en todas estas cuestiones con más detalle en el próximo capítulo.
Si no tienes una meta determinada y no deseas nada, significa que o bien tienes poca energía, o bien tu mente ha llevado finalmente a tu alma a un casoEn el primer caso, puedes aumentar tu vitalidad si cuidas tu salud. Puede que ni siquiera sepas lo que es la buena salud. Con buena salud, la vida es un placer y se desea todo a la vez. El alma no puede no querer nada, porque esta vida es una oportunidad única para ella.
En el segundo caso sólo tienes una salida — quererte a ti mismo. ¿No estás demasiado ocupado cuidando de los demás? Ponte en primer lugar. Los demás no obtendrán nada bueno de ti si tu propia alma queda al margen. Entregar todo tu ser al servicio de los demás, incluso a tus seres queridos o incluso a los péndulos, malgastará tu vida. La vida no se te da para que sirvas a alguien, sino para que te realices como persona. Encerrando tu alma en un maletín, creas un poderoso potencial excesivo de insatisfacción interior oculta, que verterá todo tipo de ataques sobre ti y tus seres queridos. Parecerá que deseas el bien a las personas, pero en realidad, todos estos cuidados irán en su detrimento. Cuídate con esmero, trátate con participación y atención. Entonces tu alma se calentará y desplegará sus alas.
No creas a nadie que te diga que para alcanzar el éxito debes cambiarte a ti mismo. Usted ya ha oído esas cosas, ¿verdad? Esta es la receta favorita de los péndulos. Dicen que si algo no te funciona, entonces tienes que trabajar en ti mismo. ¿Cómo deberías cambiar, según los péndulos? Aléjate de ti mismo, vuelve la cara hacia los péndulos y sigue la regla «haz como yo» para satisfacer sus demandas y actuar en su interés. Y para cambiarte a ti mismo, tendrás que luchar contigo mismo. ¿De qué unidad de alma y mente podemos hablar si no te aceptas a ti mismo, no te amas y luchas contigo mismo? El alma no aceptará metas falsas, tiene sus propias inclinaciones y necesidades. Persiguiendo falsas metas, o no conseguirás nada, o, habiéndolo conseguido, te darás cuenta de que no lo necesitas.
Transurfing no tiene nada que ver con péndulos, por eso'ofrece un camino completamente opuesto. No para cambiarte a ti mismo, sino para aceptarte. Tienes que apartarte de las cáscaras Para llevar alma y mente a la unidad, tienes que prestar atención al estado de confort mental más a menudo. Te sientes cómodo si en este momento nada te molesta, no te deprime, estás acogido y tranquilo. El malestar mental señala lo contrario: tienes una vaga ansiedad, algo te oprime, tienes miedo de algo, te sientes deprimido, hay algún peso sobre tu alma. Si tales sensaciones aparecen claramente y comprendes su origen, significa que se trata de malestar de la mente. La mente, por regla general, sabe lo que la asusta, preocupa y oprime. En tal caso puedes confiar en que la mente te dirá la solución.
El malestar del alma es más difícil, porque se manifiesta implícitamente, como una vaga premonición. La mente dice: todo está bien, todo va como debe, no hay motivo para preocuparse. Y sin embargo, a pesar de los argumentos razonables, algo te oprime. Es el susurro de las estrellas de la mañana. Escuchar la voz del alma no es tan difícil. Sólo es cuestión de prestarle atención. es prestarle atención. La voz de la razón con sus razonamientos lógicos es demasiado fuerte, y no se presta atención a las premoniciones vagas e imprecisas. Ensimismada en su análisis lógico y en la previsión de los acontecimientos, la mente simplemente no está situada para escuchar los sentimientos del alma.
Para aprender a oír el susurro de las estrellas de la mañana, no hay otro camino que desarrollar el hábito de prestar atención al estado de bienestar mental. Cada vez que tengas que tomar una decisión, escucha primero la voz de la razón y después los sentimientos del alma. En cuanto la mente ha tomado una decisión, el alma reacciona a esta decisión positiva o negativamente. En este último caso, experimentarás una vaga sensación de malestar mental.
Si olvidaste prestar atención al estado de comodidad a tiempo, intenta recordar más tarde qué sensaciones experimentaste. Cuando se tomó la decisión, te visitó una sensación fugaz. En ese momento la mente estaba tan absorta en su análisis que no le importaban los sentimientos. Ahora recuerda qué te pareció ese primer sentimiento fugaz. Si era un sentimiento opresivo sobre el fondo del razonamiento optimista de la mente, significa que el alma dijo claramente «no».
¿Hasta qué punto puedes fiarte de las premoniciones del alma? Si crees tener una premonición de un determinado acontecimiento que está a punto de suceder, no puedes fiarte de tales premoniciones. No se puede garantizar que la mente interprete correctamente la información del alma. La única interpretación fiable sólo puede ser el malestar del alma en respuesta a una decisión tomada por la mente.
El malestar del alma no puede ser todavía una garantía de que el alma diga «sí». Puede que simplemente no tenga respuesta. Pero cuando el alma diga «no», lo sentirás con toda certeza. Como sabes por el material de los capítulos anteriores, el alma es capaz de ver sectores del espacio de opciones que se realizarán en el caso de convertir la decisión de la
de la mente en acción. Ve el resultado y expresa su actitud, positiva o negativa. Sin embargo, puede convencerse por experiencia propia de que si el alma dice «no» siempre tiene razón.
Así, en los casos en que necesites tomar una decisión, ahora tienes un criterio fiable de la verdad — el estado de malestar mental. Si el alma dice «no» y la mente dice «sí» — niégate con valentía, si es posible. El alma no puede desearse cosas malas a sí misma. Si la mente dice «debe y tendrá que» entonces actúa de acuerdo con las circunstancias. En la vida, a veces hay que aguantar lo inevitable. En cualquier caso, el criterio del malestar del alma aporta claridad y certeza en asuntos en los que la balanza fluctúa.
Una vez alcanzado el acuerdo del alma y la mente sobre los objetivos elegidos, te queda lograr la unidad en la determinación de tener y actuar. La intención interior de la mente debe fundirse con la intención exterior del alma. Si actúas en el marco de la intención interior y la intención exterior se dirige en la misma dirección, considera que el objetivo ya está en tu bolsillo. En caso de incertidumbre de la intención interior, cuando no imaginas claramente con qué medios
con qué medios alcanzar la meta, trabaje en la determinación de tener. La intención exterior es mucho más fuerte que la intención interior, por lo que encontrará una opción para usted.
Necesitas lograr la misma unidad de mente y alma en la determinación de tener que es evidente en los sentimientos fuertes. El alma y la mente suelen estar unidas en la adoración, la aversión, la aprensión y las peores expectativas. Amamos, odiamos y tememos con todo nuestro corazón. Cuando el alma y la mente se unen, nace el sentimiento feroz. «No puede aprender a amar quien no sabe odiar» — dijo el famoso escritor ruso Nikolai Chernyshevsky.
Si la meta se elige correctamente, tanto el alma como la mente quedarán satisfechas. Sólo los pensamientos generados por la dificultad para alcanzar la meta o la estrecha zona de confort mental pueden estropear el placer. La situación cuando la mente duda de la realidad, y el alma se siente constreñido en «nueva silla», se puede corregir con la ayuda de diapositivas. Cómo se hace esto, ya lo sabes. Ampliando tu zona de confort, alcanzarás la frenética alegría de la unidad, cuando el alma canta y la mente se frota las manos de satisfacción.
Una vez más repito: pensando en la meta, no pienses en su prestigio, inaccesibilidad y medios de su consecución — presta atención sólo al estado de confort mental.
. ¿Te sientes bien o mal? Esto es lo único que importa. De lo contrario, puedes confundir la rigidez mental con el malestar mental. La rigidez, o una especie de timidez, proviene de la extrañeza de la situación: «¿Es todo para mí? » El malestar, por otra parte, muestra opresión, carga, necesidad opresiva, desánimo, aprensión, ansiedad agobiante. Si la rigidez no se corrige con las diapositivas, entonces se trata de una clara incomodidad. Entonces deberías recapacitar, sin intentar engañarte a ti mismo: ¿es este objetivo realmente tan necesario para ti?
Diapositivas sonoras
Los seres humanos pueden asignarse condicionalmente a uno de los tres tipos de percepción: visual, cinestésica y auditiva. Algunas personas funcionan mejor con imágenes visuales, otras son más sensibles a las sensaciones y otras son especialmente receptivas a los sonidos. Hasta ahora hemos estado hablando de diapositivas que incluyen imágenes visuales y sensoriales como las más preferibles.
En algunas prácticas de perfeccionamiento espiritual se utiliza la técnica de las afirmaciones. Una persona en pensamiento hace múltiples repeticiones de una actitud hacia un determinado objetivo. Por ejemplo, tal afirmación: «Tengo excelente salud, poderosa energía y confort mental. Estoy tranquilo y confío en mí mismo». Repetir tales frases en voz alta o para uno mismo repetidamente es lo más adecuado para las personas del tipo auditivo. Pero como no hay tipos puros, las afirmaciones pueden ser utilizadas con éxito por cualquiera.
Las afirmaciones funcionan del mismo modo que las diapositivas, pero deben aplicarse teniendo en cuenta las diferencias en los lenguajes del alma y la mente. En primer lugar, el alma no entiende las palabras. Si repites algo sin pensar, no hará nada. El alma sólo entiende pensamientos y sentimientos sin palabras. Las palabras pueden modelar pensamientos y sentimientos hasta cierto punto, pero no es lo mismo, porque el habla es secundaria. Es mucho más eficaz sentir una vez que repetir mil veces. Por lo tanto, uno debe esforzarse por experimentar lo que está repitiendo al mismo tiempo.
En segundo lugar, una afirmación separada debe tener un objetivo muy concreto. No debe combinar varios objetivos a la vez. Por ejemplo, la afirmación anterior parece tener un contenido muy bueno. Tiene todo lo que necesitas. Sin embargo, repitiendo tal afirmación, no serás capaz de causarte a ti mismo todo el complejo de sentimientos requeridos.
En tercer lugar, es necesario evitar la monotonía y la monotonía. Cada nueva serie de repeticiones debe ir acompañada de nuevos aspectos de experiencias y sensaciones. Por ejemplo, si sigues repitiéndote a ti mismo: «Estoy tranquilo y confiado», estas palabras pronto dejarán de significar lo que significan para ti. La confianza aparece en el momento en que surge la intención de tener confianza. El deseo tiene que alimentarse convenciéndote a ti mismo durante mucho tiempo. La intención, por el contrario, actúa inmediatamente: quieres tener confianza — tenla.
Y por último, no debes dirigir las afirmaciones a combatir el efecto sin eliminar la causa. Por ejemplo, no tiene sentido repetir: «No tengo nada que temer ni de qué preocuparme» si la causa de la ansiedad sigue vigente. Además, la afirmación debe formularse de forma positiva. En lugar de repetir sin cesar lo que quiere evitar.
Prográmese para el resultado que quiere conseguir. Por ejemplo, una afirmación negativa: «No tengo miedo ni estoy preocupado' es mejor sustituirla por una positiva: «Me va bien'. Qué es exactamente lo que debe salir bien, para que no tengas ningún motivo de preocupación, especifícalo concretamente.
Preste atención, es necesario decir «todo se soluciona» no «todo se solucionará». Si formula afirmaciones en tiempo futuro, el futuro no se convertirá en presente, sino en un oasis en algún lugar más adelante. Tienes que ajustar los parámetros de tu radiación como si ya tuvieras lo que estás ordenando.
Pedir el confort del alma tampoco tiene sentido. El confort del alma — es una consecuencia del acuerdo del alma y la mente en un asunto aparte. El acuerdo no puede lograrse en absoluto, es decir, por auto-inflicción abstracta. Sólo se puede habituar y tranquilizar el alma mediante un deslizamiento concreto.
Las afirmaciones funcionan más eficazmente sólo si se está en un estado emocional cero, cuando no hay exceso de potenciales. No se puede persuadir u ordenar a la mente subconsciente que lo haga. Al activar cualquier emoción, alteras el equilibrio. Si intentas forzar el mismo pensamiento en tu mente, tu alma se tapará los oídos. Lo más eficaz es repetirlo en un estado relajado. Entonces, tal vez, tu mente llegue a tu subconsciente. Y si la mente con calor intenta convencer al incauto, significa que él mismo no cree, y ninguna repetición no disipará las dudas.
Presionando la mente sobre el alma no conseguirás nada. La determinación de tener no puede formarse sobre el trasfondo de un arrebato emocional. Lo que tienes parece común y evidente. Tranquilamente y sin insistencia coges lo tuyo, como el correo de un cajón. Si confunde su asertividad con una determinación de tener, en este momento gira en su sitio, cogido de la mano del péndulo. En un momento, te soltará las manos y te deslizarás hacia el pozo de tu antigua indecisión. Cuando tu determinación de tener carece del deseo de tener, el péndulo no tiene nada a lo que agarrarse.
Como te darás cuenta, una afirmación — es una especie de diapositiva sonora. Puede utilizar tanto diapositivas de vídeo como afirmaciones. En un complejo producen el mejor efecto. He aquí un ejemplo de diapositiva compleja. Digamos que contiene una imagen de su nueva casa. Usted está sentado junto a la chimenea. La mecedora cruje. La leña crepita alegremente. ¡Qué agradable es mirar el fuego! Por la ventana soplan la lluvia y el viento frío, pero tú estás calentito. En la mesa está tu golosina favorita. Hay un programa interesante en la televisión. Lo ves todo, lo oyes todo, lo sientes todo y te dices a ti mismo: «Estoy a gusto». No miras la diapositiva y la escuchas, sino que vives en ella.
Una ventana al espacio de las opciones
En la cabeza de una persona se arremolinan constantemente pensamientos controlados e incontrolados. Algunos lo llaman diálogo interno, pero en esencia es un monólogo. La mente no tiene a nadie más con quien hablar que consigo misma. El alma no puede pensar ni hablar, sólo siente y sabe. El monólogo interior suena muy fuerte en comparación con las sensaciones silenciosas del alma. Por eso la intuición se muestra rara y apenas perceptible.
Existe la opinión de que si se detiene el monólogo interior, la mente tendrá acceso a la información intuitiva. Esto es cierto, excepto que es imposible apagarlo completamente en el estado consciente. Digamos que te has concentrado y has detenido el flujo de pensamientos y palabras. Los pensamientos parecen haber desaparecido, hay vacío en el interior, pero sin embargo no es una parada del monólogo. La mente en este momento no esta dormida, al contrario, esta muy vigilante, solo que su tarea es diferente — no pensar y no hablar. Es como si dijera: «Bueno, está bien, me quedaré callado, a ver qué haces&#raquo;.
Esta es la ilusión de detener el monólogo. La detención del monólogo interior se produce cuando la mente desconecta su control o, al menos, baja la guardia. Y en una falsa parada del monólogo, está alerta y, podría decirse, ahoga aún más los sentimientos del alma con su «estruendoso» silencio.
Si la mente desconectara su control, su percepción caería en el espacio de las opciones. La detención real del monólogo interior sólo se produce en el sueño o en un estado de meditación profunda. Sólo puedes obtener un beneficio práctico de ello si estás soñando conscientemente, o si tienes una técnica de meditación profunda en la que
la conciencia no se apaga.
la conciencia no se apaga.
El sueño consciente puede utilizarse como un interesante experimento y entrenamiento
de la intención externa. ¿Pero se puede utilizar la detención del monólogo interior en estado consciente? Aquí hay un resquicio, que es una estrecha ventana que se abre espontáneamente en los momentos en que el control mental da flojera y los sentimientos intuitivos del alma irrumpen en la conciencia.
La intuición se manifiesta como una vaga premonición, también llamada voz interior. La mente se distrae, y en ese momento es fácil percibir los sentimientos o el conocimiento del alma. Has oído el susurro de las estrellas de la mañana — una voz sin palabras, una reflexión sin pensamiento, un sonido sin volumen. Te das cuenta de algo, pero vagamente. No piensas, sino que sientes intuitivamente. Todo el mundo ha experimentado alguna vez lo que se llama intuición. Por ejemplo, sientes que alguien está a punto de venir, o que algo está a punto de suceder, o tienes un impulso inconsciente de hacer algo, o simplemente sabes algo.
Cuando se produce un juego de pensamiento, el aparato analítico de la mente actúa como árbitro. La mente organiza rápidamente cualquier dato en estanterías de etiquetas para que todo sea lógico y
racional. Detener el monólogo interno — es cuando se aparta al árbitro del silbato y se le sienta en el banquillo. La mente observa, pero ya no puede controlar el juego.
Mientras hace malabarismos con los datos, la mente hace breves pausas. Se sienta en el banquillo durante un breve momento y descansa. Es entonces cuando se abre la ventana de la información intuitiva. En ese momento te quedas dormido de la forma más natural. Esto puede ser una noticia increíble para usted, pero realmente es cierto. Todas las personas se duermen muchas veces durante el día. Simplemente no se dan cuenta porque la ventana está abierta durante un periodo de tiempo muy corto.
La mente somnolienta se despierta de nuevo y continúa su monólogo. A veces, las impresiones de lo que se ve por la ventana llegan a la conciencia en forma de información intuitiva. Pero lo más frecuente es que la mente no preste atención a la visión a corto plazo, porque está muy preocupada por sus pensamientos.
En un sueño el alma vuela sin dirección, puede ser llevada a cualquier parte. En la ventana abierta durante la vigilia, a diferencia del sueño ordinario, el alma se centra en un sector del espacio de opciones sobre el fondo del contexto de los pensamientos actuales de la mente. El contexto dirige la mirada del alma al sector apropiado del espacio donde ve el conocimiento relativo al contenido de los pensamientos actuales. Al abrirse la ventana, este conocimiento irrumpe en la mente. Si la mente despierta presta atención a las impresiones del alma, es decir, recuerda este breve destello de su sueño, entonces recibirá lo que se denomina conocimiento intuitivo, — información tomada como de la nada, «del techo».
Se suele suponer que el conocimiento intuitivo es un destello espontáneo de la mente. Por un lado, una solución cae repentinamente sobre la mente desde el techo y, por otro, se afirma que la mente encontró esta solución por sí misma. ¿Cuál es el origen de este conocimiento surgido de la nada? En la visión ordinaria del mundo uno cierra los ojos a este hecho incomprensible y hace un descuento — dicen que esta es la naturaleza de la mente.
Partiendo del modelo Transurfing, vemos que el mecanismo del insight tiene una naturaleza bastante diferente. La mente encuentra su solución mediante inferencias lógicas. Y el insight, es decir, el eslabón perdido, que no puede obtenerse de la cadena lógica existente, procede del espacio de opciones a través del intermediario del alma.
Los sentimientos vagos del alma se manifiestan como inquietud, opresión o entusiasmo, elevación. Todos estos sentimientos se pueden resumir en un término — anhelo. Es como si el alma intentara comunicar algo a la mente, pero no pudiera explicarlo. La ansiedad persistente, la culpa, la carga del deber, la opresión se manifiestan como las peores expectativas. En todos estos sentimientos se manifiesta la unidad del alma y la mente. Obtenemos la realización de nuestras peores expectativas como resultado del funcionamiento de la intención externa.
Se sabe que los problemas nunca vienen solos. Con estos parámetros de radiación pasamos a las peores líneas de la vida donde los problemas, como se suele decir, no vienen solos. A veces la transición inducida nos conduce a una amplia franja negra de la que no podemos salir durante mucho tiempo. Tenga en cuenta, cuando se produce este estado de anhelo oprimido, usted
inmediatamente obtienes la realización de tus peores expectativas. La intención externa te mueve a líneas desafortunadas de la vida donde la situación empeora ante tus ojos.
Simultáneamente con la premonición del problema, el alma en realidad ayuda a realizar el problema al mismo tiempo como resultado de la unidad del alma y la mente en las peores expectativas. Utilizando la propiedad de la unidad en las mejores expectativas, uno puede volver la intención externa a su favor. En Transurfing se sugiere renunciar a la importancia, a la negatividad y dirigir conscientemente la energía mental a la consecución de objetivos. Como ya se sabe, los parámetros de la energía mental se ajustan con la ayuda de deslizamientos en el estado consciente. La misma técnica se puede utilizar en el momento de una ventana abierta, si logras captar ese momento.
El conocimiento intuitivo y las premoniciones surgen espontáneamente. En este caso la mente utiliza posibilidades del alma en modo pasivo — simplemente recibe información del sector donde el alma ha vagado accidentalmente. Por lo tanto, nuestra tarea es provocar premoniciones intuitivas en nosotros intencionadamente. Es necesario entonces dirigir la vela del alma en la dirección correcta.
¿Cómo hacerlo? Debes captar el momento en que la mente está distraída. Pero ahora los sentimientos no debes atraparlos, sino inducirlos deliberadamente, es decir, debes poner un tobogán momentáneo en la ventana. La diapositiva debe contener los sentimientos que estás experimentando dentro de la diapositiva. Al introducir la diapositiva en la ventana abierta, no estás recibiendo información del alma, sino que, por el contrario, la estás dirigiendo al sector objetivo del espacio. Si lo consigue, su mente toca la intención externa.
Parece que se puede conseguir el mismo efecto si desplazas la diapositiva antes de acostarte, tumbado en la cama. Entonces la diapositiva se desplazará imperceptiblemente hacia el sueño, y se logrará la unidad de mente y alma. Extrañamente, sin embargo, esto no logrará nada. Escribiré una explicación en la próxima sección. Mientras tanto, trata de responder a la pregunta: ¿por qué no tiene sentido hacer girar la diapositiva en el sueño?
Marco
. Existe una región de transición entre los acontecimientos moldeados por la intención externa y los acontecimientos predichos por la premonición intuitiva. En otras palabras, cuando intuitivamente sientes que un acontecimiento va a suceder, lo tocas de pasada con tus pensamientos sin pensar en ello con propósito. Entonces este acontecimiento, por regla general, se realiza realmente, sobre todo si la mente está de acuerdo con la premonición del alma. La pregunta que surge es: ¿solo tuviste una premonición de que el evento iba a suceder, o tus pensamientos subconscientes trabajaron como una intención externa e indujeron el evento?
. No hay una respuesta definitiva a esta pregunta. Puede darse el caso de ambas cosas. En un sueño, todo sucede de una manera más definida: sólo tienes que pensar o más bien sentir que los acontecimientos deben desarrollarse de tal o cual manera, y este escenario se realiza inmediatamente. La intención externa en un sueño funciona sin falta. ¿Qué nos aporta? Todo lo que nos da es que obtenemos la realización del escenario esperado en el sueño. El sueño no tiene ningún efecto sobre la realidad material. La realidad virtual permanece como es. Entonces, ¿por qué la intención externa del sueño no realiza el sector virtual? Puede parecer que se debe a la inercia de la realización material. realización.
En efecto, un sueño en comparación con la realidad material es
un barco de papel en comparación con una realidad virtual. es un barco de papel en comparación con una gran fragata. El barco de papel sale volando al menor soplo de intención externa. Y para mover una fragata pesada, se requiere una gran vela y un largo período de tiempo.
Y sin embargo, la intención externa de un sueño no realiza el sector virtual en absoluto por inercia. Puedes hacer girar tu tobogán todo lo que quieras, incluso en un sueño consciente, pero no te acercará ni un paso a tu objetivo. La cuestión es que en un sueño la intención externa sólo cumple una función: trasladar el alma de un sector virtual a otro. En un sueño sucede lo siguiente: la mente ha fijado la pluma de la vela del alma de acuerdo con las expectativas, y la intención externa traslada instantáneamente el barco de papel al sector correspondiente. Eso'es todo, el trabajo está hecho, y la misión de la intención externa está completa.
En realidad, el trabajo de la intención externa no se completa con un solo soplo. El viento de la intención sopla, y la fragata no se mueve de su sitio. Si se logra la unidad de la mente y el alma, la vela se pone en la dirección correcta.
La vela está desplegada en la dirección correcta. El tamaño de la vela depende del grado de unidad. El viento no puede mover instantáneamente la fragata hacia el sector correcto. Los parámetros de la energía de radiación mental ya satisfacen el sector objetivo, pero la realización material se retrasa en el sector anterior. Por lo tanto, el viento de la intención debe trabajar durante mucho tiempo para realizar el sector objetivo.
Sin embargo, la intención externa del sueño no puede mover la fragata en absoluto por la sencilla razón de que en el sueño sólo se fija la pluma del barco de papel, mientras que la vela de la fragata está replegada. El viento de la intención sólo mueve el barco de papel del sueño, mientras que no tiene efecto alguno sobre la fragata de la realización material.
Por lo tanto, el desplazamiento de la corredera en el sueño no contribuye al movimiento de la realización material. La vela del alma en el sueño permite volar en el espacio virtual, pero no tiene ninguna relación con el movimiento real de la realización material. La única función del tobogán en el sueño consciente — es ampliar la zona de confort. Sin embargo, también es bastante, así que si usted está practicando, la diapositiva en el sueño será un medio ideal para ampliar su zona de confort.
Desnudamente, tu mente consciente y subconsciente está dentro del mundo material. La mente
mantiene el foco del alma en el sector de la realización material. Como se ha mostrado antes, la mente está constantemente ajustando la percepción de acuerdo con un patrón establecido. Al desplazarse por la diapositiva en el estado de vigilia, ajusta los parámetros de la radiación mental al sector de no realización. Dependiendo del grado de unidad del alma y la mente, la vela se llena con el viento de la intención externa, y la fragata comienza a moverse lenta y gradualmente hacia el sector objetivo. El trabajo de la intención externa se llevará a cabo hasta que la realización material llegue al destino.
¿Ves la diferencia? En el sueño el trabajo de la intención externa se completa, mientras que en la realidad continúa. En el sueño los parámetros se alinean instantáneamente y eso es todo, mientras que en la realidad el proceso es lento y gradual. Cuando en la realidad estás enfrascado en el desplazamiento de la corredera, tienes puesta la vela de la fragata de la realización material, y la intención externa mueve la fragata, no el barco del sueño.
No te dejes confundir por la audacia con la que utilizo metáforas sencillas para describir todas estas complejas cuestiones. No hay analogías más adecuadas en la lista de las etiquetas de la mente, pero el punto se transmite más claramente de esta manera.
La ventana al espacio de las opciones, que se abre en el momento de una breve inmersión de la mente en el sueño, deja el foco de la percepción en el contexto del sector actual de la realización material. La vela de la fragata en la ventana, a diferencia del sueño ordinario, permanece en estado izado. Si en ese momento se introduce una corredera en la ventana, una ráfaga de viento de intención externa desplazará la realización una distancia considerable. La eficacia de la ventana reside en el hecho de que la unidad del alma y la mente se encuentra en su punto más alto en tal estado. La mente dormida se desprende de su control y deja que lo irreal entre en su patrón de percepción, igual que en un sueño. La vela adquiere un tamaño considerable, y la intención externa actúa con la mayor fuerza.
Esta técnica es bastante difícil, pero puedes intentarlo. Debe comenzar por
prestando constantemente atención a tus premoniciones intuitivas, observándote a ti mismo. Entonces te darás cuenta de que durante el día la ventana se abre con bastante frecuencia. La mente de vez en cuando se cansa de su control y parloteo y por unos momentos pierde su vigilancia. En este momento puedes introducir deliberadamente sentimientos sobre el acontecimiento que quieres inducir. Son los sentimientos, no las verbalizaciones.
Imagina cómo te sentirías si se cumpliera el acontecimiento deseado. Pase varias veces por la diapositiva del cumplimiento del objetivo en su cabeza y, a continuación, tome una impresión integral — fotograma de toda la diapositiva. Por ejemplo, firmas un contrato y te sientes satisfecho. O apruebas un examen y el profesor te da la mano. O llegas el primero a la meta y rompes la cinta con el pecho. Este molde será la fórmula que tendrás que insertar en la ventana entreabierta. El marco puede titularse con una palabra, por ejemplo: «¡Victoria!», «¡Lo conseguí!», «¡Lo conseguí!» o lo que prefieras. Este título servirá como punto de anclaje del marco.
Atrapar la ventana es difícil porque hace que su mente, aunque latente, y así —
se despierte, y la ventana se cierre de golpe inmediatamente. Las habilidades vendrán con el tiempo. Hay que tener una fuerte intención y paciencia. Primero hay que desarrollar el marco de sentir la realización del ser con la ayuda de la mente. Deja que participe activamente en este desarrollo. Después, sin intentar captar una ventana, desplázate por este marco para hacerte una idea de cuál es la sensación final. Para crear una pista, una sensación integral. Y entonces usted puede, en el momento de la ventana abierta, al instante insertar el marco en ella.
Deberías tenerlo de tal manera que la mente dormida se diera cuenta de repente de su estado de sueño e inmediatamente lanzara el marco dentro de la ventana antes de que siquiera hubiera tenido tiempo de despertarse. Ese sería el trabajo de la intención externa al detener el monólogo interno.
Los intentos repetidos, aunque infructuosos, formarán gradualmente un hábito, y tu mente aprenderá a arrojar el marco por la ventana automáticamente. El sentido de un encuadre es precisamente que la mente sea capaz de activarlo automáticamente antes de que tenga tiempo de despertarse.
Sin embargo, si la técnica del encuadre le resulta muy difícil, no se frustre y déjela. Esta técnica se da aquí sólo como información. Si no la entiende de inmediato, entonces no la necesita. Simplemente trabaja con diapositivas normales y visualiza el proceso. visualiza el proceso. En cualquier caso, será muy útil adquirir el hábito de prestar atención a las ventanas.
Si aprendes a captar el momento de una ventana abierta, las intuiciones te visitarán más a menudo.
Resumen
La mente tiene voluntad, pero es incapaz de percibir la intención externa.
El alma es capaz de percibir la intención externa, pero no tiene voluntad.
La unidad de alma y mente subordina la intención externa a la voluntad.
Tu alma no es peor que la de los demás. Eres digno de lo mejor. Tienes todo lo que necesitas. Sólo tienes que hacer uso de ello. Las estrellas nacen solas. Pero son los péndulos los que las encienden.
Los péndulos ocultan el hecho de que cada uno tiene habilidades únicas. La regla «Haz como yo» crea estereotipos comunes de los péndulos.
Cada alma tiene su propio sector «estrella» individual.
Si la mente lo permite, el alma encontrará su propio sector.
Permítete la audacia de que te importen un pimiento los estereotipos de los péndulos.
Permítete la audacia de creer en las posibilidades ilimitadas de tu alma. Permítete la audacia de tener derecho a tu magnífica individualidad. Quédate con la alegría para ti y dale el orgullo al Ángel.
El comportamiento y los pensamientos del hombre están condicionados por su dependencia de los péndulos. Mantén tu importancia al mínimo y actúa conscientemente.
No le des excesiva importancia a nada.
Tu importancia no es necesaria para ti, sino para los péndulos.
No el esfuerzo o la persistencia, sino la intención consciente de mantener la importancia a cero. Fraile caracteriza la esencia individual del alma humana.
La mente, en pos de los estándares de otras personas, se aleja cada vez más del alma.
Al sintonizar la mente con el fraile del alma, obtendrás muchas virtudes ocultas.
En un estado de unidad, el alma canta y la mente se frota las manos con satisfacción.
La mente, pensando en los medios, pone una cruz fatal a una meta difícil. Permitirse tener — la principal condición para la realización del deseo.
Con todo el atractivo, si algo oprime, la meta puede ser falsa.
No creas a nadie que te inste a cambiarte a ti mismo.
La incomodidad se manifiesta como ansiedad agobiante, cargas, opresión.
El malestar anímico no es un «sí» inequívoco.
El malestar espiritual es un «no» inequívoco.
Pensando en la meta, no pienses en su prestigio, inaccesibilidad y medios de su
alcanzarlo; preste atención sólo al estado de confort mental. Las afirmaciones deben ir acompañadas de los sentimientos adecuados. Afirmaciones individuales deben ser positivos y estrechamente enfocada.
Dirija la afirmación a la causa, no al efecto.
Formule la afirmación en tiempo presente.
Cuando la determinación de tener está desprovista del deseo de tener, el péndulo no tiene nada que engancharte. Tranquilamente y sin insistencia coges el tuyo, como el correo de un cajón.
