I. Tanec se stíny
Můj svět a já jdeme na procházku.
PRVNÍ PŘÍBĚH JMEN
Vztah člověka k okolnímu světu se utváří tak, že jakákoli novost nevyhnutelně přechází ve všednost. Skutečnost neustále mění svou podobu, podobně jako mraky na obloze. Rychlost změn však není dostatečně rychlá na to, aby bylo možné vycítit pohyb materiální realizace v prostoru možností. Stejně tak pohyb a proměnu mraků zřetelně vnímáme jen při rychlém přehrávání zpomalených záběrů.
I svěžest změny, oživující život krátkým zábleskem, stejně rychle mizí. Neobvyklé se stává všedním, radost z oslav se rozpouští v každodennosti. Nuda...
Řečnická otázka: Co je to nuda? Je těžké dát na ni rozumnou odpověď - snazší je vysvětlit, jak s ní bojovat. Při útěku od jednotvárnosti každodenního života si duše a mysl vymýšlejí nejrůznější hračky, které přinášejí nevšední zážitky. Hračka je dobrým lékem na nudu. Hra - ještě lepší.
Vedle válení, schovávaček, dohazování a dalších variant zábavného dovádění jsou velmi oblíbené. Jak člověk roste, přichází na stále sofistikovanější způsoby zábavy: od sportu až po virtuální realitu. Dokonce i mnoho druhů profesí není v podstatě nic jiného než hry.
Proč však mnoho? Zkuste jmenovat povolání, které by se nedalo považovat za hru. Všimněte si: pokud člověk něco dělá, tak si stejně hraje. To, co dělají děti, dospělí blahosklonně nazývají hrou. A dospělí si hrají v tom, čemu důležitě říkají práce.
Obojí se své činnosti věnují zodpovědně. Zeptejte se dítěte, co dělá, a vážně, téměř úzkostlivě odpoví: “Hraju si!„” Zkuste odvést pozornost dospělého od práce, a urazí se: “Mám moc práce s důležitými záležitostmi!“”
. To'je pravda, hra je vážná věc. Co dělá dítě, když není zaměstnáno hrou? Zpravidla se rozmazluje. A dospělý? Zahálí - tak tomu říkají dospělí. Ale zahálka rychle omrzí, přináší nudu, a proto se chce zase zapojit do nějaké hry.
K čemu tedy hry potřebujeme, je to jen proto, abychom se zbavili nudy? Nebo položme otázku jinak: co je příčinou nudy - nedostatek dojmů?
. . Ve skutečnosti tato otázka není tak triviální, jak by se mohlo zdát. V jádru závislosti na hrách je potřeba stará jako svět. Jaká je první potřeba živé bytosti? Přežití, pud sebezáchovy? To je stereotyp, ale je to špatná odpověď. Možná touha po rozmnožování? Opět špatná odpověď. Co tedy?
Především potřeba řídit tento život alespoň do jisté míry samostatně - to je základní princip, na němž stojí chování všech bytostí. Vše ostatní, včetně pudu sebezáchovy a rozmnožování, je důsledkem tohoto principu. Jinými slovy, cílem a smyslem života jakýchkoli bytostí je ovládat realitu.
To však není možné, pokud okolní svět existuje nezávisle na vás a chová se zcela nekontrolovatelně, ne-li nepřátelsky. Vždy se najdou tací, kteří vám chtějí vzít kousek jídla, vyhnat vás z útulného koutku, nebo vás dokonce sníst. Je frustrující a dokonce děsivé, když život nežije, ale děje se vám a vy s tím nemůžete nic dělat. Zde přichází naléhavá a někdy nevědomá potřeba mít svět kolem sebe pod kontrolou.
Mnohým lidem se tento obrat může zdát nečekaný: “Jak je to možné, vždyť pro nás bylo vždy zcela samozřejmé, že nejdůležitější je pud sebezáchovy, a tady se ukazuje, že je to jen důsledek něčeho zásadnějšího?"
. Podivné se to však zdá jen na první pohled. Když se nad tím zamyslíme, cokoli živá bytost dělá (včetně přežití a rozmnožování), všechno to ústí ve snahu ovládnout okolní realitu. To je hlavní motiv a prvotní zdroj jakéhokoli záměru, který je základem činnosti všech bytostí.
. Nečinnost naopak představuje absenci kontroly. Proto: nuda jako taková neexistuje - existuje pouze neustálá a neuhasitelná touha ovládat realitu. Alespoň nějak, ale podřídit ji své vůli. Hra v tomto smyslu funguje jako modelování kontrolované reality.
Někteří ptáci si například rádi hrají s kužely. Existuje kužel - částice nezávisle existující a neovladatelné reality. Jakmile však pták učinil kužel atributem své hry, stala se tato částice, a tím do jisté míry i sama realita, ovladatelnou.
Jízda je také druhem ovládání. Realita mě nese, ale tak, jak chci já. Jakákoli jiná hra také do jisté míry podléhá pravidlu: “Bude taková, jakou ji chci mít já”. Scénář hry je víceméně předem daný, a proto je situace předvídatelná. Existují samozřejmě hry, ve kterých je poměrně obtížné udržet vedení, ale všechny se tak či onak omezují na totéž: podřídit to, co se děje, své vůli.
Představení je pro pozorovatele opět hrou, která simuluje ovládání reality. Hudba, knihy, filmy nebo seriály jsou houpačkami pro mysl a duši. Vyčerpávající běh napjatých myšlenek se zastaví a změní se v let na křídlech půvabné melodie nebo vzrušujícího děje. Ať už se postavám v obraze stane cokoli, vše je jen zkrocená, vycvičená realita a pozorovatel si představení bezstarostně užívá.
Hry s realitou neustávají ani během spánku. Duše a mysl nacházejí radost ve snovém prostoru, kde se realita plasticky podřizuje lehkému vánku záměru.
Dalším přijatelným způsobem je hra představivosti. Člověk si vymyslí i neexistující realitu, jen aby si mohl hrát na ovládání. Fikce je neobvyklá. Je dovoleno, aby byla neobvyklá, pokud je neskutečná. Je to vzdálené. A realita je obyčejná, protože je blízko, ale zároveň je nepřístupná, protože je obtížné ji ovlivnit.
Obecně platí, že všechny tyto hry nejsou stvořeny k boji s nudou. Každodenní realita není nudná - je obyčejná, protože je neovlivnitelná. Není snadné ji podřídit pravidlu “bude taková, jakou ji chci mít já”. Proto se i snaží před takovou realitou schovat do hry, kde je vše jednoduché a předvídatelné.
A přesto se před nevyhnutelnou realitou nelze skrýt. Život člověka'ka je podmíněn okolnostmi a jeho postavením ve společnosti. Realita se vyvíjí většinou nezávisle na jeho vůli. Na každé “chci” existuje “nemohu”. Na odpověď “dát” existuje “nedostaneš”. Co se dá v takových podmínkách dělat?
Člověk se zpravidla chová jednoznačně. Ve snaze dosáhnout toho, co chce, se snaží ovlivňovat okolní svět přímočaře, podle zásady “dát”. Přímé ovlivňování, založené na přímém kontaktu, je jednou z forem řízení. Není však jediným a zdaleka ne nejúčinnějším způsobem.
My dva uděláme něco jiného: schováme ruce za záda a přimějeme svět, aby se sám pohnul směrem k našim přáním. Veškeré další vyprávění bude o tom, jak to udělat. Transurfing je technologie řízení reality bez přímého ovlivňování. Jen to už není falešné, jako ve hře, ale skutečné.
Zákon nevezgenie
- Abychom se naučili řídit realitu, je nutné alespoň pochopit mechanismus jejího vzniku. Každý člověk vytváří vrstvu svého světa tím nejpřímějším způsobem. Většinou však nechápe, jak se to děje.
Člověk usiluje o to, aby “všechno bylo tak, jak chci, aby bylo.” Snaží se na svět aplikovat svůj jednoduchý princip: kam se otočím, tam půjdu; kam zatlačím, tam se ohne. Ale svět se z nějakého důvodu nechce podřídit. Navíc se člověk otáčí jedním směrem, ale on ho nese jiným.
Měli bychom se nad tím zamyslet: pokud se realita chová tak neadekvátně, znamená to, že potřebujeme jiný přístup. Možná se řídí úplně jinými zákony? Ale člověk se nechce zastavit, aby se rozhlédl, a dál tvrdošíjně ohýbá svou linii.
Výsledkem takové “tvořivosti” je vrstva světa, v níž “všechno není tak, jak jsem chtěl, aby bylo”. Naopak, mnohé se děje přesně “tak, jak si to nepřeji”. Jakási zvláštní, rozmarná, neuchopitelná realita.
Často se objevuje pocit, že se svět chová jakoby ze zlomyslnosti. Problémy jako by přitahovala nevysvětlitelná síla. Obavy se naplňují, nejhorší očekávání jsou oprávněná. Neúprosně nás pronásleduje to, co se nám nelíbí a čemu se snažíme vyhnout. Proč se to děje?
V úvodním kurzu Transurfingu již bylo zmíněno, proč se stává, že “dostanete to, co nechcete”, zvláště je-li tato nechuť prudká. Pokud z celého srdce nenávidíte nebo se bojíte, pak vám vnější záměr poskytne vše v hojné míře.
Energie myšlenek zrozených v jednotě mysli a duše převádí potencialitu do reality. Jinými slovy, sektor prostoru možností odpovídající parametrům mentálního vyzařování se zhmotňuje, pokud se pocity duše spojí s myšlenkami mysli.
To však není jediný důvod realizace nejhorších očekávání. Obecně je život bez problémů normou. Všechno dopadá dobře a hladce, pokud se pohybujete po proudu možností, aniž byste narušili rovnováhu. Příroda nerada plýtvá energií a nenachází se k budování intrik.
K nežádoucím okolnostem a událostem dochází v důsledku toho, že nadměrné potenciály vnášejí do okolního energetického obrazu deformace a vztah závislosti celou záležitost ještě zhoršuje.
Nadměrné potenciály vznikají, když se některým vlastnostem přikládá nepřiměřená důležitost. A vztahy závislosti vznikají mezi lidmi tehdy, když se začnou navzájem porovnávat, stavět proti sobě a klást si podmínky typu “když ty jsi takový, tak já jsem takový”.
Samotný nadměrný potenciál není tak hrozný, pokud zkreslené hodnocení existuje bez reference, samo o sobě. Jakmile se však uměle nadsazené hodnocení jednoho objektu uvede do srovnávacího vztahu s jiným, vzniká polarizace, která vytváří vítr rovnovážných sil.
Rovnovážné síly se snaží vzniklou polarizaci odstranit a jejich působení je ve většině případů namířeno proti tomu, kdo polarizaci vytvořil.
Zde jsou příklady irelevantních potenciálů: Mám tě rád; mám rád sám sebe; nenávidím tě; hnusím se ti; jsem dobrý; jsi špatný. Taková hodnocení jsou soběstačná, protože nejsou založena na srovnávání a kontrastu.
A zde jsou příklady potenciálů postavených na vztazích závislosti:
Tyto vztahy jsou založeny na závislostech: miluji tě pod podmínkou, že ty miluješ mě; miluji se, protože jsem lepší než vy všichni; jsi špatný, protože já jsem lepší; jsem dobrý, protože ty jsi špatný; nemám se rád, protože jsem nejhorší; hnusíš se mi, protože nejsi jako já.
Rozdíl mezi první a druhou skupinou hodnocení je velmi velký. Hodnocení založená na srovnávání vytvářejí polarizaci. Rovnovážné síly tuto heterogenitu odstraňují tím, že srážejí protiklady. Stejně tak se k sobě přitahují opačné póly magnetů.
Proto problémy přicházejí do života tak vtíravě a jakoby záměrně. Například v manželských párech se spojují zdánlivě neslučitelní jedinci, jako by se chtěli navzájem potrestat. V různých kolektivech se vždy najde alespoň jeden člověk, kterého bude něco štvát. Stejnou povahu mají i Murphyho'zákony, neboli podle našeho názoru “podlost”. No, a zlomyslní sousedé se stali nezbytnou podmínkou každého soužití.
Příklad protivných sousedů dobře ilustruje efekt polarizace. Tato otázka má navzdory své všednosti velmi přímý vztah k oblasti metafyziky. Problém spočívá v tom, že někteří lidé brání ostatním v klidném soužití. Ale proč?! Proč se vždy a všude najdou “zlí” strýčkové a tetičky, kteří nedopřejí klidu “dobrým”?
. . Co z toho plyne - lidé jsou rozděleni na dva tábory? Ale když si uděláte anketu: “Do kterého tábora patříte vy?“ - málokdo se pozná jako špatný. Vaši sousedé jsou většinou stejně normální lidé jako vy.
Tento trend vytváří vítr rovnovážných sil, který vane ve směru vaší nelibosti. Směr větru určuje takový “střední” princip: všechno, co nemáte rádi, bude s vámi.
Někdo může namítnout: “Co to sakra jsou rovnovážné síly? Ti lidé prostě ztratili soudnost, to je vše, a není o čem filozofovat. Ale já vám teď dokážu, že to není prázdná filozofie.
Řekněme, že vás obtěžují vaši sousedé. Obtěžujete je vy? Pravděpodobně ne. Proč ne? “Protože oni jsou takoví a takoví zlí, a my ne,” řeknete. Ale nic takového jako špatní nebo dobří lidé neexistuje. Jakékoli hodnocení je relativní, protože se rodí ve srovnávání a protikladu.
Přesto, proč neotravujete své sousedy? Moje odpověď se vám bude zdát překvapivá: „Neotravujete své sousedy, protože na vás kašlou.“ “To je právě ono, ” řeknete, ”proto jsou špatní, protože ztratili svědomí.
S tímto postojem zapnete polarizaci, jako elektromagnet, který bude přitahovat další a další špatnosti od vašich sousedů. A ty jsou jako voda na mlýn, protože je nezajímáte. Nenapadne je, aby vám poskytovali srovnávací hodnocení, tj. aby s vámi vstoupili do vztahu závislosti. A v tomto smyslu jim na tobě nezáleží - nepřikládají ti žádnou důležitost a nezahrnují tě do vrstvy svého světa, a proto netrpí.
Sousedé se vůči vám nepolarizují, dokud jsou zaměstnáni svými vlastními starostmi a nevěnují vám velkou pozornost. Jakmile však dají vaší sousedské existenci smysl a začnou vás srovnávat, okamžitě zjistí, že nejste jako oni. A pokud je to rozčílí a dotkne se jich to, sami je začnete rozčilovat. Z dobrých se stanou špatní sousedé.
A pak se stanou ještě neuvěřitelnější věci. Začnete je obtěžovat způsobem, o kterém byste si nikdy nemysleli, že by někoho obtěžoval. Budete své sousedy obtěžovat, aniž byste si to uvědomovali. Stejně tak je teď ani nenapadne, že otravují oni vás.
Hlukové efekty, například v soužití, jsou úplně první věcí, která jde stranou. Čím více se vám to nelíbí, tím aktivněji to bude stíhat. I když klid a ticho je optimální způsob existence nejen pro vás, ale i pro vaše sousedy. Vynakládá se tak méně energie. Rušení je vždy anomálie, která nevzniká z ničeho. Odkud se tedy bere energie?"
Hluk od sousedů vás vyvede z rovnováhy a vy je začnete tiše (nebo hlasitě) nenávidět. Právě vaše podráždění je zdrojem energie. Vzniká vztah závislosti, který vytváří polarizaci. Rozzlobené pocity typu: “Nenávidím ty hlučné sousedy!” - vytvářejí silný magnet, který k vám bude přitahovat další a další dráždiče.
V blízkosti se začnou objevovat noví nájemníci, náchylní k hlučnému způsobu života, a staří sousedé si pořídí příslušné vybavení, jako by speciálně proto, aby vás otravovali.
Další věc, kterou je třeba vzít v úvahu, je, že vaši sousedé' také určitým způsobem přispívají, a pokud se pocity všech'vůči potížistům shodují, účinek se násobí.
. Samozřejmě, že jedním hlukem “příjemné sousedství” není vyčerpáno. Vše záleží na tom, co máte tendenci nesnášet. Mohou vás zavalit odpadky, dusit nepříjemnými pachy, pomalovat stěny ve vchodu a tak dále. A nechuť k sousedům, jako k lidskému druhu obecně, může mít ještě hmatatelnější následky - povodeň, nebo dokonce požár.
Podobně i v nejrůznějších dalších případech platí jakýsi zákon smůly. Předmět nebo vlastnost, které je přikládán zvláštní význam, k sobě přitahuje předměty s opačnými vlastnostmi.
No, a význam, jak víme, je posílen srovnáváním a protikladem. Pokud existuje jeden pól, musí existovat i druhý. Polarizace vytváří magnet na problémy. Vše, co vyvolává nelibost, je přitahováno. Vše, co dráždí
přitahuje. Cokoli, co je vysoce nežádoucí, se děje. A není v tom žádná mystika - je to přirozené.
Polarizace zkresluje energetický obraz a vytváří víry rovnovážných sil, v důsledku čehož se realita odráží neadekvátně, jako v křivém zrcadle. Člověk nechápe, že patologie je důsledkem nerovnováhy, a snaží se s okolním světem bojovat, místo aby polarizaci odstranil. A přitom stačí naplnit základní pravidlo Transurfingu: dovolit si být sám sebou a dovolit druhému být druhým. Je třeba pustit svět ze všech čtyř stran. Uvolněte své sevření.
Čím více trváte na svých přáních a nárocích, tím silnější je magnet, který přitahuje vše opačné. Děje se doslova následující: držíte svět pod krkem a on působí proti vám a snaží se osvobodit.
Je zbytečné tlačit a naléhat - situace se ještě zhorší. Místo toho je třeba vědomě změnit svůj postoj k situaci v souladu s pravidlem Transurfingu.
. Například se snažte sousedy alespoň na chvíli vypustit z hlavy, přestaňte je odsuzovat, předstírejte, že prostě neexistují. Řekněte si: “K čertu s nimi!” Prostě je vyhoďte z vrstvy svého světa.
Jakmile se vám podaří odtrhnout od nich tuto přísavku svého postoje, polarizace zmizí a sousedé vás postupně přestanou obtěžovat. A co víc, pokud se vám podaří vztah závislosti zcela přerušit, může se stát něco nepochopitelného: z těchto protivných typů se stanou vaši nejlepší přátelé.
Všechno bude k ničemu
Obecně je skutečnost, že “zákon podlosti” existuje, sama o sobě dost zvláštní, že? Proč, z jakého důvodu se svět chová tak mrchovitě? Nebo je to jen spekulace, předsudek? Ne, existuje určitý trend a této skutečnosti nelze uniknout. Naštěstí model Transurfing nejen odhaluje důvod tohoto vzorce, ale také vysvětluje, jak se mu můžete vyhnout.
Pravidlo Transurfing funguje beze zbytku a zbavuje toho, kdo se jím řídí, spousty problémů nepochopitelného původu. Stačí jen uvolnit sevření a přestat “držet svět pod krkem”, protože ten se okamžitě stane přátelským a poslušným.
. No, a ten, kdo “nepustí”, bude chodit jako magnet a přitahovat vše opačné. Zákon smůly však není všechno. Jakmile se protiklady setkají, jejich protikladnost má tendenci se dále prohlubovat.
Známý zákon o jednotě a boji protikladů, jehož podstata spočívá už v samotném názvu, se již proměnil ve “školní” vědění. Volha se vlévá do Kaspického moře a Mississippi do Mexického zálivu. Ale všechno není tak jednoduché. Položme si otázku: proč vlastně k tomuto zákonu dochází?
Důvod všudypřítomné jednoty protikladů jsme již zjistili: tím, že se protiklady srážejí, rovnovážné síly tím obnovují rovnováhu. Proč se však protiklady nacházejí ve stavu neustálého boje?
. Zdálo by se, že by to mělo být naopak: srazily se, uhasily se a uklidnily. Ale ne, protiklady se budou “hněvat”, dokud se “nepoperou”. A pokud se rváči neoddělí, bude to trvat pořád.
Pro příklady nemusíte chodit daleko. Sami můžete potvrdit, že vám svět často leze na nervy. Samozřejmě pro každého v jiné míře a svým způsobem. Ale obecně je podstata následující: pokud vás v tuto chvíli něco dokáže vyvést z rovnováhy, děje se tak z nějakého důvodu. Děje se to, co se děje. Jste-li z něčeho úzkostní, znepokojení, deprimovaní, pak jsou vaše nervy alespoň částečně napjaté. Tu se jakoby v souvislosti s tím objeví nějaký fouňa, který začne skákat a hulákat, aby struny vašich nervů napnul ještě víc. Jste podráždění a foukač skáče stále zběsileji.
Existuje mnoho způsobů, jak zvýšit podráždění. Řekněme, že spěcháte a bojíte se, že přijdete pozdě. Pagáč okamžitě tleskne rukama a tře si je o sebe a zvolá: “Tak jdeme!""
. Od té chvíle pracuje všechno proti vám. Lidé blokují cestu a pochodují podél ní a vy je nemůžete obejít. Potřebujete co nejrychleji projít dveřmi a kolem vás je doslova fronta lenochů, kteří sotva hýbou nohama. Na dálnici je to s auty stejné. Jako by v tom všichni jeli schválně.
Samozřejmě, něco z toho lze přičíst vnímání: když spěcháte, zdá se vám, jako by se celý svět kolem vás zpomalil. Ale jsou tu i zjevné příznaky: výtah nebo auto se porouchá, autobus má zpoždění.
Autobus má zpoždění, na silnici je zácpa - je tu jakási zlovolná objektivita.
. Existují i další příklady. Jste-li něčím zaujatí a napjatí, lidé kolem vás udělají přesně to, co vás rozčiluje, a to právě ve chvíli, kdy chcete mít pokoj.
Děti začnou chodit po hlavě, i když předtím byly klidné. Někdo vedle vás začne hlučně chlemtat a polykat. Různé předměty se vám pletou pod nohy a otravují vás svými problémy. Všude se objevují nepříjemné dotěrnosti. Když na někoho netrpělivě čekáte, dlouho nepřichází. Pokud někoho nechcete vidět, určitě se objeví. A tak dále. A tento tlak zvenčí je čím dál intenzivnější, jak se podráždění hromadí. Čím silnější je napětí, tím více lidí kolem vás je otravných. Ale tady je zajímavá věc: nechovají se tak záměrně. Ani je nenapadne, že by tím mohli někomu vadit. Jaký je důvod takového chování?
Psychologie nevědomí obecně má spoustu bílých míst. Ač se to může zdát zvláštní, ve většině případů se lidé řídí nevědomými motivy. Překvapivé však není ani to, ale skutečnost, že hnací síla, která nevědomé motivy formuje, není uvnitř lidské psychiky, ale mimo ni. Touto silou jsou neviditelné, ale skutečné energo-informační entity vytvářené duševní energií živých bytostí - kyvadla. O kyvadlech toho bylo řečeno již mnoho v první knize Transurfingu. Objevují se vždy tam, kde je možné pohltit energii konfliktu.
Nepředpokládejte však, že tyto entity jsou schopny něco plánovat a realizovat vědomý záměr. Kyvadla, podobně jako pijavice, pociťují polarizaci jako nehomogenitu v energetickém poli a snaží se vysát sama sebe. Zatím to však není tak hrozné.
Celá hrůza spočívá v tom, že nejen absorbují energii konfliktu, ale nějakým způsobem nutí lidi chovat se tak, aby se tato energie ještě více uvolňovala.
. Dělají všechno pro to, aby se energie dostala za hranu. Kyvadla tahají lidi za neviditelné provázky a lidé poslouchají jako loutky. Jak přesně kyvadla ovlivňují motivaci lidí, není zatím jasné, ale dělají to velmi účinně.
Jasné lidské vědomí je pro kyvadla nedostupné, ale nepotřebují ho a stačí jim podvědomí. Všichni lidé zpravidla ve větší či menší míře spí v realitě. Mnoho věcí člověk dělá strojově, uvolněně, aniž by si dával střízlivý účet: “V tuto chvíli bdím a jasně si uvědomuji, co dělám, proč a proč právě tak."
Úroveň uvědomění je obzvlášť nízká, když je člověk doma nebo v davu. V domácím prostředí není potřeba zvýšené sebekontroly, a proto se člověk chová uvolněně a téměř ospale. Ve vnějším, ale úzkém kruhu společenského styku je naopak vědomí nejaktivnější a zaměstnáno sebekontrolou. Ve velkém
soustředění lidí se jednání člověka'opět stává spontánním, ale zároveň se dostává do silné korelace s obecnými podněty celé masy.
Abychom demonstrovali fungování kyvadla, vezměme'me si ten nejjednodušší příklad - kolemjdoucího, kterého sledujete na jedné silnici a pak ho předjedete. Ve chvíli, kdy se chystáte odbočit doleva, abyste ho předjeli, udělá spontánní krok na stejné místo, jako by vám blokoval cestu. Vy se ho pokusíte předjet zprava a on mimovolně uhne stejným směrem.
. Co přiměje kolemjdoucího změnit směr jízdy? Vždyť vás nevidí, a proč by ho mělo zajímat, že ho chcete objet? Možná nějak cítí přibližování zády a instinktivně nechce pustit “soupeře” dopředu? Takový předpoklad se zřejmě nabízí, a přitom není pravdivý. V živé přírodě, pokud jde o instinkty, se soupeření vždy projevuje v situacích, kdy proti sobě stojí protihráči. Právě kyvadlo způsobuje, že kolemjdoucí uhýbá do strany.
Člověk jde, aniž by přemýšlel o tom, jak má našlapovat, aby se pohyboval zřetelně v přímém směru. V tomto ohledu spí, takže linie jeho kroků se občas samovolně vychýlí na jednu nebo druhou stranu. Motivace, tj. volba směru, spočívá v podvědomí, které je momentálně nekontrolovatelné, a proto potenciálně otevřené kyvadlu.
Právě zde se objevuje pokus předběhnout kolemjdoucího. V podstatě se jedná o konflikt, i když menšího rozsahu. Aby kyvadlo zvýšilo energii konfliktu, donutí kolemjdoucího udělat mimovolný krok stranou, aby mu zatarasil cestu, a tím situaci ještě zhoršil.
Kyvadlo přitom nejedná úmyslně, protože nemá vědomý záměr. Rovnovážné síly také konají svou práci nevědomě. Znovu zdůrazňuji: hovoříme zde o nějakých procesech, jejichž mechanismus je dosud nejasný, a nikoli o rozumném chování entit. Všímáme si pouze určitých projevů a zákonitostí povahy energeticko-informačního světa.
Nemá smysl spekulovat o tom, jaké kyvadlo v této situaci funguje, kde se vzalo, jak se mu to daří a co se tam vlastně na energetické úrovni děje. Stejně to nebudeme schopni důkladně pochopit. Důležitý je pouze jeden hlavní závěr: pokud se rovnovážné síly střetávají s protiklady, pak kyvadla dělají vše pro to, aby energii konfliktu roznítila. To je zákon kyvadla.
Nekonečné bitvy kyvadel - ať už jde o rodinné hádky, nebo ozbrojené konflikty - jsou všechny vedeny přesně podle tohoto zákona. Pokud dojde ke konfrontaci, další události se budou odvíjet ve směru vyostření konfliktu, ať už se stane cokoli, včetně dočasných a dekorativních usmíření.
Tam, kde funguje zákon kyvadla, nemá zdravý rozum žádnou moc. Proto se jednání jednotlivců i celých států velmi často pohybuje mimo meze zdravého rozumu. V konfliktních situacích je člověk svými motivy vydán na milost a nemilost kyvadlu.
To je ten zvláštní efekt, když své minulé činy vnímáte jako sen: “Kde jsem měl rozum? A proč jsem chtěl něco takového udělat?“ ” Protože
člověk jednal, aniž by si to uvědomoval. Teprve později, když už vědomí není vystaveno vnějším vlivům, dostane vše, co se stalo, adekvátní hodnocení.
Blízcí lidé se hádají a rozcházejí, protože jsou přesvědčeni, že neodpovídají svým povahám. Ale byly i chvíle štěstí, kdy se vše dařilo. A pak se člověk náhle změní a začne se chovat nepřátelsky. Neodpovídá to tomu, jaký byl předtím, ještě před nedávnem. Je to povědomé, že ano?
Ve skutečnosti nejde o to, že by se někdo, ten či onen, změnil. Člověk se chová způsobem, který je pro jeho partnera zcela nepřijatelný, protože ho k tomu kyvadlo nutí.
Kyvadlo ovládá podvědomé motivace protichůdných lidí. A tato kontrola je zaměřena na zvýšení energie konfliktu. Člověk si neuvědomuje, co ho nutí ke konfrontaci. Může jednat zcela nelogicky a neadekvátně.
Tento efekt je zvláště zřetelný u nevysvětlitelně násilných trestných činů. Pak, už na lavici obžalovaných, si zločinec zmateně vzpomíná na své minulé činy: “Je to'jako výpadek paměti.” A nelže - je to'opravdu pravda. Pro samotného zločince je to naprosté překvapení, to, co udělal, vnímá jako hrozný sen.
Sen se stává obzvlášť silným, pokud je pozornost zachycena ve smyčce zachycení. Ve specifických společenstvích, jako je armáda, skupina nebo sekta, se vytváří prostředí s určitými stereotypy chování a myšlení. To “uspává člověka” a podvědomí je zcela otevřeno zombifikujícímu vlivu kyvadla. A pak se dějí věci, které se zvenčí zdají být zcela nepochopitelné.
Proč lidé s takovou zuřivostí zabíjejí sobě podobné, protože ti druzí uctívají jiné - své bohy? Kdo jim stojí v cestě? Lidé trpí útrapami ve válkách a umírají po desítkách, stovkách tisíc, milionech. Kde je pud sebezáchovy? Boj o bohatství a území je pochopitelný. Ale jak vysvětlit boj o víru?
Myšlenka míru je drahá každému. Ale války nepřestávají. Myšlenka jediného Boha je zřejmá. Myšlenky dobra, spravedlnosti, rovnosti. Mohl bych pokračovat ještě dlouho. Vše je každému jasné, ale zdravý rozum nefunguje a zlo vítězí. Odkud se to zlo bere?
Inu, univerzálním zdrojem zla jsou kyvadla. Stojí za to trochu pozorovat, a bude to zcela jasné: cokoli se děje v jakékoli konfrontaci něčeho s něčím - vše se pohybuje směrem ke zvyšování energie konfliktu. Boj, pokud utichá, pak jen na krátkou dobu, aby se pak rozhořel s novou silou.
Existují samozřejmě všechny druhy kyvadel a všechna jsou v různé míře destruktivní. Mnohá z nich jsou zcela neškodná. Například Transurfingové kyvadlo je nutné, aby se co nejvíce lidí zamyslelo nad tím, co se vlastně děje.
Nejde o to, abychom se úplně oprostili od všech kyvadel - něco takového je sotva možné. Hlavní je nebýt loutkou a vědomě jednat tak, abyste tyto struktury využili ve svůj prospěch. Jak se ale od tohoto vlivu osvobodit?
Probuďte se a uvědomte si, jakými způsoby se vás kyvadlo snaží manipulovat. Uvědomit si, co se děje, je polovina úspěchu. Síla vlivu kyvadla je nepřímo úměrná uvědomění. Má nad vámi moc, dokud spíte.
Především - neměli byste se účastnit destruktivních bojů kyvadla, pokud to osobně nepotřebujete. Když jste v davu, je třeba vystoupit z jeviště dění do hlediště, rozhlédnout se a probudit se: “Co tady dělám? Přisuzuji si zásluhy? Proč to dělám?“
Probuzení z bdělého snu musí být naprosto jasné, jak je uvedeno výše: “V tuto chvíli jsem vzhůru a jasně si uvědomuji, co dělám, proč a proč právě."” Pokud si takové uvědomění dáte, je vše v pořádku. Pokud ne, znamená to, že v jakékoli, byť i zanedbatelné konfliktní situaci jste loutkou.
Složitější je to, když vás něco rozčiluje. V takovém případě budou pagliacci skákat tak dlouho, dokud se udrží nervové napětí. To obvykle znamená, že kyvadlo zachytilo vaši pozornost v záchytné smyčce. Abyste se od kyvadla osvobodili, musíte upadnout do lhostejnosti. To je však obtížné.
Například sousedé vás obtěžují svou hudbou, která se vám nelíbí. Vaším úkolem je “odpoutat se” od kyvadla jakýmkoli způsobem. Přinutit se nereagovat je však téměř nemožné. Potlačování emocí je zbytečné. Místo toho musíte věnovat pozornost něčemu jinému.
Zkuste poslouchat hudbu, ale ne nahlas, ale jen tak, abyste přehlušili sousedovu'hudbu. Přemýšlejte o jiných způsobech, jak se rozptýlit. Pokud se vám podaří zaměstnat své myšlenky něčím jiným, sousedé se postupně uklidní.
Totéž platí i pro ostatní případy. Pokud “foukačka poskakuje,” znamená to, že vaše pozornost se dostala do nějaké smyčky. Byli jste vtaženi do kyvadlové hry, jejímž účelem je zvýšit energii konfliktu. Abyste se ze smyčky zachycení vymanili, musíte svou pozornost přesunout jinam.
Celkově vzato to'není tak zlé. Nebude'to “zlomyslné”, pokud zůstanete ve snu vzhůru. I když by si někdo mohl myslet, že vše výše uvedené je jen nějaký obludný blud. Samozřejmě není snadné zvyknout si na myšlenku, že vás některé entity mohou ovládat. Zda toto poznání přijmete, či nikoli, je věcí vaší osobní volby. A nemusíte tomu věřit. Pozorujte a vyvoďte si vlastní závěry.
MAJATNÍK'PRAVIDEL
V našem světě se s přímými či nepřímými informacemi týkajícími se sexuálních vztahů setkáváme téměř na každém kroku. V modelu Transurfingu se toto téma, stejně jako mnoho dalších, objevuje v neobvyklé perspektivě. Sex hraje v osobním životě lidí'velmi významnou roli, ať už si to chtějí přiznat, nebo ne. Přesněji řečeno, ani ne samotný sex, ale postoj k němu. Nezáleží na tom, zda člověk sexuálně žije, nebo ne, v jeho myšlenkách se čas od času objeví záblesky, které tento postoj vyjadřují.
. Obecně zde neutrální postoj být nemůže - přirozená povaha tak či onak dává o sobě vědět. U některých lidí se postoj projevuje v podobě odmítání, podráždění, výsměchu, odmítnutí. U jiných se mění v záměr. A pokud se záměr nerealizuje nebo se realizuje neúspěšně, pak v psychice narůstají nejrůznější komplexy nebo, vyjádřeno termínem Transurfing, negativní skluzy.
Lze konstatovat, že otázky sexu se ve větší či menší míře týkají mnoha lidí, ne-li všech. A mnoho lidí má na tomto základě určité komplexy. Kyvadla zde hrají významnou roli - snaží se vás všemi způsoby přesvědčit, že jste nedokonalí a máte problémy. A vy skutečně věříte, že máte problémy. Nedovedete si představit, jak nejste v tomto přesvědčení sami.
Myslíte si, že se vám v intimním životě nedaří, zatímco ostatní se mají dobře, hluboce se mýlíte. Je to iluze, kterou dovedně vytvářejí kyvadla s pomocí médií. Dávejte pozor, všude, kde se dotkne téma sexu, jsou vám ukazováni lidé, kteří mají údajně všechno normální.
Pokud tedy vezmete naplněný stadion a odstraníte všechny, kteří se “nemají dobře,”, nezbude vám víc než prsty na rukou. Zkuste si představit sami sebe uprostřed obrovského zaplněného stadionu, který'je najednou prázdný, a vy'se rozhlížíte po zbývajících “normálních”. Takové je to měřítko.
I když vaši kamarádi, kteří se chlubí svými úspěchy, nepřehánějí, můžete si být jisti, že i oni mají své problémy, které pečlivě skrývají nejen před ostatními, ale i sami před sebou.
Nevytahujme Freuda. Sotva si mohl představit, jakých rozměrů “sexuální mánie” dosáhne v naší době. Jen vám doporučuji, abyste si položili otázku: Proč kolem tak jednoduché a přírodou dokonale nastavené funkce vzniká tolik problémů?
. Odpověď na tuto otázku leží ve zcela nečekané rovině, která poněkud souvisí s takovým fenoménem, jakým je Flash Mob. Pokud nevíte, co to je, vysvětlím vám to.
Představte si přeplněnou ulici nebo náměstí za slunečného dne. Vše probíhá jako obvykle. Najednou z ničeho nic několik desítek nebo stovek lidí vytáhne deštníky, rozevře je a celým svým pohledem dávají najevo, že prší. “Normální” kolemjdoucí stojí s otevřenou pusou a ‘lidé deště’ se náramně baví.
Takový velkolepý žert je zorganizován velmi jednoduše. Skupina lidí, i když se navzájem neznají, se na internetu dohodne, že v určitou dobu na určitém místě na znamení provede nějakou absurdní akci.
Co se během této akce stane? Jak víte, když skupina lidí začne uvažovat stejným směrem, vznikne kyvadlo. Blesková skupinka si pomyslí: “Podívejte, tady jsme - s deštníky!„” Zbytek kolemjdoucích otevře ústa a diví se: “Co to dělají?“” Stejnorodé myšlenkové vyzařování skupiny lidí vytváří rezonanci, jejíž energii kyvadlo absorbuje.
Bleskové kyvadlo má nejkratší životnost - zabliká a zhasne, a proto nikomu neublíží. Tento neškodný příklad nám ukazuje, jak vznikají a fungují trvalejší a ničivější kyvadla.
Co je třeba udělat, aby lidé vyzařovali energii jedním směrem? Musíme definovat vzorec chování a myšlení - stanovit pravidlo. Pravidla ovšem nevytvářejí kyvadla, ale lidé sami. Kyvadla nejsou schopna realizovat vědomý záměr. Vznikají spontánně. Jsou to však pravidla, která je vytvářejí. Pravidlo kyvadla je nejstrašnější a nejškodlivější ze všech, které lidstvo vymyslelo. A říká: “Dělej to, co dělám já!"
Jakékoli vzorce chování a myšlení se obecně redukují na pravidlo kyvadla. Pozorujte a zjistíte, že toto pravidlo platí všude. Samozřejmě ne vždy je škodlivé. Například vlna fanoušků na stadionu vytváří bleskové kyvadlo a živí se energií rezonance, i když nikomu neublíží.
V koncertním sále kyvadlo pohlcuje energii publika. Ani z něj nevzniká žádná škoda, ale dávejte pozor, jak se často chovají účinkující. Snaží se ze všech sil rozhoupat publikum pravidlem kyvadla: “Výš! Vyšší kliky! Teď všichni dohromady!"” Diváci poslušně tleskají a tato energie, pro jednoho člověka nepatrná, propuká v rezonanci a vytváří neviditelné monstrum visící nad sálem.
Kdyby kyvadlo tuto energii nepohltilo, umělec by doslova vyletěl do vzduchu. Ale umělec dostane jen nepatrný drobek, zbytek si vezme kyvadlo. Příšera žije tak dlouho, dokud se lidé řídí jejím pravidlem: “Dělej to, co dělám já!"
No a co? Vždyť se přece nic zlého nestalo, ne? Blesková kyvadla jsou skutečně neškodná. Co to má společného se sexem? To neuhádnete.
Začali jsme mluvit o sexu, ale přešli jsme na flashmob. Co mají společného? Možná si říkáte, že to společné má něco společného s energií. Při sexu skutečně dochází k flash mobu, který absorbuje energii rezonance. Lidé od pradávna tušili, nebo dokonce věděli o přítomnosti nějaké entity, která se vznáší nad “místem děje”.
Tato entita, kterou v rámci modelu Transurfingu nazýváme bleskové kyvadlo, bývá u různých národů spojována s emočně zabarvenými obrazy. Například “Satan se třese.” A někteří vyznavači okultních praktik jsou pevně přesvědčeni, že při pohlavním styku se vyzařuje energie, která přitahuje různé zástupce utopeného světa, kteří se okamžitě slétají dolů a pořádají své démonické orgie.
Ať si říkají, co chtějí, tohle všechno by vás nemělo trápit, protože kyvadlo blesku vám nemůže ublížit. Jen se živí energií, kterou plýtváte, to je vše. Ale o to tady nejde. To hlavní, co má sex ve své moderní podobě s kyvadlem společného, je jeho pravidlo: “Dělej to, co dělám já!"”
Důležitější je, že je to pravidlo kyvadla.
S rozvojem technických médií se pravidlo kyvadla ujalo své nedělitelné nadvlády. Lidská psychika je na každém kroku podrobována nenápadnému, ale velmi účinnému zpracování se zaváděním vzorců chování a myšlení. Byl bych opatrný použít zde slovo “zombifikace”, ale ve skutečnosti k tomu směřuje vše.
Moderní informační a zábavní průmysl je postaven na jedné jednoduché zásadě: sledujte, jak to dělají ostatní, kteří dosáhli úspěchu, a následujte je, berte si z nich příklad. Vše, co se vám snaží ukázat, je měřítkem úspěchu. Vy sami všemu velmi dobře rozumíte, ale možná jste se nezamysleli nad tím, jak obrovský je vliv této propagandy, někdy explicitní, ale častěji působí nenápadně, skrytě.
Zvláště se to týká všeho, co souvisí s intimními vztahy. Zde jsou velmi pevně zakořeněny stereotypy o tom, jak by to mělo být. Veškerá tištěná i videoprodukce na toto téma ukazuje vztahy, které, jak by měly být chápány, splňují normy.
Nemyslete si, že mluvím o nějakém spiknutí nebo záměrné propagandě. Ve skutečnosti nikdo nemá za cíl zavádět nějaké vzorce. Vše se děje samo od sebe. Jde o to, že v mysli člověka se vždycky objevují pochybnosti: dělám správnou věc? Vždy je potřeba srovnávat, protože úspěch je relativní věc. Proto když člověk vidí úspěch někoho jiného, má přirozeně sklon vnímat ho jako měřítko.
Intimní vztahy, a zejména sex, se většinou odehrávají v úzkém a uzavřeném kruhu, proto se zvyšuje potřeba potvrzení, že “jsme všichni dobří”. A pokud člověk nemá, natož neměl partnera, pak prostě začne horečně hledat reference. A tuto potřebu lidí samozřejmě uspokojují masmédia, která poskytují nejrůznější etalony pro široký výběr.
Tak se vytvářejí obecně přijímané stereotypy, jak to má člověk dělat, jakou má mít image a podobně. Například on je cool “macho”, ona je smyslná “sexy”. Podívejte se na ně a udělejte jako oni. A pokud do těchto standardů nezapadáte, pak je s vámi něco v nepořádku.
Destruktivitu tohoto pravidla si lze jen těžko představit. Možná si myslíte, že zbytečně přeháním význam problému, když řeknu, že pravidlo kyvadla je nejděsivější a nejškodlivější pravidlo, které lidstvo vymyslelo. Vůbec ne. Vyjadřuji se velmi zdrženlivě.
Počet rozpadlých párů je obrovský. Počet neúspěšných šťastných rodin je pravděpodobně ještě větší. Hlavní příčinou rozchodů je nakonec sexuální nespokojenost. Vše ostatní je buď důsledkem této nespokojenosti, nebo výmluvou lidí, kteří si nechtějí přiznat pravou příčinu.
Nespokojenost vyplývá z toho, že se dva lidé řídí pravidlem kyvadla. Vědí, že standardem je dělat to tak a tak. Pravidlo kyvadla říká: “Dělej to, co dělám já!"” - což znamená změň se, změň se. A člověk se snaží přizpůsobit nastaveným standardům, v důsledku čehož se mu dostává duševního nepohodlí a nespokojenosti.
Chybou člověka, který má nějaké problémy se sexem, je hrát si na něco. Je to velmi jednoduché. Člověk si z různých měřítek vybere jedno, které nejlépe vyhovuje jemu, a jiné pro svého partnera. Pak si tuto roli vezme a začne ji hrát a na svého partnera pověsí projekci podle svých očekávání. A překvapivě hraje tuto roli podle principu Transurfingu - odstupu, jako hrající divák, protože neustále porovnává sebe i svého partnera s etalonem: zda vše dopadne správně. Nakonec nic nevyjde, protože povaha sexu je taková, že vyžaduje uvolnění, svobodu a oddanost. Sex je jediná chvíle, kdy je třeba se do hry ponořit s hlavou a bez rolí. Normální a přirozený sex - to je hra podle pravidel, která si sami určíte, aniž byste se dívali na to, jak to dělají ostatní a jak to má být.
. Navíc je velmi matoucí nesprávně směšovat různé pojmy: láska a sex. Někdy je'prostě odporné slyšet to svatouškovské “pojďme se milovat”. Není jednodušší nazývat věci pravými jmény? Sex není láska a láska není sex. Jsou tyto věci neslučitelné? Jsou, jen ještě jednou: láska není sex a sex není láska.
Tyto věci se dají kombinovat stejně jako oddělovat. Ale pravidlo kyvadla vám v tom přirozeně brání. Nebudu se mýlit, když řeknu, že jakýkoli neúspěch v sexuálním styku je způsoben tím, že se lidé podle pravidla kyvadla snaží uměle smíchat lásku a sex. Výsledkem je absurdní hybrid.
Ve skutečnosti, pokud zapomenete na pravidla a normy, je vše velmi jednoduché. Představte si stupnici s nulovou značkou uprostřed, kde vlevo jsou dělítka náklonnosti a vpravo agrese. Pokud se tedy šipka vychýlí doleva, je to láska, a pokud se vychýlí doprava, je to sex. Ať už se vám tato myšlenka líbí, nebo ne, sex, ať už se na něj díváte jakkoli, je více agresí než náklonností.
Mnoho lidí se však stydí nebo bojí, když se tyto “ďábelské” instinkty ozvou. Myslí si, že je to nepřirozené. Skutečně: dva normální lidé se potkají a zpočátku se chovají zcela obyčejně, ale pak mají v očích dravčí lesk a začnou dělat věci, které nezapadají do rámce ... V rámci čeho? Zde vstupuje do hry pravidlo kyvadla. Na jedné straně existují obecně přijímané hranice slušnosti, které není vždy vhodné porušovat. Na druhé straně, být v těchto mezích, není možné získat ze sexu uspokojení. A bylo by žádoucí mít obojí.
A tak, aby se lidé přizpůsobili normám, začínají hrát své role. Bojí se probuzení zvířecích pudů, a tak rozvádějí sex zavedenými a, jak se jim zdá, nezbytnými rituály. To zase způsobuje určité zakořenění. Měli byste popustit uzdu, ale pravidlo kyvadla to nedovoluje. A naopak, pokud se šipka vydá daleko směrem k agresi, vzniká okamžitá potřeba potvrzení: “Miluješ mě?”
. . Na scéně jsou tedy neustále dva hrající diváci. Jsou jako loutky zavěšené na ovládacím provázku, ke kterému se samy připoutaly. Co dělají? Snaží se ze všech sil natáhnout šipku na tu či onu stranu. Jediné, co musíte udělat, je
plivnout na pravidlo kyvadla a nechat šíp volně plynout, v korelaci s pocity duše, nikoli s myšlenkami mysli.
Někdo může namítnout, že sestoupit na zvířecí úroveň není dlouhé. A zde opět funguje pravidlo kyvadla. Kdo stanovil hranice, kde končí lidskost a začíná zvířecí úroveň? A nejde ani tak o hranice samotné, ale o to, že byste si měli sami určit svá vlastní pravidla, a ne se řídit pravidly někoho jiného'. Jste lidská bytost, a proto máte právo na vlastní kritéria lidskosti a slušnosti.
Doufám, že si uvědomujete, že to všechno píšu pro lidi, kteří mají se sexem nějaké problémy, zejména pro ty, kteří se mají rádi. K nápravě problémů stačí pustit šipku tak vědomě, jako se člověk vědomě drží pod kontrolou, aby se řídil pravidlem kyvadla.
Existuje kategorie lidí, kteří nemají v sexu žádné potíže. Ve skutečnosti se mnoho problémů odstraní, pokud nazýváte věci pravými jmény, nemícháte pojmy, vědomě si dáváte na vědomí, co chcete získat, a hlavně o tom partnerovi upřímně řeknete. Život se okamžitě stane jednodušším, pokud budete otevření. Můžete si být jisti, že i váš partner má spoustu skrytých přání. V takovém případě může dojít k situacím, kdy jeden chce něco, co ten druhý nepřijímá. Co v takových případech dělat?
Za prvé byste měli mít vždy na paměti první zásadu Freilingu: vzdejte se záměru přijímat, nahraďte ho záměrem dávat a dostanete to, čeho jste se vzdali. Tato skvělá zásada funguje bezchybně a ani si vždy přesně neuvědomíte jak.
Za druhé je třeba zcela opustit pravidlo kyvadla a nahradit ho pravidlem Transurfingu. A toto pravidlo říká: dovolte sobě být sám sebou a druhému být jiným.
Jak jistě chápete, abyste ze sexuálního vztahu získali uspokojení, musíte se cítit svobodní, osvobození. Člověk se nemůže cítit svobodný, pokud má nadměrné potenciály v podobě komplexů, například méněcennosti. Ať se snaží uvolnit sebevíc, rovnovážné síly mu to nedovolí.
Lví podíl napětí však nevzniká ani tak z nadměrných potenciálů jako takových, jako spíše ze závislostních vztahů. Vnitřním záměrem lidí'je nejčastěji spíše dostávat než dávat. Kromě toho obvykle dochází k projekci na partnera podle očekávání rolí. Chybí touha nechat druhého být jiným.
Vztahy závislosti, jak víte, vytvářejí polarizaci a způsobují vítr rovnovážných sil, který nakonec všechno pokazí. Pravidlo Transurfing okamžitě odstraňuje polarizaci vytvořenou vztahy závislosti. Proto i když se nemůžete zbavit komplexů, stačí se řídit pravidlem Transurfing a napětí se okamžitě znatelně vybije.
Dovolit si být sám sebou znamená přijmout se se všemi svými nedokonalostmi. Dovolit druhému, aby byl jiný, znamená odstranit z něj projekce svých'očekávání. V důsledku toho se situace, kdy jeden chce to, co druhý nechce, nepochopitelně vyřeší sama od sebe.
Znovu opakuji, že stačí opustit pravidlo kyvadla, nahradit ho pravidlem Transurfingu a svůj záměr směřovat v souladu s Freylingovým'prvním principem. Pokud to vy dva uděláte, nebudete mít žádné další problémy. Podrobné argumenty o tom, proč to funguje, přenechme psychologům. Prostě to funguje, to je vše. Ale obecně, proč kyvadlo potřebuje pravidlo? V případě bleskových kyvadel je vše jasné - živí se energií rezonance, takže potřebují synchronizaci akcí. No a na čem visí všechna ostatní, trvanlivá kyvadla, u nichž není nutné, aby jejich přívrženci jednali jednotně?
Především pravidlo kyvadla stanovuje normy chování a myšlení, tedy normy “normality”. Člověk si neuvědomuje, že je mu nabízena náhražka, surogát úspěchu. Úspěch někoho jiného'nemůže sloužit jako příklad, vzor. Skutečného úspěchu dosáhne jen ten, kdo se odváží porušit pravidla a jít vlastní cestou.
Jde-li člověk ve šlépějích druhých, je navždy odsouzen k tomu, aby dohonil zapadající slunce. Měřítka úspěchu jsou přeludem, ale člověk neví nebo nechce vědět, že pravidlo kyvadla ho drží v síti iluzí. Iluze je často sladší, pohodlnější, srozumitelnější než neznámá skutečnost.
Když se člověk ocitne tváří v tvář skutečnosti, že nezapadá do zavedených měřítek, prožívá duševní nepohodu. Tlačí ho strach z porážky, cítí svou méněcennost, cítí se v tomto nepřátelském světě osamocen.
Co může dělat? Jednou z možností je odmítnutí. Člověk se může ve vztahu k nedosažitelným standardům obklopit hradbou odmítnutí. Nebo může pokračovat ve svém závodě o normu. Podle pravidla kyvadla se člověk snaží změnit sám sebe a uvězní svou duši v případě podmíněnosti. To nepřináší nic jiného než nespokojenost, v jejímž důsledku se člověk musí znovu měnit.
Když se tedy člověk žene za standardem, vyzařuje energii nespokojenosti a frustrace. Jinak to ani být nemůže. Stejně tak osel chodí dokola a honí se za visící mrkví. Touto energií se živí destruktivní kyvadla, která nabízejí měřítka úspěchu jiných lidí'
. Zeď odmítnutí zase vyžaduje neméně energie. Není snadné udržet kolem sebe ochranné pole, když jsou vám všude a na každém kroku vnucována pravidla, která nejste schopni dodržovat.
Z tohoto labyrintu však existuje cesta ven. Je jí opuštění pravidel kyvadla a následování vlastní cesty. Kdo to udělá, získá úžasnou vlastnost, která vám doslova vyrazí dech - vnitřní svobodu. A takoví lidé existují. Zde je například dopis čtenáře, který je od této svobody vzdálen dva kroky.
“Je mi třicet a nikdy jsem neměla muže. Sexuologové tvrdí, že je to vážná abnormalita. A já nechápu proč. Vždycky jsem věřila, že nikde není psáno, že před pětadvacítkou je naléhavé se s někým vyspat a že panenství je důvodem k morální popravě. Jsem atraktivní a bylo mnoho případů, kdy jsem se intimně sblížila. Ale já nechci. Ne fyziologicky - s tím je všechno v pořádku, jen jsem ještě neviděla muže, se kterým bych chtěla jít do postele. A v poslední době jsem se
Mám čím dál větší pocit, že mě to tíží. Protože všichni se oddávají tělesné lásce, a já ne. Je to zvykem - a já se tím pravidlem neřídím...... Nikdy jsem'nebyla otrokem společenských stereotypů, ale zdá se'mi, že právě tahle část mě začíná rozčilovat. Někdy si prostě připadám jako morální zrůda. I když samotný fakt mé osamělosti ani'neovlivňuje mé sebevědomí - záměrně se nechci intimně sblížit, aniž by mě nějaký muž zvlášť přitahoval. Je můj případ přece jen nějaká odchylka, nějaké zhroucení?“ "
Řekla jsem “dva kroky od sebe”, protože strach z toho, že jsem “jiná”, je stále přítomný. Nicméně je tu vnitřní síla a nezávislost, a to'je hodně. A samozřejmě nedochází k žádnému vybočení. Jen je třeba nebát se toho, že “nejsem jako všichni ostatní”, ale radovat se z toho. A samozřejmě to nepřehánět. Možná byste měli snížit laťku požadavků a být jednodušší.
Soudě podle informací, které se na nás odevšad valí, by si člověk myslel, že všichni dělají jen to, co dělají, aby měli sex. Ve skutečnosti je to iluze. Ne každý je v tomto ohledu “aktivní” a mnozí nemají partnera vůbec. Ale strach z osamělosti a obava, že se budeme lišit od ostatních, nás nutí věřit této iluzi.
Vezměme si například Paříž s jejím duchem svobody a uvolněnosti. Získala si pověst “města osamělých srdcí”. Každý den od časného rána vybíhají lidé na ulici a roztahují se v četných kavárnách. Proč to dělají, když si mohou dát kávu doma? Protože je samota vyhání z domova.
Někomu se může zdát, že kyvadla svou vládou záměrně zotročují lidskou společnost. Skutečně to dělají, ale nejsou to kyvadla, kdo vytváří pravidla. Ony existují díky němu! Pravidlo dává vzniknout kyvadlu. A pak toto kyvadlo začne konat svou černou práci. Hlavní ničivost kyvadla spočívá v tom, že člověka odvádí daleko od cesty, na níž by mohl najít skutečné štěstí.
Představte si přeplněnou ulici, kde si všichni jdou po svých. Najednou se objeví muži v černém, postaví všechny do řady a donutí je k pochodu. Někdo se pokusí vystoupit, ale oni ho okamžitě přivedou zpět: “Stůj! Kam to jdete! Vraťte se do řady!"
Film jako Matrix nevznikl náhodou. Fikce má tendenci se časem stát skutečností. A tento trend se zrychluje. Pokud dáváte pozor, rozdíl mezi sci-fi a skutečnou inkarnací se stále více zmenšuje. Lidé samozřejmě nesedí v baňkách s přísavkami připevněnými k tělu, ale analogie se pohybuje někde velmi blízko.
Zdá se, že každý si myslí, že formace je takovou realitou. Ve skutečnosti je potřeba být ve formaci iluzí. Skutečnou realitou je, že můžete z formace vystoupit a jít si svou vlastní cestou. Není však snadné si to uvědomit. Člověk je natolik zvyklý žít se svými iluzemi, že potřebuje pořádný otřes nebo, jak říká Carlos Castaneda, “posunutí bodu sestavy”, aby si uvědomil, kde je realita a kde iluze.
Například lidé s postižením jsou v pozici lidí, kteří nemají na výběr. Jsou nuceni buď celý život trpět a trápit se svou méněcenností, nebo
nebrat ohled na pravidlo kyvadla. Pokud si člověk uvědomí, že už nemá co ztratit, vzdá se honby za standardem a začne žít ve svém vlastním potěšení.
Postižení lidé hrající basketbal na invalidním vozíku jsou nepoměrně šťastnější než zdraví teenageři napodobující styl Michaela Jordana'. Ti druzí vypadají méně přirozeně než postižení, protože šlapou ve formaci. A nikdo z nich se nestane novým Michaelem Jordanem, dokud si neuvědomí, že musí vystoupit z formace.
Ti, kdo poruší pravidlo kyvadla, se stanou buď vůdci, nebo odštěpenci. Někteří prorazí mezi hvězdy, jiní se stanou vyděděnci. Rozdíl mezi nimi je v tom, že ti první jsou si jisti, že mají plné právo porušit pravidlo kyvadla, zatímco ti druzí o tom pochybují.
Hvězdy se rodí nezávisle, ale jsou to kyvadla, která je rozsvěcují. To, které se vymklo z řádu, vytváří nové měřítko úspěchu. Kyvadla netolerují individualitu, vidí vycházející hvězdu a nezbývá jim nic jiného než ji učinit svou oblíbenou. Pak se vytvoří nové pravidlo, formace se otočí a začne následovat novou hvězdu. Vidíte, co se stane?
Ale abyste se vymanili z řady, musíte vědět, jak na to. Pokud budete bojovat s muži v černém, budete poraženi. V boji s kyvadly budete poraženi vždy.
Celé tajemství spočívá v tom, jak se dostat z formace bez boje. Stačí vyjít ven a s klidným úsměvem zamávat lidem v černém na rozloučenou. A pak pokračujte v cestě. Budou se snažit vás zahnat do řady, ale nic nezmůžou, pokud s nimi odmítnete bojovat.
Abyste však tuto jednoduchou pravdu pochopili, musíte důkladně přehodnotit svůj pohled na svět. V našem světě je spousta věcí postavena na hlavu. Transurfing v tomto smyslu staví vše na své místo a pomáhá opustit vládu kyvadla.
Je pravda, že mnohým lidem se nemusí líbit ani představa, že jsou vtěsnáni do matrice. Ti, kteří se raději neprobudí, Transurfing nepotřebují. Všichni dostaneme to, co si vybereme. Iluze je také volba, a každý, pokud mu vyhovuje více, má na ni právo.
Nikomu nic nevnucuji a nehodlám své myšlenky dokazovat. Vše si můžete ověřit vlastní zkušeností. Já jen procházím kolem a říkám:
- Hej, víte, že existuje Reality Transurfing! - Jo, aha? Jo! Já tam půjdu a vy si tam můžete dělat, co chcete. To je vše.
Stabilizace struktury
Kyvadlo podle svého zákona dělá vše pro to, aby zvýšilo energii vzniklého konfliktu. Bitvy, v nichž kyvadla čerpají energii, probíhají nepřetržitě. Všechny tyto konflikty však zpravidla vznikají mezi dvěma nebo více protichůdnými strukturami. Příkladů je mnoho - války, revoluce, soupeření a další typy konfrontací.
Společně s agresí vůči protivníkům je však charakteristickým rysem každého kyvadla snaha o zachování a posílení struktury, díky níž vlastně existuje.
Energeticko-informační podstata se formuje a rozvíjí současně se vznikem uspořádané struktury vytvořené představiteli živé přírody. Existence kyvadla zcela závisí na tom, jak stabilní je vytvořená struktura. Proto udělá vše pro to, aby svou strukturu stabilizovalo. To je druhý zákon kyvadla.
Pro ilustraci si uveďme nejjednodušší příklad - hejno mláďat. Hejno se chová jako jeden organismus. Pokud ho vyplašíte z jednoho okraje, všechny rybky se synchronně otočí a odplují pryč. Odkud se tato synchronizace bere?
Za předpokladu, že každá ryba reaguje na pohyb svého souseda, pak se vyrušení musí přenášet podél řetězce. Bez ohledu na to, jak rychle se signál přenáší, by však stále měla existovat doba zpoždění. Ale právě v tom je problém, žádné zpoždění neexistuje. Hejno může dosahovat poměrně velkých rozměrů, ale to na věci nic nemění - dochází ke stejné synchronizaci.
Ptáci se chovají podobně. Pokud jste někdy viděli velké hejno malých a rychlých ptáků, jistě jste si všimli, že jejich přehánění ze strany na stranu se vyznačuje úžasnou souhrou.
. Může jít o jiný mechanismus, například telepatický kontakt? Ale i to je nepravděpodobné. Pokud ve vodní nádrži, kde nejsou žádná hejna, vyplašíte jednu rybu, druhá, která je od ní vzdálená jen metr, se bude chovat klidně. Ani zde tedy nejde o telepatickou komunikaci. Signál se přenáší pouze v hejnu, což je vlastně nejjednodušší struktura. Anebo se tento signál nepřenáší vůbec?
Vezměme si například strukturu vyšší úrovně - mraveniště. Věda nedokáže dát ucelenou odpověď na to, jak je mraveniště řízeno. Překvapivé totiž je, že v mraveništi existuje jasné rozdělení povinností, ale žádná hierarchie. Proč veškerý hmyz jedná koherentně, jako v organizaci s centralizovaným řízením?
Mravenci mezi sebou komunikují prostřednictvím uvolňování pachových látek - feromonů. Pachové cesty jim umožňují najít cestu k domovu a potravě. Jak se ale informace přenášejí současně ke všem členům kolonie? Žádné vyšší formy výměny informací mezi mravenci nepřicházejí v úvahu. Proč by jinak používali tak primitivní soubor údajů, jako jsou pachy?
. Co tedy spojuje jednotlivé členy organizované kolonie? Kyvadlo. Současně se vznikem a vývojem struktury se formuje energeticko-informační entita, která přebírá funkce řízení a stabilizace této struktury. Mezi kyvadlem a prvky struktury existují přímé a zpětnovazební vazby. Kyvadlo existuje na úkor energie svých přívrženců, synchronizuje jejich činnost a spojuje je do organizovaného společenství.
Zvenčí se může zdát, že se struktura nějak samoorganizuje, ale není tomu tak. O samoorganizaci lze hovořit pouze v neživé přírodě, kde fyzikální zákony působí jako řídící prvek. Například molekuly kapaliny
v procesu krystalizace vytvářejí mřížku, jejíž struktura je dána tvarem molekul a interakčními silami.
Ke sjednocení živých organismů do struktury je zapotřebí vnějšího organizujícího faktoru. Tímto faktorem je kyvadlo. Jak to dělá, není dosud známo. Zřejmě dochází k určité energeticko-informační výměně mezi touto entitou a živým organismem.
Kyvadlo jako řídící nadstavba je přítomno v každé struktuře, která spojuje živé organismy. Nelze však říci, že je ovládá inteligentně, protože nemá vědomý záměr. Vědomí energeticko-informační entity je podobné algoritmu. Kyvadlo neprovádí svůj záměr jako rozumná bytost - řídí strukturu přibližně stejně, jako program řídí činnost automatického zařízení.
To, jak “automaticky” prvky struktury jednají, závisí na stupni jejich uvědomění. Čím primitivnější je živý organismus, tím méně má představu o svých pohnutkách a činech. Pokud tvor žije samostatně, jeho jednání určuje vnitřní program - soubor instinktů. Pokud se však tvorové sdružují do skupin, je zde zapojen vnější program - kyvadlo, které začíná řídit chování společenství.
Agresivita světa, v němž se všichni navzájem požírají, se vyvinula jako důsledek prvního zákona kyvadla. Agresivita, která je generací kyvadla, vůbec není povinnou vlastností živé přírody, což se potvrzuje v některých koutech planety. Například na Novém Zélandu se prakticky nevyskytují žádní predátoři.
Velmi mnoho obyvatel planety se musí sdružovat, aby přežili v nejistém prostředí. Kyvadla nutí živé bytosti, aby se staly prvky struktury podle zásady: “Tak co, kuře, chceš žít? Pak dělej to, co dělám já."
Lidé mají také sklon sdružovat se do zájmových skupin. Vysvětluje se to tím, že v takových skupinách se snáze komunikuje. Může se zdát zvláštní, že tolik lidí má značné potíže se socializací. Navzdory zdánlivé snadnosti mezilidských vztahů jsou tyto vztahy napjaté z různých vnějších i vnitřních důvodů. Aby lidé navázali bližší kontakt, instinktivně se snaží najít něco společného, co by je mohlo tak či onak spojovat. Zde vstupuje do hry stabilizační funkce kyvadla. Když se partneři houpou na stejném kyvadle, jsou “naladěni na stejnou vlnu” a snadno najdou společnou řeč. Proto vztahy nabývají lehkosti, když si spolu můžete zakouřit, dát si skleničku, sednout si ke slavnostnímu stolu, jet kempovat, hrát si a tak dále.
Ale snad nejpůsobivější ilustrací druhého zákona kyvadla je zrod civilizace. Přemýšleli jste někdy o tom, proč vznikla města? Proč lidé žili statisíce let ve vesnicích a táborech a pak najednou začali budovat velká civilizovaná sídla? Co jim posloužilo jako základ: řemesla, obchod nebo třeba válka?
Nejstarší města jsou stejně stará jako pyramidy. Jedno z nich - Caral - bylo nedávno objeveno v Peru. Toto ztracené město stálo bez povšimnutí téměř pět tisíc let. Poznáno bylo, až když se ukázalo, že kopce, které se tyčí uprostřed pouště, kdysi-
. Lidé od pradávna žili ve vesnicích, provozovali primitivní řemesla, vedli obchod i mezilidské války. A k tomu všemu nepotřebovali budovat kamenná města a stavět pyramidy. Organizujícím faktorem byla zřejmě kyvadla, respektive jejich stabilizační funkce.
Není možné přesně vysvětlit, jak k tomu dochází. Pravda je vždy někde poblíž. S největší pravděpodobností se v určitém okamžiku spontánně vytvoří struktura kyvadel, která obsahuje schopnost dalšího vývoje. Koneckonců město je ve skutečnosti složitou hierarchií kyvadel výroby, spotřeby a směny. A pokud je tato samoorganizující se soustava svou strukturou od samého počátku stabilní, roste a sílí. Vývoj struktury může přerůst ve vznik komplexní civilizace. A tento proces bude pokračovat, dokud nějaká vada v architektuře nezpůsobí zhroucení gigantické struktury. To je ovšem ještě hodně daleko. I když, jak to říct...
Ale zpět k našemu životu. Člověk je “ve srovnání s ostatní živou přírodou” bdělejší. Je si však vždy vědom svého jednání? Lidská mysl dokáže vytvářet složitá zařízení a mechanismy, stavět města, zkoumat okolní svět. A přesto se člověk ve smyslu uvědomění příliš nevzdálil od světa zvířat.
Celá lidská společnost je organizována do složité struktury skládající se z jednotlivých entit: od rodin až po velké korporace a státy. Stejně jako v přírodě, pokud člověk žije izolovaně, je za své činy do značné míry zodpovědný sám. Je známo, že osvícení dosahují ti, kteří se ze společnosti odstraní. Když se však člověk stane součástí struktury, většinou ve skutečnosti spí, což však nebrání jeho mysli, aby se zabývala high-tech výrobou.
Moderní továrna je mnohem složitější než mraveniště. V podstatě jsou však obě struktury řízené kyvadly. A všechny výdobytky vědeckého a technického pokroku, pokud je posuzujeme komplexně, jsou produkty struktury, nikoliv jednotlivců. Televizi může vynalézt jeden člověk, zatímco televize je produktem celého systému řízeného kyvadlem.
Když se člověk stane prvkem struktury, musí se řídit pravidlem kyvadla. V důsledku toho dochází k nevyhnutelnému rozporu mezi osobními zájmy a podmínkami stanovenými strukturou. Nejhorší je, když si člověk tuto skutečnost neuvědomuje a poslušně pracuje v potu tváře pro systém, aniž by měl čas zvednout hlavu, rozhlédnout se kolem sebe a skládat si účty ze svého jednání.
Možná namítnete: “Jaký nesmysl! Proč si neuvědomuji, co dělám? Naopak, jsem si dokonale vědom toho, co dělám, proč a proč to dělám."” Jako by to nebyla pravda.
Jako ukázkový příklad si můžeme vzít letní dětské tábory. Nevyhraněná psychika dospívajících, relativně oproštěná od aktivit, slouží jako živná půda pro růst kyvadel. Kyvadla díky své agresivní povaze vytvářejí prostředí, v němž se daří duchu soutěživosti. V tomto prostředí, pokud nejste jako ostatní, tedy pokud nesplňujete parametry vytvořené struktury, můžete být zesměšněni, “vyloučeni ze smečky”, nebo dokonce jen zbiti.
V takových podmínkách dospívající usíná mrtvým spánkem. Žije jako ve snu a neuvědomuje si své jednání, ať už v davu, nebo v konfrontaci s ním. Jako prášky na spaní slouží tíživý pocit ze soupeřova vztahu a silné pochybnosti o vlastní úplnosti a souladu s “normami”. Tento pocit tísně a bojovnosti neustupuje ani na minutu, i když se navenek teenager chová vesele a klidně.
Přesně stejnou tíseň, hraničící s beznadějí, prožívá člověk v nevědomém snu, kdy je zcela vydán na pospas tomu, co se děje. Život v agresivním prostředí “se děje” jako sen. Bouřlivý proud okolností “unáší” člověka a veškeré jeho vědomí se omezuje na to, aby se udržel na hladině a bázlivě se rozhlížel kolem sebe.
Pokud dospívající nemá vnitřní jádro, sebedůvěru, začne instinktivně - považte nevědomě - hledat opěrný bod, který by mu umožnil posílit svou pozici. A tuto oporu mu poskytuje kyvadlo, ale ne zadarmo, nýbrž výměnou za poslušnost vůči pravidlům struktury.
Je možné pozorovat, jak se v prostředí, jako jsou letní tábory, objevují jakési rozverné osobnosti, které si jsou zdánlivě stoprocentně jisté samy sebou a cítí se jako ryby ve vodě. Veškerá jejich nafouknutá sebedůvěra se drží na opěrném bodu, který jim poskytuje kyvadlo.
Představte si dva takové držáky opěrného bodu - jeden “vytažený dozadu” a druhý “přišpendlený”: “Hej, ty! Podívejte se na mě! Dělej jako já! Dělej to jako já!“; ” ”Hej ty! Proč zpomaluješ! Nežvýkejte sopel, bavte se!""
Nikdo z jejich okolí si neuvědomuje, že ti dva visí na háčku kyvadla jako marionety. Iluzi vytváří efemérní, byť pomíjivý opěrný bod. Ostatní při pohledu na tuto pomyslnou jistotu loutek dělají totéž - opěrný bod získávají výměnou za dodržování pravidla: “Dělej, co dělám já!“ ” A tak všichni visí kolem jako jeden, “přišpendlení” a “tažení”. Takto vzniká struktura.
Hlavní je, že přívrženci kyvadla se jeho pravidlu podřizují naprosto nevědomě. Mají naprostou iluzi, že takhle by se to mělo dělat. Podle pravidla mohou adepti dělat cokoli, ale všechno dělají stejným způsobem. Například už nenadávají matkou - mluví jí. Nikomu to nepřipadá'vulgární. A vulgarita je především nevkus. Je to nízká třída. Je to jako nemýt se a chodit ve špinavém oblečení. Nedělají to, ale budou to dělat, jakmile bude existovat odpovídající pravidlo.
Například na dvoře francouzského krále Ludvíka IV. nebylo přijato mytí, protože sám král, prožívající patologický odpor k hygieně, se omezil pouze na mytí rukou koňakem. Dvořané byli nuceni následovat jeho příkladu, a aby zakryli nepříjemný zápach linoucí se z jejich těl, kropili se parfémy, což mělo za následek, že palác byl mimořádně zaneřáděný.
Výsledkem toho byl v paláci mimořádně silný zápach. A také, protože je všechny trápily vši, vypěstovali si “rafinovaný” zvyk: dámy a pánové u sebe neustále nosili hůlky, kterými se “elegantně” drbali.
Jak je vidět, pravidlo dokáže rehabilitovat naprosto každý nesmysl. Hlavní však je, že vyznavači pravidla se chovají stejně, monotónně, jako stádo ovcí. Například ten, kdo jako první vyslovil slovo “cool”, se může považovat za pastýře. Ale všichni ostatní se jako papoušci, sborově opakující toto a podobná slova, chovají nepochybně jako ovce.
Nyní si vzpomeňte na stádo smažek. Jak daleko se člověk dostal ve svém uvědomění?
Nejen dospívající, ale i dospělí podléhají vlivu kyvadla, zejména v davu. Například na schůzi, když se o někom nebo o něčem společně diskutuje, se může stát, že člověk, který něco takového sám od sebe nečeká, povstane a začne aktivně řečnit. Následně bude zmaten, jak se mu to daří, a pak se bude dlouho přesvědčovat, že vše řekl správně. Dav nutí své členy chovat se určitým a často bezcharakterním způsobem. Takto působí kyvadlo na ty, kteří hledají opěrný bod.
No, zdá se, že člověk našel oporu ve struktuře, tak co na tom záleží? Samozřejmě je to také cesta ven. Jediné, co je třeba mít na paměti, je, že pokud se podřídíte pravidlům struktury, musíte zapomenout na svou individualitu. Pokud'budete jako všichni ostatní, získáte klid a jistotu. Zároveň však přijdete o svůj božský dar jedinečnosti duše, díky kterému se všichni géniové realizují.
Nemluvě o tom, že o jednotě duše a mysli nemůže být řeč. Člověk, který je zcela v moci struktury, je prakticky v bezvědomí a neslyší hlas duše. A to znamená, že nikdy nenajde svou cestu a celý život bude jen ohýbat hřbet ve prospěch struktury.
Tím však nechci říci, že cesta člověka'ka je mimo jakoukoli strukturu. Člověk může odejít do hor a uzavřít se před světem kyvadel. Ale pokud i tam život pokračuje jako nevědomý sen, nic se nezmění.
Jde o to stát se pánem svého osudu a přitom zůstat uvnitř struktury. Je možné například na letním táboře získat kýženou sebedůvěru, aniž by se člověk podřídil vládě kyvadla a zároveň se nestal odtažitým člověkem? Je to snadné. Stačí se probudit a podívat se na tuto hru očima diváka, aniž byste opustili jeviště. Pak se oblíbenci kyvadla, “zavěšeni” a “připoutáni”, a přívrženci dodržující pravidlo stanou viditelnými najednou.
Nelze je za to jen odsuzovat, natož jimi opovrhovat. Pokud se člověk v důsledku uvědomění si stavu věcí začne stavět proti “spícím”, vzniká vztah závislosti, polarizace je napjatá a “bdící” se nevyhnutelně stává vyděděncem. Je velmi důležité si uvědomit, že nestačí vzdát se pravidla kyvadla - je třeba ho nahradit pravidlem Transurfingu: “Nech sebe být sebou a ostatní nech být ostatními”.
Tehdy lze nalézt opěrný bod v sobě samém. Pochopení toho, co se děje kolem vás, je polovina úspěchu. Už jen toto poznání přináší bezpečné a
klidnou víru v sebe sama, protože nejistota pramení ze strachu z neznámého. Když člověk nezná pravidla hry, začne mu svět kolem připadat děsivý a nepřátelský. A pak zdrcující pocit osamělosti a tísně nutí člověka usnout a podřídit se vládě kyvadla.
Když toto všechno víte, jste nyní schopni proměnit svůj život ve vědomý bdělý sen, a získat tak kontrolu nad situací. Buď se stanete pastýřem, nebo alespoň přestanete být ovcí.
No a jak posílit svou pozici, to už bylo podrobně probráno v základech Transurfingu. Nejprve se zbavit pocitu viny, k čemuž je třeba přestat se vymlouvat a skládat účty ze svých činů těm, kteří si dovolili vás soudit. A za druhé, přestat se obhajovat a dokazovat si svou hodnotu. Pokud se zároveň budete řídit pravidlem Transurfingu, pak tyto dvě věci zcela postačí k tomu, abyste v sobě našli opěrný bod, tj. abyste začali žít v souladu se svým krédem. Měli byste však mít na paměti, že byste se neměli jen bezmyšlenkovitě stavět proti struktuře a snažit se všemi prostředky zbavit jejího vlivu. Opakuji, že nejde o to zbavit se kyvadla úplně, ale nebýt jeho loutkou.
Až se probudíte, pocítíte a pochopíte, jak na vás struktura tlačí (chcete žít?) a snaží se vám vnutit svá pravidla. Pak se budete moci sami rozhodnout, zda tato pravidla odmítnete, nebo se jimi budete řídit. Hlavní je udělat to vědomě, zatímco ostatní kolem vás spí - to je strategie pána situace. Vezměme si jako příklad jeden typický dopis.
“Proč se někdy stává, že když děláte svou práci dobře, dokonce víc, než je třeba, když navrhnete nějaké nové nápady a ty se povedou, nikdo si toho nevšimne a za všechny tyto nápady poděkuje někomu jinému. I když se jedná o povýšení, rychle na mě zapomenou, jako bych nebyl v plánech, a když nabídnou o něco vyšší pozici, tak v procesu registrace na jinou pozici mé místo zaujme jiný člověk nebo se vše pozastaví. Ukazuje se, že jsem jako neviditelný člověk. Proč se to děje?"
Čtenář, který otázku položil, zřejmě pracuje v nějakém administrativním systému. Každý systém je kyvadlový. Nejprve se objeví energeticko-informační struktura v podobě komplexu idejí a principů a poté její hmotná realizace, tedy systém. Systém se začíná vyvíjet samostatně a podřizuje své přívržence svým zákonům.
Kyvadla umisťují své stoupence na klíčové pozice nikoli za vysoké zásluhy, ale za co nejúplnější soulad se systémem. Je naivní si myslet, že v kariérním žebříčku, a zejména v hierarchii moci, se lidé řadí podle svých vynikajících vlastností a úspěchů. Do jisté míry je to pravda, ale vynikající vlastnosti a úspěchy nejsou to hlavní. Hlavním kritériem není to, jak dobře člověk dělá svou práci, ale jak dobře ji dělá správně z hlediska systému. Kyvadlo se zabývá především stabilitou. Proto byste měli své jednání orientovat především na udržení stability systému.
Pokud chcete ve své kariéře postoupit, musíte pochopit rozdíl mezi “dobře” a “správně”. Zde záleží na konkrétním týmu. Také kyvadla mají různé podoby.
V malých kolektivech může být vítána kreativita, nezávislost, nadšení, iniciativa. Pokud se však jedná o řídicí aparát nebo velký podnik, pak zde platí zcela jiné zákony a zcela jiná etika - firemní etika.
Podniková etika předpokládá přísnější regulaci, disciplínu a pečlivost. Iniciativa je často trestána, nezávislost se setkává s opatrností a kreativita nehraje rozhodující roli. V takovém systému je třeba jednat nikoli “lépe”, ale “správněji”.
Člověk tedy musí jednat vědomě a pružně, přizpůsobovat své jednání realitě kyvadlového světa. To vše však není tak obtížné, jak by se mohlo zdát. Hlavní je včas se probudit.
PŘÍBĚHY INDIGO
Jedním z nejvýraznějších projevů nové reality je fenomén “indigových dětí”, který je podrobně popsán ve stejnojmenné knize Lee Carrolla a Jen Touberové. Tento termín vymyslela jasnovidka Nancy Ann Tappová. Ta zkoumala vztah mezi charakterem člověka'a barvou jeho aury.
Na počátku sedmdesátých let dvacátého století se Nancy Tappová setkala s neobvyklým jevem: na světě se začaly objevovat děti nového typu s dosud nevídanou barvou aury - indigovou (modrofialovou).
. Indigové děti také vyčnívaly z ostatní masy lidí. Jejich hlavním rysem je hyperaktivita a nedostatek pozornosti. Nedokážou sedět na jednom místě, pokud je věc osobně nezajímá. I když ne nutně všechny děti s takovými znaky - Indigo, a naopak. Všechny jsou jiné.
Spojuje je vrozený smysl pro sebeúctu a touha po nezávislosti. Indigové znají svou hodnotu a jsou si jakoby jisti, že si zaslouží být zde v tomto životě. Takoví jsou!
Tyto děti překvapují dospělé svou inteligencí. Mají vědomí přiměřené věku a střízlivý pohled na svět. Nemají sklon klanět se uznávaným autoritám.
Indigové neuznávají konzervatismus. Zdá se jim samozřejmé, že některé věci by se měly dělat úplně jinak, zatímco jiní lidé se ze zvyku řídí obecně uznávanými normami a pravidly.
Nelze je označit za tvárné děti. Z hlediska výchovy lze říci, že jsou nezvladatelní. Řídí se svým vlastním rozumem. To je do jisté míry charakteristické pro každou novou generaci. Indigová generace však vyniká svou zvláštní novostí.
Po tisíce let je střídání generací rovnoměrné a dokonce odměřené. V poslední době však dochází k jakémusi zrychlenému procesu obnovy generací - každá další se od té předchozí stále radikálněji liší. Indigo už mají své vlastní děti, které charakteristickými rysy předčily samotné rodiče.
Co se to děje? Proces revoluční obnovy lidského vědomí nemůže probíhat sám od sebe, bez zvláštních důvodů. Jak víme, v přírodě a společnosti vše směřuje k rovnováze. Obnova vědomí tedy probíhá v opozici k nějakému jinému procesu.
Není těžké pochopit, co je to za proces. V posledních desetiletích se současně s rozvojem struktury informací a telekomunikací vytvořila mohutná síť kyvadel, která pevně obepíná celou Zemi.
Vědeckotechnický pokrok obecně není tak strašný jako jeho informační složka, která vytváří živnou půdu pro vznik a existenci kyvadel. Čím větší je skupina přívrženců smýšlejících jedním směrem, tím silnější je kyvadlo, a tedy i jeho moc nad lidmi.
Pro získání kontroly nad vědomím značného počtu lidí není nutné je zavírat do baněk s přísavkami jako ve slavném filmu “Matrix”. Úplně stačí vybudovat rozsáhlou informační síť a lidé pak sami automaticky zaujmou místa v jejích buňkách.
A co je člověk v informační buňce? Je to takzvaný sociální prvek, jehož vědomí je podmíněno především jeho pozicí ve struktuře, která skutečně připomíná matrix.
Struktura nenápadně, ale houževnatě obaluje každého svého člena určitým souborem stereotypů myšlení a chování. Člověku se zdá, že jedná svobodně, z vlastní vůle. Ve skutečnosti nemá o svobodě ani ponětí, protože “konfigurace” jeho vůle je utvářena strukturou. Člověk hraje podle své vůle ve vnucené hře.
Zdálo by se, že každý může svobodně dělat, co chce. To je deklarovaná svoboda. Ale každý může chtít jen to, co je v souladu se zájmy struktury. Struktura učí chtít to, co je nezbytné.
To je proces zakotvení vůle (záměru), o němž hovoříme. Tento proces je ze své podstaty synergický, tj. samoorganizující se, protože kyvadla sama o sobě nemají vědomou intenci. Vše se děje samo od sebe, podobně jako při tvorbě ledových krystalků v procesu mrznutí.
Síť kyvadel, podobně jako kolonie parazitických rostlin, zaplétá celou biosféru Země.
Děsivé? Nebo snad legrační? To'záleží na tom, komu se to líbí nejvíc. Každý může všechny tyto argumenty bezstarostně odkázat do říše fantazie. A přesto, když se každodenní realita objeví v neznámém hávu, její tvrdý realismus předčí i ty nejodvážnější fantazie.
Ale zpět k našim dětem. Tendence k utužování vůle vyvolává reakci - vznik dětí s vrozenou touhou po nezávislosti. Je to přirozený proces. Tak se projevuje působení rovnovážných sil jako odpověď na rozšiřování sítě kyvadel.
Na jedné straně se kyvadla snaží uspořádat svět, nahnat lidi do struktury podobné matrixu. Na druhé straně Indigové vytvářejí protiváhu kyvadlům, jako by plnili předurčené poslání. Chování dětí je zaměřeno na zničení uspořádanosti. Uvězněny v rámci stereotypů a podmíněnosti se snaží vymanit.
Všechny děti, a Indigo obzvlášť, jsou velmi citlivé na nadměrné potenciály. Například jakoukoli faleš okamžitě rozpoznají. Když jsou obletovány, stávají se drzými. Jsou-li příliš chváleny, stávají se rozmarnými.
Jakákoli pořádkumilovnost vytváří polarizaci, kterou se děti snaží okamžitě zničit. “Neusnu! Nechci kaši! Udělám si ji sám!"” Sklon k neposlušnosti a zlobení u dětí není ze zlého úmyslu, ale jako důsledek přirozené touhy osvobodit se od vnější kontroly.
Někdy se může zdát, že děti dělají věci ze zlomyslnosti. V takových případech jednají nevědomě, bezděčně. Své vzdorovité chování neplánují ani neosnují. Přichází přirozeně, samo od sebe. Tak se projevuje působení rovnovážných sil jako reakce na spořádanost, do které se dospělí snaží děti vtěsnat.
Indigová touha po nezávislosti ovlivňuje také postoj k náboženství. “Nové děti těžko přijímají moderní církev,” píší ve své knize Lee Carroll a Jen Toubsr. “Indigové přicházejí na svět se zvýšeným pocitem sebeúcty a neotřesitelnou jistotou, že jsou Božími dětmi.” Potřebují tedy ke komunikaci s Bohem prostředníky? Těžko.
Indigové děti se řídí spíše hlasem srdce než rozumem. Dospělí si myslí, že dělají dobro, když dělají správné věci. Děti jsou toho názoru, že hlavní je dělat vše ze srdce, s láskou, a ne tak, jak se to považuje za správné.
Co když kdysi dávno, v minulých životech, byly vaše děti vašimi rodiči? A teď jste si vyměnili místa. A tyto dávné duše vás znovu pokračují v učení a dávají vám mnoho moudrých lekcí.
Inteligence indigových dětí je výsledkem jejich zvýšeného vědomí. Uvědomují si, co se kolem nich děje a kdo je kdo. Uvědomění je zvýšené, když je pozornost zaměřena spíše na sebe než na vnější svět. Pokud je totiž člověk zcela pohlcen starostmi, které jsou mu vnucovány zvenčí, vrhá se bezhlavě do nevědomé hry. Indigové vědomí se staví proti tendenci “uspávat lidské vědomí” v sítích kyvadel.
Všechny děti se od narození vyznačují jasnou individualitou. V raném dětství jsou velmi krásné a okouzlující. Tajemství přitažlivosti dětí'spočívá v harmonické jednotě duše a mysli. Přijímají se takové, jaké jsou, a proto původní krásu duše nenarušují falešné masky mysli.
Proč se tedy u těchto krásných bytostí v průběhu dospívání objevují některé nepříjemné rysy a slabosti? Jsou přece Božími dětmi, a proto jsou stejně krásné a mocné jako Bůh sám, a to navzdory bezmocnosti v prvních letech života. Zpočátku mají Stvořitelovu moc vytvářet novou realitu. Schopnosti Božích dětí se však nemají čas rozvinout a realizovat, protože kyvadla je připravují o jejich božskou sílu - jednotu duše a mysli.
Děti přicházejí na tento svět a důvěřivě na něj hledí svýma široce rozevřenýma korálkovýma očima. Život se jim zdá slibný a plný naděje. Ale světu vládnou kyvadla, která jednají podle zásady: “Rozděl a panuj”.
Kyvadla sjednocují myšlenky a touhy lidí a ničí jedinečnost a integritu člověka. Oddělení a odcizení mysli od duše vede ke ztrátě božské krásy a síly.
Postupem času dochází ke zhroucení malých i velkých nadějí. Pro některé je tento proces neuspěchaný a bezbolestný, zatímco pro jiné, kteří mají méně štěstí, je rychlý a krutý. Když se podíváte do očí dětí ze sirotčince, uvidíte dvě zdánlivě neslučitelné věci - naději a zoufalství. Jako by v těch očích zamrzla otázka: “Je to opravdu tak?"”
Svět kyvadel neustále směřuje k dětem.
Svět kyvadel neustále ukazuje na děti jejich zranitelnost a nedokonalost. Nejprve v jejich myslích vzniká nedůvěra a pak strach, který se jich zmocňuje tak pevně, že se stává zvykem. Nelze se však jen tak vyděsit a utéct - v tomto agresivním prostředí je třeba nějak přežít. Tím, že jsou pod mocným vlivem struktury, jsou Boží děti nuceny stát se jejími prvky.
Když děti vyrostou, začnou se bát odlišovat, protože ti, kdo jsou “jako všichni ostatní”, je mohou “nýt”, což se často stává. V davu je to bezpečnější. A pokud stojíte mimo dav, můžete se stát vyděděncem. Takto děti postupně ztrácejí dary, které jim byly dány od narození - nezávislost, uvědomění, intuici, individualitu.
Všechny tyto vlastnosti jsou pro indigové děti nejcharakterističtější. Pro strukturu je to však jako smrt, a proto bude proces zakořenění vůle dále narůstat. Kdo v tomto boji zvítězí, není známo.
Pro nás je důležitá jedna věc: i když struktura nezvítězila definitivně, je třeba jí nyní, v tomto životě, vrátit alespoň část moci, kterou nám dal Bůh. A Transurfing nám v tom pomůže.
A ty, milý čtenáři, nejsi náhodou indigo? Na tom však nezáleží. Všichni jsme v podstatě stejní - buď dospělé děti, nebo dospělé děti.
Vládci energie
Jak zvláštní... Povědomé, ale zároveň zvláštní. Kulturní rostliny a domácí zvířata byla kdysi divoká a žila samostatně a přirozeně. Člověk se však “probudil” a uvědomil si, že je může dostat pod svou kontrolu. Právě toto uvědomění umožnilo člověku povznést se nad zvířata a rostliny a v době, kdy žily v nevědomých snech, je využívat pro své potřeby. To vyžadovalo vytvoření struktur, které určovaly, kde a jak mají zotročení existovat.
Ať už byly účely zvířat a rostlin jakékoli - a ty nepochybně jsou -, uspořádanost struktury je anulovala. Z pohledu člověka'ka lze účel života jeho menších bratří redukovat na primitivní potřeby potravy a rozmnožování. Pokud si to však tento “vyšší” tvor skutečně myslí, svědčí to o primitivní úrovni jeho údajně dokonalé mysli. Ve skutečnosti má každá živá bytost svůj účel. Ale proč tomu tak je? Proč? Protože proces dosahování cílů je motorem evoluce.
K této otázce se vrátíme v budoucnu, nyní konstatujeme fakt: skutečného cíle živé bytosti, ať už je jakýkoli, lze dosáhnout pouze v jejím přirozeném prostředí. Jakákoli struktura podřizuje cíl svého prvku výhradně svým vlastním zájmům. Vývoj ochočených nebo “uspořádaných” zvířat a rostlin se ubírá směrem, který jim určí člověk. V důsledku toho prvky struktury ještě tvrději usínají a nakonec ztrácejí představu o svých skutečných cílech.
Život divokých zvířat a rostlin je mnohem bohatší a smysluplnější. Vezměme si například stádo divokých jelenů. Je tu spousta starostí: jsou tu problémy s ochranou před predátory a otázky výchovy potomstva, hledání potravy, rodinných vztahů, hierarchie, her včetně a prostě radosti ze života.
. Život stáda krav v zemědělské struktuře je mnohem chudší. Člověk zvířata zbavil řady problémů tím, že jim poskytl přístřeší a obživu. Za to vše se však musela vzdát svých cílů ve prospěch majitele - ten nyní určuje, jak, proč a jak dlouho budou žít. Nezdá se vám, že by to pro člověka znamenalo “prodat svou duši ďáblu?"
. No, a co člověk sám? Skutečnost je taková, že vytvořením struktur se sám stává jejich otrokem. Člověk ztrácí sám sebe a přestává si uvědomovat, kým je a co chce. Veškerá jeho činnost se nakonec redukuje na výrobu, prodej a nákup různého zboží. V čele každé struktury je kyvadlo, jako nadstavba. Kyvadlo se nezajímá o zboží samotné, ale struktury se rozvíjejí velmi aktivně. Proč tomu tak je?
Jde o to, že hlavním zbožím je energie. Člověk si kupuje věci pro své potěšení a pohodlí, nebo ne? Vedle příjemných věcí existují také věci určené k tomu, aby působily druhým potíže. V obou případech se uvolňuje energie - pozitivní nebo negativní. To je to, co kyvadla potřebují.
Jak vidíte, samotná výroba a obrat hmotných předmětů není všechno. Především se prodává a kupuje energie. A celý tento trh s energií je řízen kyvadly. Malý podíl připadá člověku a největší část těmto magnátům. Něco sena, něco mléka.
Na trhu s energií dokonce probíhají transakce podobné těm finančním. Například alkohol je energie ve své čisté podobě. Když ho berete, berete energii na dluh. Alkoholová euforie je půjčka a kocovina je splátka s úroky. Vždy je třeba splácet více, kyvadla nikdy nedávají energii zadarmo.
Mírné alkoholické nápoje způsobují uvolnění. Kyvadlo vysává energii postupně. Silné nápoje naopak způsobují příval energie: “Pij, vodko! Zpívej, písničko!“ ” Kyvadlo však tuto energii půjčuje na vysoký úrok. Brzy se sklon začne ubírat opačným směrem: “Pij vodku! Zpívej píseň!“ ” Po vysoké euforii následuje nejnižší propad. Čím silnější je nadšení, tím citelnější je následná deprese.
Kocovina nepřichází hlavně kvůli fyziologickému zásahu orgánů, ale kvůli tomu, že kyvadlo v této době intenzivně odčerpává volnou energii člověka. Člověk je nucen buď trpět, nebo znovu přijímat. Kyvadlo mu může znovu propůjčit energii, není kam spěchat. Odplata přijde nevyhnutelně, dříve nebo později. Od barmana můžete utéct, aniž byste zaplatili. Před kyvadlem se utéct nedá. A čím dál člověk ve svém “dluhu” zašel, tím krutější odplata ho čeká.
V takovém stavu je volná energie dlužníka plně k dispozici kyvadlu. Člověk se cítí doslova, jako by se mu někdo drápal do energetického těla v oblasti srdeční čakry. Kyvadlo klade podmínku: buď si člověk musí vzít víc, nebo bude mučení pokračovat. Protože vůle člověka'ka je vlastně jeho volní energií, stává se tak slabým a bez vůle. To je hlavní příčina alkoholismu. Pokud si člověk vezme víc, část své energie mu opět propůjčí, ale po tom nevyhnutelně následuje stále těžší zúčtování. Srdce se může zastavit, což se často stává. Kyvadlo nechá člověka na pokoji teprve tehdy, když už mu nemá co brát, a pokud přežije - jeho štěstí.
Úplně první půjčka je vždy nejštědřejší a nejslavnostnější, jako prezentace. Jak víme, první sklenka vína v životě působí docela impozantně, ale následně s každým dalším vypitím se pocit ne tak otupuje, ale stává se méně a méně příjemným. Kyvadla “rozlévají” teprve pak přitahují ve svých sítích. Splácení je vždy tvrdé a bez jakýchkoli požitků. Pokud si tedy berete tento druh úvěru, musíte si udržovat vědomí na obzvlášť vysoké úrovni a být si vědomi své “solventnosti”.
Bezdomovci, kteří se upili k smrti, vůbec nejsou, jak se obecně soudí, lidé na dně. Tito nešťastníci si prostě nedokázali spočítat své síly a včas splatit úvěr, takže jsou zadlužení dodnes. Půjčku si berou znovu a znovu a pokaždé je splátka těžší a těžší. A přitom to všechno začalo tak radostně, u svátečního stolu! Proces úpadku nenápadně, ale nevyhnutelně nabírá na obrátkách a pak přeroste v lavinu. Povaha vyvolaného přechodu je velmi zákeřná a každý může být vtažen do jeho víru.
Obecně platí, že vše, co je spojeno s intenzivními, tj. energeticky náročnými prožitky, patří ke škodlivým závislostem, a to vše jsou zásluhy kyvadla. Proč škodlivé? Protože kyvadla jsou ze své podstaty agresivní a mají tendenci zvyšovat energii konfliktu. Vše, co je přitažlivé, ale škodlivé, pro člověka dříve či později skončí špatně. Čím škodlivější, tím více negativní energie se uvolňuje. Pozitivní energie se nikdy neuvolňuje v tak velkém množství.
Největší “výnosy” energie jsou “odebírány” těm, kteří užívají drogy. Krátkodobá euforie není nic ve srovnání s následnou depresí. No a pokud další dávka nepřijde včas, děsivý absťák vysaje z nešťastníka veškerou energii do poslední kapky.
Existují i jiné typy půjček s nižšími úroky. Jsou to především tabák, káva, čaj, nealkoholické nápoje, žvýkačky. Někdo to možná nevydrží: “Promiňte, ale co s tím má'žvýkačka společného?"
. Jak jsem již řekl, při uspokojování jakékoli materiální, ale i duchovní potřeby se uvolňuje energie. Energie potěšení, pohodlí nebo něčeho jiného, na tom nezáleží. V každém případě: chcete - hromadíte energii, dostanete, co chcete - vydáváte ji. V procesu žvýkání člověk získává určitý pocit pohodlí, který má mimochodem velmi staré kořeny. Podstata tohoto pohodlí je zcela zřejmá: když jíš - všechno je v pořádku, ale když jedí tebe - je to mizerná záležitost.
Pointa každé závislosti - pokud se člověk stane “pravidelným zákazníkem”, spadne do “stáda”. Ohrada je zbytečná. Zákazník stejně nikam nepůjde, dokud bude jeho pozornost v záchytné smyčce u kyvadla. Když člověk přemýšlí o předmětu své závislosti, vyzařuje energii na rezonanční frekvenci kyvadla. Například všechny myšlenky zadlužených “dlužníků” směřují výhradně a pouze k získání další porce energie - půjčky. Na nic jiného nejsou schopni myslet, protože kyvadlo jejich pozornost neuvolňuje.
Takové zachycení je možné díky určité vlastnosti lidské psychiky. Pozornost může být fixována na tu či onu věc - je to jako se střelkou větrného kola, pokud kyvadlo žene vítr jedním a tím samým směrem. Zachycení šipky pozornosti lze pozorovat na jednoduchém příkladu, kdy se nemůžete zbavit vtíravé melodie v myšlenkách.
Nepředpokládejte, že závislost vzniká jen kvůli fyziologickým faktorům - ty jsou sice také přítomny, ale nehrají hlavní roli. Například když se nejnáruživější kuřáci vydají na výlet v ponorce, vůbec je nezatěžuje nedostatek příležitosti kouřit. Jakmile se zavře poklop a je dán povel k ponoření, myšlenky na kouření zmizí, protože objektivně není žádná možnost kouřit. Kuřák je s touto objektivní nutností zcela smířen a jednoduše na ni ani nepomyslí. Lopatka jeho pozornosti se obrátila jiným směrem. Kam se poděla fyziologická závislost? Ale tu se loď vrací z výletu, a pokud kuřák neměl v úmyslu přestat kouřit, vzpomene si, že by bylo dobré si zapálit, a otravný věřitel okamžitě zachytí lopatku pozornosti v její smyčce. Upoutání pozornosti dále potvrzuje fenomén herní nebo internetové závislosti (návyku). Existuje velká skupina lidí, kteří došli tak daleko, že se cítí dobře pouze před obrazovkou počítače. Když se někdo, kdo takové závislosti propadl, od obrazovky alespoň na několik hodin odtrhne, přejde do remise se všemi abstinenčními příznaky. Objevují se bolesti hlavy, svalů a nesnesitelné nepohodlí. Jakmile se však klient k obrazovce vrátí, všechny příznaky okamžitě zmizí. Je zřejmé, že zde není žádná fyziologická potřeba.
Ve všech případech vzniká závislost hlavně proto, že šipka pozornosti je zachycena ve smyčce sevření kyvadla. Abychom se “dostali z jehly”, je třeba přepnout pozornost, zaměstnat ji něčím jiným.
Silou vůle se ze smyčky lze jen stěží vyprostit. Stejně tak se lze zbavit nutkavé melodie pouze přepnutím na jinou. Škodlivou závislost zpravidla doprovází určitý scénář a soubor kulis. To vše vytváří charakteristické prostředí, například přestávku na kouření během práce, které přispívá k upoutání pozornosti. Existuje jen jeden způsob, jak splatit všechny dluhy a dostat se z tohoto bludného banku: změnit scénář a kulisy. Udělat to není těžké, chce to jen chuť a trochu představivosti.
V každém případě i bez “dluhů z půjček”, ale s využitím civilizačních produktů člověk kromě své vůle dává část své energie kyvadlům. Lidé jsou doslova “paseni”, neřku-li “kultivováni”. Celý život civilizované společnosti je nepřetržitým procesem spotřeby a produkce energie. A veškerá tato výměna energie je řízena kyvadly.
Sběr energie od lidí však sám o sobě není tak strašný. Hlavní nebezpečí této struktury spočívá v tom, že anuluje individuální cesty jejích prvků. Člen struktury ztrácí dokonce i samotný pojem o existenci své cesty. Člověk začíná nejen dělat to, co mu struktura přikazuje, ale dokonce chce přesně to, co je pro ni výhodné. A není třeba se nechat oklamat tím, že člověk je rozumná bytost, a proto se nenechá zotročit.
Jak již bylo ukázáno, stupeň uvědomění člověka je na nízké úrovni a struktura pomalu, ale jistě vede k dalšímu snižování posledních zbytků uvědomění. Pro úplné vítězství struktury je třeba sjednotit všechny prvky do jediného informačního prostoru, což se nyní rychle a úspěšně daří. Možná, že člověku zbývá už jen pár cihel, které musí do zdi vložit, aby se zazdil úplně.
Co má dělat? Ukazuje se, že pokud konzumujete produkty civilizace, znamená to, že jste stádně (bez uvozovek). Jsou známy případy, kdy se lidé snažili uniknout z civilizace a usadit se v přírodě. Netroufám si posoudit, nakolik byly jejich pokusy úspěšné. Přesto moderní člověk nemůže civilizaci zcela opustit - není k tomu přizpůsoben. Má však smysl minimalizovat všechny škodlivé produkty a nahradit je přirozenými dary přírody.
Například založit rodinné sídlo s vlastní zahradou a zeleninovou zahrádkou. Hlavní výhodou takové oázy divoké přírody v poušti civilizace je, že normy a standardy tam určuje majitel, nikoliv struktura. A není nutné kopat do záhonů těch, kterým se to nelíbí. Každý by měl mít možnost stanovit si zákony své existence samostatně: když chci, všechno vyasfaltuji, a když chci, budu pěstovat rozbujelou přírodu v celé její divoké ošklivosti.
Jinou cestou, pro obyvatele města, může být přechod na konzumaci pouze přírodních produktů. K tomu je však třeba se nejprve probudit a uvědomit si, že krásné jablko, vypěstované ve struktuře a koupené v supermarketu, je svými vlastnostmi vhodné pouze pro “plnohodnotný” prvek této struktury, s plným souborem nemocí z takové stravy vyplývajících. - Obecně platí, že způsobů je mnoho a každý si vybere ten svůj. Mně jako příklad vždy poslouží jedna divoká kočka, se kterou jsem “měl tu čest se seznámit”.
S kamarády jsme si rádi vyrazili do lesa na “lahodný táborák”, abychom si odpočinuli od výhod civilizace. Jednoho dne se k našemu táboru, přilákána zajímavými pachy, přiblížila velká kočka.
Od té doby jsme se s kočkou v lese setkali ještě mnohokrát. Kníratý kocour se rád pohostil, ale nedal na sebe dopustit. Skutečně byl kocour opravdový transeurfer. Poznal chuť skutečné svobody, a i když se občas nebránil kontaktu s civilizací, svou nezávislost by nevyměnil za žádné výhody.
Předměty civilizace lze stále používat, aniž by se stal závislým. Svobodný člověk se od stáda odlišuje uvědoměním. Stačí se probudit a uvědomit si, co se kolem vás děje. Tak se mi podařilo o tom všem zjistit a pak vám to říct jen proto,.... Vlastně je to'tajemství. Ale řeknu ti, milý čtenáři, že jsem se zbláznil. Utekla jsem z farmy.
Přistoupil jsem>
VYJÁDŘENÍ ÚMYSLU
Zatím jsme mluvili jen o tom, jak se osvobodit od kyvadla a nenechat se jím ovlivňovat. Existuje nějaký způsob, jak z něj získat nějaký užitek? Obecně platí, že jakýkoli sen se nakonec s pomocí kyvadla uskuteční. Koneckonců všichni žijeme a pracujeme v určitých strukturách a před touto skutečností není úniku. Jde jen o to, aby nám struktura sen neodebrala, ale pomohla jej uskutečnit.
Existují nějaké metody přímého ovlivňování kyvadla? Pravděpodobně ne. Nemůžete ho zkrotit, ale ani ovládat. Přesto je však možné využít vlastností kyvadla ve vlastním zájmu.
Napadlo vás někdy, proč si lidé ve společnosti připíjejí, když sedí u stolu? Má to nějaký praktický smysl, nebo jde o čistě symbolický rituál? Ukazuje se, že to není bezdůvodné. Lidová moudrost někdy dává vzniknout zvykům, které vypadají jako nesmyslné předsudky. Lidé se však nevědomky řídí zavedenými pravidly, aniž by si uvědomovali, že tato pravidla jsou jakousi technikou řízení reality.
Skutečnost je taková, že alkoholické nápoje, jak je uvedeno výše, představují energetický kredit. Volná energie dostává dodatečnou dávku a stoupá o stupeň výš. A protože se nejedná o nic jiného než o energii vůle, podle toho, kam je tato vůle zaměřena, je také získán odpovídající výsledek.
Například pokud člověk pije se zármutkem, realita se propadne do ještě černější jámy. Když se člověk napije s radostí, pak bude mít více důvodů k zábavě. A pokud se pití mísí s pocity úzkosti a strachu, život se obrátí tak, že se skutečně bude čeho bát. Totéž se stane i ve všech ostatních případech.
Duševní vyzařování, zesílené přílivem energie, posune člověka do životních linií s odpovídajícími vlastnostmi. Zápočtové kyvadlo slouží jako zesilovač energie záměru. Kyvadlo samo o sobě, bez ohledu na to, jak moc se kýve, nemá přístup k vnějšímu záměru, a proto není schopno zhmotnit sektor prostoru možností. Pouze živé bytosti podléhají realitě. Když tedy člověk pronese přípitek, fixuje směr svého záměru. Chápete, co se děje?
Energie věřitelského kyvadla zpravidla nese negativní vlastnosti. Ale člověk, který tuto energii obdaří dobrou vůlí, změní její polaritu. Proto přípitek vůbec není prázdným rituálem, ale vyjádřením záměru.
Navzdory blahodárnému účinku přípitků však všechny obsahují stejnou neblahou chybu: přání jsou obvykle vyslovována do budoucnosti. Energie dodaná kyvadlem se pouze přemění na pozitivní energii, ale nemá žádný vliv na realitu. Vytoužená věc zůstává někde tam venku, v nedosažitelné perspektivě. A to je zcela přirozené. Vždyť zrcadlo není schopno reprodukovat budoucnost - vždy odráží pouze přítomnost.
Co z toho vyplývá? I to, že všechny tyto přípitky by měly být pronášeny v přítomném čase. Budou to velmi zvláštní přípitky, ale budou fungovat. Například ne “No, my budeme!”, ale “No, my jsme!”. Nebo: “Jsme ve skvělém zdraví!„, “Vyhráli jsme!“, “Ti, kteří nejsou s námi <“Ti, kteří nejsou s námi, jsou stále s námi! ”, “Ti, kteří jsou na moři, mají štěstí!„ ”, “Naše přání se plní!“ ”, “Štěstí je vždy s námi!“ ”. A tak dále.
Takové prohlášení záměru přitáhne přání už v dnešní'realitě, a ne aby se odkládalo ve věčně nepřicházejícím zítřku.
Nepředpokládejte, že s pomocí alkoholických nápojů můžete snadno převést přání do reality. Jak si uvědomujete, tato mince má i svou druhou stranu. Čím větší půjčka, tím vyšší úrok. Nehledě na to, že s nárůstem “půjčky dluhu” se vědomí, a tím i záměr člověka posouvá do oblasti prostoru možností, neadekvátních realitě. A provádět takové manipulace s drogami nepřipadá v úvahu. Ne vždy se každému podaří transformovat negativní energii kyvadla na energii pozitivní.
Na stejném principu je založena i černá magie. Zlý čaroděj přivolává temné síly, aby jejich energii využil k posílení svého nepřátelského záměru.
Obecně však platí, že brát si půjčku od kyvadla je v každém ohledu nevýhodné. Pokud to však přesto uděláte, je třeba se držet pravidla: když “visíte na kyvadle na háčku” - myslete jen na dobro.
Vezměme si například kyvadlo Transurfing. Určitě vám neuškodí, ale deklarace záměru může výrazně zvýšit jeho účinnost. Kdykoli narazíte na informace o Transurfingu, připomeňte si, že vám pomáhá dosáhnout vašich cílů. Taková fixace záměru jasně nasměruje vektor toku možností tam, kam potřebujete.
S jakýmkoli jiným kyvadlem, i když nemá nic společného s vaším životem, byste měli postupovat stejně. Například při sledování televizního seriálu nebo pořadu si tak či onak vyměňujete energii s kyvadlem. Při sledování děje si nechte cílové sklíčko, tedy obrázek toho, co si přejete přijmout. V proudu informací vždy najdete stopu, která má sebemenší vztah k vašemu cíli. Například poté, co uvidíte, jak hrdinové seriálu jezdí v luxusním autě, okamžitě konstatujte skutečnost, že si něco podobného hodláte koupit i vy.
V žádném případě byste neměli v okamžiku získání půjčky myslet na špatné věci. Úzkostné myšlenky, tísnivé problémy, sklíčenost, strach - to vše bude posíleno přidanou energií. Příklady jsou následující.
Během pauzy na cigaretu myslete na svůj nadcházející úspěch, jako byste ho už měli v kapse. Nebo řekněme, že vás reklama nabádá, abyste si vychutnali vůni kávy. V tuto chvíli je lepší užívat si svého štěstí, které vás vždy provází, ať se děje cokoli. Vždyť jste přece nezapomněli na princip koordinace záměrů! Například ve chvílích, kdy kouříte nebo pijete kávu, místo abyste zbytečně nechali své myšlenky plynout, prohlaste záměr: “Věci se daří skvěle, protože utvářím svou realitu svým záměrem. A já vím, jak to udělat."
Na stejném principu jsou organizovány čajové obřady. Modlitba před jídlem a zasvěcení jídla Bohu se také staly součástí tradic mnoha tradic. Při uctívání Boha byste však neměli zapomínat ani na sebe.
Pokud se “nakrmíte” s láskou a péčí a řeknete něco jako: “Jez, jez, jez, můj dobrý člověče, uzdrav se!"” - účinek může být zcela neuvěřitelný a nečekaný. Je velmi pravděpodobné, že některé nemoci zmizí. Tělo bude zpočátku překvapené a pak se bude radovat a rozkvete jako květina, o kterou se něžně a pečlivě staráme. Hlavní je sloužit si upřímnou účastí, láskou a slovy typu: “Když nenakrmíš sebe, nikdo nenakrmí tebe”.
. Takové prohlášení má obrovskou sílu. Pokud jste se předtím k sobě chovali lhostejně nebo s nechutí, pak takový rituál brzy přinese nápadné změny. Nevěřte - ověřte si to.
Ve světle všech výše uvedených skutečností se může zdát, že prohlášení o úmyslech lze využít ve hrách s tak zákeřnými kyvadly, jako je burza, kasino, totalizátor. V zásadě proč ne. Pravděpodobnost úspěchu se zvýší, pokud v okamžiku investování peněz, stejně jako v průběhu hry roztočíte sklíčko nepodmíněné výhry. Udělat to není snadné, ale možné. Zpravidla se všechny myšlenky hráče'redukují na následující formulace: “Kéž bych mohl vyhrát!”, ‘A když prohraju?’, ‘Ne, ještě musím vyhrát!’, ‘Tentokrát budu mít štěstí!’
. No, to'všechno je špatně. Je v tom touha a přemýšlení o tom, jak vyhrát, a strach z neúspěchu a naděje na úspěch. Jakékoli uvažování, emoce, včetně naděje na úspěch je třeba odhodit. Musí zůstat jen bezpodmínečné a vášnivé odhodlání vyhrát. “Jsem vítěz” - tak by mělo znít prohlášení, a to bez jakýchkoli důvodů, podmínek a vykřičníků. Pokud se vám podaří dosáhnout tohoto stavu vášnivého a bezpodmínečného odhodlání mít, šance na úspěch prudce vzrostou.
Přiznejme si, že je toho víc. Můžete uspět jednou, dvakrát, třikrát během jednoho herního sezení. Ale věčně to takhle pokračovat nemůže, protože každý člověk je stále člověk a neustále si udržovat bezvadně nízkou úroveň důležitosti se mu nepodaří. Jakékoli hraní je energetický kredit, který se může nenápadně změnit v indukovaný přechod se smutným finále. Tyto otázky jsou však podrobně rozebrány v první knize Transurfingu, takže se jimi nebudeme zabývat.
Můžeme říci, že existuje pouze jediný způsob, jak se vyhnout placení úroků z úvěru - včas ze hry vystoupit. A nejen vystoupit, ale zcela se oprostit od sebemenšího spojení s kyvadlem, uhasit vyzařování myšlenek na jeho frekvenci. Jinými slovy, je třeba na určitou dobu přepnout svou pozornost na něco jiného a na hru vůbec nemyslet. Jedině tak, poté co se přestanete houpat spolu s kyvadlem, můžete uniknout z víru indukovaného přechodu. Po úplném přerušení spojení můžete zahájit nové sezení hry.
Obecně je však hra s kyvadlem velmi nebezpečná a nepředvídatelná, protože žádná lidská bytost nemá takové vášnivé odhodlání, aby měla. V podstatě se ani nejedná o hru, ale o tanec se stíny.
Kyvadlo je neviditelný, chladný a nemilosrdný stín. Nemá žádné vědomí ani záměr. Nemá duši a mysl, z jejichž protikladu se rodí pocity, impulzy, slabosti. Nikdy ho nemůžete přelstít, stejně jako nemůžete přelstít svůj stín. Bezmocně sleduje vaše tápání, protože ví, že mu nemůžete uniknout. Tento stín nelze porazit v boji a nemá smysl si s ním hrát. Co dělat?
Buď se musíš vzdát nebezpečné hry, nebo začít svou vlastní, takže stát se oblíbencem kyvadla má smysl.
Při snaze zvítězit nad kyvadlem se člověk honí za stínem. Veškeré snahy o vítězství a doprovodné zážitky jsou podřízeny vnitřnímu záměru a ten vždy slepě vede k tomu, co má člověk přímo před nosem, aniž by viděl cokoli kolem. Aby se tento marný závod zastavil, je třeba se zastavit, rozhlédnout se a začít se pohybovat samostatně. Pak se role obrátí: ne člověk bude honit kyvadlo, ale kyvadlo bude následovat člověka. Ten, kdo se vzdá úzkoprsého vnitřního záměru, se stane pánem hry - vůdcem v tomto tanci se stíny.
Abyste mohli zahájit svou hru, je nutné dovolit si být sami sebou. Vaše hra spočívá v utváření vlastní reality podle vašich představ. Můžete to udělat. Jediné, co je zapotřebí, je dovolit si tuto výsadu. Pouze vy dáváte nebo odebíráte svá privilegia. To je nutné pochopit. Dovolit si být prezentátorem však není všechno. Hvězdy se rodí samy, ale jsou to kyvadla, která je rozsvěcují. I když máte na čele sedm očí, pokud vytvoříte naprosto úžasné dílo, nikdo se o něm nedozví, pokud vás nezvedne nějaké silné kyvadlo. Bez ohledu na to, jak velkolepý výtvor je, nestane se populárním jen z tohoto důvodu. V kultuře, vědě a umění se vynikající výtvory stávají předmětem zájmu široké veřejnosti pouze tehdy, pokud vznikne nové kyvadlo nebo z toho těží to staré.
Chcete-li se stát hvězdou ve svém oboru, musíte umět využít vlastností kyvadla. Přemýšleli jste někdy o tom, proč díla, která byla kdysi v minulosti nesmírně populární, již nejsou úspěšná, přestože si zachovala své vynikající vlastnosti?""
Existuje mnoho kulturních výdobytků, jejichž skvostné vlastnosti by mohly uspokojit každou moderní potřebu. Tyto výdobytky však v dnešní době již nejsou žádané, protože jejich kyvadla, která v minulosti zářila, téměř nebo zcela vyprchala. Právě kyvadla vytvářejí popularitu a módu. Proč by jinak najednou stejným předmětem začala být současně fascinována velká masa lidí?
Vezměme si fenomén módy na příkladu dvou tak grandiózních skupin, jako jsou Beatles a Abba. Obě dosáhly celosvětového uznání ne proto, že by vytvořily něco zásadně nového a obzvlášť výjimečného. Vše, co dělaly, už nebylo nové. Naopak průkopníky diskotékových a rockových stylů byli jiní, mnohem méně slavní hudebníci. Jak ale potom vysvětlit fenomenální úspěch těchto dvou skupin?
Začátek kariéry Beatles' je sérií bojů a neúspěchů. Zpočátku bylo kvarteto zcela průměrnou skupinou, což bylo v té době poměrně hodně. Vždyť ani neuměli hrát. Veškerá jejich profesionalita se nepozvedla nad úroveň obyčejného bistra, kde vystupovali a vystupují. Ano, Beatles byli velmi talentovaní, ale to'v showbyznysu nestačí. Stará kyvadla mají vždycky tendenci ve všech možných ohledech odsouvat nováčky dál.
V roce 1962 si už skupina vytvořila vlastní styl a písně, které brzy otřásly celým světem. To však mělo přijít později a prozatím Beatles nikdo nevěnoval pozornost. A přesto měli svých několik málo, ale věrných fanoušků. V
tohoto roku se kvarteto neúspěšně vydalo na cestu k nahrávacím společnostem, ale vždy bylo odmítnuto. Zdálo by se, že taková skupina nemá šanci se vyšvihnout nad klubovou úroveň.
Hayter Davies v autorizované biografii Beatles píše: “A přesto jsme stále věřili, že prorazíme a budeme první, - řekl George. - Když se všechno vyvíjelo velmi špatně a zrovna nám nic nesvítilo, udělali jsme zvláštní rituál. John křičel: “Kluci, kam jdeme? ” My jsme křičeli zpátky: “Na vrchol, Johnny, na vrchol! ” “Na vrchol čeho? ” - “Na úplný vrchol úplného vrcholu úplného vrcholu, Johnny!”
” Ale nebylo to toto odhodlání, které je dovedlo k úspěchu. V roce 1963 se jim přece jen podařilo vydat první malou desku, singl. Ten se nečekaně dostal na první místo hitparády. Byl to první výrazný úspěch, ale nikdo to nepovažoval za velkou událost. Tisk bral úspěch singlu jako záblesk krátkodobé hvězdné slávy a senzaci přehlédl. Po této desce opět nastalo období útlumu a nezájmu. Ale jak se ukázalo, bylo to ticho před bouří.
O půl roku později beatlománie lavinovitě zavalila nejprve Anglii a poté i téměř celý svět. “Každá země,” píše Hapter Davies, ”byla svědkem masové psychózy, která se ještě nedávno zdála nemyslitelná a pravděpodobně se nebude opakovat. Dnes už na takové věci nikdo nevěří, a přesto to včera všechno byla pravda."
Něco podobného se v historii Abby opakovalo. V roce 1972 se tento brilantní kvartet nedokázal kvalifikovat ani na písňovou soutěž Eurovize. Nakonec se v roce 1974 na Eurovizi dostali a nečekaně drtivě zvítězili, přičemž všechny ostatní účastníky nechali daleko za sebou. V té době jim však nikdo nevěnoval velkou pozornost. Mělo se za to, že skupiny označené jako eurovizní, podobně jako jednodenní motýli, nemohou mít více než jeden hit. Opět, stejně jako v případě Beatles, nastal dočasný útlum. Ale ani ne o rok později se světem přehnala nová silná vlna, nyní “abbamania.”
V obou příbězích jsou zřetelné dva vzorce. Za prvé, popularita se vyvíjí po trajektorii podobné vlně. Nejprve nastává poměrně dlouhé období neznámosti, během něhož se vytvoří malá, ale stabilní skupina fanoušků. Poté následuje nečekaný vzestup, po němž nastává období klidu, jako by se vlna odlepila od břehu, aby nabrala na síle. A nakonec, po období, během něhož se nic neděje, náhle přichází mohutná vlna ohromujícího úspěchu. Popularita se může nějakou dobu udržet na vysoké úrovni, ale pak vlna nevyhnutelně odezní, protože se objeví nové kyvadlo a zatlačí to předchozí do pozadí.
Nejzajímavější zákonitost však spočívá v tom, že díla, která se později stanou oslnivými hity, v prvním období nezájmu prostě nejsou vnímána. Jsou poslouchána, ale ignorována. A pak náhle přijde okamžik, kdy tytéž věci začnou vyvolávat zcela jiný, neobvyklý dojem jakési zvláštní novosti, jedinečnosti. Zvuk získává odstín něčeho velmi stylového a módního. A všichni zároveň nepochopitelným způsobem dospějí k jednotě, že je to prostě skvělé.
Odkud se však bere tento univerzální pocit novosti a stylovosti? Vždyť Beatles měli beatlesovský zvuk už v roce 1962, tak proč tomu nikdo nevěnoval pozornost? A proč
si v roce 1972 nikdo nevšímal Abby? Vždyť jejich písničky byly pořád stejné, proč najednou v roce 1975 všechny nadchly?
. Vysvětluje se to tím, že každá doba má svou charakteristickou kvalitu, zvuk, odstín nebo jinak řečeno - charisma. Nová epocha však nepřichází sama od sebe - je přitahována záměrem lidí'jako mrak v prostoru možností. A kyvadlo tento kolektivní záměr stabilizuje.
Nejprve se vytvoří malá skupina věřících. Každý z nich vysílá myšlenky na frekvenci “To se mi líbí”. Vzniká kyvadlo, které spojuje a synchronizuje myšlenky obdivovatelů jedním směrem - “to se nám líbí”. V prostoru možností, kde je známo, že existuje vše, existuje specifická oblast sektorů s jednou společnou vlastností - “tohle se líbí všem”. Kolektivní záměr první skupiny ctitelů směřuje pohyb materiální realizace do této oblasti. Výsledkem je, že realita po určité době získává odstín nového věku. Obdivovatelů přibývá a kyvadlo nabírá na obrátkách. Nakonec kolektivní záměr překročí určitou kritickou masu a oblak s charismatem nového věku zahalí celou hmotnou realitu. Tento mrak, přitahovaný jednotným záměrem obdivovatelů kyvadla, vytváří zvláštní charisma nové doby.
Nyní, když znáte mechanismus vzniku nových trendů, můžete směle, aniž byste se ohlíželi na zbytek světa, využít své oprávněné výsady být sami sebou. Jen tak můžete realizovat svou šanci, prohlásit světu o své jedinečné individualitě. Kyvadla netolerují jedinečné osobnosti - budou nucena z vás udělat hvězdu. Přestaňte se honit za stínem, začněte se pohybovat samostatně, a pak kyvadlům nezbude nic jiného než vás následovat. Vy sami jste schopni stát se trendsetterem, protože vlastnosti vaší duše jsou jedinečné a v prostoru variant je již připraven individuální oblak luxusu - čeká na vás. Vyhlaste prohlášení o svém záměru!
SUMÁŘ
Cílem a smyslem života všech bytostí je ovládat realitu.
Nuda jako taková neexistuje - existuje pouze neustálá a neuhasitelná touha po řízení reality.
Hodnocení založená na srovnávání vytvářejí polarizaci.
Rovnovážné síly polarizaci odstraňují prostřednictvím srážky protikladů.
Objekt nebo vlastnost, které je přikládán zvláštní význam, přitahuje objekty s opačnými vlastnostmi.
Pravidlo kyvadla: “Dělej to, co dělám já!”.
Pravidlo transurfingu: Nech sebe být sebou a nech druhého být druhým.
Polarizace je eliminována pravidlem Transurfing.
Uvědomění: v daném okamžiku jsem bdělý a jasně si uvědomuji, co dělám, proč a proč právě tak.
První zákon kyvadla: má tendenci zvyšovat energii konfliktu. Druhý zákon kyvadla: dělá vše pro stabilizaci své struktury. Kyvadla koordinují existenci organizovaných struktur. Uzamčení vůle (záměru): struktura vás učí chtít to, co potřebujete.
Aby se člověk osvobodil od zombifikujícího vlivu struktury, musí si zvolit roli hrajícího diváka.
Proces dosahování cíle je motorem evoluce.
Ve struktuře člověk ztrácí sám sebe a přestává si uvědomovat, kdo je a co chce.
Vzniká závislost, protože šipka pozornosti se dostává do záchytné smyčky kyvadla.
Aby se “člověk dostal z jehly”, je třeba přepnout pozornost, zaměstnat ji něčím jiným, změnit scénář a kulisy.
Charisma doby je přitahováno záměrem skupiny lidí, jako mrak z prostoru možností.
Při přijímání jakéhokoli energetického kreditu vyhlaste prohlášení o záměru.
Kyvadlo nelze vyhrát - člověk musí buď odmítnout hrát nebezpečnou hru, nebo začít hrát svou vlastní, aby se stal oblíbencem kyvadla.
Chcete-li zahájit vlastní hru, musíte si dovolit být sami sebou.