Capítulo VI
UN TRATAMIENTO DE LAS OPCIONES
¿Dónde se encuentran las premoniciones, las intuiciones, las predicciones, los descubrimientos y las obras maestras del
del arte? ¿Es realmente la mente del hombre la que inventa y crea? El flujo de opciones es un regalo de lujo para la mente, pero la persona ni siquiera sospecha de ello. ¿Qué son los “presagios” y por qué funcionan?
Cuando te mueves con la corriente, el mundo viene hacia ti.
Campo de información
El espacio de opciones es un campo de información, o una matriz energética, una plantilla de cómo son las cosas. energética, una plantilla de cómo se supone que deben ser las cosas. Cuando la energía sintonizada con un determinado sector de la matriz “lo ilumina”, entonces la plantilla se realiza en forma de forma material. La pregunta que se plantea es: ¿se puede utilizar esta información mientras no se haya realizado?
. Podemos decir que todos lo hacemos a diario. La conciencia no sabe leer la información del espacio de variantes. Pero la mente subconsciente va directamente al campo de la información. De ahí vienen las premoniciones, la intuición, las predicciones, los descubrimientos, así como las obras maestras del arte.
La información entra en la conciencia bien desde el mundo exterior como interpretación de datos externos, bien desde la mente subconsciente, a nivel intuitivo. Los datos registrados sobre el terreno son, a grandes rasgos, la verdad en estado puro. Es decir, objetiva y desprovista de interpretación. Cuando la verdad pasa por el filtro de la mente, se convierte en interpretación, es decir, en conocimiento. Todos los seres vivos perciben la verdad en su interpretación. Una gallina ve y entiende el mundo de forma muy distinta a un ser humano. Incluso personas diferentes pueden ver y entender las mismas cosas de forma distinta. Por lo tanto, el conocimiento es una forma más o menos distorsionada de la verdad.
En el campo de la información, los datos se representan en forma de una compleja estructura energética. Todo lo que hace que la materia se mueva de acuerdo con ciertas leyes está registrado allí. Primero los datos del campo de información son recibidos por la mente subconsciente (alma), luego la conciencia (mente) los traduce en una descripción verbal o simbólica. Así es como nace un descubrimiento o se crean cosas nuevas - música, obras de arte, es decir, cosas que una persona no podría ver o aprender directamente. Del mismo modo aparecen los conocimientos intuitivos y las premoniciones.
Puede que todo esto te escandalice y te produzca desconfianza. ¿Cómo que la mente no puede crear nada nuevo por sí misma, sino que se limita a recibir datos del campo de la información? No exactamente. La mente puede construir un objeto nuevo o resolver un problema operando con objetos familiares y construcciones lógicas. En otras palabras, la mente puede construir una casa nueva a partir de cubos viejos.
Pero no puede obtener algo fundamentalmente nuevo, es decir, algo que no pueda construirse a partir de lo viejo. Los principales descubrimientos de la ciencia no se producen como resultado de un razonamiento lógico, sino como una intuición, como una información surgida de la nada. Lo mismo ocurre con los inventos ingeniosos. La buena música no se compone seleccionando notas, sino que surge como de la nada. Las obras maestras del arte no se crean como resultado de una ejecución técnica profesional, sino que nacen por inspiración. Un cuadro perfectamente pintado técnicamente no tiene por qué ser una obra maestra. Lo que lo convierte en obra maestra es lo que hay más allá de la ejecución técnica. La poesía que llega al corazón no se crea a partir de una selección razonable de las rimas adecuadas, sino que surge de ahí: de las profundidades del alma.
Toda creatividad basada en la inspiración y la iluminación no tiene nada que ver con la razón.
La mente sólo convierte los productos de esa creatividad en sus atributos. Por ejemplo, la mente puede copiar perfectamente una antigua obra maestra. Pero no es capaz de crear una nueva. La mente analiza los datos recibidos por la mente subconsciente del campo de la información y los pone en una interpretación simbólica - en forma de una imagen, una melodía, un poema, una fórmula, un esquema y así sucesivamente.
Todavía no se nos ha dado a conocer cómo la mente subconsciente obtiene acceso al campo de la información.
Sólo podemos ser testigos de cómo se manifiesta dicho acceso. Un ejemplo de ello es la clarividencia, es decir, la capacidad de percibir acontecimientos que, o bien han tenido lugar en el pasado, o bien aún no han ocurrido, o bien están ocurriendo fuera del campo de visión del clarividente. No comprendemos el mecanismo de tales fenómenos y los declaramos paranormales. Los péndulos de la ciencia fundamental, no queriendo firmar en su impotencia, no toman en serio tales fenómenos. Sin embargo, desde el hecho de que no podemos explicarlos, no dejan de ser hechos, y así simplemente cepillarse fuera no puede.
Hay personas que ven los acontecimientos en el campo de la información tan claramente como si estuvieran sucediendo ante sus ojos en el mundo de la realización material. Tales personas tienen la capacidad de sintonizar precisamente con los sectores realizados en el espacio de las variantes. Por ejemplo, para sintonizar con el sector de una persona desaparecida, un clarividente debe mirar su fotografía o tocar cosas. Los servicios de tales clarividentes son incluso a veces utilizados por la policía.
No todo el mundo ve con tanta claridad, por lo que se producen errores. Hay dos razones para los errores. La primera razón se debe a que el clarividente está sintonizando con un sector que no se ha realizado ni se realizará. Diferentes sectores pueden, dependiendo de su distancia relativa, diferir
fuertemente o ligeramente en escenarios y decorados. La segunda razón es la interpretación de los datos. Por ejemplo, los antiguos adivinos y profetas, al observar escenas desconocidas del futuro, las interpretaban a su manera, según su nivel de conocimientos. Por ello, las predicciones suelen ser inexactas.
Creer en todo esto o no es cuestión de tu elección. No olvides que Transurfing es sólo un modelo que te permite utilizar las leyes del mundo en tu beneficio, no una descripción de la estructura de este mundo. Transurfing tampoco es un monumento de granito con la inscripción “Aquí está enterrado el perro”. La verdad, como sabes, siempre está en algún lugar cercano. La afirmación de que el hombre es capaz de sintetizar todo lo nuevo con la ayuda de su mente tampoco es más que una actitud. Lo que ocurre es que llevamos mucho tiempo acostumbrados a ese modelo y nos resulta cómodo. Hay que señalar que este esquema habitual de vida es tan indemostrable como el modelo transurfing. Que ocurra de esta manera o de otra no es muy importante para nosotros. El hecho es que los datos del espacio de variantes nos llegan de alguna manera en forma de diversos indicios, visiones, intuiciones, señales, y tenemos que comprender su significado si es posible.
Conocimiento de la nada
Sólo unos pocos individuos únicos pueden leer claramente los datos del campo de la información. La mayoría de la gente sólo recibe ecos de estos datos en forma de premoniciones fugaces y conocimientos vagos. Las personas que se dedican a la ciencia y la creatividad obtienen conocimientos tras días o años de reflexión. Es difícil descubrir lo nuevo porque la frecuencia de la radiación mental, por mucho que se piense, se sintoniza más fácilmente con sectores ya realizados del espacio de variantes. Lo fundamentalmente nuevo se encuentra siempre en sectores no realizados. Pero, ¿cómo sintonizar con ellos? No nos es dado saberlo todavía.
Cuando la búsqueda de una nueva solución en los sectores realizados no da resultados, el subconsciente llega de alguna manera al azar a un sector no realizado. Tales datos no están revestidos de la forma de interpretaciones simbólicas habituales, por lo que la conciencia los percibe como información vaga y
información vaga. Si el cerebro logra captar la esencia de esta información, se produce un insight y una comprensión clara.
Hay muchas ambigüedades y contradicciones en los mecanismos de la conciencia y el subconsciente. No plantearemos todos estos problemas, sino que consideraremos sólo algunos aspectos. Para no confundirnos en terminología y semántica, designaremos por simplicidad todo lo que está conectado con la conciencia como mente, y con la subconsciencia - como alma.
Si la mente entendiera todo lo que el alma quiere decirle, la humanidad tendría acceso directo al campo de la información. Es difícil imaginar a qué alturas llegaría nuestra civilización en tal caso. Pero la mente no sólo no sabe escuchar, sino que tampoco quiere hacerlo. La atención humana está constantemente ocupada con objetos del mundo exterior o con reflexiones y experiencias interiores. El monólogo interior casi nunca se detiene y está bajo el control de la mente. La mente no escucha las débiles señales del alma y dice autoritariamente lo suyo. Cuando la mente “piensa,” opera con las categorías con las que ha designado las propiedades de los objetos visibles en los sectores realizados. En otras palabras, piensa con la ayuda de designaciones establecidas: símbolos, palabras, conceptos, esquemas, reglas y
así sucesivamente. Intenta colocar cualquier información en el estante de las designaciones adecuadas. Se dan designaciones a todo lo que hay en el mundo circundante: el cielo es azul, el agua está mojada, los pájaros vuelan, los tigres son peligrosos, hace frío en invierno, etcétera. Si la información recibida del sector no realizado aún no tiene designaciones razonables, la mente la percibe como una especie de conocimiento incomprensible. Si es posible introducir nuevas etiquetas para este conocimiento o explicarlo dentro del marco de las antiguas designaciones, nace un descubrimiento. Siempre es muy difícil encontrar una denominación para un conocimiento fundamentalmente nuevo. Imaginemos que una persona oye música por primera vez. La música también es información en forma de sonidos. Cuando la mente recibe esta información, la conoce pero no la comprende. Aún no la ha etiquetado. La comprensión aparece más tarde, cuando la persona oye música repetidamente y se le muestran todas las denominaciones y objetos: músicos, instrumentos, notas, canciones. Pero cuando la mente escuchó música por primera vez, para él era un conocimiento absolutamente real y al mismo tiempo un misterio incomprensible.
Intente explicar a un niño pequeño esta definición: 'la leche es blanca'. El niño aún está empezando a utilizar categorías abstractas, así que hará un montón de preguntas. Entiende lo que es la leche. ¿Qué significa blanco? Es un color. ¿Y qué es el color? Es una propiedad de los objetos. ¿Y qué es una propiedad? ¿Y un objeto? Y así sucesivamente. Es más fácil no explicar, sino mostrar objetos de diferentes colores. Entonces la mente del niño designará lo que diferencia a los objetos en forma de una categoría abstracta de color. Así es como da definiciones y designaciones a todo lo que le rodea, y luego piensa utilizando estas definiciones. El alma, a diferencia de la mente, no utiliza etiquetas. ¿Cómo puede explicarle que “la leche es blanca”?
Desde que la mente empezó a pensar en categorías abstractas, la conexión entre ella y el alma se ha ido atrofiando gradualmente. El alma no utiliza estas categorías. No piensa ni habla, sino que siente o sabe. No puede expresar con palabras y símbolos lo que sabe. Por lo tanto, la mente no puede estar de acuerdo con el alma. Supongamos que el alma ha sintonizado con un sector no realizado y ha aprendido algo que todavía no está en el mundo material. ¿Cómo puede llevar esta información a la mente?"
Además, la mente está constantemente ocupada con su parloteo. Cree que todo puede explicarse razonablemente y controla constantemente toda la información. Sólo hay vagas señales del alma, que la mente no siempre puede determinar con sus categorías. Los vagos sentimientos y conocimientos del alma se ahogan en los estruendosos pensamientos. Cuando el control de la mente cede, los sentimientos intuitivos y el conocimiento irrumpen en la conciencia.
Esto se manifiesta como una vaga premonición, también llamada voz interior. La mente se distrae y en ese momento sientes los sentimientos o el conocimiento del alma. Es el susurro de las estrellas de la mañana: una voz sin palabras, una reflexión sin pensamiento, un sonido sin volumen. Te das cuenta de algo, pero vagamente. No piensas, pero sientes intuitivamente. Todo el mundo ha experimentado alguna vez lo que es la intuición. Por ejemplo, sientes que alguien está a punto de venir, o que algo está a punto de suceder, o simplemente sabes algo sin explicación.
La mente está constantemente ocupada generando pensamientos. La voz del alma es literalmente ahogada por este «mezclador de pensamientos», por lo que el conocimiento intuitivo es difícil de conseguir. Si detienes el correr de los pensamientos y te limitas a contemplar el vacío, puedes oír el susurro de las estrellas matutinas: la voz interior sin palabras. El alma puede encontrar respuestas a muchas preguntas si escuchas su voz.
Enseñar al alma a sintonizar con los sectores no realizados de forma selectiva y a la mente a escuchar lo que el alma quiere decirte es bastante difícil. Empecemos por el principio. El alma tiene dos sentimientos bastante claros: la comodidad y la incomodidad del alma. La mente tiene etiquetas para estos sentimientos: “Me siento bien” y “Me siento mal,” “Tengo confianza” y “Estoy preocupado,” “Me gusta” y “No me gusta”
. En la vida, a cada paso tenemos que tomar decisiones sobre si hacer una cosa o la otra. La realización material se mueve en el espacio de las opciones, dando lugar a lo que llamamos nuestra vida. Dependiendo de nuestros pensamientos y acciones, se realizan determinados sectores. El alma tiene acceso a un campo de información. De alguna manera, ve lo que le espera en los sectores que aún no se han realizado, pero que se avecinan. Si ha sintonizado con un sector aún no realizado, sabe lo que le espera allí: agradable o desagradable. La mente percibe estos sentimientos del alma como vagas sensaciones de comodidad o incomodidad del alma.
El alma sabe muy a menudo lo que le espera. Y trata de declararlo a la mente con una débil voz. Sin embargo, ésta apenas lo oye o no da importancia a las vagas premoniciones. La mente
se deja llevar por los péndulos, demasiado preocupada por resolver problemas y convencida de la razonabilidad de sus actos. Toma decisiones voluntarias guiándose por pasajes lógicos y por el sentido común. Sin embargo, es bien sabido que el razonamiento razonable no garantiza en absoluto la decisión correcta. El alma, a diferencia de la mente, no piensa - siente y sabe, por lo que no se equivoca. Cuántas veces la gente se da cuenta tarde: “¡Después de todo, sabía (sabía) que nada bueno saldría de ello!"
El reto consiste en aprender a identificar lo que el alma está diciendo a la mente en el momento de la decisión. No es tan difícil hacerlo. Sólo tienes que instruir a tu Cuidador para que preste atención al estado de bienestar de tu alma. Aquí estás tomando una decisión. Tu mente está totalmente capturada por el péndulo o absorta en la solución del problema. Para escuchar el susurro de las estrellas matutinas, basta con recordar a tiempo que debes prestar atención a tu estado de ánimo. Es tan trivial que ni siquiera resulta interesante. Pero lo es. El único problema es prestar atención a tus sentimientos. La gente se fía más de los argumentos racionales que de sus sentimientos. Por eso la gente ha aprendido a prestar atención a su estado de confort mental.
Aquí estás reproduciendo en tu mente una de las opciones de decisión. En este momento, la mente no se guía por los sentimientos, sino por el sentido común. No está inclinada a percibir ningún sentimiento en ese momento. Si logras recordar, presta atención a lo que sientes. ¿Hay algo que te alarma, te preocupa, te asusta o te disgusta? Has tomado una decisión. Silencia tu mente un momento y pregúntate: “¿Te sientes bien o te sientes mal?” Ahora inclínate hacia la otra opción y pregúntate de nuevo: “¿Te sientes bien o te sientes mal?"
Si no tienes una sensación definida, es que tu mente sigue siendo muy dura de oído. Que tu Cuidador te haga prestar atención más a menudo al estado de tu bienestar mental. Pero puede ser que la misma respuesta a tu pregunta sea ambigua. En tal caso no puedes fiarte de datos tan inciertos. Lo único que te queda es hacer lo que te dice tu mente. O simplificar la pregunta.
Si obtienes una respuesta inequívoca “sí, me siento bien” o “no, me siento mal”, entonces has oído el susurro de las estrellas de la mañana. Ahora conoces la respuesta. Esto no significa que vayas a actuar según los dictados de tu alma. No siempre somos libres de hacer lo que queremos. Pero al menos sabrás lo que puedes esperar en el sector no realizado.
El Peticionario, el Agraviado y el Guerrero
Hay dos extremos de comportamiento en las situaciones de la vida: seguir la corriente, como un barco de papel sin voluntad, o remar contra la corriente, insistiendo obstinadamente en la suya propia.
. Si una persona simplemente no actúa, no toma la iniciativa, no se esfuerza por nada, simplemente existe, entonces la vida le gobierna. En tal caso, el hombre se convierte en una marioneta de péndulos, que disponen de su destino a su discreción. Al adoptar esta postura, se niega a elegir su destino. Su elección es que está predeterminado: lo que ha de ser - lo que no será. ser. Estando de acuerdo con esta actitud, una persona afirma que no se puede escapar al destino. Y tiene toda la razón, ya que existe tal opción en el espacio para él. Después de tal elección un hombre sólo puede quejarse impotentemente del destino y confiar en las fuerzas superiores.
Habiendo entregado su destino en manos ajenas, una persona va por la vida de dos maneras. Avanzando por el primer camino, puede humillarse y pedir limosna para su vida, dirigiendo sus peticiones o bien a los péndulos o bien a algunas fuerzas superiores. Los péndulos obligan al Peticionario a trabajar, y éste dobla la espalda toda su vida, recibiendo un modesto sustento. El peticionario apela ingenuamente a las fuerzas superiores, pero éstas no se preocupan por él.
El peticionario se desentiende de la responsabilidad de su destino, diciendo: “todo es voluntad de Dios”. Y si es así, hay que pedir bien, y Dios es misericordioso y concederá. “¡Montañas y valles! ¡Ríos y mares! ¡Oh, cielo! ¡Oh, tierra! ¡Me inclino ante tu poder! Me sobrecogen la fe y el temor. Confío en ti para que me ayudes a comprar mi periódico matutino... ¿Qué, demasiado exagerado? En absoluto, porque para los poderosos poderes superiores, un periódico matutino o un palacio, da lo mismo - todo es posible. Así que pediste mal. Bueno, sigue preguntando.
Hay un chiste. Un hombre se tumba en un sofá y reza: “Señor, ayúdame a hacerme rico. ¡Tú lo puedes todo! ¡Creo en tu poder! Espero tu misericordia!” Y el Señor, con fastidio: “¡Hombre, al menos cómprese un billete de lotería!” Es una posición tan cómoda: eximirse de responsabilidad y al mismo tiempo tambalearse en su importancia interior. ¿De qué se trata? El hombre se imagina tan importante que piensa que Dios, con todo su poder y misericordia, se ocupará de su bienestar. Dios ya le ha dado al hombre demasiado -libertad de elección- y debido a su infantilización no quiere aceptar este regalo y siempre está insatisfecho. El infantilismo encuentra su justificación en el hecho de que hay muchos obstáculos en el camino hacia la meta. El hombre siempre se ve obstaculizado por algo. Y las fuerzas de equilibrio y los péndulos que surgen como consecuencia de los excesivos potenciales de importancia creados por él mismo. Resulta como en ese juego de niños. “'¡Ganso-ganso! - “¡Ga-ga-ga!” -"¿Tienes hambre?” - “¡Sí, sí, sí!” - “¡Bueno, vuela!” - “¡No podemos'! El lobo gris bajo la montaña no nos dejará volver a casa». ” Si una persona no está satisfecha con el papel de Peticionario, puede optar por la segunda vía: adoptar el papel de Ofendido, es decir, expresar su insatisfacción y exigir lo que supuestamente le corresponde. La persona ofendida causa aún más daño al destino con sus reclamaciones. Por ejemplo, tomemos otra alegoría. Un hombre llega a una galería de arte, no le gusta la exposición que hay allí, y se considera con derecho a expresar su insatisfacción. Empieza a dar pisotones, a amenazar, a exigir o incluso a destruir todo lo que le rodea. Naturalmente, esto va seguido de un castigo. La persona se siente aún más ofendida y continúa resintiéndose activamente: “¡Cómo es posible! No se le ocurre que sólo es un invitado en este mundo. Desde el punto de vista del Transurfing, ambas formas resultan absolutamente ridículas. Transurfing ofrece una forma completamente nueva: no pidas y no exijas, sino ve y toma.
¿Qué hay de nuevo en esto? Al fin y al cabo, esto es lo que hace una persona que ha tomado otra decisión: mi destino está en mis manos. Comienza a luchar con el mundo por un lugar bajo el sol. Adoptando una postura rígida, un hombre hace la guerra con péndulos, se involucra en la competición, trabaja a codazos. En general, toda la vida es una lucha continua por la existencia. El hombre ha elegido la lucha, y esta opción en el espacio también está disponible.
Usted y yo ya sabemos que tanto la humildad como el descontento nos implican en la dependencia de los péndulos. Recuerda el material del capítulo sobre los potenciales de importancia y te quedará claro. El que pregunta crea el potencial de culpa y se entrega voluntariamente en manos de los manipuladores. El que pide asume de antemano que está obligado a pedir y esperar - tal vez le den. El que ofende crea el potencial para el resentimiento, vuelve las fuerzas del equilibrio contra sí mismo y estropea activamente su destino.
El guerrero que elige luchar adopta una postura más productiva, pero su vida es difícil y requiere mucha energía. Por mucho que se resista, sólo consigue enredarse más en la telaraña. Le parece que está luchando por su destino, pero en realidad sólo está malgastando energía. A veces el hombre triunfa. Pero, ¡a qué precio! La victoria se exhibe públicamente y todo el mundo vuelve a convencerse de que los laureles no son fáciles. Así es como se crea y fortalece la opinión pública: para conseguir algo, hay que trabajar duro o luchar con valentía.
En realidad, la opinión pública se forma mediante péndulos. Los potenciales de importancia sirven de alimentadores para los péndulos. Una meta es difícil de alcanzar: la importancia externa. Sólo puede alcanzarlo una persona con cualidades extraordinarias: importancia intrínseca. En el camino hacia la meta una persona será estafada. Tal vez se le permita llegar a la final. Y se sentirá muy satisfecho, sin darse cuenta de que ha gastado energía no tanto en la meta en sí, como en los péndulos' hurgando.
. Aproximadamente aparece la siguiente imagen. Una persona necesita pasar a su meta a través de una multitud de mendigos. Todos claman, bloquean el camino, se agarran de las manos. El hombre intenta justificarse, disculparse, dar dinero, empujar, abrirse paso, luchar. Finalmente alcanza su meta con gran dificultad. La energía gastada en llegar a la meta es sólo una pequeña parte y sólo sirve para mover los pies. El resto de la energía se ha gastado en luchar contra los molestos mendigos.
Tras romper las ataduras de los péndulos, el hombre es libre. Los mendigos le dejarán en paz y cambiarán a otros. Como recuerdas, para ser libre de los péndulos, debes renunciar a la importancia interior y exterior. Si haces esto, los obstáculos a tu meta simplemente se auto-cancelarán. Es entonces cuando serás capaz de no pedir, exigir o luchar, sino simplemente ir y conseguir.
La pregunta ahora es, ¿cómo entiendes la frase “ve y consigue” y qué tienes que hacer para lograrlo? El resto del libro está dedicado a responder a esta pregunta, y pronto lo descubrirá. Hasta ahora hemos esbozado una estrategia general para elegir el propio destino. Los papeles del Mendigo, el Ofendido y el Guerrero no nos convienen. ¿Qué papel crees que Transurfing asigna al dueño de su destino en el juego llamado vida? Esa'es tu tarea. Mientras tanto consideremos métodos tácticos de comportamiento en situaciones de la vida.
El peticionario y el ofendido flotan en la corriente de la vida. El Guerrero, en cambio, intenta luchar contra la corriente. Por supuesto, no existen tipos puros de este tipo de personas. Todo el mundo asume de vez en cuando este o aquel papel en mayor o menor medida. Al desempeñar tales papeles, una persona actúa de forma extremadamente ineficaz. Pero si uno no puede ni luchar ni seguir la corriente, ¿qué le queda?
Ya se ha demostrado cómo la razón dicta autoritariamente su voluntad basándose en el sentido común. Muchas personas tienen una mentalidad muy sobria y al mismo tiempo son incapaces de hacer frente a sus problemas ¿De qué sirve este sentido común? La razón no puede garantizar una solución fiable. La mente cree que piensa con sobriedad, pero en realidad se vuelve loca. en péndulos. La libertad de movimiento está fuera de cuestión mientras uno actúe como Peticionario, Demandante o Guerrero. Incluso el Guerrero no tiene más libertad de voluntad que un barco de papel.
¿Cómo se mueve el Guerrero por la corriente de la vida? Los péndulos le provocan a la lucha, y rema contra la corriente, sin darse cuenta de que es más fácil y más provechoso utilizarla. La mente es capturada por los péndulos, pero.Guerrero es decidido y, tomando decisiones de voluntad fuerte, tan fuerte como puede golpea con sus manos el agua donde es posible hacer movimientos tranquilos y suaves.
Ahora imagina que no te resistes a la corriente y no introduces en ella remolinos innecesarios, pero no flotas como un barco de papel. Te mueves deliberadamente en armonía con ella, notas los bajos, los obstáculos, las zonas peligrosas y sólo con movimientos suaves mantienes la dirección elegida. El timón está en tus manos.
¿Es posible considerar la vida como una corriente? Por un lado, la información yace estacionaria en el espacio de variantes, en forma de matriz. Pero, al mismo tiempo, la estructura de la información se organiza en cadenas de relaciones causa-efecto. Las relaciones causa-efecto generan una corriente de variantes. Esta es la corriente de la que hablaremos.
La razón principal por la que uno no debería resistirse activamente a ella es que gasta mucha energía, ya sea inútilmente o en detrimento propio. Pero, ¿es posible confiar en la corriente de las opciones? Después de todo, puede llevarte no sólo a una laguna tranquila, sino también pasar a una cascada. Es con el fin de evitar problemas, debe corregir suavemente su movimiento. Por supuesto, para empezar, es necesario elegir correctamente la dirección general de esta corriente. La dirección viene determinada por el objetivo elegido y la forma de alcanzarlo. Una vez elegida la dirección, hay que confiar en la corriente todo lo posible y evitar los movimientos bruscos. Todo el mundo tiene una idea aproximada de la dirección general de su corriente. Por ejemplo, ahora estoy estudiando, luego encontraré un trabajo, formaré una familia, ascenderé en la escala profesional, construiré mi propia casa, etc. una casa, etc. Mucha gente en su camino comete muchos errores y se arrepiente mirando atrás. Pero nada puede corregirse, el hecho está consumado. La corriente se ha alejado mucho del objetivo deseado. La razón sana no salva. Uno sólo puede lamentar que “si hubiera sabido dónde iba a caer, habría puesto una paja”.
Todo el mundo quiere saber lo que le espera a la vuelta de la esquina. No todos recurren seriamente a adivinos y astrólogos, pero muchos lo hacen, aunque sólo sea por curiosidad. Una predicción astrológica optimista enciende una chispa de esperanza. Y las predicciones indeseables pueden dejarse de lado. El modelo Tran-surfing no entra en conflicto con la astrología. Las predicciones tienen una base real: el espacio de opciones. La astrología no existe sólo porque la gente sienta curiosidad por echar un vistazo al futuro. Si el porcentaje de aciertos fuera muy bajo, nadie confiaría en las predicciones efímeras. Sin embargo, la existencia de una corriente de variantes sí permite, a partir de ciertos patrones, vislumbrar sectores no realizados del espacio. Otra cosa es que los cálculos astrológicos, por supuesto, no puedan garantizar una exactitud del cien por cien, como en el caso de la clarividencia.
Previsión de la Tierra.
Cada uno decide por sí mismo hasta qué punto confiar en las predicciones y pronósticos astrológicos. Dejaremos respetuosamente de lado este tema y veremos qué cosas útiles se pueden aprender del conocimiento de la existencia de la corriente de opciones. La cuestión principal es hasta qué punto uno puede entregarse a la corriente, si la dirección básica es la correcta, y por qué debería entregarse a ella en absoluto.
Como se ha mostrado anteriormente, la mente está constantemente bajo la presión de la importancia creada artificialmente, por lo que no puede tomar decisiones eficaces. La importancia interna y externa es, de hecho, la principal fuente de problemas. La acción de las fuerzas del equilibrio se manifiesta como rápidos y remolinos en el camino río abajo. Si se abandona la importancia, la corriente virará hacia un curso más tranquilo. La cuestión de rendirse o no a esa corriente es también una cuestión de importancia. La importancia externa hace que la mente busque soluciones complejas a problemas sencillos. La importancia interna convence a la mente de que está pensando correctamente y tomando la única decisión correcta.
Si se deja de lado la importancia, la mente respirará libremente porque se liberará de la influencia de los péndulos y de la presión de los problemas creados artificialmente. Podrá tomar decisiones más objetivas y adecuadas. Pero lo mejor de todo es que la mente, liberada de importancia, no necesitará un intelecto poderoso. Por supuesto, el pensamiento lógico, el conocimiento y el aparato analítico también serán necesarios para resolver los problemas cotidianos. Pero se gastará mucha menos energía en todo esto. La existencia del flujo de opciones es un regalo de lujo para la mente, que apenas utiliza.
El flujo de variantes ya contiene las soluciones a todos los problemas. Y la mayoría de los problemas son creados artificialmente por la propia mente. La mente inquieta experimenta constantemente las sacudidas del péndulo y se compromete a resolver todos los problemas, tratando de mantener la situación bajo control. Sus decisiones voluntarias son, en la mayoría de los casos, manotazos de agua sin sentido. Casi todos los problemas, especialmente los pequeños, se resuelven solos si no interfiere en el flujo de opciones.
Un intelecto poderoso no sirve de nada si la solución ya existe en el espacio. Si te mantienes alejado de la espesura y no interfieres en el flujo de opciones, la solución vendrá por sí sola, y además será la más óptima. La optimalidad ya está integrada en la estructura del campo de información. La cuestión es que las relaciones causa-efecto generan flujos separados en el flujo de variantes. Estos flujos son las formas más óptimas de movimiento de causas y efectos. Hay de todo en el espacio de variantes, pero son las variantes óptimas y que consumen menos energía las que tienen más probabilidades de realizarse. La naturaleza no derrocha energía. La gente camina con los pies, no con las orejas. Todos los procesos se esfuerzan por seguir el camino de menor consumo de energía. Por eso, los flujos de opciones se organizan siguiendo el camino de la mínima resistencia. En ellos se encuentran las soluciones más óptimas. La mente, capturada por los péndulos, actúa en su interés y se ve constantemente apartada de los flujos. En otras palabras, la mente se mete en el laberinto, es decir, busca soluciones complejas a problemas sencillos.
Todas estas consideraciones pueden parecerte demasiado abstractas. Pero puedes comprobar por ti mismo lo real que es la existencia de los arroyos. Es realmente un regalo de lujo para la mente. En cualquier problema hay claves cifradas para su solución. La primera clave es avanzar por el camino de menor resistencia. La gente, por regla general, busca soluciones difíciles, porque percibe los problemas como obstáculos, y los obstáculos, como sabes, para vencer
se superan con trabajo duro. Es necesario desarrollar el hábito de elegir la solución más sencilla posible a un problema.
Todos tenemos que aprender algo nuevo o hacer cosas conocidas y habituales. La pregunta es: ¿cómo podemos hacer ambas cosas de la manera más eficaz? La respuesta es tan sencilla que cuesta creer su eficacia: según el principio de seguir la corriente, todo debe hacerse de la forma más fácil y sencilla. Las variantes más óptimas de cualquier acción se organizan en flujos. Estos flujos están formados por cadenas de relaciones causa-efecto óptimas. Cuando decides dar el siguiente paso en tu acción, estás eligiendo el siguiente eslabón de la cadena. Queda por determinar qué eslabón es un elemento del flujo. ¿Qué hace una persona en estos casos? Toma una decisión lógica, que desde el punto de vista del sentido común y la experiencia común es la más correcta.
La mente toma una decisión volitiva. Cree que puede calcularlo y explicarlo todo. Sin embargo, no es así, y usted mismo puede confirmar cuántas veces se ha dado cuenta tarde y
Para elegir la siguiente cadena de flujo, sólo es necesario liberarse de los hilos de los péndulos y limitarse a seguir obedientemente este flujo. Es decir, hay que adoptar una posición de equilibrio y no crear potenciales excesivos. Para no crear potenciales excesivos, es necesario vigilar constantemente el nivel de importancia.
Cuando te encuentres en un estado de equilibrio con el mundo que te rodea, simplemente sigue el flujo. Verás por ti mismo las muchas señales que te guiarán. Déjate llevar por la situación, conviértete en espectador y no en participante. No un esclavo ni un maestro, sino simplemente un hacedor. Ordena a tu Cuidador que te reprenda constantemente cuando tu mente intente tomar una decisión volitiva “razonable”. Alquílate como hacedor y observa desde la barrera. Las cosas se hacen de forma mucho más sencilla de lo que parece. Ríndete a esa sencillez. Es la mente la que conduce a la cascada, no la corriente de opciones.
Por ejemplo, necesitas encontrar lo que buscas en la tienda. Pero no sabes dónde conseguirlo. La razón te sugiere la opción más razonable, pero difícil. Recorres media ciudad, pero al final encuentras lo que buscas cerca de casa. Si la importancia de la tarea fuera menor, la mente no buscaría una solución complicada.
Otro ejemplo. Tienes ante ti toda una lista de cosas que hacer. ¿Qué elegir primero y qué después? No tienes que pensar. Si el orden no es crucial, simplemente haz lo que se está haciendo. Muévete con la corriente, separa tu mente de la influencia de los péndulos. No se trata de convertirte en un barco de papel sin rumbo sobre las olas, sino de no golpear el agua con las manos, mientras te baste con hacer movimientos suaves, fáciles y sencillos para ti.
No seguiré con la lista de ejemplos. Harás un montón de descubrimientos útiles y sorprendentes para ti si intentas moverte con la corriente al menos durante un día. Siempre que necesites encontrar una solución, pregúntate: ¿cuál es la forma más fácil de encontrarla? Elige la forma más fácil de encontrarla. Siempre que alguien o algo te distraiga o te despiste, tómate el tiempo necesario para enfrentarte o evadirte activamente. Intenta alquilarte y observa lo que ocurre a continuación. Siempre que tenga que hacer algo, pregúntese: ¿cuál es la forma más fácil de hacerlo? Permita que las cosas se hagan de la manera más fácil. Siempre que te ofrezcan algo o te demuestren tu punto de vista, no tengas prisa por rechazarlo y discutir. Puede que tu mente no se dé cuenta de su propio beneficio y no vea la alternativa. Activa el Cuidador. Observa primero y sólo después actúa. Baja al auditorio, tómate tu tiempo para establecer el control y deja que el juego se desarrolle lo más posible por sí solo, bajo tu supervisión. No golpees el agua con las manos. No te dejes llevar por la corriente y verás cómo te sientes mucho más tranquilo.
Señales orientativas
Pero, ¿cómo puedes distinguir entre un cardumen o una cascada inminentes y un recodo normal de la corriente? Puedes navegar por el mundo que te rodea utilizando señales tangibles. El mundo nos da constantemente estas señales.
El tipo más famoso y común de señales son los presagios. Los hay buenos y malos. Si ves un arco iris, es una buena señal. Si un gato negro cruza la carretera, espera problemas. Esa es la creencia común. Los presagios comunes se formaron como resultado de repetidas observaciones y comparaciones. Si el porcentaje de presagios desencadenantes es lo suficientemente alto, se revela un patrón, que se convierte en propiedad de la opinión pública, ya que la gente se cuenta constantemente fenómenos extraños. Sin embargo, los presagios no siempre son ciertos. ¿Por qué? ¿Qué ocurre cuando una persona olvida algo y tiene que volver? Piensa: volver - un mal presagio. Puede que no crea en los presagios, pero un estereotipo social persistente sigue proyectando una sombra en su subconsciente. Nace una mentalidad de expectación
algún tipo de problema. O no, una persona piensa: no volveré atrás. Pero eso tampoco ayuda, porque el flujo suave ya está roto y la persona ya está desequilibrada hasta cierto punto. La expectativa de problemas hace sus correcciones en los parámetros de radiación mental, y una persona es transferida a las líneas de vida correspondientes a estos parámetros. Obtiene lo que teme. Él mismo ha permitido tal posibilidad en su escenario. Por eso aumenta la probabilidad de que el presagio funcione.
Como puedes ver, un presagio común por sí mismo no puede servir como una ley o incluso como un patrón. ¿Por qué exactamente un gato negro sirve como mal presagio estándar para todo el mundo? ¿O por qué un gato negro tendría alguna influencia en nuestras vidas? No es él, sino tu actitud ante el presagio lo que influye. Si crees en los presagios, participarán en la configuración de los acontecimientos de tu vida. Si no crees, pero dudas, la influencia de los presagios se debilitará, pero seguirá existiendo. Si no crees y no les prestas atención, no tendrán ninguna influencia en tu vida. Es muy sencillo: recibes lo que permites que entre en el guión de tu vida. Una persona que considera los presagios como prejuicios no tiene señales de que se cumplan en la capa de su mundo. Los presagios funcionan en las capas de los mundos de otras personas porque esas personas encuentran la confirmación para sí mismas, pero nuestro incrédulo no. Si los presagios por sí mismos no influyen en los acontecimientos de la vida, entonces ¿de qué clase de
estamos hablando? Un gato negro no puede tener ninguna influencia, pero puede servir como señal que advierte de un acontecimiento que tendrá lugar en el camino del flujo de opciones. La única cuestión es qué señales considerar como señales guía. Al fin y al cabo, si nos proponemos observar, podemos ver señales en todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Pero, ¿cómo interpretarlas? No nos dedicaremos a la interpretación. Es una tarea ingrata. Es demasiado poco fiable e incomprensible. Lo único que se puede hacer es tener en cuenta la señal, aumentar la vigilancia del Cuidador y ser más cuidadoso.
Las señales orientadoras son las que indican un posible giro en el curso de las opciones. En otras palabras, el signo sirve como presagio de un acontecimiento que traerá un cambio muy tangible en el curso medido de la vida. Si espera un giro, aunque sea pequeño, puede haber una señal que lo indique. Si se avecina un giro que no esperas, entonces también puede aparecer algún signo característico. ¿Qué es una señal característica?
El hecho de que cuando la corriente de opciones hace un giro, tú pasas a otra línea de vida. Recordemos que la línea es más o menos homogénea en la calidad de vida. El flujo en la corriente de opciones puede cruzar diferentes líneas. Las líneas de vida difieren entre sí en sus parámetros. Los cambios pueden ser insignificantes, pero la diferencia se sigue notando. Esta diferencia cualitativa es lo que se nota consciente o inconscientemente: como si algo no fuera lo mismo que hace un minuto.
Así, las señales orientadoras aparecen sólo cuando comienza la transición a otras líneas de la vida. Es posible que no prestes atención a un fenómeno individual. Por ejemplo, un cuervo graznó, y no te alarmaste, no sentiste ninguna diferencia cualitativa, así que sigues en la línea anterior. Pero si prestas atención al fenómeno, si sientes en él algo inusual, poco característico, podría ser una señal. Una señal difiere de un fenómeno ordinario en que siempre señala el comienzo de una transición a una línea de vida sustancialmente distinta. Los fenómenos que se producen inmediatamente después de la transición a otra línea suelen ser alarmantes. Esto se debe a que las líneas son cualitativamente diferentes entre sí. Estas diferencias pueden ser de distinto carácter, a veces no claramente explicables: una sensación como si algo fuera mal. Cuando hay una transición, la sentimos intuitivamente, y a veces notamos cambios evidentes en forma de signos. Es como si viéramos o sospecháramos con el rabillo del ojo que algo nuevo ha aparecido en la corriente. Las señales sirven como indicadores, nos dicen: algo ha cambiado, algo está ocurriendo.
Un fenómeno que se ha producido en la corriente vital no suele ser alarmante. Tiene la misma cualidad que otros fenómenos en esta línea. Aunque, si una persona ignora todo lo que ocurre a su alrededor, no notará los signos evidentes. La transición a una línea significativamente diferente suele producirse por etapas, a través de líneas intermedias. Los signos en estas líneas pueden aparecer como advertencias de distintos grados de gravedad. Ocurre que una persona ha ignorado la primera
advertencia.
advertencia. La transición continúa, sigue la segunda advertencia, luego la tercera, y si después de eso no se detiene, ocurre lo que debería ocurrir en la línea final.
Como ya se ha dicho, es muy difícil interpretar los signos sin ambigüedades. Ni siquiera puedes estar seguro de que el fenómeno que ha llamado tu atención sea una señal. Sólo puede tomar nota del hecho de que el mundo quiere comunicar algo. Nos interesan sobre todo los bancos de arena y los rápidos inminentes. A veces queremos obtener al menos un indicio de lo que nos espera más adelante. En la mayoría de los casos, la pregunta puede formularse de tal manera que obtengamos una respuesta bipolar: sí o no. Por ejemplo, tendré éxito o no, me las arreglaré o no, bueno o malo, peligroso o no, etc. La interpretación del signo debe reducirse únicamente a una alusión a la versión de la respuesta, como “positiva” o “negativa”. No debe contar con una mayor precisión.
El signo conlleva un indicio de la calidad del giro que se avecina. Si el signo está asociado a sentimientos desagradables, inspira miedo, desconfianza, sorpresa desagradable, ansiedad, malestar, entonces señala un giro negativo de los acontecimientos. Si los sentimientos son ambiguos, no tiene sentido interpretar el signo: la evaluación será poco fiable. En cualquier caso. En cualquier caso, no debes preocuparte demasiado y no le des mucha importancia. Sin embargo, si prestas atención a la señal, no debes descuidarla. Puede ser una advertencia de que debe tener más cuidado, o cambiar su comportamiento, o detenerse a tiempo, o elegir un curso de acción diferente. Las señales pueden tener diversas formas. Sólo hay que distinguir lo que significan: positivo o negativo. Por ejemplo, tengo prisa y una anciana con pico me impide el paso y no puedo esquivarla. ¿Qué debería significar esa señal? Lo más probable es que llegue tarde. O aquí, mi autobús, que normalmente va despacio, hoy por alguna razón vuela como un águila. Aparentemente, me he vuelto engreído en alguna parte y debería tener más cuidado. O aquí estoy, mi plan no cede, hay algunos obstáculos viscosos, el asunto se mueve con un crujido. Tal vez elegí un camino sin salida y no necesito ir allí en absoluto?
. La principal ventaja de las señales es que son capaces de despertarte a tiempo de tu sueño despierto y hacerte caer en la cuenta de que puedes estar actuando en beneficio del péndulo destructor y en tu propio perjuicio. Una persona comete a menudo errores fatales, estando bajo la anestesia zombificante del péndulo, y luego recuerda que no se dio cuenta de sus actos, perdió la vigilancia. En tales casos, la interpretación de signos, incluso inofensivos, como una advertencia no será superflua. La prudencia y una mirada consciente y sobria sobre lo que ocurre nunca harán daño. Lo principal es que la prudencia no degenere en ansiedad e imaginación. Hay que cuidarse sin preocuparse. Alquilarse a sí mismo, actuar de forma impecable.
Por extraño que parezca, las señales de orientación más claras y nítidas son las frases de la gente, lanzadas como casualmente, espontáneamente, sin pensarlas previamente. Si se trata conscientemente de imponer su opinión, se puede pasar por alto. Pero si se lanza una frase espontánea, que es una recomendación de hacer algo o de cómo actuar, tómatela muy en serio.
Las frases espontáneas son las que se pronuncian de forma completamente irreflexiva. Recuerda cómo es cuando respondes a alguien sin pensar. Es como si la respuesta ya existiera en algún lugar de las profundidades de la conciencia y saliera volando de tus labios, eludiendo el aparato analítico de la mente. Del mismo modo, se lanzan frases dispersas cuando la mente está somnolienta o preocupada por otra cosa. Cuando la mente está dormida, el alma habla, y es el alma la que se dirige directamente al campo de información.
Por ejemplo, te han dicho casualmente: “Llévate una bufanda, cogerás frío”. Seguramente, si no hace caso, se arrepentirá más tarde. O aquí, usted está preocupado por algún problema, y alguien de pasada le lanza una recomendación de poca importancia para usted. No te apresures a ignorarla y escucha. O, estás seguro de que tienes razón, y alguien entre medias, no a propósito, te demuestra que no es así. No sea terco y mire a su alrededor para ver si está pisando el agua con las manos.
El malestar mental también es una señal muy clara, sólo que, por regla general, se le presta poca atención. Si hay que tomar una decisión, nadie sabe mejor que tu alma cómo hacerlo. A menudo es muy difícil entender exactamente lo que tu alma te está diciendo. Pero, como se ha demostrado anteriormente, es posible determinar con bastante claridad si le gusta o no la decisión de la mente. Aquí necesitas saber lo que tu alma te está diciendo que hagas.
Tienes que tomar alguna decisión. Detente y escucha el susurro de las estrellas de la mañana. Y si tu mente ya ha tomado una decisión y recuerdas el susurro con retraso, intenta restablecer en tu memoria qué sentimientos tenías cuando tomaste la decisión. Estos sentimientos pueden caracterizarse como “me siento bien” o “me siento mal”. Si la decisión fue dada a usted con renuencia, si había un estado opresivo, entonces es definitivamente “malo”. En tal caso, si la decisión se puede cambiar, cámbiela.
No es difícil determinar el estado de confort mental. Es difícil recordar a tiempo que hay que escuchar a los sentimientos, porque el razonamiento mental es autoritario y no escucha a nadie más que a uno mismo. El estruendo del sentido común no sólo ahoga los susurros del alma. La razón siempre intenta por todos los medios posibles justificar y demostrar su acierto. Te enfrentas a una elección: “sí” o “no”. El alma intenta objetar tímidamente: “no”. La mente se da cuenta de que el alma dice “no”, pero finge no oírla y justifica convincentemente su “sí” basándose en “sólidos razonamientos”. Después de leer estas líneas, colócalas en un estante aparte de tu memoria y la próxima vez que tomes una decisión, recuérdalas. Se convencerá de que todo sucede así.
Te sugiero que memorices un algoritmo sencillo y fiable para determinar el “no” de tu alma: si tienes que convencerte y persuadirte para decir “sí”, entonces tu alma está diciendo “no”. Recuerda, cuando tu alma dice “sí”, no necesitas persuadirte. Más adelante volveremos a referirnos a este algoritmo.
Es necesario observar constantemente qué señales te da el mundo circundante. Pero no debes intentar ver señales en todo. “Aquí hay pájaros volando alto. No tienen miedo a las alturas, por eso vuelan». Sólo debes tener en cuenta las señales y recordar que pueden servir de guía. Tan pronto como se olvida de ello, inmediatamente se toma en un giro de péndulos, y puede convertirse en una víctima de las circunstancias.
Especialmente escrupuloso es comprobar los deseos y los actos que pueden cambiar fundamentalmente tu destino. Si el deseo causa alguna incomodidad y existe la oportunidad de rechazarlo - recházalo. No viene del alma, sino de la mente. Los deseos de la mente son siempre impuestos por péndulos. Lo mismo ocurre con las acciones. Si ignoras el malestar mental, en la mayoría de los casos no ocurrirá nada terrible, pero a veces tendrás que lamentarte. Por lo tanto, es mejor, si es posible, rechazar los deseos y acciones que causan malestar, dudas, miedos y culpa. Esto simplificará en gran medida su vida y deshacerse de un montón de problemas.
Es cierto que hay un “pero”. Si como resultado de las acciones equivocadas atado una maraña de problemas, el principio de la negativa no siempre será apropiado. En algunos casos, usted tendrá que hacer “incómodo” cosas, como decir lo que no debe o ir a un trabajo odioso. Sin embargo, cuando estos enredos se desatan, puedes utilizar con seguridad el principio de rechazo.
Eso es todo lo que hay que decir sobre las señales orientadoras dentro del modelo Transurfing. Sólo tú puedes notar e interpretar tus propias señales. No es necesario enseñarte cómo hacerlo. Lo entenderás todo por ti mismo si te observas a ti mismo y al mundo que te rodea. No sólo debes dar excesiva importancia a las señales insuficientemente claras e incluir interpretaciones negativas en tu escenario vital. Para no encallar y no chocar contra el umbral, basta con no
. . crear potenciales excesivos. En este caso, puedes prescindir de los signos. Al fin y al cabo, no nos es dado comprender claramente su significado. La única señal a la que hay que prestar especial atención es el estado de bienestar mental durante la toma de decisiones. Merece la pena escuchar el susurro de las estrellas matutinas.
Dejarse llevar por la situación
La existencia de flujos en el flujo de opciones libera a la mente de dos cargas imposibles: la necesidad de resolver racionalmente los problemas y de controlar constantemente la situación. A condición, claro está, de que se deje liberar. Para que la mente lo permita, necesita una explicación más o menos racional. Como habrás notado, en este libro hay mucha irracionalidad que no concuerda con la postura del sentido común. Y aunque el propósito de Transurfing no es explicar la estructura del mundo circundante, de un modo u otro tengo que justificar constantemente todas estas chocantes conclusiones.
¿Y cómo podría hacerlo de otro modo? El monolito del sentido común es muy difícil de sacudir. La mente no está acostumbrada a aceptar las cosas por fe. Exige justificación y pruebas. Pruebas que usted mismo obtendrá,
si pones a prueba los principios del Transurfing en la práctica. Sólo puedo dar algunas justificaciones para calmar la mente desconfiada. De lo contrario, no sólo no comprobarías estos principios, sino que no seguirías leyendo. Al fin y al cabo, esto es sólo el principio. Le esperan muchos descubrimientos asombrosos.
Los dos pesos mencionados se han colocado en la mente desde la infancia. Nos enseñaban constantemente: “¡Piensa con la cabeza! ¿Te das cuenta de lo que haces? ¡Explícame lo que estás haciendo! Aprende tus lecciones, sólo con tu mente puedes conseguir algo en la vida. ¡Tu cabeza no sirve para nada! ¿Vas a ser inteligente o no?” Los educadores y las circunstancias han moldeado la mente para convertirla en un “soldado”, listo en todo momento para encontrar una explicación, dar respuesta a una pregunta, evaluar la situación, tomar una decisión, mantener el control sobre lo que ocurre. La mente está entrenada para actuar de forma expeditiva desde el punto de vista del sentido común.
No piense que soy tan arrogante como para descartar de plano el sentido común. Al contrario, el sentido común es el conjunto mínimo necesario de normas sobre cómo comportarse en el mundo que nos rodea para sobrevivir. Salvo que el error de la razón es que sigue este código de reglas de forma literal y demasiado directa. La fijación en el sentido común impide que la mente mire a su alrededor. que la mente mire a su alrededor y vea lo que no concuerda con las reglas. Y las divergencias con el sentido común abundan en el mundo. La prueba de ello es la incapacidad de la razón para explicarlo todo y salvar a una persona de problemas y sinsabores. Hay una forma muy sencilla de salir de esta situación: confiar en los flujos en el flujo de opciones. El razonamiento que hay detrás también es muy sencillo: los flujos contienen lo que la mente busca: la conveniencia. Como sabes, los flujos siguen el camino de menor resistencia. La mente intenta razonar con sensatez y lógica, basándose en las relaciones causa-efecto. Pero las imperfecciones de la mente no le permiten navegar por el mundo sin errores y encontrar las únicas soluciones correctas. La naturaleza es originalmente perfecta, por lo que hay más conveniencia y lógica en los flujos que en el razonamiento más sabio. Y por muy convencida que esté la mente de que piensa con sensatez, seguirá equivocándose. Sin embargo, la mente cometerá errores en cualquier caso, pero mucho menos si modera su celo y, si es posible, permite que los problemas se resuelvan sin su intervención activa. A esto se le llama dejar ir la situación. En otras palabras, hay que aflojar el agarre, reducir el control, dejar que las cosas fluyan, dar más libertad al mundo que nos rodea. Ya sabes que presionar al mundo no sólo es inútil, sino también perjudicial. Al no estar de acuerdo con la corriente, la mente crea potenciales excesivos. Transurfing ofrece un camino completamente distinto. En primer lugar, nosotros mismos creamos obstáculos al empujar potenciales excesivos. Si reducimos la importancia, los obstáculos se eliminarán por sí mismos. En segundo lugar, si el obstáculo no cede, es necesario no luchar contra él, sino simplemente esquivarlo. luchar contra él, sino simplemente esquivarlo. Las señales de guía ayudarán en esto.
El problema de la mente es que tiende a percibir como obstáculos los acontecimientos que no encajan en su escenario. La mente suele planearlo todo de antemano, calcula, y si entonces sucede lo imprevisto, empieza a luchar activamente contra ello para ajustar los acontecimientos a su escenario. Como resultado, la situación empeora aún más. Por supuesto, la mente no es capaz de planificar los acontecimientos a la perfección. Aquí es donde hay que dar más libertad a la corriente. A la corriente no le interesa romper tu destino. De nuevo, no es conveniente. El destino lo rompe la mente con sus acciones irracionales.
La conveniencia, desde el punto de vista de la mente, es cuando todo va de acuerdo a un escenario planeado. planeado. Todo lo que no es coherente se percibe como un problema indeseable. Y hay que resolver el problema, lo que la mente asume con gran celo, generando nuevos problemas. De este modo, la propia mente amontona un montón de obstáculos en su camino.
Piénsalo: ¿cuándo la gente está contenta, satisfecha, satisfecha de sí misma? Cuando todo va según lo previsto. Cualquier desviación del guión se percibe como un fracaso. La importancia interior no permite que la mente acepte la posibilidad de una desviación. La mente piensa, “Después de todo, lo he planeado todo de antemano, lo he calculado todo. Sé mejor lo que me conviene y lo que me perjudica. Soy razonable.” La vida suele dar a la gente regalos que aceptan de mala gana porque no los habían planeado. “¡Ese no es el juguete que yo quería!” La realidad es que rara vez recibimos exactamente los juguetes planeados, así que andamos por ahí enfadados e insatisfechos. Ahora imagina cuánto más alegre sería la vida si la mente rebajara su importancia y reconociera el derecho a que existan desviaciones en el guión!
La felicidad es algo que todos podemos regular.
Cada uno puede regular su propio nivel de felicidad. La barra inferior de este nivel está muy inflada en la mayoría de las personas, por lo que no se consideran felices. No abogo por conformarse con lo que se tiene. Una fórmula dudosa como “si quieres ser feliz, sé feliz” no sirve para Transurfing. Tendrás tu juguete, pero de eso hablaremos más adelante. Ahora hablamos de cómo evitar problemas y reducir el número de problemas.
Es la falta de voluntad de la mente para permitir desviaciones en su guión lo que le impide aprovechar las soluciones ya preparadas en la corriente de opciones que fluyen. La tendencia maníaca de la mente a mantenerlo todo bajo control convierte la vida en una lucha contra la corriente. ¿Cómo puede dejar que la corriente siga su curso sin someterse a su voluntad? Aquí llegamos al error más importante de la mente. La mente busca controlar no su propio movimiento a lo largo de la corriente, sino la corriente misma. Esta es una de las principales razones de todo tipo de problemas y molestias.
Una corriente intencionada que sigue el camino de menor resistencia no puede crear problemas y obstáculos - es la mente ociosa la que los crea. Activa el Cuidador y observa, al menos durante un día, cómo la mente intenta controlar la
la corriente. Se te ofrece algo y lo rechazas, se te intenta informar de algo - lo descartas. Alguien expresa su punto de vista y tú discutes, alguien lo hace a su manera - tú le indicas el camino. Alguien te ofrece una solución y te opones. Esperas una cosa, pero obtienes otra y expresas tu descontento. Alguien interfiere y te enfadas. Algo va en contra de tu escenario - y te lanzas a un ataque frontal para dirigir la corriente en la dirección correcta. Quizá sea un poco diferente para ti personalmente, pero sigue teniendo algo de verdad. ¿Verdad?
Ahora intenta aflojar el agarre de tu control y permitir que fluya más libertad. No estoy sugiriendo que estés de acuerdo con todo y lo aceptes todo. Simplemente cambia de táctica: desplaza tu centro de gravedad del control a la observación. Esfuérzate más por observar que por controlar. No te apresures a rechazar, objetar, discutir, argumentar tu punto de vista, interferir, controlar, criticar. Dale a la situación la oportunidad de resolverse por sí misma sin tu intervención u oposición activas. Te quedarás si no estupefacto, sí ciertamente sorprendido. Y ocurrirá algo totalmente paradójico. Al renunciar al control, tendrá aún más control sobre la situación del que tenía antes. Un observador externo siempre tiene más ventaja que un participante directo. Por eso sigo diciendo: alquilate a ti mismo.
Cuando mires atrás, verás que tu control iba contracorriente. Las sugerencias de los demás no carecían de fundamento. No había ninguna necesidad de discutir. Tu intervención era innecesaria. Lo que veías como obstáculos no lo eran en absoluto. Los problemas ya se están resolviendo de forma segura sin que tú lo sepas. Lo que entendiste mal no era tan malo. Las frases lanzadas al azar tienen poder. Tu malestar mental te sirvió de advertencia. No gastaste energía extra y quedaste satisfecho. Este es el regalo de la corriente a la mente del que hablaba al principio.
Y, por supuesto, además de todo esto, recordemos lo de nuestros “amigos”. Los péndulos nos impiden movernos en armonía con la corriente. Provocan a la gente a cada paso, haciéndoles golpear con las manos en el agua. La presencia de flujo en la corriente no satisface a los péndulos por una sencilla razón. por la sencilla razón de que el propio flujo va en la dirección del mínimo gasto de energía. La energía gastada por la persona que lucha contra la corriente va a crear potenciales excesivos y a alimentar los péndulos. El único control al que merece la pena prestar atención es el control del nivel de importancia interna y externa. Recuerda que es la importancia lo que impide a la mente dejar ir la situación.
Dejar ir es en muchos casos mucho más eficaz y útil que insistir en lo que se quiere. El deseo de autoafirmación de las personas desde la infancia da lugar al hábito de demostrar su importancia. De ahí surge la tendencia a demostrar que se tiene razón a toda costa, lo cual es perjudicial en todos los sentidos. Este deseo crea un potencial excesivo y entra en conflicto con los intereses de los demás. A menudo las personas intentan demostrar que tienen razón incluso en casos en los que el veredicto de una u otra parte no afecta directamente a sus intereses.
En algunas personas, el sentido de la importancia interna está tan hipertrofiado que tratan de insistir en la suya propia en cualquier nimiedad. La importancia interior se convierte en una manía de tenerlo todo bajo control: “Demostraré mi valía a todo el mundo, me cueste lo que me cueste”. Un mal hábito.
Le hace la vida muy difícil, en primer lugar, al propio defensor de la verdad.
Si tus intereses no se ven gravemente afectados por ello, deja que la situación pase y que sean otros los que den palos de ciego. Si haces esto conscientemente, inmediatamente será fácil para el alma, incluso más fácil que si demuestras tu punto de vista. Usted estará satisfecho con el hecho de que usted ha subido un escalón más alto: no lo hizo, como de costumbre, para defender su importancia, y actuó como un padre sabio con los niños imprudentes.
He aquí otro ejemplo. El exceso de celo en el trabajo es tan perjudicial como el descuido. Digamos que usted consiguió un trabajo de prestigio, que ha soñado durante mucho tiempo. Te exiges mucho, porque crees que tienes que demostrar lo mejor de ti mismo. Esto es correcto, pero, asumiendo el caso con demasiado celo, lo más probable es que no pueda soportar la tensión, sobre todo si la tarea es difícil. En el mejor de los casos, su trabajo será ineficaz y, en el peor, se ganará un ataque de nervios. Usted puede incluso llegar a la falsa creencia de que usted es incapaz de hacer frente a este trabajo.
Otra opción es posible. Desarrollas un frenesí de actividad y con ello alteras el orden establecido de las cosas. Parece que se pueden introducir muchas mejoras en el trabajo, y estás bastante seguro de que haces lo correcto. Sin embargo, si tus innovaciones suponen una violación del modo de vida habitual de tus empleados, no esperes nada bueno. Este es un caso en el que la iniciativa se castiga. Te han metido en una corriente lenta pero tranquila y equilibrada, y estás golpeando el agua con las manos intentando nadar más rápido.
¿Y ahora resulta que no puedes decir nada en contra y no deberías asomarte? Pues no tan duro. Deberíamos enfocar esta cuestión desde un punto de vista mercantil. Sólo puedes indignarte y regañar lo que interfiere directamente contigo, y sólo si tu crítica puede cambiar algo a mejor. Nunca critiques algo que ya ha sucedido, que no se puede cambiar. Por lo demás, el principio de seguir la corriente no debe aplicarse literalmente, estando de acuerdo con todo y con nada, sino sólo desplazando el centro de gravedad del control a la observación. Observa más y no te apresures a controlar. El sentido de la proporción vendrá a ti por sí mismo, no tienes que preocuparte por ello.
Resumen
La mente interpreta la información con un conjunto de etiquetas establecidas. El alma no piensa ni habla, sino que siente y sabe.
La mente sólo puede crear una versión relativamente nueva de una casa a partir de cubos viejos. Los descubrimientos fundamentalmente nuevos proceden de sectores no realizados.
El alma sirve de intermediario entre la información fundamentalmente nueva y la mente. El alma percibe la información no realizada como conocimiento sin interpretación. Si la mente consigue interpretar la información del alma, nace un descubrimiento. La mente es capaz de determinar sin ambigüedades el estado de bienestar del alma.
Acostúmbrate a prestar atención al confort del alma.
Al renunciar a la importancia, obtienes libertad de elección de tu destino.
La libertad de elección te permite no pedir, no exigir y no luchar, sino ir y tomar. La estructura de la información se organiza en cadenas de relaciones de causa y efecto.
Las relaciones de causa y efecto generan un flujo de elecciones.
Los caminos de menor resistencia se organizan en flujos separados.
Las corrientes del flujo de opciones ya contienen las soluciones a todos los problemas. La importancia interna y externa saca a la mente del flujo óptimo. Es la mente la que te lleva a la cascada, no los arroyos en la corriente de opciones.
Todo es mucho más sencillo de lo que parece. Ríndete a esa simplicidad. No es el presagio en sí lo que funciona, sino tu actitud hacia él.
Las señales de orientación indican un posible giro en la corriente de opciones. Las líneas de la vida son cualitativamente diferentes entre sí.
Los signos son alarmantes porque aparecen en la transición a otra línea. Las señales son diferentes porque crean la sensación de que algo va mal. Las frases espontáneas pueden tomarse como guía para la acción. Un estado de malestar mental es una señal clara.
Si tienes que convencerte a ti mismo, significa que tu alma está diciendo “no”.
Si es posible rechazar una decisión incómoda, recházala. Tienes que soltarte y aceptar el imprevisto en tu guión. Aceptar la posibilidad de desviarse del guión está obstaculizado por la importancia.
La mente busca controlar la propia corriente en lugar de su propio movimiento río abajo. Desplaza el centro de gravedad del control a la observación.
Al renunciar al control, obtendrá el verdadero control de la situación. Si te mueves con el flujo de opciones, el mundo se moverá hacia ti.