Capítulo I
PESADILLAS
¿De dónde vienen los sueños? ¿No son simplemente el producto de la imaginación
de la mente humana? ¿Qué tienen en común los sueños y la realidad? Se desvela el misterio del poder de los antiguos magos que construyeron las pirámides egipcias y otras estructuras semejantes.
Los sueños son el resultado de la imaginación.
Tus posibilidades sólo están limitadas por tu intención.
El despertar de los sueños
En este capítulo, nos acercamos a la resolución del Enigma del Cuidador: por qué podemos elegir lo que queramos y cómo hacerlo. Una de las pistas está en el fenómeno que llamamos soñar. En el sueño, una persona pasa un tercio de su vida. Todo lo que le ocurre en este estado límite sigue rodeado de misterio. Desgraciadamente.
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La investigación científica en este campo explica poco. Las interpretaciones filosóficas también van de un extremo a otro. Algunos dicen que los sueños son ilusiones, otros sostienen que incluso nuestra propia vida no es más que un sueño. ¿Quién tiene razón? En el marco del modelo Transurfing — ninguno de ellos. Pero vamos a empezar en orden.
Los adultos, al recordar sus sueños, se dan cuenta de que ninguna de estas cosas sucedió realmente. La mente los interpreta como sus fantasías, que de alguna manera tienen lugar durante el descanso, y esto calma. Se sabe que los niños menores de cuatro años no distinguen entre el sueño y la vigilia. Suponen que los sueños tienen lugar en el mismo mundo que el resto de la vida. A esta edad, al despertarse asustado durante las pesadillas, el niño cree que hay monstruos en la habitación. Y todas las garantías de los padres de que es sólo un sueño, no producen el efecto adecuado. Pero poco a poco la mente del niño todavía está acostumbrado a la idea de que todo esto es irreal.
Ya hemos hablado de cómo la mente pone todos los datos nuevos en los estantes de las denominaciones abstractas. Y lo hace muy rápidamente y de buena gana. Ahora imagina esto: se necesitaron cuatro años para convencer a la mente de que el sueño es irreal. Esto |
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Lo único en lo que la mente no podía ponerse de acuerdo de ninguna manera. No recordamos lo que nos ocurría antes de los cuatro años, por lo que no podemos ser testigos del desconcierto de nuestras mentes al despertar. La mayoría de los seres humanos no recordamos lo que nos ocurría antes de los cuatro años. Pero incluso ahora, nuestras mentes, cuando nos apagamos, simplemente caen en la misma trampa todos los días. Mientras dormimos, no se nos ocurre echar un vistazo crítico a lo que está sucediendo. E incluso cuando nos despertamos, nos sorprendemos de lo real que parecía el sueño. En los sueños, la realidad virtual se modela de forma sorprendentemente natural. A pesar de que a menudo se producen acontecimientos extraños, los percibimos como algo ordinario. Esta capacidad se basa en el hábito de la mente de encontrar una explicación para todo. Si tenemos que notar o experimentar algo inusual, somos capaces de racionalizarlo en cualquier momento. Además, en el estado consciente no estamos acostumbrados a cuestionar la realidad de lo que ocurre. Por lo tanto, incluso en sueños damos todo por sentado por inercia. La mente está acostumbrada a controlar las situaciones. Pero hay una pregunta que siempre pasa por el control sin verificación: «¿Está ocurriendo realmente?» Por eso la mente siempre cae en la trampa del sueño. La mente siempre cae en la trampa del sueño. La mente siempre cae en la trampa del sueño. La mente siempre cae en la trampa del sueño. Y es por eso que la mente siempre cae en la trampa de soñar.
Pero a veces, si tenemos suerte, ocurre un milagro y nos damos cuenta de que estamos soñando. La mayoría de las veces esto ocurre cuando soñamos algo completamente increíble o una pesadilla es demasiado molesta. Entonces se restablece el control mental y averiguamos qué hacer a continuación. En este caso, el sueño inconsciente se convierte en un sueño consciente. En un sueño consciente, una persona participa en un juego virtual y se da cuenta de que es sólo un sueño. Si esto no le ha ocurrido nunca y oye hablar de ello por primera vez, no lo dude — no se trata de una fantasía. Hay muchos libros dedicados al sueño consciente, y hay aficionados que lo practican a todas horas.
¿No le gustaría probarlo? Sí, el sueño consciente puede inducirse intencionadamente. Para ello, tienes que entrenar tu mente para que se haga la pregunta: «¿Está ocurriendo esto en ? |
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Auto? » Hacerlo no es tan difícil si realmente quieres hacerlo. El procedimiento para entrenar la mente es sencillo, pero requiere atención concentrada. Durante el día debes hacerte la pregunta anterior al menos diez veces. Tu Cuidador interior te ayudará en esto. Ordénale que te siga dando la lata: ¿estás dormido o no? Responde a la pregunta lo más conscientemente posible, para que sea realmente un control, no un procedimiento rutinario. Despierte, mire a su alrededor, evalúe la situación: ¿va todo realmente bien o está pasando algo sospechoso? Si eres lo suficientemente persistente, pronto te despertarás en tu sueño.
Le resultará difícil hacerse la pregunta al menos diez veces durante el día. Simplemente se olvidará de ello. Tienes que desearlo con todas tus fuerzas para que suceda. Dependiendo de la fuerza de su intención, un sueño consciente puede venir a usted en unos pocos días, o puede venir a usted en unos pocos meses.
Si tienes un reloj que late en casa, puede ayudarte. Durante el día, cada vez que suene el reloj, enciende tu Cuidador para que te pregunte si estás dormido o despierto. Reloj Luchador |
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Se convertirá en un ancla, una pista para la toma de conciencia. En un sueño, si oyes el tintineo de un reloj, despertarás habitualmente a tu Vigilante y él despertará tu mente. Se pueden encontrar otras pistas, siempre que puedas oírlas durante el sueño. Simplemente no vincule la pregunta a señales que no pueda oír durante el sueño. Por ejemplo, si vinculas tu pregunta a un teléfono sonando, no podrás hacerte la pregunta en tu sueño hasta que sueñes con el teléfono sonando. El principio general consiste en desarrollar una estrategia que te ayude a encontrar la respuesta a tu pregunta. En general, el principio es desarrollar el hábito de hacerse constantemente una pregunta sobre la realidad de lo que está sucediendo. Responde a la pregunta conscientemente, no a máquina, sino conscientemente. Para muchos soñadores, el factor que despierta la conciencia es reconocer anomalías, incoherencias y rarezas en los sueños. En la mayoría de los casos, estas cosas pasan desapercibidas y el durmiente las percibe como algo bastante normal. Por eso debe entrenarse para evaluar críticamente la situación y responder a la pregunta de buena fe.
¿Para qué? En primer lugar, es al menos interesante y divertido, cuando el sueño no es sólo «sucede»; y usted mismo conscientemente jugar su juego virtual. Esto ya no es ficción de realidad virtual. Ningún juego de ordenador se compara con lo que se puede hacer en
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Sueño consciente. Y puedes hacer cualquier cosa que se te ocurra. voluntad. voluntad. Digamos que tienes una pesadilla: alguien te persigue y no puedes librarte de él. Si te parece que todo ocurre en la realidad, te resultará difícil librarte del perseguidor. Pero vale la pena darse cuenta de que esto es sólo un sueño, es probable que trate de despertar, y por lo general es con dificultad, pero tiene éxito. Sin embargo, hay una manera mucho más eficaz e interesante. Si te das cuenta de que se trata de un sueño, basta con mirar al acosador y simplemente pensar: «Vanish!» (Desaparece, desaparece, desaparece.) El acosador desaparecerá inmediatamente. Incluso puede levantarlo mentalmente en el aire y hacerle dar una voltereta.
En un sueño, una persona es capaz de tener un control total sobre todo lo que sucede si se cumplen dos simples condiciones. En primer lugar, debe darse cuenta de que se trata de un sueño. En segundo lugar, debe saber que «aquí» puede hacer cualquier cosa. Por ejemplo, te despiertas en un sueño y quieres volar. Nada es más fácil, sólo hace falta una intención. La diferencia entre deseo e intención es muy clara aquí. El simple deseo de volar no hará nada, ni en la realidad ni en el sueño. Tomemos, por ejemplo, el deseo de levantar la mano. Te dices a ti mismo que quieres levantar la mano, pero aún no lo haces. Pero lo tomas y levantas la mano. El deseo se ha transformado en acción. No piensas en cómo vas a levantar la mano, simplemente lo haces. Es lo mismo en un sueño: simplemente elévate en el aire con una intención y vuela a donde quieras ir. Así que no puedes simplemente elevarte en el aire con una intención y volar a donde quieras ir.
Ahora volvamos a la pesadilla del acosador. Debe quedarte claro que si quieres librarte de él, no lo conseguirás. Estando en el poder del miedo, los pensamientos reproducen rápidamente todas las variantes posibles de los acontecimientos, que se realizan inmediatamente. Usted está involucrado en un juego, cuyas reglas son establecidas por alguien o algo más. E incluso si te das cuenta de que esto es sólo un sueño, no hay nada que puedas hacer hasta que tomes el control. Mientras desempeñes el papel de víctima pasiva, estarás a merced del juego. No importa que sea un juego nacido de tu propia imaginación, por el momento eres un esclavo de tu imaginación.
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Tienes miedo y huyes porque tú mismo elegiste ese papel. Si ahora te detienes y quieres cambiar los papeles con tu perseguidor, él aceptará de buen grado y huirá de ti. ¿Te imaginas lo cómico de la situación?
Cualquier pregunta que empiece por «¿puedo soñar...? » será respondida afirmativamente. Puedes comunicarte con cualquier persona (viva o muerta), hacer lo que quieras con los participantes y objetos del sueño, volar a otros planetas, resolver problemas, componer música, ensayar, viajar, etc. En comparación con todo esto, las drogas fuertes — son sólo un juego de niños. Y no dañan la salud. Se permite sacar cualquier información de los sueños. Sólo una cosa es imposible: traer un objeto material a la realidad. En cualquier caso, yo personalmente no sé nada acerca de tales fenómenos.
Si no recuerda lo que ha soñado, determine en qué dirección está tumbado. Lo mejor es dormir con la cabeza hacia el norte. No puede dormir mirando al oeste, es malo para la salud. Realmente no puedo explicar por qué ocurre esto. Tiene que ver con el campo magnético de la Tierra. Intenta acostarte con la cabeza hacia el norte, y verás que los sueños se vuelven más interesantes y coloridos.
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Si no está teniendo sueños conscientes o no tiene ningún deseo de hacerlo, no se preocupe. Los sueños conscientes desempeñan un papel en la técnica del Transurfing, pero puedes prescindir de ellos. Además, los sueños conscientes tienen un peligro oculto en sí mismos. Bueno, dirás, primero te interesa y ahora intentas asustarme. Pero no tengo otra opción. Los sueños conscientes son una puerta misteriosa a lo desconocido. Sería irresponsable por mi parte no advertirte del peligro que puede acechar tras esta puerta. Cuál es ese peligro, pronto lo descubrirás.
Espacio de los sueños Para explicar el Enigma del Cuidador, necesitamos responder a dos preguntas: ¿por qué todo es posible en el sueño consciente y por qué los sueños parecen tan reales? ¿Por qué los sueños parecen tan reales? ¿Por qué los sueños parecen tan reales? Tanto en el sueño consciente como en el inconsciente, las imágenes se ven muy claramente, hasta el más mínimo detalle. Incluso ocurre que los sueños superan a la realidad en nitidez de formas y riqueza de colores. Existe la hipótesis de que el propio cerebro sintetiza las imágenes de los sueños y durante el sueño las percibe de la misma manera que en la realidad. En realidad, no es más que una hipótesis. Hasta ahora, nadie ha demostrado que esto sea exactamente lo que ocurre. En el modelo Transurfing, la interpretación de soviem |
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Es diferente: la mente subconsciente no imagina nada por sí misma, sino que conecta directamente con el espacio de opciones, que contiene toda la información. La mente subconsciente no imagina nada por sí misma, sino que conecta directamente con el espacio de opciones, que contiene toda la información. Mire de cerca un objeto, luego cierre los ojos e intente visualizarlo. Aunque tengas habilidades extraordinarias para visualizar, no podrás «ver» el objeto con los ojos cerrados igual que con los ojos abiertos. La imagen que ha captado su cerebro es sólo una fotografía de muy baja calidad. Supongamos que tu cerebro almacena esa fotografía como un determinado estado de un grupo de neuronas. Entonces, para reproducir todas las imágenes de sus recuerdos, ninguna neurona, a pesar de su enorme número, sería suficiente.
Si nuestros recuerdos y sueños — son una reproducción de lo que se graba en las neuronas, entonces ¿cuántas de estas células debe haber en la cabeza? En el modelo Transurfing, las neuronas no son medios de almacenamiento como los bits de un ordenador. El cerebro no almacena información en sí, sino algún tipo de direcciones a la información en el espacio de las opciones. El cerebro no almacena información en sí, sino algún tipo de direcciones a la información en el espacio de las opciones. El cerebro no almacena información en sí, sino una especie de direcciones a la información en el espacio de opciones. El cerebro no almacena información en sí, sino una especie de direcciones a la información en el espacio de opciones. Es posible que el cerebro sea capaz de almacenar una cantidad limitada de datos. Sin embargo, incluso como sistema biológico perfecto, no puede almacenar todo lo que estamos dispuestos a reproducir en nuestra memoria. Menos aún puede sintetizar una realidad virtual tan perfecta como el sueño. ¿Es fácil en estado de vigilia cerrar los ojos y visualizar mentalmente imágenes imaginarias tan naturales como las que vemos en un sueño? No hay por qué dejarse seducir por los poco convincentes argumentos de que, al desconectarse, el cerebro adquiere la capacidad de percibir con claridad las imágenes que imagina. La mente no es una realidad virtual. Como ya se ha dicho, la mente no es capaz de crear nada fundamentalmente nuevo. Sólo puede ensamblar una nueva versión de una casa a partir de cubos viejos. La mente sólo posee información primitiva sobre esos cubos y sobre cómo ensamblarlos. La mente almacena datos más detallados en papel y otros soportes. El resto de la información llega a la mente a través del alma, desde el reino de las opciones.
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Así, la mente en el modelo Transurfing aparece como un sistema bastante primitivo, cuyo trabajo puede ser modelado en ejecución técnica, que es lo que los científicos están tratando de hacer. Los intentos de crear inteligencia artificial aún no han tenido éxito. La mente aún puede entenderse a sí misma, pero no es capaz de comprender la naturaleza del alma. El secreto de la inteligencia de un ser vivo consiste en la unidad e interacción de alma y mente. Hasta ahora, los esfuerzos de los cibernéticos se han limitado a modelar el proceso de pensamiento como lo hace la mente. Pero tal vez algún día a alguien se le ocurra modelar una máquina capaz de sintonizar y recibir información del espacio de opciones, como hace el alma. La mente es capaz de memorizar, de memorizar y de recibir información del espacio de opciones, como hace el alma. De algún modo, la mente es capaz de memorizar direcciones a los sectores adecuados del espacio. Si hay que recordar algo, la mente recurre al alma, y el alma sintoniza con el sector correspondiente. Pero ya sea que el alma sea mala sintonizando, o que la mente sea mala recordando direcciones, o que el alma y la mente no puedan ponerse de acuerdo entre sí — como resultado tenemos lo que tenemos: nuestra memoria es imperfecta.
Pero el alma es capaz de sintonizar aleatoriamente sectores no realizados . |
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Espacios de opciones. Son las imágenes que vemos en nuestros sueños. Por eso el espacio fronterizo es tan real. Los sueños no son ilusiones en el sentido habitual de la palabra. La mente no los imagina, sino que realmente los ve.
Se sabe que en los sueños una persona puede observar imágenes como si no fueran de nuestro mundo. Por ejemplo, uno puede ver una estructura arquitectónica en todos sus detalles. Y está bastante claro que, en principio, no podría encontrarse con algo así en ninguna parte. Si el sueño — esta imitación de la realidad por nuestro cerebro, entonces ¿de dónde vienen las imágenes, que una persona nunca podría observar?
Como se recordará, los sectores del espacio contienen diferentes variaciones de escenarios y decorados. Los escenarios incluyen tanto entornos inanimados como seres vivos. Si has visto a tus seres queridos o conocidos en sueños, habrás notado que son un poco diferentes de como son en la realidad. Puede que lleven un peinado distinto, ropa inusual, incluso que su carácter sea diferente. Las personalidades virtuales del espacio onírico pueden comportarse de forma un tanto atípica. En un sueño reconoces a tus conocidos, comprendes que son ellos, pero al mismo tiempo te parece que les pasa algo. En esto se manifiesta la diversidad del espacio de opciones. Las decoraciones de los distintos sectores son diferentes. Co- |
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Las existencias que observamos en la realidad — son variantes realizadas. En los sueños, somos capaces de ver cosas que no se han realizado.
Si tiene la suerte de ver alguna vez en sueños su reflejo en un espejo, puede llevarse una desagradable sorpresa o asustarse. No será la cara que está acostumbrado a ver en un espejo real. Inmediatamente te darás cuenta de que eres tú, ¡pero la cara ha cambiado! La cuestión es que el aspecto de una persona en sueños corresponde exactamente al sector del espacio en el que ha volado. Dependiendo del desplazamiento del sector virtual observado en relación con el actual encarnado en la realidad, su aspecto diferirá más o menos significativamente. El entorno también cambia en función de la distancia a la que se encuentre. El entorno también cambia en función de la distancia del sector virtual. Ves tu ciudad, pero no tiene el mismo aspecto de siempre. Las mismas calles y casas tienen un aspecto extraño. Usted está desconcertado, como si alguna obsesión ha encontrado. Si en el sueño el alma se ha alejado lo suficiente de su sector, entrarás en un entorno completamente desconocido. Usted verá el terreno y las personas que no están en la vida real. Allí todo vive su vida virtual. ¿Y en qué capacidad estás tú mismo en esa vida? Todo lo que ocurre allí no es real. Tu papel también es virtual. Y al mismo tiempo no es una ilusión.
Puede haber dos situaciones: o hay una versión de tu personalidad en ese sector o no la hay. Si la hay, ¿puedes encontrarte allí con tu doble? Es una pregunta muy complicada, a la que todavía no puedo responder. Lo más probable es que el alma simplemente asuma el papel prescrito en el guión del sector. A favor de esto está el hecho de que el soñador observa su rostro en el espejo como un extraño.
Otra cuestión es de interés: si la información en el espacio de opciones se almacena estacionaria, como una película en una estantería, ¿por qué vemos movimiento y participamos en este juego virtual en nuestros sueños? Todos los acontecimientos se almacenan simultáneamente en el campo de la información. Lo que ha sido y lo que será está ahí ahora. ¿Por qué el alma, volando en el espacio de variantes, no ve |
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Fotografías congeladas, ¿pero el movimiento de la vida? Quizá nuestra percepción esté tan organizada que sólo seamos capaces de percibir el movimiento de la película. O tal vez ésta sea la propiedad del espacio, y se nos muestre sólo como un flujo de variantes. Si el alma vuela en sectores, significa que observa el movimiento. En tal caso, ¿en qué período de tiempo el alma cae en un sueño: pasado, futuro o presente?
Todo lo relacionado con el espacio onírico conlleva más preguntas que respuestas. Una cosa es cierta: soñar — no es una ilusión. Se está volviendo un poco espeluznante, ¿verdad? Todos entramos cada noche en un espacio de opciones y experimentamos allí una vida virtual. Esta vida virtual no tiene ninguna base material tangible, y sin embargo es real.
¿Qué se puede decir sobre la interpretación del significado de los sueños? La respuesta puede parecerle sorprendente. Probablemente suponga que, a la luz de todo lo anterior, los sueños tienen todo el derecho a ser presagios de acontecimientos venideros. Pero es a la luz de todo esto que los sueños en Transurfing no pueden ser considerados como señales, de lo que hemos hablado en el capítulo anterior.
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Los sueños nos muestran cosas que podrían haber sucedido en el pasado o en el futuro. El pasado lo conocemos. El futuro es demasiado diverso en el espacio de opciones, por lo que no hay garantía de que en un sueño hayamos visto exactamente el sector venidero que se hará realidad. En realidad, los sectores adyacentes contienen escenarios y decorados similares. Por lo tanto, si el sector visto se encuentra cerca de la línea de vida actual, entonces puede contener información sobre próximos acontecimientos reales. Sin embargo, no se puede garantizar que el sector visto se encuentre realmente cerca de la línea actual.
En realidad, el alma puede tener una premonición de acontecimientos inminentes. El estado de bienestar del alma es la señal más fiable. En realidad, muestra su estado de bienestar en relación con la línea de vida actual o en relación con un giro inminente de la corriente. Otras señales se refieren también a sectores actuales y próximos realizados. Pero en sueños, sólo Dios sabe hacia dónde vuela el alma. Puede volar a cualquier lugar, por lo que no se debe confiar en esta información.
La siguiente pregunta es: si un sueño no es producto de la imaginación, entonces ¿quién determina el guión de los sueños? El guión está incrustado en los sectores del espacio de opciones. El alma puede |
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Viajar aleatoriamente en el espacio de las opciones mientras la mente duerme. A veces duerme tan profundamente que no recordamos nuestros sueños. Nadie sabe cómo se desarrollan los acontecimientos cuando la mente está dormida. En la vida real, el comportamiento humano está controlado por ella. Cuando la mente sueña, sólo actúa como un observador pasivo y no controla la situación, sino que lo da todo por sentado.
Todo sucede según el escenario establecido en el sector. En cuanto el alma entra en un sector, los acontecimientos en él se desarrollan de acuerdo con las expectativas, los miedos y las percepciones adquiridas por el alma y la mente en la vida real. Las expectativas y los temores se hacen realidad al instante. Por ejemplo, si aparece en escena un sujeto que desde el punto de vista de la mente puede suponer una amenaza, el escenario de amenaza se realiza inmediatamente. Sólo el pensamiento de que hay un peligro de persecución pasa por la mente, y el monstruo le persigue. El monstruo le persigue. Esto sucede porque el alma se ajusta instantáneamente a la opción que destelló en los pensamientos. Elige variantes del escenario de acuerdo con los pensamientos y las expectativas. El movimiento del alma en el espacio de las variantes se produce simultáneamente con ellas. Son los pensamientos y las expectativas la fuerza motriz que hace girar la película. Si se pudiera detener por completo el trabajo del cerebro, la imagen se congelaría en la inmovilidad. Pero los pensamientos no se detienen y están girando constantemente en la mente.
Los acontecimientos en un sueño pueden seguir y seguir.
Los acontecimientos en un sueño pueden ir en contra de las ideas habituales, porque el control de la mente está debilitado. Se producen todo tipo de absurdos, surgen visiones increíbles, las leyes físicas no funcionan. En un sueño consciente también ocurren cosas increíbles. Después de todo, la mente se da cuenta de que es sólo una fantasía, por lo que permite cualquier absurdo.
Ahora entiendes por qué todo es posible en un sueño: porque soñar — es un viaje del alma en el espacio de opciones, y hay cualquier escenario. Por esta razón, en un sueño consciente puede cambiar deliberadamente el escenario. De hecho |
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El escenario no cambia — es elegido por la intención. En cuanto surge en la mente la intención de cambiar los papeles con el perseguidor, el alma se reorganiza hacia el sector con el escenario opuesto. Este es el mecanismo del sueño consciente: el escenario se elige por intención.
Si la mente se ha dado cuenta de que puede controlar el escenario, formula un deseo. Por ejemplo, el deseo de despegar. Este pensamiento, que ha pasado rápidamente por la mente, se transforma en el alma en una intención. La intención es la fuerza motriz que lleva al soñador al sector con el escenario correspondiente. La intención es la fuerza motriz que lleva al soñador al sector con el escenario correspondiente. El viaje del alma en el espacio de las opciones no está lastrado por la inercia de los objetos materiales. Por eso los sueños son tan maleables. El escenario ordenado se realiza al instante. ¿Y qué ocurre en la vida real? En principio, lo mismo. La única diferencia es la velocidad de ejecución del guión. En la realidad, los acontecimientos se desarrollan según las mismas leyes que en un sueño, pero no tan a la velocidad del rayo, porque la realización material de las variantes tiene inercia. En este sentido la afirmación de que nuestra vida — es un sueño, es errónea, pero al mismo tiempo no está desprovista de
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pensamientos. Ya he dado ejemplos de cómo los pensamientos determinan los acontecimientos de la vida. Lo que está en tus pensamientos es lo que obtienes, tarde o temprano.
Tus pensamientos son una emisión de energía en la frecuencia de una determinada línea de vida. En la vida real, la transición a esta línea se ve obstaculizada por diversos factores materiales. El sector realizado del espacio en comparación con el sector no realizado del espacio parece viscoso como el alquitrán en relación con el agua. La materialización de una variante potencialmente posible se retrasa. En un sueño, sin embargo, no hay obstáculos inertes, por lo que la transición entre los sectores se realiza instantáneamente.
Ahora debería quedarte claro por qué hablo de soñar. Para controlar nuestro destino, necesitamos comprender cómo nuestros pensamientos nos mueven de un sector a otro y por qué no todos nuestros deseos se realizan. Sin embargo, no es necesario practicar el sueño consciente. Nuestro objetivo es — adquirir la capacidad de elegir el escenario en la realidad. Es mucho más importante aprender a despertar en la vida real que en la vida irreal. Sobre todo porque, como he dicho, hay algunos peligros en la práctica del sueño consciente.
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Quizás aquellos que practican el sueño consciente le dirán que no hay peligro aquí. Sin embargo, probablemente no se den cuenta de que están caminando sobre el filo de la navaja. Nadie puede garantizarte que volverás de un sueño consciente. Mientras tu alma esté volando en sectores no realizados, no hay peligro. Pero, ¿qué crees que ocurrirá cuando el alma en un sueño entre accidentalmente en un sector realizado del espacio? Entonces, la hipótesis es que puedes materializarte en ese sector. Todos estamos acostumbrados a ello, todo tipo de especulaciones no pueden amenazarnos. Pero, como puedes ver, esta hipótesis conlleva una amenaza. Pero, ¿y si es un hecho?
Se sabe que los antiguos magos, que dominaban el arte de soñar, iban a otros mundos deliberadamente y para siempre. Sus cuerpos físicos también desaparecían de este mundo. Los antiguos magos eran demasiado imprudentes o sabían muy bien lo que hacían. Hoy en día, decenas de miles de personas desaparecen cada año. Desaparecen sin dejar rastro. Incluso existe la teoría de que son abducidos por extraterrestres. No puedo decir nada, pero tal vez simplemente no vuelven de un sueño. Después de todo, el alma puede volar en el sector realizado y en reposo inconsciente.
El sueño inconsciente .es más peligroso en este sentido, porque la mente, sintiendo una libertad ilimitada, puede perder la cautela y volar hacia lo desconocido. No se sabe si el alma podrá regresar. El cuerpo físico puede permanecer, en cuyo caso se trata simplemente de una muerte en el sueño. No quiero asustarte. Simplemente no olvides que soñar — no es una ilusión. En un sueño consciente, usted está tentado a ser travieso. Usted puede hacer lo que quiera con impunidad y sin daño a los demás. O simplemente volar y explorar otros mundos. Todo está permitido mientras el alma se encuentre en el sector virtual no realizado. El peligro es el siguiente: no hay ninguna garantía de que el alma no deambule por el sector realizado. La mente ni siquiera se da cuenta inmediatamente de cómo la realidad virtual se ha convertido en realidad material. No debemos darnos la esperanza de que nuestra . |
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El mundo visible — el único en todo el universo. El espacio de opciones es infinito, y sin duda hay muchos sectores realizados habitados por todo tipo de seres vivos. El mundo en el que te encuentras puede ser un paraíso comparado con el nuestro, o un infierno. El mundo en el que te encuentras podría ser un paraíso comparado con el nuestro, o podría ser un infierno. También se desconoce dónde se encuentra ese mundo. Podría estar a millones de años luz de nuestra Tierra, o podría estar en una taza de tu café. Podría estar muy lejos y al mismo tiempo muy cerca, en otra dimensión. Como ya se dijo en el primer capítulo, el infinito se extiende infinitamente sólo si se mira de frente. Pero que este mundo paralelo esté muy lejos o muy cerca no importa, porque es fácil perderse allí y muy difícil volver. Viaje del cuerpo astral en otra dimensión. El viaje del cuerpo astral en el mundo material no lo toco, hay otro mecanismo, no tiene relación con el Transurfing y es muy peligroso. En general, los sueños también están relacionados sólo indirectamente con el Transurfing. Nuestra tarea no es escapar de la cruel realidad al mundo fronterizo de los sueños, sino hacer que la realidad misma nos resulte cómoda. Transurfing. No hay que temer a los sueños, pero tampoco hay que tomárselos a la ligera. Si usted |
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Sientes malestar mental ante la mención del sueño consciente, por lo que no deberías'hacerlo. Tu instinto interior debería decirte si estás en peligro o no. El alma siente la proximidad de los problemas mejor que la mente. Así que soñar sin la intervención activa de la mente es mucho más seguro. Pero si te decides, ten precaución en un sueño, no te subas a la carretera y mantén la máxima conciencia. Al igual que en la realidad, siéntete como en casa, pero no olvides que eres un invitado.
El poder mágico de la intención Así pues, hemos descubierto que nuestros pensamientos y deseos guían nuestro movimiento en el espacio de las opciones. En los sueños, este movimiento no se ve inhibido por la inercia de la realización material. El menor soplo de pensamientos transporta instantáneamente al soñador al sector apropiado del espacio. En los sectores realizados todo sucede no tan rápidamente debido a la pesada inercia de la materia. Pero en realidad funciona el mismo principio: nuestros pensamientos tienen una influencia directa en el curso de los acontecimientos de nuestra vida.
«¿En serio? — puede preguntar irónicamente el Lector, todavía no confundido por las maravillas de este extraño modelo de Transurfing. — Y yo, irracional, todavía pensaba, como si . |
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No son mis pensamientos sino mis actos los que determinan el curso de mi vida. Pero ahora, por supuesto, he sido iluminado: lo principal no es lo que haces, sino lo que piensas.
Realmente no hay contradicción aquí. Y ni siquiera se trata de lo que una persona piensa primero y hace después. La gente está acostumbrada a prestar atención primero a las consecuencias de las acciones, porque están en la superficie. Las consecuencias de los pensamientos no suelen ser tan evidentes. Esto se debe a la acción de las fuerzas de equilibrio. Usted y yo ya hemos considerado casos en los que el resultado de la acción de las fuerzas de equilibrio resulta ser directamente opuesto a la aspiración. Una persona se esfuerza por conseguir una cosa, pero resulta — viceversa. Cuanto más fuerte es el exceso de potencial, más se aleja lo real de lo deseado. Al no encontrar una explicación razonable para este extraño comportamiento del mundo, una persona sigue tratando de convencerse a sí mismo de que, o bien actuó mal, o el mundo está organizado de tal manera, y lo deseado se da con gran dificultad. La persona se esfuerza por conseguir una cosa, pero resulta que es al revés. Puede parecer que existe una contradicción en el modelo Transurfing. Por un lado, se afirma: nuestros pensamientos modelan la energía que pasa a través de nosotros, que lleva a las personas a las líneas vitales correspondientes a estos pensamientos. O, como ya se sabe, los pensamientos nos trasladan a sectores del espacio con el guión y las deco- raciones adecuadas. Esto es, en efecto, lo que ocurre en los sueños. Por otro lado, resulta que en la vida real nuestros pensamientos no importan mucho, porque no conseguimos lo que queremos sólo pensando. No importa cuánto pienses, tumbado en el sofá, la transición a otra línea de alguna manera no sucede, incluso si tenemos en cuenta la corrección por la inercia de la realización material. «¡Eso es todo! — revivirá el Lector pragmático. — ¡Es necesario actuar! Y los pensamientos y algunas transiciones no tienen nada que ver con ello». Y tendrá formalmente razón.
Pero sólo formalmente. De hecho, esta contradicción es sólo aparente. Estamos cada vez más cerca de explicar por qué a menudo fracasan los intentos de visualizar lo que queremos. Como sabe, la primera razón obvia radica en el exceso de potenciales que creamos cuando nos esforzamos por conseguir lo que deseamos. Por qué fracasan los intentos de visualizar lo que deseamos. |
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La segunda razón es la inercia de la realización material de las opciones. Muy a menudo no logramos un objetivo porque no somos lo suficientemente persistentes en el esfuerzo por conseguirlo. Muchos objetivos simplemente no tienen tiempo para realizarse, si una persona se enfría rápidamente, renunciando a «sin esperanza» negocio. Incluso puedes recordar de tu vida situaciones en las que lo deseado llegó a ti con retraso, cuando la esperanza ya se ha desvanecido, y te olvidaste de tu pedido. La mayoría de las personas no se dan cuenta de lo que quieren. Otro error común que comete mucha gente es empeñarse en conseguirlo todo a la vez. Si te propones muchos objetivos que no tienen nada que ver entre sí, entonces toda la energía mental se disipa inútilmente en el vacío. La corriente de las opciones no te permitirá nadar simultáneamente en distintas direcciones. La sintonización con el sector objetivo funciona con mayor eficacia cuando todas las aspiraciones se dirigen a un objetivo específico. Volveremos sobre este tema en el próximo capítulo.
Todos los perjuicios mencionados anteriormente se encuentran en el sueño. En el sueño, todos los perjuicios mencionados anteriormente se encuentran en el sueño. En un sueño, todos los factores perjudiciales mencionados anteriormente están ausentes. Allí no estamos agobiados por excesivos potenciales de importancia, la inercia no interfiere, y la mente descansa de la lucha diurna por alcanzar metas. Sin embargo, no todos los deseos se cumplen en un sueño. Los que |
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Los que sueñan conscientemente saben que no cada soplo de pensamiento lleva al durmiente al sector apropiado. ¿Dónde está el obstáculo? La respuesta es muy simple y al mismo tiempo fundamental. No hay ningún obstáculo en absoluto. Y ni siquiera se trata de los pensamientos en sí. El secreto es que «; realización no conduce al deseo en sí, sino la actitud a la deseada. Trabajar no los propios pensamientos sobre lo deseado, sino algo más — algo que es difícil de describir con palabras. Esta fuerza está entre bastidores, en el escenario donde se desarrolla la obra de los pensamientos. Y, sin embargo, esta fuerza tiene la última palabra. Por supuesto, ya has adivinado que estamos hablando de la intención. La mente nunca ha encontrado una definición adecuada para la intención en los estantes de sus etiquetas. A grandes rasgos, definiremos la intención como la determinación de tener y actuar.
En este punto, definiremos a grandes rasgos la intención como una determinación de tener y actuar. Ahora te das cuenta de que los pensamientos en si realmente no significan nada en el proceso de sintonizacion con un sector del espacio de opcion. Los pensamientos — son sólo espuma en la cresta de la ola de la intención. No es el deseo que se realiza, pero la intención.
Volvamos al ejemplo de levantar la mano. Desea levantar la mano. El deseo se formaliza en tus pensamientos: eres consciente de que quieres levantar la mano.
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¿El deseo levanta la mano? No, el deseo por sí mismo no produce ninguna acción. La mano se levanta sólo cuando los pensamientos del deseo han sido elaborados y sólo existe la determinación de actuar. ¿Quizás la determinación de actuar levanta la mano? Tampoco. Has tomado la decisión final de que vas a levantar la mano, pero aún no se ha movido. ¿Qué es lo que levanta la mano? ¿Cómo se determina lo que sigue a la determinación? Aquí es donde se manifiesta la impotencia de la mente para dar una explicación inteligible de lo que es la intención. Nuestra definición de la intención como la determinación de tener y actuar muestra sólo un preludio de la fuerza que realmente lleva a cabo la acción. Queda simplemente constatar el hecho de que la mano no se levanta por deseo o determinación, sino por intención. He introducido la designación «determinación» sólo por comodidad de comprensión. Pero ciertamente usted siente sin palabras que tiene alguna fuerza que hace que sus músculos se contraigan.
En realidad es muy difícil explicar lo que es la intención. No nos preguntamos cómo mover los brazos y las piernas; no recordamos que antes no sabíamos andar. Del mismo modo, una persona aún no conoce las acciones correctas cuando se sube por primera vez a una bicicleta de dos ruedas. Pero incluso después de aprender a montar en bicicleta, no puede explicar cómo lo hace. La intención es una cualidad muy inestable. Es difícil de adquirir, pero también se puede perder fácilmente. Por ejemplo, una persona paralítica ha perdido por completo el poder de la intención. El deseo de mover las piernas está ahí, pero la capacidad de traducirlo en acción está ausente. Hay casos en los que personas paralizadas empezaron a caminar bajo la influencia de la hipnosis o como resultado de una curación milagrosa. La intención volvió a ellos.
Así pues, el deseo por sí mismo no da nada. Al contrario, cuanto más fuerte es el deseo, más activa es la oposición de las fuerzas del equilibrio. Nota: el deseo se dirige al objetivo en sí, y la intención — al proceso de alcanzar este objetivo. El deseo se realiza en la creación de un potencial excesivo del deseo para alcanzar el objetivo en sí. La intención se realiza en la acción. La intención no tiene en cuenta si el objetivo es alcanzable o no. La decisión ya está tomada, así que sólo queda actuar. Si sueñas que quieres despegar y te planteas si es posible o no, podrás realizarte. La intención se realiza en la acción. |
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No puedes hacer nada. Para volar, basta con elevarse en el aire con intención. La elección de cualquier escenario en un sueño no se hace por deseo, sino por la firme determinación de conseguir lo que quieres. No se razona ni se desea, sólo se tiene y se actúa.
De la inutilidad del deseo ya hemos hablado. ¿Y la petición? No hay nada que decir sobre pedir. No tiene sentido pedir a un Ángel, a Dios, a fuerzas superiores o de otro tipo. Las leyes del Universo son absolutamente impasibles. Nadie necesita tus quejas, ofensas y lamentos. Gratitud — sí, porque la gratitud en su calidad está cerca del amor incondicional. La gratitud sincera — es una radiación de energía creativa. Excesiva petición potencial — por el contrario, el retraso, la concentración de energía en un solo lugar. Quejas, peticiones y demandas son invenciones de péndulos para recoger la energía de la gente. Los pensamientos formalizados en las palabras «dar» o «querer» crean automáticamente potenciales excesivos. No lo tienes, pero estás tratando de atraerlo hacia ti con tus pensamientos. No tienes nada. No tiene sentido pedir a las fuerzas superiores u otras fuerzas semejantes. Es como pedir a una tienda que te regale algo. Puedes pedírselo a la gente de forma razonable . |
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Si están dispuestos a ayudarte, pueden ayudarte. Todo lo demás en este mundo se basa en leyes objetivas, no en el deseo de ayudar a alguien.
Imagina una situación en la que la Tierra pide permiso al Sol para entrar en una órbita diferente. ¿Ridículo? También es ridículo hacer una petición a alguien que no sea un ser humano. Sólo tiene sentido tener la intención de elegir. Tú eliges realmente tu destino. Si los parámetros de tu radiación coinciden con tu elección y no se infringe ninguna ley, entonces lo consigues. Elección — no es una petición, sino tu determinación de tener y actuar.
Una elección no es una petición, sino tu determinación de tener y actuar. La intención no crea un exceso de potencial. La intención no crea exceso de potencial porque la energía del potencial del deseo se gasta en la acción. El deseo y la acción se unen en la intención. La intención en la acción disuelve el exceso de potencial creado por el deseo de forma natural, sin la participación de fuerzas de equilibrio. Resolver un problema — pasar a la acción. Al pensar en la complejidad del problema, creas un exceso de potencial y das energía al péndulo. Actuando, realizas la energía de la intención. Como es sabido, «los ojos temen y las manos hacen». Al darte cuenta de la intención, confía en el flujo de opciones, y el problema se resolverá por sí solo.
Esperar, preocuparse, pensar y desear sólo drenan energía. Intención en |
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La acción no sólo consume la energía del potencial, sino que también la bombea al caparazón energético de la persona. Puedes cerciorarte de ello con el ejemplo del aprendizaje. Memorizar consume mucha energía y no aporta gran cosa. Pero aprender haciendo, realizando trabajos prácticos o resolviendo problemas, no sólo no agota, sino que además inspira y satisface. La intención es la fuerza motriz que hace realidad el potencial de una persona. Así que la intención es la fuerza motriz que realiza sectores en el espacio de opciones. Pero he aquí la cuestión: ¿por qué se realizan también nuestros miedos? ¿Pueden atribuirse a la intención? Tanto en los sueños como en la vida real siempre nos persiguen variantes con escenarios de nuestros miedos, preocupaciones, antipatías, odios. Al fin y al cabo, si no lo quiero, no tengo intención de tenerlo, ¿verdad? Y aun así obtenemos lo que no deseamos activamente. ¿Así que la direccionalidad de nuestro deseo no importa? La pista está en una fuerza aún más misteriosa y poderosa cuyo nombre es — intención externa.
Intención Externa La intención es la combinación del deseo con la acción. La intención de hacer algo por el propio esfuerzo es familiar para todos; es una intención interna. Es mucho más difícil extender la acción de la intención al mundo exterior. Esta es la intención externa. Con su ayuda se puede controlar el mundo. Más precisamente, usted puede elegir el modelo de comportamiento del mundo que te rodea, determinar el escenario y el paisaje.
El concepto de intención externa está inextricablemente ligado al modelo de opciones. Todas las manipulaciones con el tiempo, el espacio y la materia que no pueden explicarse lógicamente suelen atribuirse a fenómenos mágicos o paranormales. Estos fenómenos demuestran el trabajo de la intención externa — está dirigida a la elección de una línea de vida en el espacio de las variantes. La intención interna es impotente para convertir una línea de vida en una línea de vida. La intención externa es impotente para transformar un manzano en un camino en un peral. La intención externa tampoco transforma nada, elige un camino con una pera en lugar de un manzano en el espacio de variantes y realiza la transición. Así, el manzano es sustituido por un peral. Con el propio manzano |
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No ocurre nada, sólo se produce una sustitución: la realización material se desplaza en el espacio de variantes de una línea a otra. Ninguna fuerza puede realmente transformar mágicamente un objeto en otro — la intención interior se dirige a ello, pero sus posibilidades son muy limitadas.
Si intentas mover mentalmente un lápiz sobre una mesa, no lo conseguirás. Pero si tienes la firme intención de imaginarlo moviéndose, puede que lo consigas. Supongamos que consigues mover el lápiz de su sitio (al menos, los psíquicos pueden hacer algo). Lo que voy a decir a continuación puede parecer un poco espeluznante y raro. El lápiz en realidad no se mueve. Y al mismo tiempo, no se te aparece sin más. En el primer caso, intentas mover el lápiz con la energía de tus pensamientos. Obviamente, esta energía no es suficiente para mover un objeto material. En el segundo caso, te deslizas por las líneas de la vida, donde el lápiz tiene una ubicación diferente. ¿Sientes la diferencia? Hay un lápiz sobre una mesa. Con el poder de tu intención, lo visualizas empezando a moverse. Tu intención explora los sectores del espacio en los que el lápiz ocupa todo . |
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nuevas posiciones. Si la radiación mental es lo suficientemente fuerte, el lápiz se materializa de forma consistente en nuevos puntos del espacio real. Una capa separada del lápiz se mueve, mientras que otras capas, incluida la del observador, permanecen inmóviles. No es el objeto en sí lo que se mueve, sino su realización en el espacio de opciones.
No es sorprendente si no puedes hacer nada. Casi todas las personas tienen muy poco desarrolladas esas capacidades. Y ni siquiera es que tengas poca energía, sino que es muy difícil creer en tal posibilidad y, en consecuencia, provocar una pura intención externa. Las personas capaces de telequinesis no mueven objetos. Tienen la capacidad única por la fuerza de la intención de dirigir su energía para mover la realización material en el espacio de opciones.
Tienen la capacidad única de dirigir su energía por la fuerza de la intención para mover la realización material en el espacio de las opciones. La telequinesis no mueve objetos. Todo lo relacionado con la intención externa se considera misticismo, magia o, en el mejor de los casos, fenómenos inexplicables cuyas pruebas se apilan con éxito en estantes polvorientos. La visión cotidiana del mundo rechaza de plano tales cosas. Lo irracional siempre evoca una especie de miedo. El mismo tipo de miedo y estupefacción experimentan las personas que observan- Lo irracional siempre evoca una especie de miedo. |
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Ovnis. El fenómeno inexplicable está tan lejos de la realidad habitual que uno no quiere creer en él. Y, sin embargo, al mismo tiempo tiene una audacia tan asombrosa para ser real que induce al terror.
Y al mismo tiempo tiene una audacia tan asombrosa para ser real que induce al horror. Intención externa — es el caso de que «si Mahoma no va a la montaña, la montaña va a Mahoma». ¿Y pensabas que era sólo una broma? El funcionamiento de la intención externa no va necesariamente acompañado de fenómenos paranormales. En nuestra vida cotidiana, nos enfrentamos constantemente a los resultados del funcionamiento de la intención externa. En concreto, la intención externa hace realidad nuestros miedos y nuestras peores expectativas. Pero como en este caso funciona independientemente de nuestra voluntad, no nos damos cuenta de cómo sucede. La intención externa es mucho más difícil de controlar que la interna.
Imagina que desembarcas en una isla donde te encuentras con salvajes. Ahora tu vida depende de cómo te comportes. Primera opción: eres la víctima. Te disculpas, llevas regalos, pones excusas, flirteas. En este caso tu destino — ser comido. La segunda opción: usted — conquistador. Usted es agresivo, atacando, tratando de someter. Tu destino — ganar o morir. Tercera opción: te presentas como un maestro, un gobernante. Extiendes tu dedo, como el que tiene el poder, — y obedeces. Si no tienes dudas sobre tu propio poder, los demás también pensarán que de otro modo es imposible. Su radiación mental está en sintonía con las líneas de la vida donde usted es — el gobernante.
Las dos primeras opciones se refieren al funcionamiento de la vida, donde usted es — el gobernante.
Las dos primeras opciones se refieren al funcionamiento de la intención interna, y la tercera opción demuestra el funcionamiento de la intención externa. La intención externa simplemente elige la opción correcta.
Una mosca golpeando una línea de vida es una mosca golpeando una línea de vida. Una mosca golpeando una línea de vida es una mosca golpeando una línea de vida. Una mosca que golpea el cristal junto a una ventana abierta tiene una intención interna. ¿Cuál crees que será su intención externa? La respuesta — salir volando por la ventana, sin embargo, no lo es. Si vuelve a volar y mira a su alrededor, verá el cristal cerrado y la ventana abierta. Será simplemente una visión más ampliada de la realidad para ella. Exterior |
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La intención pura abre toda la ventana a la mosca. . en la misma línea de la vida. Todo lo que es posible dentro de un sector separado del espacio de opciones está descrito por las leyes conocidas de la ciencia natural y encaja en el marco de la visión materialista del mundo. La intención externa se refiere a los intentos de elegir una línea de vida en la que se realice lo deseado. La intención externa se refiere a los intentos de elegir una línea de vida en la que se realice lo deseado. Ahora debería quedarte claro que volar a través de una ventana cerrada — es una intención interna. Intención externa — es pasar a la línea de vida donde se abre la ventana. Es posible hacer esfuerzos inhumanos para mover un lápiz por la fuerza del pensamiento. Y es posible escanear el espacio de variantes con diferentes posiciones de un lápiz sólo por la intención externa.
Digamos que estás seguro de que no puedes encontrar aparcamiento fuera del supermercado en Nochebuena. Tu intención interna dice: cómo vas a encontrarlo allí si toda la gente está ocupada comprando. La intención externa supone claramente que conduces hasta el supermercado y en ese momento hay una plaza disponible para ti. La intención externa ni siquiera es eso |
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Cree firmemente e inquebrantablemente en tal posibilidad — simplemente sigue su curso desapasionadamente y sin reservas. La intención externa - algo que nace de la improvisación, como un insight. La intención externa — una cosa que nace en la improvisación, como un insight. Es inútil prepararse para la intención externa. Todos los rituales mágicos tienen como objetivo evocar la intención externa en sí. Pero el ritual — es sólo una preparación para la magia, un preludio teatral, una escenografía. Imagina que en un sueño estás volando hacia abajo desde un acantilado y, para no caer, debes convocar la intención de colgarte en el aire. No hay tiempo para preparar y lanzar hechizos. Sólo tienes que invocar la intención de volar y lo consigues. Los hechizos y los atributos mágicos sólo ayudan a despertar el poder que todo el mundo tiene pero que no puede utilizar.
Desgraciadamente, la capacidad del hombre moderno para controlar la intención externa casi se ha atrofiado. La gente ha llegado incluso a olvidar por completo que una vez poseyó esta capacidad. Sólo se deslizan vagas menciones en antiguas leyendas. Ahora no hay nada ni siquiera para intentar probar que las pirámides egipcias y otras construcciones similares se construyeron con la ayuda de la intención externa. Cualquier hipótesis será aceptada, pero no ésta.
Cualquier hipótesis será aceptada. |
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Me parece que a los constructores de las pirámides les haría bastante gracia saber que sus descendientes, considerando a sus antiguos antepasados una civilización atrasada, se desvivieran por intentar resolver su misterio sólo como parte de su intención interna. Pero el ser humano no carece por completo de intención externa. Pero los humanos no están completamente desprovistos de intención externa. Sólo está firmemente bloqueada. Todo lo que comúnmente se entiende por magia no son más que intentos de trabajar con la intención externa. Durante siglos, los alquimistas han intentado sin éxito encontrar la piedra filosofal que convierte cualquier objeto en oro. Hay muchos libros confusos y difíciles de entender dedicados a la alquimia. Y de hecho, según cuenta la leyenda, el secreto de la piedra filosofal está contenido en unas pocas líneas grabadas en una placa de esmeralda — la llamada Tabla de Esmeralda. ¿Para qué sirven tantos libros? Probablemente para entender esas pocas líneas.
Probablemente hayas oído hablar del Santo Grial. Fue perseguido activamente por muchos, incluso por representantes del Tercer Reich. Constantemente hay leyendas sobre tales atributos, que supuestamente dan fuerza y poder ilimitados. Ilusiones ingenuas. Ningún objeto puede no dar poder. Fetiches, hechizos y otras cosas mágicas en sí no tienen ningún poder. El poder está en la intención externa de las personas que los utilizan. Los atributos sólo ayudan hasta cierto punto a la mente subconsciente a activar los rudimentos latentes y poco desarrollados de la intención externa. La creencia en el poder mágico de los atributos da un impulso para el despertar de la intención externa. La creencia en el poder mágico de los atributos da un impulso para el despertar de la intención externa. Las civilizaciones antiguas alcanzaron tal perfección que prescindieron de los rituales mágicos. Naturalmente, tal poder creó el potencial de exceso más fuerte. Por eso civilizaciones como la Atlántida, que descubrieron los secretos de la intención externa, fueron destruidas de vez en cuando por las fuerzas del equilibrio. Fragmentos de conocimiento secreto han llegado hasta nosotros como prácticas mágicas, cuyo propósito es recrear lo que se ha perdido. Pero se trata sólo de intentos débiles y superficiales, que siguen el falso camino de la intención interior. La esencia de la fuerza y el poder, la intención externa, sigue siendo un misterio. |
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El desarrollo predominante de la intención interna en las personas y la pérdida de la intención externa es inducida por los péndulos, porque se alimentan de la energía de la intención interna. El control de la intención externa sólo es posible si existe una completa libertad de los péndulos. Podemos decir que aquí han ganado la victoria final en la lucha con el hombre.
Ahora, hemos encontrado que la naturaleza de la energía mental dirigida hacia una meta se manifiesta en tres formas: deseo, intención interna e intención externa. El deseo — es la concentración de la atención en la meta misma. Como puedes ver, el deseo no tiene poder. Puedes pensar en el objetivo y desearlo tanto como quieras, pero nada cambiará. Intención interna — es la concentración de la atención en el proceso de tu movimiento hacia la meta. Esto ya funciona, pero requiere mucho esfuerzo. Intención externa — es concentrarse en cómo se realiza la meta. La intención externa es simplemente permitir que el objetivo se realice por sí mismo. Esto lleva implícita la firme creencia de que la opción de realizar el objetivo ya existe y lo único que queda es elegirla. Con la intención interna, la meta se alcanza, y con la externa — se elige. La intención intrínseca es simplemente permitir que la meta se realice por sí misma. La intención intrínseca es simplemente permitir que la meta se realice por sí misma. La intención intrínseca es simplemente permitir que la meta se realice por sí misma. |
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La intención interna puede caracterizarse por la fórmula: «Insisto en que...» La intención externa obedece a una regla completamente distinta: «Las circunstancias son tales que...» o «Resulta que...» La diferencia es enorme. En el primer caso, actúas activamente sobre el mundo para que obedezca. En el segundo caso adoptas la posición de un observador externo, todo resulta según tu voluntad, pero como si fuera por sí mismo. Tú no cambias, sino que eliges. El vuelo en un sueño sucede exactamente según la fórmula «Resulta que vuelo» y no «insisto en volar». La intención interna busca la meta directamente, de cabeza. La intención interna busca la meta directamente, de frente. La intención externa busca el proceso de realización del objetivo por sí sola. La intención externa no tiene prisa por conseguir el objetivo — ya lo tiene en el bolsillo. No se cuestiona ni se discute en absoluto el hecho de que el objetivo se alcanzará. La intención externa mueve la meta inexorablemente, a sangre fría, desapasionada e inexorablemente hacia la realización. La intención externa es inexorable, desapasionada e inexorablemente hacia la realización. La intención externa mueve inexorablemente, a sangre fría, desapasionada e inexorablemente la meta hacia la realización. Para distinguir dónde actúa tu intención interior y dónde tu intención exterior, utiliza aproximadamente estas comparaciones bidireccionales: intentar obtener algo del mundo — te da lo que quieres; luchar por un lugar bajo el sol — el mundo te abre sus brazos . |
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Tratar de atravesar una puerta cerrada — la puerta misma se abre ante ti; tratar de atravesar un muro — el muro cede ante ti; tratar de provocar algunos acontecimientos en tu vida — vienen por sí mismos. En general, intentas mover tu realización relativa al espacio de variantes con tu intención interna, y la intención externa mueve el espacio de variantes para que tu realización resulte estar donde debe estar. ¿Entiendes cuál es la diferencia? El resultado es el mismo, pero los caminos para llegar a él son muy diferentes.
Si tus acciones pueden ser descritas por la segunda parte de estas comparaciones, entonces has captado la intención externa. Cuando luchas, intentas empujar tu realización en el espacio de opciones, y cuando eliges, el espacio mismo viene a ti. Por supuesto, el espacio de opciones no se moverá en relación a tu realización por sí mismo. Para ello debes emprender ciertas acciones. Sin embargo, estas acciones se encuentran más allá de los límites de las percepciones habituales y comunes. A lo largo de este libro, te daré ejemplos de la diferencia en los enfoques de la intención interna y externa. La intención externa es la piedra angular de la Transer-fingering. Contiene la clave del Enigma del Cuidador, es decir, por qué no tienes que luchar contra el mundo, sino simplemente elegir lo que quieres en él. No hay nada imposible para la intención exterior. Puedes volar en la realidad o, digamos, caminar sobre el agua, si tienes la intención externa de Cristo. Las leyes físicas no son violadas de ninguna manera. La cuestión es que las leyes físicas funcionan en un sector particular de la realización material. El trabajo de la intención externa se manifiesta en el movimiento de realización a través de diferentes sectores del espacio de variantes. Es imposible volar dentro de un sector de realización. Para ello es necesario contrarrestar la gravedad terrestre, y éste es el trabajo de la intención interna, que requiere un gasto de energía para vencer la fuerza de gravedad. El vuelo libre, tanto en sueños como en la realidad, — no es tu movimiento real en el espacio material, sino un cambio en la posición relativa de tu realización. En otras palabras, el cuerpo |
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También se puede decir que no eres tú mismo quien vuela por el espacio, sino que éste se mueve con respecto a ti de acuerdo con la elección de tu intención externa. Lo más probable es que no suene del todo correcto, pero no vamos a profundizar en la teoría de la relatividad. Nosotros
sólo podemos adivinar cómo sucede en realidad.
hacerlo. ¿Por qué dijo Cristo tan incuestionablemente sencillo, «Según vuestra fe os sea hecho»? Porque no podemos recibir ni hacer nada sin intención. Y no hay intención sin fe. No podríamos dar un paso si no creyéramos que es posible. Sin embargo, convencer a la mente de que es posible volar en la realidad como en un sueño no es posible. Al menos no en el estado ordinario de conciencia. Algunos yoguis de la India consiguen alejarse del suelo durante la meditación. (Personalmente no conozco otras manifestaciones auténticas de levitación). Tal vez su intención sólo baste para sintonizar con el movimiento de las variantes, cuando el cuerpo cuelga en el aire. Teniendo en cuenta las enormes capacidades de los yoguis en comparación |
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Con la gente corriente, puedes imaginarte lo difícil que es doblegar la voluntad a una intención externa. En los sueños, la mente dormida aún es capaz de permitir la posibilidad de volar. En sueños la mente adormecida aún es capaz de permitir la posibilidad del vuelo, pero en la conciencia es algo incomprensible para ella, por mucho que te convenzas. No sólo debe haber fe, sino conocimiento. La fe implica la posibilidad de la duda. Donde hay fe, hay lugar para la duda. El conocimiento excluye la duda. Usted no duda de que la manzana que lanza caerá al suelo, ¿verdad? No lo crees, simplemente lo sabes. La pura intención exterior está libre de duda y, por tanto, libre de creencia. Mientras que en un sueño sólo un indicio de intención externa es suficiente para volar, en el mundo de la realización material inerte la intención debe ser absolutamente pura. Pero no dejes que la imposibilidad de adquirir una intención pura te perturbe. Para la realización de tu meta, una intención de «segundo grado» estará bien. Sólo tomará algún tiempo para que la realización inerte se «desenrolle».
En el contexto de la intención externa, surge una pregunta interesante: ¿qué es la hipnosis? Me resulta difícil determinar con exactitud si es el resultado de una intención interna o externa. Está claro que no hay suficiente energía de pensamiento para moverse por la fuerza de la intención interna. |
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objetos, incluso los más ligeros. Sin embargo, esta energía es suficiente para transmitir diversas sugestiones de una persona a otra. Algunas personas tienen una pronunciada capacidad para dirigir un flujo de energía bastante potente. Si es modelado por ciertos pensamientos, se produce un efecto de sugestión en la persona a la que se dirige este flujo. No pensarás, espero, que el hipnotizador sólo utiliza alguna mirada magnetizadora o pases de manos, ¿verdad? Sobre todo porque el contacto visual o verbal no siempre es necesario para la influencia energética. Sin embargo, por lo que yo sé, la hipnosis funciona principalmente a corta distancia. Entonces es natural suponer que es el resultado de la transmisión de energía mental por medio de una intención interior. En los casos en que la hipnosis se manifiesta a grandes distancias, la intención externa desempeña sin duda un papel importante, a menos que intervenga algún otro mecanismo.
Para sentir la intención externa, es necesario salir del lecho procrustano de las percepciones y sensaciones habituales. La mente existe dentro de los estrechos límites de la visión del mundo generalmente aceptada. Es difícil romper esos límites, porque tal ruptura sólo puede realizarse mediante la intención externa. La mente no abandonará su posición tan fácilmente. Es un círculo vicioso: para realizar la intención externa, se requiere la propia intención externa. Esa es la dificultad.
Temo decepcionar a algunos lectores diciéndoles que no conozco ningún ejercicio que desarrolle la intención externa. El propósito de tales ejercicios probablemente sonaría como «tener intención de tener intención». La única forma de comprender mejor la naturaleza de la intención externa— es a través de la práctica del sueño consciente. En realidad, en lugar de ejercicios, podría sugerir la práctica de la vida consciente. Esto no significa tanto practicar como vivir la intención externa. La realidad difiere de los sueños sólo en la inercia de la realización material en el espacio de las opciones. Todo lo demás es igual.
Te puedes hacer la pregunta: si no podemos controlar la intención externa, ¿qué podemos hacer?
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¿Puedes contar con ello entonces? Por supuesto, difícilmente se pueden mover bloques de varias toneladas. Pero la inercia del mundo material puede superarse con el tiempo. La forma comúnmente aceptada y habitual de alcanzar objetivos se basa en la intención interna. La esencia del Transurfing consiste, por el contrario, en rechazar la intención interna y utilizar la externa. La esencia del Transurfing consiste, por el contrario, en rechazar la intención interna y utilizar la externa. Es difícil trazar la línea donde acaba la intención interna y empieza la externa. La intención interna se convierte en intención externa cuando la conciencia conecta, armoniza, se funde con el subconsciente. Esta línea es escurridiza. Es similar a la sensación de caída libre o a la sensación de montar por primera vez en una bicicleta de dos ruedas. Pero se explica mejor por la sensación de volar en un sueño, cuando uno se eleva intencionadamente en el aire. La conciencia se funde con el subconsciente de forma plena. La conciencia está fusionada y totalmente alineada con el subconsciente en un cierto segmento estrecho. Es fácil para usted mover los dedos de las manos, un poco más difícil los dedos de los pies, aún más difícil sus oídos, y sus órganos internos — casi imposible. La intención externa está aún menos desarrollada. Armonizar la mente consciente y la subconsciente en la intención de levantarse del suelo y volar es tan difícil que se considera casi imposible. La intención externa es aún menos desarrollada. |
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Nos fijaremos metas más realistas. La levitación es la manifestación más elevada de la intención externa pura. Pero el poder de la intención externa es tan grande que incluso una fracción de ella es suficiente para producir resultados impresionantes. En la vida cotidiana, la intención externa funciona independientemente de nuestra voluntad y a menudo actúa en detrimento nuestro. Por ejemplo, se manifiesta como la realización de nuestras peores expectativas. Ya hemos hablado de situaciones en las que uno obtiene lo que no desea. Por un lado, te persigue algo que temes, odias o quieres evitar. Esto sucede porque la radiación mental, sintonizada con el suceso indeseable, te transporta al sector donde este suceso acaba de tener lugar. Pero, por otro lado, no tienes la intención de tener lo indeseable, ¿verdad? ¿Dónde está el trabajo de la intención aquí?
La intención interior consiste en evitar lo indeseable. Te toca algo que te molesta, que te inspira miedo y aversión. Quieres evitarlo con toda tu alma. La mente teme — el alma teme aún más, la mente siente aversión — el alma tampoco tiene nada en contra, la mente odia — el alma aún más. El alma y la mente son completamente unánimes. En el momento de unanimidad de la mente consciente y subconsciente, se despierta la intención externa.
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Pero no se dirige hacia donde tu quieres. Ni siquiera es correcto hablar aquí de la dirección de la intención externa. Si la intencion interna tiene una direccion clara — evitar cosas indeseables, la intencion externa indica mas bien no una direccion, sino una luz verde para la realizacion de aquello en lo que el alma y la mente estan coordinadas. Y están coordinados en uno — en la evaluación del evento. Si es deseable o no — no importa. La intención externa ve la unidad del alma y la mente y simplemente elige el sector apropiado en el espacio de opciones. La intención externa ve la unidad del alma y la mente y simplemente elige el sector apropiado en el espacio de opciones. Desgraciadamente, en la vida, el alma y la mente están la mayoría de las veces unidas en el desagrado por algo. Por lo tanto, la realización de las peores expectativas es la ilustración más típica del funcionamiento de la intención externa. Las personas tienden a ser vagas sobre lo que desean con toda su alma, pero muy conscientes de lo que quieren evitar. Para subordinar la intención externa a la voluntad, es necesario hacer que la mente y el alma coincidan en aspiraciones positivas y desechar de los pensamientos todo lo negativo. Ya conoces los efectos nocivos de una actitud negativa en nuestra vida. Expresando insatisfacción y rechazo, te expones a la acción de las fuerzas del equilibrio, caes en la dependencia de péndulos destructivos y orientas tu radiación mental hacia sectores negativos del espacio. La intención externa formada por la negatividad le da vida.
De este modo, la intención externa puede actuar más allá de nuestra voluntad. Es difícil dominar este poder, pero podemos hacer que trabaje para nosotros. Vamos a resolver tal tarea. Ya hemos averiguado cómo debemos actuar para que la acción de la intención externa no vaya en detrimento, — no cree potenciales de importancia y rechace desde la negatividad. Queda averiguar qué debemos hacer para que la intención externa sirva a su propósito. No es tan simple como frotar la lámpara mágica de Aladino, pero hay métodos para ayudar a activar el mecanismo de la intención externa.
Puede que haya mucho en lo anterior que no te quede claro. Es muy difícil. |
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Para entender el tema, porque la intención externa no se puede describir con palabras. Sin embargo, pronto se aclarará el panorama. No deseo crear una niebla para intrigarte, como les gusta hacer a los adeptos de algunas escuelas y movimientos espirituales. Todo lo que necesitas saber, lo encontrarás en este libro. Todo lo que necesitas saber, lo adquirirás de tu propia experiencia, si aplicas los principios del Transurfing en la práctica. No necesitarás clases ni cursos especiales. El Transurfing no tiene nada de místico ni de secreto. El Transurfing no tiene nada de místico ni de secreto. El Transurfing no tiene nada de místico ni de secreto. «El conocimiento secreto», por regla general, está rodeado de alegorías e insinuaciones. Pero un pensador claro, como es sabido, lo dice claramente. Y si el dueño del «conocimiento secreto» quiere mostrar que sabe algo que supuestamente sólo puede decir a su discípulo «al oído» y el resto del tiempo se expresa con alegorías y máximas profundas, significa, muy probablemente, que este gurú mismo no se da cuenta claramente de cuál es la esencia de su conocimiento.
No intentaremos adquirir la intención absoluta que puede elevar el cuerpo en el aire. Si supiéramos cómo hacerlo, no habría nada más de qué hablar. Hay un espacio de opciones, hay una posibilidad de elegir — elige tu opción, y eso'es todo. Nuestra tarea es |
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Transurfing proporciona conocimientos que pueden despertar los poderes que no utilizamos. Aunque sean limitados, Transurfing proporciona conocimientos que pueden despertar los poderes que no utilizamos. Y esto no requiere agotarse con meditaciones, entrenamientos, sueños conscientes y otras actividades místicas que pueden volver loca la mente. Por supuesto, el modelo Transurfing parece increíble. Es realmente difícil creer en todo esto. Sin embargo, sólo es necesario reconsiderar los puntos de vista habituales sobre el mundo, y podrás conseguir lo que antes parecía inalcanzable. Y pronto estarás convencido de que la intención externa realmente puede ponerse a trabajar para ti.
Escenario del juego Volvamos de nuevo a los sueños. Los sueños son muy maleables, por lo que sirven como un excelente modelo de demostración para comprender el mecanismo de la intención externa. Ya hemos comprobado que la esencia de un sueño es similar a la vida real en muchos aspectos. Todo lo que ocurre en un sueño es el resultado de representar un escenario que nuestra alma elige. Cuando la mente está dormida, soñamos, pero no los recordamos. El alma en este caso está viajando en el espacio de las opciones sin control. Dónde se encuentra en este momento «vagando» es desconocido. Todos nuestros |
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Los recuerdos conscientes están bajo el control de la mente. Los sueños que recordamos ocurren durante el periodo en que la mente está inactiva. Su control se debilita en este momento, y actúa sólo como un observador pasivo. La mente no imagina nada y nada se le aparece. Percibe lo que el alma ve en los sectores no realizados del espacio de opción. La mente percibe lo que el alma ve en los sectores no realizados del espacio de opción. La mente percibe lo que el alma ve en los sectores no realizados del espacio de opciones. La mente percibe lo que el alma ve en los sectores no realizados del espacio de opciones. En el sueño inconsciente, la mente no domina al alma con su control. La mente observa la película como espectadora. Y al mismo tiempo experimenta lo que ve, y estas experiencias se transmiten al alma, que se ajusta inmediatamente al sector correspondiente a las expectativas. De este modo, el guión cambia dinámicamente, a lo largo de la película. El decorado y los actores se ajustan instantáneamente al escenario cambiante. La imaginación sí participa en el sueño, pero sólo como generadora de ideas. En el sueño, la imaginación sí participa, pero sólo como generadora de ideas. En un sueño, la imaginación participa, pero sólo como generadora de ideas. Lo que ocurre en un sueño es lo siguiente: te visita un pensamiento fugaz de que alguien tiene una actitud agresiva, y esto se realiza al instante — te amenaza. Pero en cuanto la veleta de tu opinión se inclina en la otra dirección, el enemigo se convierte inmediatamente en amigo. Así se comporta un gatito frente a un espejo — su estado de ánimo pasa de amistoso a agresivo. Ve a un sujeto frente a él y evalúa qué puede esperar de él. Al principio la actitud es neutra — curiosidad. Pero cuando levanta la pata, la evaluación se inclina instantáneamente hacia un posible peligro, el gatito se eriza, ataca, se defiende. Luego salta hacia atrás, ve su cómica figura y su humor cambia a juguetón. Y entonces todo vuelve a empezar. Así es como un gatito ajusta dinámicamente su propio guión. Ataca a su reflejo, y de repente la agresividad cambia a amabilidad.
Una persona ajusta el escenario en un sueño inconsciente de la misma manera. El gatito no se da cuenta de que está viendo su reflejo, y la persona no se da cuenta de que está soñando. ¿Sabías que todos nos miramos al espejo con una expresión facial distinta de la que tenemos normalmente? Cambia en cuanto una persona se mira en el espejo. El cambio es instantáneo, ni siquiera nos damos cuenta. Se debe a la costumbre y al deseo de tener un aspecto diferente al que nos educaron en la infancia.
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En cierto modo. Vale decirle a un niño: «¡Mírate en el espejo, qué feo eres cuando lloras!» — la cara cambiará inmediatamente. Los adultos también miran su reflejo con cierta expectativa, como: «Me gusto», «¿Qué aspecto tengo?», «No me gusto» o cualquier otra cosa. Pero en cualquier caso, la expresión facial se corrige al instante. El espejo es un ejemplo de una dinámica. El espejo es un ejemplo de dinámica. El espejo es un ejemplo de dinámica. El espejo es un ejemplo de dinámica. Espejo — este es un ejemplo de corrección dinámica de guión. Sólo que aquí funciona la intención interna, y en un sueño la intención externa funciona de la misma manera. En la realidad, una persona ve su reflejo en el espejo e inmediatamente cambia su expresión facial de acuerdo a la expectativa con su intención interna. En un sueño, una persona ve un juego, y su intención externa, independientemente de su voluntad, elige un escenario de comportamiento del mundo circundante de acuerdo con las experiencias y expectativas de la persona. El comportamiento de los participantes en el sueño está completamente determinado por su idea de cómo podrían comportarse. La idea — sólo el impulso inicial, todo lo demás lo hace la intención externa. Y tu comportamiento en el sueño está determinado por tu intención interna, y todo lo demás está sujeto a tu intención externa, lo quieras o no. Como recuerdas, la intención interna trata de influir directamente en la intención externa |
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el mundo, y lo externo — permite que el mundo externo se materialice según la intención. . |
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espacios de opciones. La mayoría de estos sectores nunca se realizan, porque los acontecimientos que se producen en ellos son irracionales y, por lo tanto, requieren mucha energía. Cómo elige el alma los sueños, sólo Dios lo sabe.
Por muy arbitrariamente que el alma elija los sueños, la mente los ve y ajusta el escenario según sus experiencias y expectativas. Como ya hemos averiguado, las peores expectativas y todo lo que una persona intenta evitar son lo más fácil de realizar. La intención externa en este caso actúa más allá de la voluntad de la persona y en su detrimento. La intención externa en este caso actúa más allá de la voluntad de la persona y en su detrimento. Entonces, los escenarios de los sueños están determinados por las expectativas. Las peores expectativas en sueños se realizan con toda seguridad. En la realidad, también es probable que obtengas lo que temes. Así es como la intención externa funciona más allá de la voluntad de la mente. La mente es capaz de obligar a la intención interna a trabajar por la fuerza de la voluntad. La intención externa no obedece órdenes, sino que aparece arbitrariamente, como resultado del consentimiento del alma y la mente. En un sueño, la mente ni siquiera tiene la oportunidad de darse cuenta de que la intención externa está funcionando, porque no hay control. En realidad, el caso no es mucho mejor, porque el sueño en cierto sentido continúa en la realidad.
En un sueño, una persona puede verse envuelta en los juegos más ridículos y sin sentido. El juego absorbe por completo al durmiente, que no se da cuenta de lo absurdo de todo lo que ocurre. En la vida real, en mayor o menor medida, ocurre lo mismo. Si un grupo de personas se dedica a una actividad muy especializada, en ese grupo suele haber juicios, vocabulario y acciones que desde fuera pueden parecer completamente ridículos y antinaturales. Puede tratarse de grupos de interés, grupos profesionales, grupos religiosos.
La baja criticidad a lo que sucede en la realidad es la causa de fenómenos como la hipnosis, la mesmerización. Por ejemplo, la hipnosis gitana se basa en tres «sí». Una persona responde tres veces afirmativamente a tres preguntas, y tiene la ilusión de que todo va como debería. Pierde la vigilancia y se duerme — su criticidad baja a un nivel bajo. Algunas personas duermen casi literalmente sobre la marcha, haciendo las cosas habituales de forma automática.
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Esto es especialmente cierto para las personas que tienen la misma rutina repetida día tras día.
Cuando estás hablando con alguien, estás durmiendo muy profundamente. Cuando estás inmerso en el juego, por supuesto, entiendes lo que está pasando, pero no eres capaz de evaluar objetivamente la situación y actuar, porque no estás viendo el partido desde la barrera, sino jugando tú mismo. Cualquier aficionado al fútbol sabe criticar a los jugadores por sus errores. Pero, ¿qué ocurre si él mismo se suelta en el campo? Todas las personas actúan inconscientemente hasta cierto punto. Si una persona dice algo equivocado, sus ojos tienden a ir hacia la derecha. Sus manos hacen movimientos involuntarios e incontrolados. Está totalmente a merced de la jugada en la que participa.
El estado de sugestión hipnótica — es el grado extremo de soñar en la realidad. Todas las personas siguen durmiendo en la realidad en un grado u otro. Ahora mismo puedes despertarte y decir: Soy consciente de lo que estoy haciendo y lo que está sucediendo en este momento. Pero entonces te distraerá una persona, un problema o un acontecimiento, y caerás de cabeza en el juego y te dormirás. Y dormirás mientras estés en el escenario y hagas lo que haces de buena fe. |
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Papel. Te despertarás cuando bajes al auditorio y despiertes a tu Vigilante. Mientras estés en el auditorio, seguirás desempeñando tu papel, diciendo las palabras correctas, realizando las acciones necesarias, obedeciendo las reglas establecidas. Pero ahora jugarás conscientemente, lo que significa — desapegado. Te alquilarás a ti mismo y evaluarás con sobriedad lo que está sucediendo.
Un sueño inconsciente. En un sueño inconsciente el sueño «sucede», una intención externa actúa independientemente de tu voluntad, y no hay nada que puedas hacer al respecto. En un sueño consciente, la persona desciende a la audiencia y controla el escenario conscientemente. No es que la intención externa esté subordinada a la voluntad, simplemente no va en contra de ella. En este caso, la mente da libertad al alma y a cambio recibe su consentimiento. La unidad de alma y mente despierta la intención externa. Hablaremos de cómo encontrarla en el camino hacia la meta en los próximos capítulos.
En la realidad, el grado de conciencia es mayor que en un sueño. Esto es suficiente para controlar la intención interna. La intención externa, en cambio, requiere un mayor grado de conciencia. Tanto en el sueño consciente como en la realidad, es necesario estar despierto para controlar la intención externa.
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Juega con tus reglas ¿Qué puedes hacer si te atacan en un sueño? La intención interior tiene cuatro opciones: huir, luchar, despertar o darse cuenta. Resistirse a un ataque o retroceder en un sueño — es una respuesta primitiva de la intención interior. Si te atacan y te defiendes, te resistes, entonces todo sucederá de forma muy parecida a como sucede en la realidad, es decir, según un patrón conocido. Hay un guión en tu mente sobre cómo debe desarrollarse la lucha. Por ejemplo, si estás acostumbrado a perder, perderás. Tu sueño se moverá a través del espacio de opciones de acuerdo con ese guión.
Y entonces te moverás a través del espacio de opciones de acuerdo a ese guión. En un sueño, actúas de la misma manera que estás acostumbrado a actuar en la realidad. Como en un sueño todo es posible, será mucho más eficaz utilizar la intención externa. Puedes volverte tranquilamente hacia el enemigo e imaginar con un ligero esfuerzo de voluntad que se autodisuelve o se convierte en una rana, por ejemplo. En este caso no se busca convertirlo en rana. Esforzarse por influir en el mundo exterior — este es el trabajo de la intención interior. Imaginas que se convierte, en otras palabras, permites esta opción. La intención interior es sólo imaginarlo, permitir tal escenario. Si la mente lo permite plenamente, el alma tampoco se opondrá. La unidad del alma y la mente genera la intención externa, y ésta realiza el escenario elegido.
Como puedes ver, la intención externa no surge como resultado de un esfuerzo volitivo, sino como consecuencia de la unidad de alma y mente. La intención interna (voluntad) debe dirigirse únicamente a lograr esta unidad. En este sentido, la intención externa no es generada por la voluntad y actúa como si fuera independiente de ella. Pero para que aparezca, es necesario darse cuenta de que el escenario puede controlarse. La conciencia es un prerrequisito para poder hacer que la intención externa funcione para uno mismo. La conciencia es un prerrequisito para poder hacer que la intención externa funcione para uno mismo. La conciencia es un prerrequisito para poder hacer que la intención externa funcione para uno mismo. La conciencia es un prerrequisito para poder hacer que la intención externa funcione para uno mismo. Mientras un sueño no se realiza, no se controla, sino que «sucede». Tanto en el sueño como durante |
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La mayoría de las acciones humanas son relativamente inconscientes. La actitud inconsciente consiste en experimentar la situación como determinada y condicionada por factores externos, sobre los que normalmente no tienes el poder o la capacidad de influir de forma significativa. Si mantienes este punto de vista, tu vida suele estar influida por otras personas o por las vicisitudes del destino. En este sentido, la realidad también «sucede». Las reglas del juego no las pones tú, sino el mundo exterior. La realidad, en este sentido, también «sucede». Para ganar control tanto sobre tus sueños como sobre tu vida real, debes pasar de ser un participante a ser un observador. Al mismo tiempo, no dejes de participar en el juego de rol y sigue cumpliendo tu papel. Pero tienes un Cuidador interno trabajando para ti todo el tiempo. Es como si te alquilaras a ti mismo como actor y al mismo tiempo observaras tu propio juego y el de los demás desde el público. El Vigilante está constantemente en segundo plano. No interviene, sino que observa lo que ocurre y da un informe sobrio. No interviene, sino que observa lo que ocurre y da un informe sobrio. No interviene, sino que observa lo que ocurre y da un informe sobrio. En la ensoñación pasiva, el vigilante observa lo que ocurre y da un informe sobrio. En el sueño pasivo, el observador está apagado, sólo está el actor. Está totalmente absorto en el papel y no ve la situación desde fuera. Para no meterse en el papel con la cabeza, es necesario
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Mantén la importancia interna y externa al mínimo y ten al Cuidador preparado en todo momento. Incluso sin intención externa, tu capacidad para controlar una situación es directamente proporcional a tu consciencia. En un sueño, el grado de tu conciencia es bajo, por lo que el sueño «te sucede». Sin embargo, si eres consciente de que estás soñando, toda la situación está bajo control. Haces lo que quieres.
La sujeción a la influencia de personas y péndulos destructivos es inversamente proporcional a la conciencia. En sueños, muchas personas se comportan como zombis. Si te persigue una pesadilla, huyes y no puedes hacer nada al respecto. El guión es tuyo, pero se lo has dado a otro director para que lo ponga en escena. Estás cautivo de tus ideas habituales sobre las opciones de los acontecimientos. Son tus ideas, pero ellos dictan su voluntad y, por tanto, tú no eres más que un actor, es decir, una víctima. Tú no eres más que un actor, es decir, una víctima. Recuerda cómo es cuando estás inmerso en un problema. Por ejemplo, un compañero de trabajo se te acerca y te dice que tienes que hacer tal o cual trabajo. Si esto supone un problema para ti, tu primera reacción — es de preocupación, cuando no de opresión. Inmediatamente se te pasan por la cabeza varias situaciones: «El trabajo es difícil, ¿cómo voy a hacerlo? ¡No tengo ganas! ¡Qué vida más agitada y difícil tengo! Si el trabajo |
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no hacer, será...», bueno, y así sucesivamente. Eso es todo, en este punto te has unido al juego, has sido influenciado o, en otras palabras, te has dormido. Puedes ser cogido con seguridad por el asa y conducido como un niño obediente a la habitación donde ya te espera un trabajo difícil y agobiante. Te has encontrado en la línea de la vida donde realmente está.
Y sucedió así porque te dejaste hipnotizar por el péndulo e impusiste su juego al problema. Habiendo rodado por el «problemático» escenario en tu mente, conseguiste la coherencia de alma y mente en la preocupación, y la intención externa te trasladó inmediatamente a la «problemática» línea de la vida. Esto no es difícil, porque sentimientos como el miedo, la desesperanza, la insatisfacción, la ansiedad y la preocupación se apoderan de ti sin esfuerzo. ¿Cuál era la causa original? La importancia. Te atrajo el juego, o te adormeció, sólo porque juzgaste que el juego era importante, en sí mismo y para ti. Importancia externa e interna.
Ahora imagine otro escenario. Se te acerca una persona con un problema. En ese momento, despierta y dite a ti mismo que estás despierto y que puedes decidir por ti mismo si el primer empujón del péndulo se convertirá en un problema para ti o no. Esta es la primera condición del control sobre la situación. Queda por cumplir la segunda condición: tener la intención de fallar este péndulo. Incluso sin saber lo que le espera, prepárese de antemano para verlo como una nimiedad. Lo principal — no te dejes llevar por la manivela. No dé ningún paso ofensivo, no se niegue, no intente esquivar y, desde luego, no se enfade. Simplemente escucha con calma lo que quieren de ti. Por fuera es deseable asentir y estar de acuerdo, pero por dentro tienes que ser un espectador, no un participante. Este es el papel de un espectador que juega, como un entrenador.
Ser distante en este caso no significa estar distraído. Al contrario, tener el control de la situación implica atención y total claridad de pensamiento. Permanecer al margen — significa darse cuenta de que tú estableces las reglas del juego, y de ti depende decidir si el partido se convierte en una tragedia o en un ligero vodevil. ¿Qué quieres? Probablemente todo el mundo.
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Resuelto de forma fácil y sencilla. Si cree que siempre tiene que enfrentarse a un problema complejo, no se preocupe. Todo problema complejo tiene una solución sencilla. Esta solución se encuentra en la línea «vodevil» de la vida. Todo lo que se necesita para pasar a esta línea es la intención de visualizar que esto es lo que va a suceder.
Si aplicas esta técnica, te llevarás una grata sorpresa. Los resultados pueden ser de lo más improbables. Como mínimo, el problema se resolverá muy fácilmente. O puede que simplemente desaparezca o que su solución se asigne a otra persona. Después de todo, simplemente no hay problemas difíciles en el «vodevil» línea de la vida. No tienes poder sobre la intención externa, pero haces que, en primer lugar, no trabaje en tu contra, y en segundo lugar, tú mismo tienes la oportunidad de hacer que trabaje en tu interés. Las circunstancias pueden resultar diferentes, incluso no a tu favor. Sin embargo, esta posición aumenta drásticamente las posibilidades de ganar. No olvides confiar en el flujo de opciones. Si el grado de unidad de la mente y el alma en «vodevil» estado de ánimo sobre el problema es lo suficientemente alta, obtendrá resultados impresionantes que no podría haber soñado antes.
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Ya no eres una marioneta. Sólo debo advertirte contra la tentación de considerarte un titiritero. Verás, se trata de una alteración del equilibrio, y sin duda recibirás una bofetada en la nariz a los primeros signos de arrogancia, sentido de superioridad, desconsideración o (¡Dios no lo quiera!) desprecio por las personas. Nunca tendrás un control total y absoluto sobre todo lo que ocurre, ni siquiera en tus sueños. Recuerda que sólo tienes derecho a elegir, no a cambiar. Siéntete como en casa, pero no olvides que eres un invitado. También debe recordar: cuando se alquila a sí mismo, es necesario actuar de manera impecable. «Vaudeville» actitud ante el problema — no es holgazanería y descuido, sino una evaluación sobria de la importancia.
. Sería un error interpretar la atención plena como un deseo de ejercer control sobre el mundo que nos rodea. La mente está acostumbrada a insistir a su manera, a intentar cambiar el curso de los acontecimientos, es decir, a luchar contra la corriente. Si estás entre el público, existe la tentación de cambiar el guión por la fuerza, de imponer tu voluntad a los actores. Ese comportamiento no tiene nada que ver con el Transurfing, porque se basa únicamente en la intención interior de luchar contra la corriente. Una y otra vez, recuérdate a ti mismo que debes dejarte llevar por la corriente de las opciones. Conciencia — no es control, sino observación. El control está dirigido |
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sólo para no estancarte en la negatividad, sino para imaginar un escenario favorable y dejarlo entrar en tu vida, aceptarlo de todo corazón. No impongas tu escenario al mundo, sino permite su posibilidad, permite que la opción se realice y permítete tenerla. Dejarás de luchar contra el mundo y sólo podrás permitirte elegir si tu alma y tu mente llegan a la unidad.
Recordemos la tarea dada en el último capítulo. Los roles del Peticionario, el Ofendido y el Guerrero no nos convienen. ¿Qué papel asigna Transurfing al dueño de su destino en el juego llamado Vida? Ahora debería quedarte claro que es el papel del Cuidador. Qué tan alto es el grado de tu conciencia en la realidad, qué tan efectivamente eres capaz de controlar tu destino. Cuidador. El papel del Cuidador es también mucho más emocionante que el papel del Ejecutor. Como sabes, los mandos, supervisores y otros líderes tienen una posición vital más activa que los simples ejecutores, y no sólo porque tengan más responsabilidad. Los directivos son más cuidadores que ejecutores. El cargo les obliga a estar «más despiertos» a diferencia de los trabajadores ordinarios que pueden estar dormidos, obligados a cumplir con sus obligaciones. Cuando asumas el cargo de Cuidador, sentirás inmediatamente una oleada de energía y tu vitalidad aumentará, porque ahora no tienes que limitarte a hacer perezosamente la voluntad de los demás, sino que creas tu propio destino. La responsabilidad de tu propio destino no es una carga, sino libertad. Los seres humanos difieren de los animales no tanto en su nivel de inteligencia como en su grado de conciencia. Los animales se encuentran en un estado más somnoliento. Su comportamiento está determinado principalmente por escenarios estereotipados establecidos por la naturaleza, que se manifiestan en forma de instintos y reflejos. Los animales actúan como si representaran una obra según un guión que no se puede cambiar. En este sentido, el hombre es «más despierto». Tiene una conciencia más natural de sí mismo como persona y de su lugar en el mundo. Y, sin embargo, el nivel de conciencia humana sigue siendo muy alto.
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Muy bajo. El hombre juega su juego mientras está en el escenario. Está totalmente absorto en este juego. El secreto de la llamada gente inteligente reside en la atención plena. La claridad de la mente está determinada por el grado de consciencia. Algunas personas tienen una mente clara e ideas claras, mientras que otras tienen una mente confusa. La agudeza mental, por un lado, y la estupidez, por otro, no son en absoluto grados de inteligencia, sino diferentes grados de conciencia. Estupidez — es más bien una defensa psicológica contra la información no deseada: «¡No quiero saber nada, déjame en paz! » Mente aguda — es, por el contrario, apertura, curiosidad, deseo de recibir y procesar información: «¡Quiero saberlo todo!» La brusquedad es a veces una consecuencia del retraso. Ambas pueden desarrollarse en la infancia, por ejemplo, cuando se obliga a un niño a aprender algo por la fuerza y se le ejerce también
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Una especie de obsesión. Incluso el 1 de abril, cuando una persona sabe que le pueden jugar una mala pasada, sigue cayendo en la trampa. ¿No es eso un sueño despierto?
La inconsciencia en un grado u otro surge cuando una persona no quiere enfrentarse a la realidad de frente. El deseo de escapar de la realidad inminente hace que el avestruz esconda la cabeza en la arena. Esto se manifiesta en el deseo de una persona de aislarse del mundo exterior: «¡No veo nada, no oigo nada, no quiero nada, dejadme en paz! mete la cabeza en la manta y se duerme, y busca involuntariamente bloquear su percepción, reduciendo el nivel de conciencia. Por ejemplo, una persona no agresiva e inofensiva intenta cerrarse ante un golpe inminente. Pero no puede reflejar el golpe, porque la conciencia está bloqueada por el miedo y la reacción se ralentiza — como un velo que cuelga sobre los ojos. La rabia oscurece la conciencia del mismo modo. La persona está metida de cabeza en el juego y no ve ni oye nada a su alrededor. De ahí el término «rabia ciega». De ahí el término «rabia ciega.
Miedo y rabia — son manifestaciones extremas de la inconsciencia. Los péndulos intentan sedar suavemente nuestra vigilancia. La publicidad, por ejemplo, tiene un efecto zombificante, aprovechando que la gente pasa la mayor parte del tiempo en la semiconsciencia . |
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Estado. La conciencia como percepción clara de la realidad circundante se manifiesta sólo a veces, cuando las circunstancias arrojan adrenalina al torrente sanguíneo. Por eso es tan difícil hacer una cosa tan sencilla — despertarse en un sueño y decirse a sí mismo: «Eh, chicos, dejad de engañarme, es sólo un sueño, y como es mío, yo soy el amo aquí, no vosotros&#raquo; . . La consciencia también te ayuda a sacar información intuitiva de tu subconsciente. Esto puede hacerse si te sorprendes a ti mismo pensando: «¿Por qué de repente quiero hacer esto? » La voz del alma suena suavemente, apenas audible. La mente le grita: «¡Cállate, yo mismo sé lo que quiero y lo que debo hacer! » Uno debería adquirir el hábito de escuchar constantemente el susurro de las estrellas de la mañana. En un estado de semiinconsciencia, es casi imposible recordar a tiempo lo que dice la voz interior. Incluso si te has propuesto firmemente escuchar la voz de tu alma por la mañana, no serás capaz de recordarlo en el momento oportuno si estás dormido. La voz de tu alma es la voz de tu alma. Así pues, hemos descubierto que la unidad de alma y mente da lugar a la intención externa, y la atención plena te da la oportunidad de subordinarla a tus intereses. La unidad de alma y mente en los sueños se consigue tan fácilmente por la sencilla razón de que el alma está libre del control autoritario de la mente. En el sueño consciente, el control está presente, pero se dirige únicamente a corregir el guión. Todo lo demás, incluso más allá de los límites del sentido común, está permitido. La mente acepta todo tipo de milagros en los sueños. En el cuento de Andersen «Cordero' hay un episodio de este tipo en el que la princesa, convencida de que está viendo un sueño, acepta pasear con un soldado por el tejado. De la misma manera, la mente en un sueño permite cualquier cosa, y en la realidad vuelve a aferrarse convulsivamente a su visión ordinaria del mundo.
No es posible lograr la unidad de la mente y el alma tan fácilmente más allá de los límites del sentido común. El sentido común — es nuestra jaula de toda la vida, y no es fácil salir de ella. Una persona puede ser aficionado a las enseñanzas místicas, colgar en las nubes, creer en lo increíble.... Pero en esta fe siempre hay lugar para la duda. La mente puede fingir, pero en realidad sabe que las manzanas caen al suelo. Por eso es tan difícil rendirse completamente a la intención externa.
Y por eso'es tan difícil someterse completamente a la intención externa.
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Puedes ver por ti mismo por tu propia experiencia, sin embargo, que la atención plena mejora drásticamente las probabilidades. La atención plena se logra cuando tienes al Cuidador en la mente todo el tiempo. La máxima conciencia se consigue cuando tienes un Vigilante en tu mente en todo momento. Él evalúa objetivamente lo que está ocurriendo, en interés de quién se está jugando el juego, y se asegura de que no te veas arrastrado a este juego como una marioneta. Es necesario recordar cada minuto: «¿estás dormido o no?» Puedes participar en sueños conscientes si no tienes miedo. Pero el sueño pasará y volverá la realidad cotidiana. ¿No es mejor dedicarse a vivir conscientemente? Como puedes ver, esta alternativa te da la oportunidad de organizar la capa del mundo a tu gusto. La elección es tuya.
Intención clara La intención externa es una fuerza insondable e inmensa. Y al mismo tiempo has visto lo inestable y escurridiza que es. Es el control y al mismo tiempo la renuncia al control, la voluntad de actuar y la renuncia a la presión contundente, la determinación de tener y la renuncia al deseo de lograr. Es algo nuevo y desconocido para la mente. El hombre está acostumbrado a todo
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lograr por intención interior. Afectas al mundo directamente, directamente, y éste responde de inmediato. Todo es sencillo y claro. Pero no cede tan fácilmente; hay que esforzarse, insistir en lo propio, luchar, abrirse paso. Y aquí se sugiere negarse a tomar una ofensiva activa, diciendo que el propio mundo abrirá sus brazos. Obviamente, un planteamiento tan poco trivial pone a la mente en un callejón sin salida.
¿Cómo encontrar un equilibrio y conciliar la determinación de tener con el rechazo de la acción directa? La respuesta es evidente: hay que mantener el equilibrio de intenciones. Esto significa querer sin desear, preocuparse sin inquietarse, esforzarse sin dejarse llevar, actuar sin insistir. El equilibrio se ve perturbado por los potenciales de importancia. Como sabes, cuanto más importante es el objetivo, más difícil es conseguirlo.
La frase «si lo deseas lo suficiente, seguro que lo conseguirás» funcionará justo al contrario en el caso de que te entre el pánico y hagas intentos frenéticos por conseguir lo que quieres. Aquí el pánico surge porque no hay una creencia firme de que el deseo se hará realidad. Compara dos posturas. La primera: «Realmente quiero conseguir lo que deseo. Para mí es una cuestión de vida o muerte. Debo conseguirlo por todos los medios. Haré todo lo que pueda
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esfuerzos». El segundo: «Muy bien, he decidido por mí mismo que conseguiré lo que quiero. Después de todo, lo quiero. Entonces, ¿cuál es el problema? Lo tendré, y eso'es todo&#raquo;. No es difícil ver qué posición ganará.
El deseo también se diferencia de la intención en que no excluye la posibilidad de que no se cumpla. Si deseamos algo y es difícil conseguirlo, entonces deseamos aún más. El deseo siempre crea un potencial excesivo. El deseo en sí mismo ya es potencial por definición. Es cuando falta algo en alguna parte, pero hay una energía mental para atraer ese algo allí. La intención no es creer o desear, es simplemente actuar. La intención no es creer o desear, es simplemente actuar. La intención no es creer o desear, es simplemente actuar. La intención pura nunca crea exceso de potencial. La intención supone que todo ya está decidido: Simplemente he decidido que esto sucederá, — es casi un hecho consumado. Es la serena comprensión de que así será. Por ejemplo, tengo la intención de ir a un quiosco y comprar un periódico. El deseo ya no existe; sólo existía hasta el momento en que decidí hacerlo. La probabilidad de que no se cumpla el deseo es extremadamente pequeña, y en caso de fracaso tampoco hay ninguna desgracia. Así que aquí la intención está completamente limpia de deseo, y por lo tanto de exceso de potencial. La energía mental del deseo se dirige hacia el deseo. La energía mental del deseo se dirige hacia la meta, y la energía de la intención — hacia el proceso de alcanzarla. Cuando una persona desea algo, crea una perturbación en el cuadro energético del mundo circundante, lo que conlleva la acción de fuerzas de equilibrio. Y cuando simplemente va al quiosco a por un periódico, no hay heterogeneidad. El deseo actúa sobre la imagen de las líneas vitales. El deseo actúa sobre la imagen de las líneas vitales de la siguiente manera: Quiero conseguirlo, pero tengo miedo de no conseguirlo, así que pienso en el fracaso (¡porque es importante para mí!) y emito energía en la frecuencia de la línea del fracaso. La intención funciona a la inversa: Sé que conseguiré lo que quiero, ya está resuelto para mí, así que irradio energía en la frecuencia de las líneas en las que ya tengo lo que quiero. La intención funciona de forma opuesta. Hay dos potenciales excesivos que impiden la consecución del objetivo: el deseo y la fe. Más concretamente, un deseo apasionado de conseguir el objetivo a toda costa y una lucha con las dudas sobre la posibilidad de conseguirlo . |
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lograr. Cuanto más deseable es el objetivo, mayor es el peso de la duda sobre el éxito del resultado. La duda, a su vez, aumenta aún más el valor de lo que se desea. Ya hemos descubierto que el deseo no ayuda, sino que sólo entorpece. El secreto de la realización de los deseos consiste en renunciar al deseo y adoptar la intención, es decir, la determinación de tener y actuar.
Pero la importancia de la meta, a su vez, aumenta el valor de lo que se desea. Pero la importancia del objetivo crea a su vez el deseo de perseguirlo frenéticamente, influyendo en el mundo con la intención interior. La mente, una vez recibida la intención, se lanza de cabeza a la batalla. Es la importancia lo que hace que la mente presione habitualmente al mundo con tanta fuerza. Para acercarse un paso más a la intención externa, hay que reducir la importancia. La intención externa no tiene nada que ver con la intención interna en su empeño por influir en el mundo que le rodea. La intención externa no puede obtenerse a través de la intención interna. La intención externa no puede obtenerse a través de la intención interna, por muy fuerte que ésta sea. La intención externa se llama así porque está fuera de nosotros. Después de todo, ¿qué es? No tengo ni idea. No me da miedo admitirlo. Es muy difícil hablar de intención dentro de las definiciones de la mente. Tú y yo sólo podemos ser
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Testigo de algunas manifestaciones de la intención externa. Se manifiesta en el momento en que existe una unidad de alma y mente. Tan pronto como se cumple esta condición, se crea una especie de resonancia entre la emisión de energía mental y la fuerza externa que nos recoge y nos lleva al sector apropiado. La intención externa es la fuerza que lleva a cabo el Transurfing real - la transición a lo largo de las líneas de la vida o de la vida. La intención externa es la fuerza que lleva a cabo el Transurfing real — la transición a lo largo de las líneas de la vida o, en otras palabras, el movimiento de la realización material a lo largo de los sectores en el espacio de las opciones. ¿Por qué existe esta fuerza, de dónde viene? Es tan insensato hacer esta pregunta como preguntar por qué existe Dios, o especular si existe una conexión entre Dios y la intención externa. Nadie puede saberlo. Lo que nos importa es que ese poder está ahí, y sólo podemos alegrarnos de la posibilidad de utilizarlo, como nos alegramos del sol. La intención externa indica la posibilidad de mover la mente. La intención externa indica la posibilidad de mover la realización a través de los sectores del espacio de opción. Del mismo modo, la gravedad indica la posibilidad de caer desde el tejado de una casa. Mientras estés de pie en el tejado, no ocurre nada a pesar de la fuerza de la gravedad. Pero en cuanto das un paso hacia delante, es decir, te pones en manos de la gravedad, ésta te agarra y te arroja del tejado. Caer del tejado. |
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Tierra.
del alma y la mente. se convierte en un obstáculo para la unidad. La mente desea y el alma se resiste. El alma se esfuerza, pero la mente duda y no deja entrar. La importancia lanza la mente contra un cristal cerrado y el alma ve un respiradero abierto. El alma pide lo que realmente quiere de todo corazón, y la importancia mantiene a la mente en la red del sentido común. Finalmente, la unidad se logra en el rechazo de algo, y entonces la intención externa intenta vendernos bienes innecesarios. La incoherencia de las aspiraciones del alma y la mente se debe a que la mente está a merced de los prejuicios y las falsas metas impuestas por los péndulos. Los péndulos vuelven a tirar de nosotros por los hilos de la importancia. Así tenemos la segunda condición necesaria para dominar la intención externa — reducir la importancia y abandonar el deseo de alcanzar la meta. Suena, por supuesto, paradójico: para alcanzar una meta, es necesario abandonar el deseo de alcanzarla. Lo entendemos todo sobre la intención interna porque estamos acostumbrados a actuar sólo dentro de este estrecho marco. Hemos definido la intención como la determinación de tener y actuar. La diferencia entre la intención externa y la interna se muestra en la primera y la segunda parte de esta definición. Si la intención intrínseca es la determinación de actuar, la intención extrínseca es más bien la determinación de tener. Tienes la determinación de caer — dispersarte y caer. Tienes una determinación de estar en el suelo — suelta tu agarre y entrégate a la gravedad.
El proceso de limpiar la intención del deseo se puede hacer usando el siguiente algoritmo. Reflexiona sobre la consecución del objetivo. En cuanto surgen dudas, significa que tienes un deseo. Te preocupa si tienes las cualidades y capacidades necesarias para lograr el objetivo, por lo que tienes un deseo. Crees que el objetivo se alcanzará, — en este caso tienes deseo. Es necesario desear y actuar sin desear. Intención de elevarse |
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mano y rascarte la nuca — una muestra de intención purificada del exceso de potenciales. No debes tener ningún deseo, sólo una intención pura. Para ello, debes reducir la importancia interna y externa. Para reducir la importancia, hay un medio sencillo y eficaz: aceptar la derrota por adelantado. Sin hacer esto, no te librarás del deseo.
Purificar la intención Purificar la intención. Mientras purifica la intención del deseo, no pierda la intención misma. Ten la intención de alcanzar el objetivo y acepta la derrota por adelantado. Repasa el escenario de la derrota varias veces en tu cabeza, piensa qué harás en caso de fracaso, busca vías alternativas, seguros. Al fin y al cabo, la vida no acaba aquí, ¿verdad?
No vuelva una y otra vez al escenario de la derrota. Esto es sólo un acto que te libera de la necesidad de lograr el objetivo exactamente como te lo habías propuesto. En realidad, no sabes cómo se puede lograr el objetivo. Volveremos sobre este punto.
Cuando aceptes la derrota, no pienses más en la derrota o en la suerte, simplemente ve a por ello. Avanza hacia el objetivo como si fueras al quiosco a por un periódico. Encontrarás suerte en tu |
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En tu bolsillo, y si no está, no te afligirás. Si fracasas una vez, triunfarás la próxima, si no te martirizas por el fracaso. La intención externa no significa que tengas que renunciar a tu intención interna y sentarte a esperar a que tu mente y tu alma se pongan de acuerdo. Entregarte a la intención externa no significa que tengas que renunciar a tu intención interna y sentarte a esperar a que tu mente y tu alma se pongan de acuerdo. Nadie te impide perseguir tus objetivos por medios convencionales. Abandonar el deseo y la importancia tiene el mismo efecto beneficioso sobre el resultado de la intención interior. Pero ahora tienes la oportunidad de atraer a tu lado una fuerza mucho más poderosa de intención externa. Esto te permitirá lograr lo que antes parecía inalcanzable.
Le permitirá lograr lo que antes le parecía inalcanzable.
Resumen .En un sueño consciente, la mente puede controlar el escenario del juego.
Deseo — es la concentración en la meta en sí. Deseo — es la concentración en la meta en sí. |
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Intención interna — se centra en el proceso de uno's movimiento hacia la meta. Intención externa — es un enfoque en el proceso de uno's movimiento hacia la meta. Intención externa — es centrarse en cómo se realiza el objetivo por sí mismo. Con la intención interna se consigue el objetivo, y con la externa — se elige.
Las leyes de la ciencia natural sólo funcionan en un sector concreto del espacio. La intención externa es una forma de trabajar. El trabajo de la intención externa — es un movimiento a través de diferentes sectores del espacio. La intención externa — es la unidad del alma y la mente.
En realidad, el sueño continúa. En la realidad, el sueño continúa en la realidad en mayor o menor grado.
escenario deseado en la vida de uno.El escenario deseado Intención interna - es la determinación de actuar. Intención interna — es la determinación de actuar.
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Para reducir la importancia del objetivo, debes aceptar la derrota de antemano. Una vez que aceptes la derrota, no le des más vueltas, simplemente ve a por el objetivo.
Al fin y al cabo, el objetivo no es un objetivo. El objetivo no es una meta. |